❇️ عمل نکردن به وصیت پدر و تکلیف هر کدام از وراث❇️ ➖➖➖ 💠 سوال : پدر من سال ها قبل به رحمت خدا رفته است زمانی که سن من کم بود پدرم وصیت کرد که یک سوم اموالش را در راه خیر بدهیم، متاسفانه برادر های من قبل از اینکه به وصیت عمل کنند اموال را تقسیم و خانه ای که من و مادر در آن زندگی می کنیم را به اسم من زده اند بعنوان سهم الارث سوال من این است من به مقدار سهم خودم یک سوم از اموال را خیرات بدهم کافی است یعنی آیا الان که مال تقسیم شده هر کسی سهم خودش را بدهد کافی می باشد؟ 💠 پاسخ : ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی در فرض سوال هر کس باید نسبت به سهم خود به تکلیفش عمل کند، بنابراین در اولین فرصت چنانچه شما به مقدار سهم خودتان به وصیت عمل نمایید، صحیح است، اما نسبت به سهم دیگران تکلیفی به جز ارشاد کردن ندارید. [1] ✍🏼 آیت الله سیستانی: بله کافى است. [2] --------- [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9812220019. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی ➖➖➖➖➖ #احکام_ارث 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

❇️ استمنا در حال روزه و جلوگیری از خروج منی ❇️ ➖➖➖ 💠 سوال : من متاسفانه در ماه مبارک در حالت روزه مرتکب خودارضایی شدم ولی زود پشیمان شدم و با فشار زیاد از جستن آب منی خودداری کردم و مانع شدم ولی بعد از ادرار منی رو مشاهده کردم 1- آیا روزه ام باطل است؟ 2- علاوه بر قضا کفاره دارد؟ 💠 پاسخ : ✍🏼 آیت الله خامنه ای: استمناء مطلقا حرام و توبه جدی و واقعی از آن لازم است؛ در فرض سوال اگر یقین به خروج منی دارید روزه شما باطل و علاوه بر قضا کفاره نیز لازم است. کفاره افطار عمدى روزه ماه رمضان براى هر روز عبارت است از دو ماه روزه يا اطعام شصت فقير و يا دادن شصت مدّ طعام به شصت مسکين که سهم هر کدام يک مدّ طعام ( 750 گرم گندم يا نان مثلاً) است. [1] ✍🏼 آیت الله مکارم : اگر با قصد بيرون آمدن مني اين کار را انجام داده اید (هرچند بيرون نيايد) روزه باطل است و اگر چنين قصدي نداشته اید ولي عادت داشته اید با اين مقدار تحريک، مني خارج شود و اتفاقا بيرون آيد روزه باطل است و علاوه بر قضا، کفاره جمع نيز دارد اما اگر يقين داشته اید با اين کار مني بيرون نمي آيد اما اتفاقا بيرون آيد روزه صحيح است. [2] ✍🏼 آیت الله شبیری زنجانی: روزه باطل است و علاوه بر قضا، کفاره افطار عمدی دارد. [3] --------- [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: r5z7zp9. [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9902140120. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله زنجانی ، کد استفتاء: 77650 . ➖➖➖➖➖ #احکام_روزه 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

