✅ با سلام خدمت دوستان ارجمند 💯 🙏 لطفا با انتشار پست های کانال، در نشر معارف دینی سهیم باشید. 💐 📝 سوالات مربوط به احکام شرعی خود را از طریق آیدی های زیر مطرح نمایید: @pasokhgoo_talabeh @PasokhgooTalabeh 🔷 از شکیبایی تان در دریافت پاسخ سپاسگزاریم. مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ آیا می توان در نماز به کسی که ناسزا می گوید، اقتدا کرد⁉ 🔹پاسخ: ✴️ مقام معظم رهبری: اگر شرایط امام جماعت را داشته باشد، اقتدا اشکال ندارد و الا جایز نیست. [1] ✴️ آیت الله مکارم: دادن نسبت های ناروا به دیگران از گناهان کبیره محسوب می شود که در روایات نیز به شدت از آن نهی شده است. رسول گرامى (صلى الله علیه و آله) فرمودند: «انّ مِنْ شرالنّاس مَنْ ترکه النّاس اتِّقاءَ فُحْشِه از بدترین مردم کسى است که مردم به خاطر دورى از #بدزبانى او، او را ترک گویند». امام جماعت باید #عادل باشد. #عدالت يك حالت #خدا_ترسى باطنى است كه انسان را از انجام #گناه_كبيره و تكرار گناه #صغيره باز مى دارد و همين اندازه كه با كسى معاشرت داشته باشيم و گناهى از او نبينيم نشانه وجود عدالت است و اين را حسن ظاهر كه حاكى از ملكه باطن است مى گويند. [2] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: #فحاشی از گناهان کبیره است و از عدالت ساقط می شود. [3] ✴️ آیت الله فاضل: موارد حرف زشت گفتن فرق می کند. #فـحـش گـفتن و زبان درازي كردن، در صورتی که موجب تهمت و غیبت نشود گناه صغیره است و اگر موجب تهمت به کسی شود مثل آنکه با فحش دادن نسبت زنا به کسی بدهد مثلا بگوید زنا زاده و امثال آن، از گناه بزرگ و کبیره است. اگر #امام_جماعت حرف زشت و فحشی که گناه کبیره است بدهد یا حرف زشتی که گناه صغیره است و اصرار بر آن داشته باشد، نمی توانید به او اقتدا کند مگر آنکه حرف زشت را ترک کند و توبه کند. [4] 📚 منابع: *⃣ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: aryGtDUntRg. *⃣ [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9512060140. *⃣ [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شبیری، شماره سوال: 39071. *⃣ [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503506. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_نماز #نماز_اقتدا_ناسزا ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ سپرده های دراز مدت که درصدی سود به آن‌ها تعلّق می‌گیرد چه حکمی دارند⁉ 🔹 پاسخ: #سپرده_گذاری نزد #بانک‌ها به قصد به‌کارگیری آن در یکی از #معاملات حلال و همچنین #سود حاصل از آن اشکال ندارد. 📚 منبع: اجوبة الاستفتائات آیت الله خامنه ای، سؤال ۱۹۳۵ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_بانک #سپرده_سود ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ سوال: آیا لازم است در حیض، در تمام سه روز، خون بیرون بیاید⁉ 🔹پاسخ: خیر؛ لازم نیست در تمام سه روز خون بیرون بیاید؛ بلکه اگر خون در باطن هم باشد،‌ کافی است. 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 442. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_بانوان #خون_حیض ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ با سلام خدمت دوستان ارجمند 💯 🙏 لطفا با انتشار پست های کانال، در نشر معارف دینی سهیم باشید. 