eitaa logo
مرکز نشر احکام
10.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
994 ویدیو
9 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️پاسخگویی به سوالات احکام ❓ارسال سوالات از طریق آیدی های زیر: @pasokhgo313 ✅ ادمین 👇👇👇 @ahkam1375
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش: آیا پذیرایی با چند نوع غذا که معمولاً دور ریخته می‌شود، جهت حفظ آبرو جایز است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: اسراف جایز نیست؛ و حتی در فرض سؤال حفظ آبرو منافات با اسراف‌نکردن ندارد و باید غذاهای مانده صحیح مصرف شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: امام(ره)، خامنه‌ای، سیستانی، مکارم، شبیری زنجانی، وحید خراسانی 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، ج۲، ص۵۹۲، م ۱۴۲۴، سایت احکام جامع 📎 📎 🆔 @jameatolahkam 💻 👇👇 🆔 @Ahkamdin 👈 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر کسی در کاشت ناخن ضرورتی نداشته ولی این کار را انجام داده، حالا چطور نماز بخواند؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل‌جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابراحتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. آیت‌الله سیستانی: اگر برداشتن آن مستلزم هزینه­‌ای باشد که پرداخت آن حرجی نیست، فرد باید هزینه کند تا مانعی که ایجاد شده، برطرف گردد؛ ولی اگر برطرف کردن آن مانع، موجب ضرر قابل توجّه یا مشقّت فوق‌العاده‌ای که معمولاً قابل تحمّل نیست (حرج) باشد، مانند اینکه پوست صورت یا بدن کنده می­شود و عذرش تا آخر وقت باقی است، چنانچه مانع مذکور در اعضای تیمّم (مانند پیشانی) است، باید هم تیمّم نموده و هم وضو بگیرد و در هنگام وضو در صورت امکان، بنابر احتیاط واجب مانند وضوی جبیره بر مانع مسح نماید و امّا اگر مانع مذکور در اعضای تیمّم نیست، تیمّم کافی می‌باشد. شایان ذکر است، انجام کاشت ناخن مصنوعی که مانع در اعضای وضو (یا غسل) محسوب شده و قابل برطرف کردن نیست، اگر وقت نماز داخل شده جایز نیست، بلکه قبل از وقت نماز نیز بنابراحتیاط واجب جایز نمی­‌باشد. آیت‌الله مکارم: اگر به راحتی قابل جدا کردن باشد باید جدا کنید و الا به همین صورت وضو وغسل را انجام دهید و حکم جبیره را دارد.‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۳۲۸، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم 📎 📎 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: کندن ابرو یا موی صورت بانوان جهت آرایش که با سوزش همراه است، آیا موجب نجاست مو یا محل آن می شود و آیا این کار حرام است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: پوستی که موقع افتادنش نرسیده و با درد یا سوزش کنده ‌می­ شود، بنابر احتیاط واجب نجس است و باید اجتناب شود ولی محل آن بعد از جدا شدن، پاک می ­باشد و مو پاک است. آیت‌الله سیستانی: اگر پوست‌‌های مختصر لب و جاهای دیگر بدن را بکَنند، چنانچه روح نداشته باشد و به آسانی کنده شود یا مشکوک باشد که روح دارد یا نه، پاک است. آیت‌الله مکارم: این کار حرام نمی‌باشد و موجب نجاست نمی‌شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس هفتم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۰۷، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: با توجه به اینکه کم و زیاد شدن ارکان، نماز را باطل می‌کند، اگر مأموم سهواً سر از رکوع بردارد و ببیند که امام هنوز در رکوع است، چه وظیفه‌ای دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله مکارم: باید به رکوع برگردد و در این صورت زیاد شدن رکن، نماز را باطل نمی‌کند؛ ولی اگر به رکوع برود و پیش از رسیدن به حدّ رکوع، امام سر از رکوع بردارد، نمازش باطل است. آیت‌الله سیستانی: اگر مأموم سهواً پیش از امام سر از رکوع بردارد، چنانچه اطمینان داشته باشد که اگر برگردد، در رکوع به امام می‌رسد، بنابر احتیاط لازم باید به رکوع برگردد و با امام سر بردارد و در این صورت، زیاد شدن رکوع که رکن است نماز را باطل نمی‌کند؛ در صورت فوق اگر