⁉️ سوال: اگر شخص جنب بعد از اذان صبح بیدار شود می تواند نیت روزه قضا کند؟ پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای:‌ اگر جنابت قبل از اذان رخ داده، نمی توانید نیت روزه ی قضا کنید. 📝آیت الله مکارم شیرازی: کسی که می خواهد قضای روزه ماه رمضان را بگیرد اگر بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان صبح محتلم شده، اگر وقت قضای روزه تنگ نیست بنابر احتیاط واجب روز دیگری را روزه بگیرد، اگر وقت قضای روزه تنگ است مثلًا پنج روز قضا به ذمه دارد و پنج روز هم بیشتر به ماه رمضان باقی نمانده، همان روز را روزه بگیرد و روزه‏ اش صحیح است. 📝آیت الله سیستانی: می تواند. 📝آیت الله وحید:‌ كسى كه مى خواهد قضاى روزه ماه رمضان را بگيرد، اگر بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده و بداند پيش از اذان محتلم شده است، روزه او بنابر احتياط باطل است، ولى چنانچه وقت قضاى روزه تا آمدن ماه رمضان ديگر تنگ است، مثلا پنج روز روزه قضاى ماه رمضان دارد، و پنج روز هم به ماه رمضان مانده است، بنابر احتياط واجب آن روز را روزه بگيرد و بعد از ماه رمضان هم روز ديگرى را روزه بگيرد. 📝آیت الله شبیری:‌ بقاء بر جنابت در روزه قضا اگر وقتش وسعت داشته باشد مبطل روزه است و اگر وقت قضای روزه ماه رمضان تنگ شده و تا اذان صبح جنب بماند، بنابر احتیاط واجب روزه آن روز را بگیرد و عوض آن را هم بجا آورد ولی اگر در این فرض در تنگی وقت تیمم کند روزه اش صحیح است همچنین است در این فرض اگر غسل کردن برایش حرجی باشد و بجای آن تیمم کند هرجند وقت برای غسل تنگ نشده باشد. 📝آیت الله فاضل: اگر قبل از اذان صبح جنب شده باشد و بعد از اذان صبح بیدار شود و بداند که قبل از اذان صبح جنب شده در این صورت چنانچه وقت قضاى روزه تنگ است مثلاً پنج روز روزه قضاى رمضان دارد و پنج روز هم به رمضان مانده است، احتياط واجب آن است كه هم آن روز را روزه بگيرد هم عوض آن را بعد از رمضان روزه بگیرد و اگر وقت قضاى روزه تنگ نيست بايد روز ديگرى روزه بگيرد. ----------------------- منبع: استفتاء از سایت مراجع معظم #احکام_جنابت #نیت_روزه_بعد_از_اذان_صبح ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

حکم انتشار عکس بی حجاب در فضای مجازی 👆👆 ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

♻️ حکم برگشت از اعراض وطن ----------------------- ┘◄سوال : اگه کسی از وطن خودش اعراض کرده باشه، بعد از مدتی تصمیمش عوض شد، می تونه دوباره به عنوان وطن انتخاب کند؟ حکم چیست؟ ❌پاسخ: ✍🏼 آیت الله خامنه ای: ) دیگر آنجا حکم وطن را برای‌ او ندارد و بدون قصد اقامت ده روز نماز در آنجا شکسته است و روزه صحیح نیست مگر الف: مکانی که انسان می خواهد برای سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در آنجا زندگی کند چنانچه نیت توطن نماید و وسایل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم می نماید آنجا وطن دوم اوست. ب: مکانی که انسان آنجا را برای اقامت(‌بطور دایم یا بدون مدت) انتخاب نموده و در آنجا زندگی نماید ج: جایی که قصد اقامت دائم یا نامحدود یا مدت زیاد ــ مانند 40،50 سال ــ در یک محل داشته باشید و سکونت را آغاز کرده باشید، حکم وطن دارد ✍🏼 آیت الله مکارم: می تواند آنجا را به عنوان وطن انتخاب نماید و چنانچه در سال سه الی چهار ماه در آنجا باشد حکم وطن را دارد. ✍🏼 آیت الله وحید: اعراض یعنی احتمال عقلایی نمیدهد روزی برای زندگی دائمی به آنجا برگرددو اگر اعراض کرده تا برای زندگی دائمی به آنجا نرود وطنش نمیشود. ✍🏼 آیت الله شبیری زنجانی: با منقطع شدن از زندگی از آنجا اعراض محقق شده است و برای اینکه وطنش شود باید دوباره آنجا را محل زندگی خود قرار دهد. ✍🏼 آیت الله فاضل: اگر کسی از وطنش اعراض کند دیگر وطن او نیست و اگر بخواهد دوباره آنجا وطن او باشد باید با قصد زندگی کردن دائم به آنجا بروید و دو سه ماه به قصد زندگی دائمی زندگی کند بعد از آن وطنش حساب می شود اما بدون رفتن به قصد زندگی دائم، وطن حساب نمی شود. استفتاء‌ از سایت مراجع عظام #احکام_وطن #برگشت_اعراض_وطن ➖➖➖➖➖ مرکز نشر احکام :id: telegram.me/ahkam_din