💐 📝 سوالات مربوط به احکام شرعی خود را از طریق آیدی های زیر مطرح نمایید: @pasokhgoo_talabeh @PasokhgooTalabeh 🔷 از شکیبایی تان در دریافت پاسخ سپاسگزاریم. مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ سؤال: آیا در غسل، چرکهایی که زیر ناخن پا است مانع آب است⁉ 🔹پاسخ: اگر ناخن از حدّ معمول بلندتر باشد (جلوتر از گوشت انگشت آمده باشد) و زیر آن مقداری که از حدّ معمول بلندتر است چرکی باشد که مانع رسیدن آب به ناخن است، باید برطرف کند و اگر ناخن بلند نباشد، چرک زیر آن مانعی ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_وضو #غسل_مانع ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ آیا عبور و گذشتن از مسجد برای زن حائض، جایز است⁉ 🔹 پاسخ: 1. نسبت به #مسجدین ( #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی): مطلق ورود، حرام است،‌ اگر چه از یک درب وارد و از درب دیگر خارج شود. 2. نسبت به مساجد دیگر: اگر عبور طوری باشد، که از یک درب داخل و از درب دیگر خارج شود، اشکال ندارد. 📚منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_بانوان #حیض_مسجد ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ با توجه به ضرورت تبعیت از امام در نماز جماعت، اگر امام قنوت را فراموش کند و به رکوع برود، آیا می تواند پس از رکوع آن را جبران کند؟حکم عدم تبعیت مأمومین از امام و انجام قنوت چیست⁉ 🔹 پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: در فرض سؤال مستحب است امام جماعت بعد از رکوع، قنوت را بجا آورد و برای مأمومین جایز نیست جلوتر از امام به سجده بروند. [1] ✴️ آیت الله مکارم: بهتر است مأمومین به سرعت قنوت را بخوانند و خود را به رکوع امام برسانند ولی کسانی که قنوت را خوانده اند و یا متوجه اشتباه امام شده و با این حال بدون خواندن قنوت به رکوع رفته اند، نباید در قنوت بعد از رکوع از امام تبعیت کنند. [2] ✴️ آیت الله فاضل: اگر امام سهوا بدون خواندن قنوت به رکوع برود چون قنوت مستحب است باید مأمومین نیز متابعت کنند و با امام به رکوع بروند، لیکن اگر قنوت بخوانند و با امام رکوع نکنند در صورتی که در سجده با امام برسند و یکی شوند نماز جماعت صحیح است. هم چنین مستحب است امام بعد از رکوع قنوتی را که فراموش کرده بخواند.. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: جایز، بلکه مستحب است قنوت را بجا آورد؛ مانعی ندارد. [4] 📚منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: bkPgjw9zcqo. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9510180154. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503106. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 37314. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_نماز #نماز_جماعت #فراموشی_قنوت ✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ با سلام خدمت دوستان ارجمند 💯 🙏 لطفا با انتشار پست های کانال، در نشر معارف دینی سهیم باشید. 💐 📝 سوالات مربوط به احکام شرعی خود را با ذکر نام مرجع تقلیدتان از طریق آیدی های زیر مطرح نمایید: @pasokhgoo_talabeh @PasokhgooTalabeh 🔷 از شکیبایی تان در دریافت پاسخ سپاسگزاریم. مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ آیا پارک ماشین در زمین های خالی که صاحبانشان فعلا قصد ساخت و ساز ندارند،‌ صحیح است⁉️ 🔹پاسخ:👇👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری:اگراطمینان به رضایت صاحبان آنهادارید، اشکال ندارد. [1] ✴️ آیت الله مکارم: چنانچه پارک اتومبیل موجب سد معبر یا ایجاد مزاحمت برای دیگران نیست همچنین صاحب زمین از این کار نهی نکرده، مانعی ندارد. [2] ✴️ آیت الله فاضل: اگر صاحبان زمین از پارک کردن ماشین ها منعی ندارند، پارک کردن ماشین در آن زمین ها اشکال ندارد. [3] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: fuG2k1uqHI. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9606050115. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری : 9611402. ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ سن بلوغ دختران چه زمانی است و نشانه های آن چیست⁉ 🔹 پاسخ: سن بلوغ در دختران، تمام شدن «9 سال قمری» است. [1] ✳️ مشهور مراجع: نشانه بلوغ در دختران یکی از این سه مورد است: 1. روییدن موی درشت زیر شکم (بالای عورت) 2. خروج منی 3. تمام شدن 9 سال قمری آیات عظام: سیستانی و وحید: نشانه بلوغ در دختران، تمام شدن 9 سال قمری است. [2] 📚 منابع: [1]. توضیح المسائل مراجع، مساله 2252؛ توضیح المسائل آیت الله مظاهری،‌ م 1695؛ توضیح المسائل آیت الله هاشمی شاهرودی، م 226. [2]. توضیح المسائل مراجع، مساله 2252؛ توضیح المسائل آیت الله مظاهری،‌ م 2260؛ توضیح المسائل آیت الله هاشمی شاهرودی، م 444. #احكام_بلوغ_دختران ➖➖➖➖➖➖ ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ حکم اهداء اعضاء بدن پس از مرگ برای مطالعات علمی، چیست⁉ 🔹 پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: در صورتی که نجات #نفس_محترمه یا دستیابی به تجارب #علوم_پزشکی که جامعه به آن محتاج است و یا شناسایی نوعی بیماری که حیات مردم را تهدید می کند، متوقف بر تشریح باشد، تشریح جسد میت جایز است، و #وصیت به این مطالب هم مانعی ندارد، مگر اینکه تشریح موجب صدق عنوان #مثله باشد و یا عرفا هتک حرمت میت محسوب شود، در هر صورت لازم است تا آنجا که استفاده از جسد غیر مسلمان امکان دارد، از جسد مسلمان استفاده نشود. [1] ✴️ آیت الله مکارم: تشریح مرده مسلمان براى مقاصد طبّى به چند شرط جایز است: الف) مقصود یادگرفتن و تکمیل اطّلاعات طبّى براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون تشریح این مقصود حاصل نشود. ب) دسترسى به مرده غیر مسلمان نباشد. ج) به مقدار ضرورت و احتیاج قناعت شود و اضافه بر آن جایز نیست. با چنین شرایطى تشریح جایز بلکه واجب است. در غیر از موارد فوق تشریح و کالبد شکافی بدن مسلمان جایز نیست و وصیت به آن مشروع نمی باشد. [2] ✴️ آیت الله فاضل: تشریح جسد مسلمان براى مباحث آموزش و مطالعات علمی، در صورتى كه جان مسلمانى بر آن متوقف نباشد، جايز نيست. [3] #احکام_میت #اهدا_جسد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: V4fPEbibCTM. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9604100151. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، شماره سوال: 9610706. ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ حکم توقف دررواق های حرم ائمه (علیهم السلام) برای زن حائض چیست⁉ 🔹 پاسخ: 👇👇👇 ✴️ آیات عظام: امام، بهجت و فاضل: بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. ✴️ آیات عظام: رهبری، سیستانی، مظاهری و مکارم: اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: تحریر الوسیله، ج 1، ص 66، احکام الجنب (الثالث)؛ توضیح المسائل آیت الله بهجت، م 359 (سوم)؛ حاشیه عروه الوثقی آیت الله فاضل، ص 45، فصل فیما یحرم علی الجنب (الثالث)؛‌اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 424؛ تعلیقه عروه الوثقی آیت الله سیستانی، ص 78، فصل فیما یحرم علی الجنب، شماره 763؛ توضیح المسائل آیت الله مظاهری، م 324 (دوم)؛ احکام النساء آیت الله مکارم، ص 45، س 107؛ استفتائات جدید آیت الله مکارم، جعفر 1،ه6ع ص 43، س 84. ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ نزدیکی کردن با زن حائض بعد از پاک شدن از خون حیض و قبل از غسل چه حکمی دارد⁉ 🔹 پاسخ: 👇👇 حرام نیست؛ بلکه مکروه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ بنابر جواز آمیزش بعد از پاکی از حیض و قبل از غسل، آیا شستن فرج،‌ لازم است⁉ 🔹 پاسخ:👇👇 ❇️ مشهور: احتیاط مستحب است. ❇️ آیات عظام: سیستانی و وحید: بنابر احتیاط واجب، لازم است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: 1-توضیح المسائل مراجع، م 467؛ عروه الوثقی، ج 1، کتاب الطهاره، احکام الحائض، م 28. 