عمداً بر نگردد، جماعتش بنابر احتیاط، باطل می‌شود ولی نمازش به تفصیلی که در مسئله ۱۹۳۸ آمده، صحیح است؛ ولی اگر به رکوع برگردد و پیش از آنکه به رکوع امام برسد، امام سر بردارد، نمازش بنابر احتیاط واجب باطل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله۱۹۲۹ 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر کسی در کاشت ناخن ضرورتی نداشته ولی این کار را انجام داده، حالا چطور نماز بخواند؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل‌جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابراحتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. آیت‌الله سیستانی: اگر برداشتن آن مستلزم هزینه­‌ای باشد که پرداخت آن حرجی نیست، فرد باید هزینه کند تا مانعی که ایجاد شده، برطرف گردد؛ ولی اگر برطرف کردن آن مانع، موجب ضرر قابل توجّه یا مشقّت فوق‌العاده‌ای که معمولاً قابل تحمّل نیست (حرج) باشد، مانند اینکه پوست صورت یا بدن کنده می­شود و عذرش تا آخر وقت باقی است، چنانچه مانع مذکور در اعضای تیمّم (مانند پیشانی) است، باید هم تیمّم نموده و هم وضو بگیرد و در هنگام وضو در صورت امکان، بنابر احتیاط واجب مانند وضوی جبیره بر مانع مسح نماید و امّا اگر مانع مذکور در اعضای تیمّم نیست، تیمّم کافی می‌باشد. شایان ذکر است، انجام کاشت ناخن مصنوعی که مانع در اعضای وضو (یا غسل) محسوب شده و قابل برطرف کردن نیست، اگر وقت نماز داخل شده جایز نیست، بلکه قبل از وقت نماز نیز بنابراحتیاط واجب جایز نمی­‌باشد. آیت‌الله مکارم: اگر به راحتی قابل جدا کردن باشد باید جدا کنید و الا به همین صورت وضو وغسل را انجام دهید و حکم جبیره را دارد.‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۳۲۸، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم 📎 📎 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: آیا به هدیه‌🎁 و عیدی‌هایی که دریافت می‌کنیم اعم از عیدی از محل‌کار یا عید غدیر، خمس تعلّق می‌گیرد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: عیدی و آنچه به عنوان هدیه پرداخت می‌شود، خمس ندارد. آیت الله سیستانی: هدیه و هر آنچه از اموال که بدون کسب بدست می‌آیند خمس دارند؛ مگر اینکه از خمس و زکات باشند که در این دو صورت خمس ندارند. آیت الله مکارم: چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیرکلان نیست، مگر هدیه‌های جزئی، مانند نذورات اندکی که می‌آورند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، خلاصه ای از احکام عبادات آیت الله سیستانی، مسئله ١۵٢، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر در معامله‌ای که به صورت نسیه انجام می‌شود، خریدار بگوید هر وقت پول دستم آمد، پرداخت خواهم کرد؛ آیا چنین معامله‌ای صحیح است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: شرط صحت معاملۀ نسیه، معین بودن زمان پرداختِ قیمت معامله است، بنابراین معاملۀ نسیه به صورت مذکور صحیح نیست؛ ولی اگر فروشنده در فرض باطل بودن معامله نیز به تصرف مشتری در کالای فروخته شده رضایت داشته باشد، استفاده مشتری از آن اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: در معامله نسيه بايد مدّت كاملًا معيّن باشد و اگر تاريخى براى آن معيّن نكنند، معامله باطل است. آیت‌الله سیستانی: در معاملۀ نسیه، علاوه بر شرایط کلّی که برای خرید و فروش ذکر شد، لازم است زمان پرداخت قیمت (ثمن) - چه رأسی باشد و چه قسطی - معلوم باشد؛ البتّه، چنانچه ضمن معامله، حدّاکثر مدّت مشخّص گردد، مثلاً معیّن شود تا ظرف سه ماه آینده، قیمت (ثمن) معامله تحویل داده شود، کافی است. بنابراین، اگر فرد جنسی را نسیه بفروشد و تعیین مدّت به آینده موکول شود و مبهم باشد، معامله باطل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۲۲۰، استفتائات سایت جامع آیت‌الله مکارم 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: کسی که بیهوش شده و یک یا چند نماز را در حال بیهوشی بوده است، آیا قضای نمازها بر او واجب است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر مکلف