خمس بچه ⁉️حسابی که برای فرزند باز میشود و قصد پدر این است که برای ازدواج او خرج شود و به فرزند بدهد برای آینده او: 1️⃣ آیا جزء اموال پدر محسوب شده و مشمول خمس میشود؟ 2️⃣ اگر جایزه ای به این حساب تعلق بگیرد مال فرزند محسوب میشود یا پدر؟ 3️⃣ خود فرزند باید خمس اموالشو بدهد ؟ پاسخ : 📝آیت الله خامنه ای: ج1️⃣) اگر تا قبل ازسال خمسى به حساب فرزند واريز شود به نحوى كه اختيار برداشت با او باشد، خمس ندارد. ج2️⃣) اگر صاحب حساب فرزند باشد، جايزه متعلق به او مى‌باشد. ج3️⃣) تا زمانى كه به سن بلوغ نرسيده نسبت به خمس وظيفه‌اى ندارد، ضمناً پولى كه پدر به او مى دهد و جايزه بانكى مشمول خمس نمى گردد. 📝آیت الله مکارم شیرازی:‌ 1️⃣و3️⃣) چنانچه قبل از سن بلوغ، هديه اي به کودک داده شود و سال بر آن بگذرد، بنابراحتياط واجب، زماني که به سن بلوغ رسيد، بايد خمس آن را بپردازد. 2️⃣) در فرض سوال مال صاحب حساب است 📝آیت الله وحید خراسانی: اگر از در آمد بین سال به فرزند هدیه کند واز طرف او قبول کند واز طرف اوبگیرد ودر حسابی بگذارد ،برای فرزند است وبر پدر واجب است خمس آن را از مال خود بچه بدهد ودر این صورت جایزه هم مال بچه است واحتیاط واجب آن است که یک پنجم آن را به نیت مافی الذمه به سادات فقیر بدهد ، و بقیه از منافع آن سال می باشد که اگر در مؤونه آن سال بچه صرف نشود باید خمس آن را پدرش بپردازد . 📝آیت الله شبیری زنجانی:‌ 1️⃣) اگر حساب به نام پسر است جزء اموال پسر است و باید تخمیس شود. 2️⃣) جایزه برای صاحب حساب است. 3️⃣) اگر براى بچۀ صغير منافعى به دست آيد، همچون ديگر افراد متعلّق خمس مى‌باشد و بايد ولىّ وی خمس را بپردازد و اگر ندهد، بعد از آن كه بچه بالغ شد بايد خمس آن را بدهد. 📝آیت الله فاضل لنکرانی: 1️⃣) اگر پدر حسابی را به نام فرزند باز کرده و پولی را به عنوان هدیه به حساب فرزند واریز کند آن پول مال فرزند است. اما اگر قصدش این است که فعلا در ملک خودش باشد و بعد از بالغ شدن فرزند به فرزند هدیه کند در ملک خودش حساب می شود. ولی در هر دو صورت خمس دارد منتها در صورت اول به احتیاط واجب خمس دارد و پدر خمسش را بدهد و در صورت دوم به فتوا خمس دارد. 2️⃣) اگر پول را تملیک به پسر کرده باشد جایزه آن نیز مال فرزند است. 3️⃣) به جایزه نیز به احتیاط واجب اگر در بین سال مصرف نشود و پس انداز بماند خمس تعلق می گیرد. ____________________ استفتا از سایت مراجع عظام #احکام_خمس #احکام_صغیر_بچه ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