2-عروه الوثقی، ج 1، کتاب الطهاره، احکام الحائض، م 28؛ منهاج الصالحین آیت الله سیستانی، ج 1، احکام الحائض، م 228 (آیت الله زنجانی فرمودند: این وطی،‌ کراهت شدید دارد. توضیح المسائل، م 473)؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 473. ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ با سلام خدمت دوستان ارجمند 💯 🙏 لطفا با انتشار پست های کانال، در نشر معارف دینی سهیم باشید. 💐 📝 سوالات مربوط به احکام شرعی خود را با ذکر نام مرجع تقلیدتان از طریق آیدی های زیر مطرح نمایید: @pasokhgoo_talabeh @PasokhgooTalabeh 🔷 از شکیبایی تان در دریافت پاسخ سپاسگزاریم. مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅ آیا اجازه پدر برای عقد دختر باکره بالغه رشیده شرط است⁉️ ✅ پاسخ: در #ازدواج با دختر باکره بالغه غیر رشیده، به فتوای تمام مراجع، اذن از #ولی دختر لازم است و بدون اذن ولی دختر، #عقد باطل است. 🔴 اما عقد دختر باکره بالغه رشیده: ✴️ آیات عظام: امام، نوری و زنجانی: باید اجازه بگیرد. ✴️ آیات عظام: خامنه ای، خویی، وحید، صافی و تبریزی: بنابر احتیاط واجب، اجازه بگیرد. ✴️ آیت الله سیستانی: اگر با والدین زندگی می کند و مستقل نیست، اذن ولی بنابر فتوا لازم است و اگر کلاً از خانواده جدا شده و عرفاً مستقل است و زندگی دیگری دارد، اذن بنابر احتیاط واجب است. ✴️ آیت الله مکارم: : معمولاً دخترهای بالای سی سال در مسائل ازدواج رشیده هستند. و از این سن به بالا به شرط اینکه دختر، فرد هوشیاری باشد و بتواند تصمیم بگیرد و مصلحت خود را تشخیص دهد، اجازه پدر لازم نیست. 🔴 توجه: در این مسأله فرقی بین #عقد_دائم و #موقت (#متعه یا همان #صیغه) نیست. حتی اگر در ضمن عقد شرط شود که همبستری صورت نگیرد. (باز هم حکم همین است) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 2376؛‌ استفتائات جدید رهبری‌، س 455؛ توضیح المسائل آیت الله نوری،‌ م 2372؛ توضیح المسائل آیت الله مکارم، م 2037 (توجه: نظرات آیات عظام نوری و مکارم اخیرا تغییر کرده است). #احکام_ازدواج #اذن_پدر #بالغه_رشیده ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✔️ 👈 مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin

✅آیا تکرار شک درسه نماز برای اثبات کثیرالشک بودن،‌ باید دریک مورد مثل سجده اتفاق بیفتد⁉ 🔹پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: لازم نیست در یک مورد باشد. [1] ✴️ آیت الله مکارم: کثیر الشک کسی است که بگویند زیاد شک می کند و اگر کسی در یک نماز سه مرتبه شک کند یا در سه نماز پشت سرهم شک کند کثیر الشک است و لزومی ندارد که در یک مورد خاص باشد. [2] ✴️ آیت الله فاضل: اگر در یک مورد در سه نماز پشت سرهم شک کند یا در یک نماز در یک مورد سه مرتبه شک کند و بعد از آن در همان مورد شک کردن او ادامه پیدا کند، کثیر الشک است و نسبت به موارد دیگر اگر شک کند کثیر الشک حساب نمی شود و باید به احکام شک عمل کند. لیکن اگر طوری باشد که در نماز در جاهای مختلف زیاد شک می کند و عرفا در تمام ذکر های نماز او را کثیر الشک بگویند در تمام موارد شک در نماز حکم کثیر الشک را دارد. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: لازم نیست شک ها در یک مورد باشد. [4] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: PuivKH3jm7w. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9511120032. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503297. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 38120 ☑️ مرکز نشر احکام https://eitaa.com/ahkamdin