در تمام وقت نماز بدون اختیار بی‌هوش شده باشد، قضای نماز واجب نیست؛ اما اگر بیهوشی اختیاری باشد ـ مثل اینکه برای عمل جراحی یا هدف دیگری برای بیهوشی رضایت داده باشد ـ بنابر احتیاط واجب باید نماز را قضا کند. آیت‌الله مکارم: بیهوشی‌های غیرعمد (مانند بیهوشی بیمار برای جراحی) قضا ندارد ولی در بیهوشی عمد احتیاطا قضا کند و منظور از بیهوشی عمدی این است که بدون عذر با خوردن دارو و یا کار دیگری خود را بیهوش کند. آیت‌الله سیستانی: اگر بیهوشی ‌به اختیار خود شخص باشد، مثل اینکه برای عمل جراحی ‌خود را در اختیار پزشک قرار داده، چنانچه بیهوشی ‌در تمام وقت نماز بوده است، بنابر احتیاط واجب باید قضای ‌آن نماز را به‌جا آورد و اگر در قسمتی ‌از وقت بیهوش بوده، طوری ‌که می‌‌توانسته نمازش را در وقت به‌طور صحیح، هرچند با اکتفا به واجبات بخواند و نخوانده، باید قضای ‌آن را انجام دهد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۸۲۹ 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر بعد از ذبح متوجه شویم که گوسفند🐑، باردار بوده و بره، مرده از شکمش خارج شود، آیا بره حلال است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله مکارم: اگر خلقت جنینِ حیوان، کامل شده یعنی مو یا پشم بر بدنش روئیده باشد، حلال است؛ در غیر این صورت حلال نیست. آیت‌الله سیستانی: اگر حیوان حلال گوشت را با رعایت شرایط آن، ذبح نمایند و بچۀ مرده‏‌اى از شکمش بیرون آورند، با وجود شرایط ذیل پاک و حلال می­باشد: الف. در هنگام ذبح مادر، بچه­‌اش زنده باشد. بنابراین، اگر بچه پیش از آن مرده باشد، حرام محسوب می­‌شود. ب. سبب مردن بچۀ حیوان در شکم مادرش، تأخیر در بیرون آوردن آن نباشد. بنابراین، در صورت احتمال زنده بودن بچۀ حیوان بعد از ذبح مادرش، لازم است با رعایت فوریّت عرفی، اقدام به بیرون آوردنش نموده تا در صورت زنده بودن، آن را ذبح شرعی نمایند. ج. خلقت آن بچّه کامل باشد و مو یا پشم در بدنش روییده باشد، هرچند روح در آن دمیده نشده باشد؛ امّا اگر خلقتش کامل نشده، حرام محسوب می­‌شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۱۲۷۹، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر هنگام نماز، يكى از شك‌هايى كه نماز را باطل مى ‌كند، برای کسی پيش آيد، آیا می‌تواند در همان لحظه نماز را رها کند؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله مکارم: بنابر احتیاط نمى ‏تواند بلافاصله نماز را رها كند بلکه باید قدرى فكر كند تا شك پابرجا شود (يعنى يقين يا گمان به يك طرف پيدا نكند) و آنگاه رها كردن نماز مانعى ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر یکی از شک­‌های باطل‌کننده برای انسان پیش آید، نمازگزار می‌تواند پس از به دست نیامدن نتیجه و پابرجا شدن شک، نماز را به هم بزند، هرچند بنابر احتیاط مستحب، پس از آنکه شکّ او پابرجا شد، نماز را به هم نزند، بلکه به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد یا از پیدا شدن یقین یا گمان ناامید شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح‌المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۰۴۸، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، مسئله ۱۵۶۸ 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر کسی در نماز به ما سلام کرد، چگونه باید به او پاسخ داد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: انسان در حال نماز نباید به دیگری سلام کند ولی اگر کسی به او سلام کرد واجب است جواب او را بدهد و باید به گونه‌ای جواب دهد که کلمه سلام مقدم باشد؛ مانند اینکه بگوید: "سلام علیکم" یا "السلام علیکم" و نباید "علیکم السلام" بگوید. آیت‌الله سیستانی: اگر کسی در نماز به شما سلام کرد، جواب آن بر شما واجب است. در جواب سلام، نباید عمداً به اصل سلام چیزی اضافه کرد؛ مثلاً اگر فردی به نمازگزار بگوید: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ» در مقابل، نمازگزار نباید عمداً در جواب بگوید: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُه». همچنین اگر سلام کننده علیک