❇️ کارت به کارت کردن فطریه ❇️ ➖➖➖ 💠 سوال : اگر زکات فطره را کنار بگذاریم می شود از پول دیگری که تو حساب بانکی است برای فقیر کارت به کارت کنیم یا باید عین پول را به فقیر داد، راه کار در این مورد چیست ؟ 💠 پاسخ : ✍🏼 آیت الله خامنه ای: باید همان پول کنار گذاشته را به فقیر بدهید مگر از فقیر اذن بگیرید.[1] ✍🏼 آیت الله مکارم : مالى را كه به قصد فطره كنار گذارده، نمی تواند آن را با مال ديگرى عوض كند، بلكه بايد همان را براى فطره بدهد [2] ✍🏼 آیت الله شبیری زنجانی: خیر اما می تواند از فقیر وکالت در اخذ پول کنار گذاشته شده بگیرد و آن را بردارد و پول دیگر را به حساب او واریز کند. [3] ✍🏼 آیت الله سیستانی: بايد همان پول را بدهيد ومى شود از او وكالت در قبض بگيريد وبجاى او قبض كنيد وان گاه با كارت بفرستيد. [4] ❇️ توضیح: می تواند از فقیر وکالت در اخذ پول کنار گذاشته شده بگیرد و آن را بردارید و پول دیگر را به حساب او واریز کند. --------- [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: r5z7zp9. [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9902140120. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله زنجانی ، کد استفتاء: 77650 . ➖➖➖➖➖ #احکام_روزه 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

⁉️ سوال: در چه صورت می توان مرجع تقلید را تغییر داد؟ ⬅️پاسخ: اگر بخواهد بعد از عمل، به فتوای مجتهد دیگر عمل کند در این صورت حکم رجوع و عدول را پیدا می کند. بدیهی است که عدول در تقلید و تغییر دادن مرجع تقلید اگر یقین و علم پیدا کند که آن مرجع دیگر اعلم است؛ لازم است. [1]؛ [2] ⁉️اما در صورت علم به تساوی آیا باز عدول جایز است یا نه؟ 📝آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب، رجوع به مساوی جایز نیست. [6] 📝آیات عظام مکارم و نوری: در خصوص مسائلی که تقلید (عمل) کرده، رجوع به مساوی جایز نیست. [7] 📝آیات عظام بهجت و سیستانی: اگر در علم و ورع مساوی باشند، رجوع به مساوی در مسائل غیر مرتبط به هم جایز است؛ برای مثال نمی تواند در مسائل احکام روزه مسافر باقی بماند و در احکام نماز رجوع کند. [8] 📝آیت الله وحید: باید به فتوایی عمل کند که مطابق احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نبود و یا مشقت داشت، می تواند به فتوای دیگری عمل کند.. [9] [10] 📝آیت الله صافی: در خصوص مسائلی که یاد گرفته، بنابر احتیاط واجب رجوع به مساوی جایز نیست. [5] 📝آیت الله تبریزی: در خصوص مسائلی که یاد گرفته، رجوع به دیگری جایز نیست. [4] 📝آیات امام و فاضل: آری، رجوع به مساوی جایز است. [3] -------- [1] رساله دانشجویی، ص49. [2] اقتباس از سؤال 1340 (سایت: ۱۳۳۵). [3] وحید، توضیح المسائل، م 4. [4] استفتائات، س 11. [5] جامع الاحکام، ج 1، س 18. [6] خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 31. [7] مکارم، استفتائات، ج 2، س 14 و ج 1، ص 26؛ استفتائات، ج 2، س 12. [8] وسیلة النجاة، ج 1، م 4؛ سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 11 و 13. [9] برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به نمایه: رجوع از مرجع تقلید، سؤال 2026 (سایت: ۲۲۵۲). [10] توضیح المسائل، م 4. #احکام_تغییر_مرجع_تقلید #عدول_در_تقلید ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

♻️ روزه و کفاره افرد پیر و کهنسال ♻️ 🔺🔺🔺🔺 ❇️ آیت الله خامنه ای: کسی که به واسطه پیری نمی‏ تواند روزه بگیرد یا برای او مشقت دارد، روزه بر او واجب نیست؛ ولی در صورت دوم(مشقت)، باید برای هر روز یک مد که تقریبا ده سیر است گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد. ❇️ آیت الله مکارم شیرازی: مرد و زن پير که روزه گرفتن براي آنها مشکل است مي توانند روزه را ترک کنند، ولي بايد براي هر روز يک مد (تقريبا 750 گرم) گندم يا جو و مانند اينها به فقير دهند و بهتر آن است به جاي گندم و جو نان را انتخاب کنند و در اين صورت احتياط واجب اين است به اندازه اي باشد که گندم خالص آن مقدار يک مد شود. ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر به طور کلی از روزه گرفتن عاجز و ناتوان است کفاره ندارد ولی اگر می تواند روزه بگیرد ولی با سختی و مشقت همراه است کفاره واجب است. ❇️ آیت الله وحید: .برکسی کفاره واجب نیست که اصلاً نمی تواند اما کسی که با زحمت ومشقت فراوان میتواند کفاره دارد. آیت الله سیستانی:‌ کسی که به واسطه پیری نمی‌تواند روزه بگیرد یا برای او مشقّت دارد، روزه بر او واجب نیست، ولی در صورت دوّم ( مشقت ) باید برای هر روز یک مُد طعام ـ گندم یا جو، یا نان یا ماکارونی و مانند اینها ـ به فقیر بدهد. ➖➖➖➖➖ استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام_روزه_قضا_پیر_ناتوان_کفاره ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

حكم پوشيدن شلوار ساپورت و چسبان و تنگ چیست؟👆👆👆 ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

تایید عکس بی حجاب در فضای مجازی 👆👆👆 ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

♻️ گفتن اذکار نماز؛ در حال حرکت ♻️ 🔹🔹🔹🔹 💠 ســــوال آیا گفتن بعضی از اذکار در حال حرکت صحیح است یا موجب بطلان نماز می گردد؟ ✅ پاسخ: هنگام گفتن اذکار واجب مثل تکبیرة الاحرام یا ذکر رکوع و سجود باید بدن بی حرکت و با آرامش باشد و احتیاط واجب آن است که در موقع گفتن ذکرهای مستحبی نیز بدن آرامش داشته باشد. ◀️ ذکرهای مستحبی مثل گفتن تکبیر در هنگام رفتن به رکوع و سجود، اگر به قصد همان ذکری که در نماز دستور داده‏ اند، باشد، باید در حال آرام بودن بدن گفته شود و اگر به علت فراموشی، در حال حرکت گفته شود، اشکال ندارد، 👈🔹 ولی اگر از باب این که ذکر گفتن در نماز مستحب است، یعنی از باب این که ذکری گفته باشد، تکبیر بگوید، لازم نیست در حال آرامش باشد، بلکه در حال حرکت هم می‏توان آن را گفت #احکام_نماز_اذکار_حرکت ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

🎩 👢 👑 👠 👔 🕶 👘 🌀 سوال: 🕵️‍♂️ معیار در لباس شهرت و پوشیدن آن چیست؟ ✅ پاسخ: ✍🏼 آیت ا...خامنه ای : 👔 لباس شهر ت لباسی است که پوشیدن آن برای شخص ، به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودن آن علل دیگر مناسب نیست، به طوریکه اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما می شود.⛔️ #احکام_پوشش #احکام_لباس_شهرت ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

اولویت همسرداری و مادری 3👆👆 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

حرام ابدی👆👆 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

♻️ مفهوم حق‌الناس ----------------------- ┘◄سوال : حق‌الناس چیست؟ و اگر صاحبان آن حق در دسترس نباشند چه باید کرد؟ ❌پاسخ: «حق‌الناس» یعنی مالی که شخص از کسی تلف کرده یا جنایتی که موجب دیه است بر او وارد کرده و یا دینی از او بر گردن دارد و امثال اینها که در صورت دسترسی نداشتن به آنها ـ ولو در آینده و یا از طریق واسطه ـ باید به میزان حق مذکور با اذن حاکم شرعی بنابر احتیاط واجب به فقیر صدقه بدهد. سایت آیت الله خامنه ای #احکام_حق_الناس #ناراحت_کردن_والدین ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

☑️سوال منظور از استحاله و انتقال که جزء مطهرات هستند چیست؟ ـــــــــــــــــــ ✅پاسخ ✍️ استحاله : هرگاه عین نجس چنان تغییر یابد که آن نام از آن برداشته و نام دیگرى به آن داده شود، پاک مى گردد و مى گویند «استحاله» شده است، مثل این که سگ در نمکزار فرو رود و مبدّل به نمک شود. همچنین اگر چیزى که نجس شده است بکلّى تغییر یابد، مثل این که چوب نجس را بسوزانند و خاکستر کنند، یا آب نجس تبدیل به بخار شود، امّا اگر تنها صنعت آن تغییر کند مثل این که گندم نجس را آرد کنند، پاک نمى شود. ✍️انتقال : اگر خون بدن انسان یا حیوانى که خون جهنده دارد به بدن حیوانى که خون جهنده ندارد منتقل گردد و خون آن حیوان حساب شود پاک است و آن را «انتقال» گویند. بنابراین، خون پشه که جزء بدن اوست پاک است، هر چند در اصل آن را از انسان گرفته، ولى خونى که زالو از انسان مى مکد پاک نیست، چون جزء بدن او محسوب نمى شود. ــــــــــــــــــــــ توضیح المسائل 13 مرجع م 19 ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

خرید کالای ایرانی👆👆 ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

آداب روز جمعه – غسل جمعه👆👆 ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

غسل جنابت و جمعه از حائض👆👆 ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

خواندن نماز هنگام خطبه نماز جمعه...👆👆 ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

🍚تعویض برنج هندی با برنج ایرانی🍚 ⁉️ شنیدم اگر برنج هندی که اداره به ما داده را با برنج ایرانی عوض کنیم ربا محسوب میشود ، آیا چنین چیزی صحت دارد؟ 👈 پاسخ : 📝 از نظر شرعی ما دو نوع ربا داریم ✌🏾 1️⃣ ربای معاملی 2️⃣ ربای قرضی 🔰ربای معاملی معنایش این است که انسان دو کالایی که همجنس هستند و به صورت وزنی یا پیمانه ای فروخته می شوند مثلا طلا و نقره مثل برنج را به بیشتر یا کمتر با هم دیگر معاوضه کند این ربا است و حرام است 📛 اما اگر معاوضه نکنند بلکه دو معامله مستقل باشد ربا از بین می رود مثلا بگوید برنج هندی ام را فروختم به پنجاه هزار تومان و به اندازه پنجاه هزار تومان برنج ایرانی بخرد ربا از بین می رود✅ #احکام_ربا #ربا #معاملات_ربوی ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

🎎 با نامزدم صیغه موقت 💌 بودیم و پس از آن به صورت دائم عقد نمودیم آیا از نظر شرعی اشکال دارد؟ 📜 پاسخ: 🖊 چنانچه زمان عقد موقت تمام شده و پس از آن عقد دائم خوانده شده صحیح است.✅ ⚠️ اما اگر در اثنا مدت عقد موقت که هنوز مدت مقرر تمام نشده یا مرد مدت را نبخشیده است، عقد دائم خوانده باشید، عقد شما باطل است ❌ و باید مجددا عقد بخوانید. #احکام_ازدواج #احکام_زمان_عقد_موقت_دائم ➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

حجاب با غیر چادر 👆👆 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin

💠اقسام وضو💠 🔰🔰🔰وضو سه گونه است: 1️⃣. واجب مانند وضو براى نماز يا براى مسّ قرآن و... «١» 2️⃣. مستحب مانند وضو براى قرائت قرآن و دعا و... «٢» 3️⃣. حرام مانند وضو بعد از غسل جنابت. «٣» ⁉️مسأله: هرگاه وقت به قدرى تنگ است كه اگر وضو بگيرد، تمام نماز يا مقدارى از آن بعد از وقت‌خوانده مى‌شود، بايد تيمم كند. ولى اگر براى وضو و تيمم يك اندازه وقت لازم است، بايد وضو بگيرد. «٤» 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 (١) . توضيح المسائل مراجع، ج ١، ص ١٨٧. (٢) . همان. (٣) . همان، ص ٢٢٧. (٤) . همان، م ٢٨٠. #اقسام_وضو ➖➖➖➖➖➖ 💻 مرکز نشر احکام دین ⏺ https://eitaa.com/ahkamdin