♻️ روزه و کفاره افرد پیر و کهنسال ♻️ ✍ آیت الله خامنه ای: کسی که به واسطه پیری نمی‏ تواند روزه بگیرد یا برای او مشقت دارد، روزه بر او واجب نیست؛ ولی در صورت دوم(مشقت)، باید برای هر روز یک مد که تقریبا ده سیر است گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: مرد و زن پير که روزه گرفتن براي آنها مشکل است مي توانند روزه را ترک کنند، ولي بايد براي هر روز يک مد (تقريبا 750 گرم) گندم يا جو و مانند اينها به فقير دهند و بهتر آن است به جاي گندم و جو نان را انتخاب کنند و در اين صورت احتياط واجب اين است به اندازه اي باشد که گندم خالص آن مقدار يک مد شود. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر به طور کلی از روزه گرفتن عاجز و ناتوان است کفاره ندارد ولی اگر می تواند روزه بگیرد ولی با سختی و مشقت همراه است کفاره واجب است. ✍ آیت الله وحید: .برکسی کفاره واجب نیست که اصلاً نمی تواند اما کسی که با زحمت ومشقت فراوان میتواند کفاره دارد. ✍ آیت الله سیستانی:‌ کسی که به واسطه پیری نمی‌تواند روزه بگیرد یا برای او مشقّت دارد، روزه بر او واجب نیست، ولی در صورت دوّم ( مشقت ) باید برای هر روز یک مُد طعام ـ گندم یا جو، یا نان یا ماکارونی و مانند اینها ـ به فقیر بدهد. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام_روزه_قضا_پیر_ناتوان_کفاره #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰فلسفه آب ريختن روي قبر صحت داره؟ آیا عذاب قبر تا زماني که قبر خيسه از ميت برداشته ميشود؟ ✍️پاسخ: ✅ درباره آب ریختن بر قبر میت باید گفت: یکی از #مستحبات پس از دفن میّت، آب ریختن روی قبر است، بدین ترتیب که رو به #قبله بایستی و از طرف سر میت دور تا دور قبر را آب بریزی و بقیة آب را به وسط قبر بریزی.(1) 💠 در مورد کم شدن عذاب میت روایاتی وارد شده است. #امام_صادق(ع) فرمود: تا وقتی که خاک های قبر بر اثر پاشیدن آب نم داشته باشد، عذاب از میّت برداشته می شود.(2) البته نمی توان چنین روایتی را قطعی و یقینی دانست و شاید این روایت ناظر به شخص خاصی باشد ، اما استحباب این عمل به جای خود باقی است. در وسائل الشیعه در مورد آب پاشیدن روی قبر روایاتی نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد. ✨ از ظاهر روایات استفاده می شود که استحباب مربوط به موقعی است که میت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، روی آن آب بریزند. فقط از یک روایت استفاده می شود که امام رضا(ع) دستور داد روی قبر یونس بن یعقوب تا #چهل_ماه یا چهل روز آب بریزند.(3) ریختن آب بر قبر به هنگام دفن میت از سنت رسول خدا و مستحبات است و بنا بر روایت تا زمانی که خیسی آب باشد، عذاب از میت دفع می گردد.(4) ✅ با توجه به این روایات نمی توان استحباب آن را بعد از گذشت مدت استفاده کرد. 👈 اما برخی از فقها آب پاشیدن روی قبر را مختصّ به بعد از دفن نکرده اند، بلکه گفته اند که هر موقع انسان موفق به زیارت اهل قبور شد، #مستحب است روی قبر آب بپاشد.(5) 💠 در روایات برای این کار علت خاصی ذکر نشده است، اما شاید حد اقل علّت آن این باشد که خاک قبر در اثر پاشیدن آب سفت و محکم شود تا بدن میّت از دستبرد حیوانات مانند گورکن مصون بماند. کشتن مورچه هم به واسطه ریختن آب اشکال ندارد . ✅ با توجه به این #استحباب و روایات مربوط به آن، در بین عوام مردم شستن قبرها مرسوم شده و این کار حرام یا بدعت نیست که از آن منع شود در عین این که با این شستن سنگ قبر هم تمیز می شود و نوشته های بر قبر، واضح می گردد. و ممکن است احترام به میت هم باشد. _____________ 📚 منابع: 1. امام خمینی، تحریرالوسیله، نشر موسسه آثار امام خمینی، ج 1، ص 91. 2. شیخ عباس قمی سفینه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم ج 2، ص 396، مادة قبر. 3. حرعاملی، وسائل الشیعه، نشر دار احجه بیروت 1412 ق، ج 2، ص 860؛ و نیز: سید کاضم یزدی عروه الوثقی، نشر دار الکتبالاسلامیه تهران بی تا ج 1، ص 442. 4. امام خمینی(ره)، تحریرالوسیله، نشر پیشیین، ج 1، ص 91؛ و نیز : شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر پیشیین، ج 2، مادة قبر.396، 5. کلینی، کافی، تهران، اسلامیه، 1367 ش، ج 3، ص 200. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 آيا صلوات فرستادن و يا نماز خواندن و کارهاي مستحبي ديگر در روز جمعه 2برابر محاسبه ميشود؟ ✅ پاسخ: ✍ بله کارهای خیر در شب و روز جمعه، دو برابر ثواب دارد. در حدیث «اعلموا أن الخیر و الشرّ یضاعف یوم الجمعة» (برقی، احمد، المحاسن، ج 1، ص 57 ـ 58، ح 95) از امام علی (علیه السلام) نقل شده که فرمود: کار نیک و کار بد در روز جمعه، دو برابر خواهند شد. 🔺یعنی ثواب کار نیک، دو برابر و عقاب کار بد، دو برابر خواهد بود. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💎 پیامبراڪرم(ص)فرمودند: ✨ ڪسی ڪہ در ماہ رمضان آیہ ای از قرآن بخواند همانند ڪسی است ڪہ در ماهہای دیگر قرآن را ختم ڪردہ است. #احادیث 👇 https://eitaa.com/ahadith

🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #دعای_روز_نهم_ماه_مبارک_رمضان 🌸🍃 🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 االلهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِكَ الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِكَ السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبّتِكَ یا أمَلَ المُشْتاقین. خدایا قرار بده برایم در آن بهره‌اى از رحمت فراوانـت و راهنمائیم كن در آن به برهان و راه‌هاى درخشانت و بگیر عنانم به سوى رضایت همه جانبه‌ات بدوستى خود اى آرزوى مشتاقان... #شرح_مختصر 👇 https://eitaa.com/ahadith/113 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

⏯ ترتیل #جزء_نهم قرآن کریم 📕(از صفحه 162، آیه 88 اعراف) 🌺 ثواب سی جزء را هدیه کنیم به روح علما و شهدا و تمام اموات بنده حقیر و شما بزرگواران 🌸🍃 @karbbala_ir https://eitaa.com/ahkam_din

#حکم_دیدن_مانع_در_بدن_بعد_از_غسل 🔰 اگر انسان بعد از غسل مانعی در بدن ببیند تکلیف چیست آیا غسل باطل است؟ و اگر نمازی خوانده باشد باطل است؟ حکم روزه های که گرفته چیست ؟؟ #روزهای که گرفته و #روزه آن روز همه درست است و #قضا ندارد اما حکم #نمازها و #غسل👇👇 ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای آیت‌الله وحید: اگر از طرف چپ بدن باشد، شستن همان مقدار كافى است و اگر از سمت راست باشد، احتياط واجب آن است كه بايد بعد از شستن آن مقدار، دوباره طرف چپ را بشويد و اگر از سر و گردن باشد، بايد بعد از شستن آن قسمت ، دوباره طرف راست و چپ را بشويد. واگر نمازی دراین حالت خوانده است قضا نماید. ✍ آیت الله مکارم: اگر مقدار مانع کمتر از عدس باشد غسل صحیح است ولی اگر بیشت است چنانچه یقین داشته باشد که مانع قبل از غسل در بدن بوده است باید مانع را برطرف کندوهمان قسمت را به نیت غسل بشوید و اگر نمازی دراین حالت خوانده است قضا کند. ✍ نظر آیت الله سیستانی: اگر یقین داشته باشد که مانع قبل از غسل در بدن بوده است باید مانع را برطرف کند چنانچه مانع در سمت راست یا چپ بدن باشد همان قسمت را به نیت غسل بشوید واگر مانع در سر یا گردن باشد همان قسمت وبنابراحتیاط واجب سمت راست وچپ را به نیت غسل بشوید و اگر نمازی در این حالت خوانده است قضا کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙رساله جامع سیستانی مسأله - 450- 420 📙رساله مکارم مسأله 380 📙رساله وحید مسأله 371 📙 اجوبه سوال 191 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا آزمایش خون برای روزه اشکال دارد؟ ✍️پاسخ: ✅ خون دادن براي آزمايش باعث باطل شدن روزه نمي شود. و اگر موجب ضعف شود مکروه است. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din