و علیکم را مقدم بر سلام کند، می‌توان علیک و علیکم را مقدم بر سلام کرد اما در صورتی که سلام کننده علیک و علیکم را مقدم نکند، بنابر احتیاط لازم، نمازگزار نمی‌تواند علیک و علیکم را بر سلام، مقدم کند. آیت‌الله مکارم: نمازگزار نبايد در حال نماز به ديگرى سلام کند، ولى اگر ديگرى به او سلام کند جواب او واجب است، امّا جواب بايد مانند سلام باشد، مثلاً اگر گفت: «اَلسَّلامُ عَلَيْکَ» در جواب بگويد «اَلسَّلامُ عَلَيْکَ» و اگر بگويد «سَلامٌ عَلَيْکُمْ» در جواب بگويد «سَلامٌ عَلَيْکُمْ»، حتّى اگر بگويد «سلام» در جواب بايد بگويد «سلام». البته احتياط واجب آن است که در جواب سلام غير مسلمان، فقط «سلام» بگويد، يا تنها «عليک». ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۳۲۹، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱،‌ مسئله ۱۵۰۷، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۰۱۸ و ۱۰۲۴ 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: در ییلاق منزلی🏡 ساختم که معمولاً آخر هفته به آنجا می‌روم (از اواسط بهار تا آخر تابستان) و قصد وطن هم نکردم، نماز و روزه من در آنجا به چه صورت است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قصد دارید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی حداقل سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در آن مکان زندگی کنید، نماز در آنجا کامل بوده و روزه، صحیح است؛ اما اگر مدت اقامت در آن مکان به مقداری نباشد که عرفاً آنجا، محل استقرار و زندگی شما محسوب شود، نماز در آنجا قصر بوده و روزه، صحیح نیست. آیت‌الله سیستانی: کسی که در دو محل زندگی می‌کند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه در شهر دیگر می‌ماند، هر دو محل، وطن اوست و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود انتخاب کرده باشد، همۀ آنها وطن او محسوب می‌شود؛ مثل اینکه سه شهر عرفاً به عنوان وطن فرد به حساب آید و فرد در چهار ماه از سال که هوا گرم است در شهر اوّل سکونت می‌کند و در چهار ماه که هوا سرد است در شهر دوّم ساکن می‌شود و در بقیّۀ سال در شهر سوّم ساکن می‌گردد. آیت‌الله مکارم: چنانچه هفته‌ای حداقل سه روز در آنجا بمانید و اين کار برای مدت حداقل دو سال ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازی به قصد ده روز ندارید و نماز در آن محل کامل و در بين راه شکسته است. ولی اگر کمتر از دو سال باشد، حکم کثير السفر را دارید و نماز و روزه در بين راه و در آن محل، کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۶۹، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر مانعی در بدن ببینیم و احتمال دهیم که پس از غسل به وجود آمده، آیا غسل صحیح است؟ اگر با این غسل، روزه گرفته یا نماز خوانده باشیم، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: اگر یقین ندارد که موقع غسل بوده، غسل صحیح است و نماز و روزه نیز صحیح است‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: آیا پولی که مستأجر ناچار است برای اجاره خانه به مُوجر قرض (رهن) دهد، خمس دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر مستأجر توان پرداخت اجاره کامل را ندارد یا مُوجر نمی‌پذیرد، به مقدار پولی که برای اجاره مسکن مطابق شأن، باید طبق قرارداد اجاره به مُوجر قرض دهد، خمس تعلق نمی‌گیرد و احکام مَئونه را دارد. آیت‌الله سیستانی: پولی که فرد بابت رهن منزل، مغازه و مانند آن، به عنوان قرض‌الحسنه به صاحب‌خانه یا مغازه پرداخت می‌کند، چنانچه از درآمد بین سال بوده و سال بر آن بگذرد، معاف از خمس نیست و خمس به آن تعلق می‌گیرد آیت‌الله مکارم: پول رهن منزل تا زمانى كه در رهن است خمس ندارد، ولى هرگاه از رهن آزاد شود و ديگر براى آن جهت مورد نياز نباشد، و تا پايان سال خمسى هزينه نشود، خمس به آن تعلّق مى‌گيرد اما برای شخص قرض‌گیرنده (صاحب خانه یا مغازه)، خمس تعلق نمی‌گیرد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۷۱۵، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: کسی که شغلش رانندگی است، از شهرش به نیت کار و تفریح (هر دو) حرکت می‌کند و پس از رسیدن به مقصد و اتمام کار، چند روز (کمتر از ده روز) به نیت تفریح می‌ماند، تکلیف نمازش چیست؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: تا زمانی که در مقصد توقف دارد، نماز تمام است اما هنگام برگشت بنابر احتیاط واجب باید بین نماز تمام و شکسته، جمع کند. آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم: اگر کثیرالسفر است، نمازش کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: برخی ساکنان مجتمع‌های مسکونی🏬، در بخش مشاعات، تصرفاتی می‌کنند که برخی دیگر راضی نیستند (مثلاً در حیاط آنجا ورزش می‌کنند)، آیا این تصرفات جایز است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: مراجع عظام تقلید: اگر قانونی در این زمینه بوده یا شرطی وجود داشته باشد که این تصرفات مطابق آن مجاز باشد، عدم رضایت دیگران تأثیری ندارد و این تصرفات جایز است؛ در غیر این صورت رضایت همه مالکان، شرط است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتاء آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: از درآمد بین سال لباس‌هایی در حد شأن برای فرزندان تهیه کرده‌ام ولی در حال حاضر اندازه آنها نیست؛ آیا سر سال خمسی باید خمس آنها را پرداخت کنم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: رهبر معظم انقلاب: در فرض سؤال، خمس دارد. دیگر مراجع عظام تقلید: اگر مازاد بر نیاز و استفاده باشد، خمس دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: اگر پیامی را نشر دهیم و بعد فهمیدیم که دروغ بوده، آيا واجب است بعد راستش را بگوييم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع عظام تقلید: چنانچه آن دروغ منشأ ضرر و زیانی شود، باید تصحیح کنید و راستش را بگوید. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: آیا فرآورده‌های غیرگوشتی مانند شکلات، آدامس و بیسکویت که از کشورهای خارجی وارد کشور می‌شود، حلال است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع عظام تقلید: حلال است؛ مگر اطمینان داشته باشید از مواد نجس یا حرام ساخته شده است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: عده‌ای از دوستان به صورت هفتگی مسابقه فوتبال برگزار می‌کنند؛ با این قرار که بازنده، هزینه سالن را پرداخت کند؛ آیا اشکال دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع عظام تقلید: شرطبندی (قمار) و حرام است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❓پرسش: آیا پذیرایی با چند نوع غذا که معمولاً دور ریخته می‌شود، جهت حفظ آبرو جایز است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: اسراف جایز نیست؛ و حتی در فرض سؤال حفظ آبرو منافات با اسراف‌نکردن ندارد و باید غذاهای مانده صحیح مصرف شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: امام(ره)، خامنه‌ای، سیستانی، مکارم، شبیری زنجانی، وحید خراسانی 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، ج۲، ص۵۹۲، م ۱۴۲۴، سایت احکام جامع 📎 📎 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin
❓پرسش: عده ای از دوستان به صورت هفتگی مسابقه فوتبال برگزار می کنند؛ با این قرار که بازنده، هزینه سالن را پرداخت کند؛ آیا اشکال دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع عظام تقلید: شرطبندی (قمار) و حرام است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin
❓پرسش: آیا پذیرایی با چند نوع غذا که معمولاً دور ریخته می شود، جهت حفظ آبرو جایز است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: اسراف جایز نیست؛ و حتی در فرض سؤال حفظ آبرو منافات با اسراف نکردن ندارد و باید غذاهای مانده صحیح مصرف شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: امام(ره)، خامنه ای، سیستانی، مکارم، شبیری زنجانی، وحید خراسانی 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، ج۲، ص۵۹۲، م ۱۴۲۴، سایت احکام جامع 📎 📎 🆔 @jameatolahkam 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin