💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: 🔅 نکته🔅 اگر مرجع تقلید شخصی از دنیا رفته، مقلد جهت عمل به نظر مرجع میت خود در این مساله، یا رجوع به مرجع زنده دیگر در این مساله، لازم است طبق نظر مرجع زنده اش در مسأله بقاء بر تقلید عمل کند. ✳️ #مقام_معظم_رهبری: بانوان در این مسأله می توانند به مجتهد جامع الشرایطی که فتوای مشخصی در این مسأله دارد مراجعه کنند.( با رعایت الاعلم فالاعلم) ✅ مثال: مثلا مقلدین مقام معظم رهبری می توانند در این مسأله به نظر آیت‌الله العظمی سیستانی که سن یائسگی را اتمام شصت سال قمری می دانند رجوع کنند و از پنجاه تا شصت سالگی را حیض قرار دهند. یا اینکه به نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی رجوع کنند و بعد از اتمام پنجاه سال قمری، تا زمانی که خونشان شرایط و تمام صفات حیض را دارد حیض قرار دهند. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: (ادامه آراء فقها عظام) ✳️ #شبیری‌_زنجانی: طبق نظر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی، زنان قرشی، خواه سیده هاشمی باشند یا غیر سیده، یائسگی آنها بعد از شصت سالگی است و یائسگی غیر قرشیه بعد از پنجاه سالگی است. 💠در مناطقی مثل ایران و عراق از آنجا که زن اطمینان ندارد که قرشیه نیست، اگر بعد از پنجاه سالگی هم خون با شرایط حیض ببیند، حائض شمرده می شود. یعنی زنان ایرانی و عراقی در فاصله پنجاه تا شصت سالگی اگر در وقت حیض عادت مشخصی ندارند(غیر وقتیه) در صورت دیدن خون با «شرایط» و «صفات حیض» حیض قرار دهند. و اگر در وقت حیض دارای عادت هستند(وقتیه) در صورتی که خون شرایط حیض داشته باشد کافی است برای حیض بودن و لازم نیست حتما صفت حیض هم داشته باشد. 🔅صفات حیض طبق مسأله ۴۴۰رساله معظم له: «در بیشـتر اوقـات، گـرم و تـازه، به رنـگ سـیاه یـا سـرخ تیـره و خروج بـا فشـار و سـوزش» واگـر خـون، یکـى از این صفات را داشـته باشـد، ولـى ندانـد کـه صفات دیگـر را دارد یـا نـه، در حکـمِ ایـن اسـت کـه دو صفت دیگـر را هـم دارد. 🔅 ایشان قهوه‌ای تیره را هم صفت حیض می دانند. 💠 حکم عدول در این مسأله: اگر مجتهد اعلم درمسأله ای فتوا دهد، مقلد آن مجتهد نمی تواند در آن مسأله به فتوای مجتهد دیگر عمل کند. #مباحث_تکمیلی_حیض 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: (ادامه آراء) آیات عظام: ✳️ #صافی_گلپایگانی: قرشیه در شصت سالگی، و غیر قرشیه در پنجاه سالگی یائسه می شوند. و بنابر احتیاط جایز نیست به مجتهد دیگری رجوع کرد مگر به أعلم. ✳️ #مکارم_شیرازی : خانم ها غالبا در سن پنجاه سالگی خون حیض نمی‌بینند و اگر خون مشکوکی ببینند حیض نیست. اما اگر بعد از پنجاه سالگی خونی «با تمام صفات حیض» (و البته با شرایط حیض) ببینند، حیض است. و با توجه به اینکه در این مسأله فتوا داده اند، نوبت به رجوع به فتوای سایر مراجع نمی رسد.( معظم له اجازه عدول در این مسأله ندادند) #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: (ادامه آراء) آیات عظام: ✳️ #نوری_همدانی: خانم های غیر سیده بعد از تمام شدن پنجاه سالیائسه می‌شوند. و خانم های سیده اگر بعد از اتمام پنجاه سالگی تا شصت سالگی اگر: ۱)در ایام عادت خون ببینند، ۲)یا خونی با نشانه های حیض ببینند، بنا بر احتیاط واجب هم اعمال استحاضه را انجام دهند و هم آنچه بر حائض حرام است ترک کنند. و اما نسبت به عدول در این مسأله: بانوانی که تا کنون به این حکم عمل نکرده اند، از باب تبعیض در تقلید، می توانند به فتوای مرجع تقلید دیگری که از لحاظ علمی مساوی با معظم له هستند رجوع کنند. اما بعد از عمل به این مسأله، تنها بانوان سیده می توانند به مرجع تقلید دیگری که بعد از آیت‌الله العظمی نوری همدانی أعلم هستند، و در این مسأله فتوا دارند، رجوع کنند. ( بانوان غیر سیده اجازه رجوع ندارند). #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: 🔅 نکته🔅 اگر مرجع تقلید شخصی از دنیا رفته، مقلد جهت عمل به نظر مرجع میت خود در این مساله، یا رجوع به مرجع زنده دیگر در این مساله، لازم است طبق نظر مرجع زنده اش در مسأله بقاء بر تقلید عمل کند. ✳️ #مقام_معظم_رهبری: بانوان در این مسأله می توانند به مجتهد جامع الشرایطی که فتوای مشخصی در این باره دارد مراجعه کنند. ✅ مثال: مثلا مقلدین مقام معظم رهبری می توانند در این مسأله به نظر آیت‌الله العظمی سیستانی که سن یائسگی را اتمام شصت سال قمری می دانند رجوع کنند و از پنجاه تا شصت سالگی را حیض قرار دهند. یا اینکه به نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی رجوع کنند و بعد از اتمام پنجاه سال قمری، تا زمانی که خونشان شرایط و تمام صفات حیض را دارد حیض قرار دهند. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 طبق نظر برخی مراجع عظام تقلید، سن یائسگی در زنان غیر سیده پنجاه سال قمری می باشد.نظر فقها عظام نسبت به عدول در این مساله به نظر مجتهد دیگری که خونِ پس از پنجاه سال قمری را نیز حیض می دانند، به این بیان می باشد: (ادامه آراء) آیات عظام: ✳️ #وحید_خراسانی: از نظر معظم له، بانوان چه قرشیه باشند چه غیر قرشیه، بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند. و چنانچه بعد از شصت سال قمری خونی ببینند حیض نیست. البته احتیاط واجب آن است که بعد از پایان پنجاه سال قمری تا پایان شصت سال قمری، اگر خونی با نشانه های حیض دید، یا اینکه در ایام عادت خود خون دید، به احتیاط واجب هم اعمال استحاضه را انجام دهد و هم آنچه بر حائض حرام است را ترک کند 💠 حکم عدول در این مسأله: در این احتیاطی که ذکر شد، بانوان می توانند به فتوای مجتهد دیگری که بعد از معظم له اعلم هستند رجوع کنند. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 شک در اتصال خون در ۳روز اول اگر خانمی پس از گذشت سه روزِ اولِ خون ریزی شک کند که آیا در این سه روز، خونریزی متصل بوده و‌ دائم در باطن آلوده به خون بوده یا خیر و خون از باطن قطع و وصل می شده، وظیفه او از نظر مراجع عظام تقلید به این شرح می باشد: آیات عظام: ✳️ #مقام_معظم_رهبری: نمازهای روزهای گذشته را اگر نخوانده قضا کند و نسبت به روزهای آینده هم عمل به احتیاط کند. یعنی هم اعمال استحاضه را انجام دهد و هم آنچه بر حائض حرام است را ترک کند. ✳️ #سیستانی: اگر در آن سه روز اول، شک در قطع شدن خون از باطن داشته و نماز نخوانده، بنابر احتیاط واجب نماز های آن سه روز را قضا کند. ✳️ #شبیری‌_زنجانی : لازم نیست ۳ روز اول پشت سر هم باشد. ولی استمرار به مدت ۳روز در ضمن ده روز لازم است. (یعنی اگر ۳ روز اول خون ریزی در ضمن ده روز اتفاق بیفتد، قطع و وصل شدن خون در ضمن این ۳روز، در حیض بودن اشکالی ایجاد نمیکند.) ✳️ #مکارم_شیرازی، #وحید_خراسانی: احتیاط کند. یعنی هم آنچه که بر حائض حرام است را ترک کند و هم اعمال استحاضه را انجام دهد. ✳️ #نوری_همدانی: حکم به حیض نمی شود و باید به وظایف مستحاضه عمل کرده و نماز های آن سه روز را نیز قضا کند. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 حکم روزهای پاکی بین حیض اگر خانمی سه روز پی در پی خونریزی داشته باشد و سپس چند روز پاک شود و مجدداً چند روز خون ببیند، و مجموع این خون ها و روزهای پاکی بین این خونها «از ده روز بیشتر نشود»، حکم روزهای پاکی در بین این خون ها از نظر مراجع عظام تقلید به این شرح می باشد: ✳️ #مقام_معظم_رهبری: اگر مجموع روزهای پاکی و خونریزی از ده روز بیشتر نشود، روزهای پاکی که در بین روزهای خونریزی واقع شده در حکم حیض است. ✅ مثال: مثلا چهار روز خونریزی دارد. سپس دو روز پاک است. و مجدداً سه روز خونریزی دارد. چون مجموع خونها و پاکی در بین، کمتر از ده روز است، آن دو دوز پاکی هم در حکم حیض است و نباید غسل کند. ✳️ #سیستانی : احتیاط لازم این است که، در روزهایی که در وسط خونریزی پاک بوده، کارهائی که بر حائض حرام است را ترک کند، و اعمالی را که بر خانم پاک واجب است ( نماز و...)را انجام دهد. ✅ مثال: مثلا روز پنجم بعد از اذان ظهر پاک می شود. و این پاکی به اندازه ای طول می کشد که فرصت کافی برای غسل حیض و نمازش دارد. مثلا دو ساعت پاک است. در این دو ساعت پاکی غسل حیض کند و نماز بخواند و از طرفی آنچه بر حائض حرام است مثل توقف در مسجد، یا نزدیکی با همسر را ترک کند. سپس دوباره خونریزی بعد از دو ساعت پاکی شروع می شود. که ادامه حیض محسوب میشود. البته به شرطی که مجموع این خونریزی و روزهای پاکی در بین بیشتر از ده روز نشود. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 حکم روزهای پاکی بین حیض اگر خانمی سه روز پی در پی خونریزی داشته باشد و سپس چند روز پاک شود و مجدداً چند روز خون ببیند، و مجموع این خون ها و روزهای پاکی بین این خونها «از ده روز بیشتر نشود»، حکم روزهای پاکی در بین این خون ها از نظر مراجع عظام تقلید به این شرح می باشد: ✳️ #شبیری‌_زنجانی: روزهایی که در وسط خونریزی پاک بوده باید غسل حیض کند و عبادات خود را به جا آورد و می تواند کارهایی که بر حائض حرام است را انجام دهد. ✅ مثال: مثلا یک روز خون با صفات حیض می‌بیند. این روز را حیض قرار دهد. سپس دو روز پاک میشود. در این دو روز با انجام غسل حیض عبادات خود را انجام دهد و همچنین می تواند اموری که بر حائض حرام است را نیز انجام دهد. مثلا می تواند توقف در مسجد داشته باشد یا نزدیکی کند. مجدداً دو روز خون با صفات حیض می‌بیند که ادامه حیض است. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 حکم روزهای پاکی بین حیض اگر خانمی سه روز پی در پی خونریزی داشته باشد و سپس چند روز پاک شود و مجدداً چند روز خون ببیند، و مجموع این خون ها و روزهای پاکی بین این خونها «از ده روز بیشتر نشود»، حکم روزهای پاکی در بین این خون ها از نظر مراجع عظام تقلید به این شرح می باشد: آیات عظام: ✳️ #صافی_گلپایگانی : احتیاط واجب آن است که در روزهای پاکی عبادت های خود را به جا آورد و آنچه را بر حائض حرام است ترک کند. ✳️ #مکارم_شیرازی: روزهایی که در وسط پاک بوده حکم زنان پاک را دارد. باید غسل کند و عبادات خود را انجام دهد. ✳️ #نوری_همدانی: روزهایی که در وسط پاک بوده حیض است. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896

💠 حکم روزهای پاکی بین حیض اگر خانمی سه روز پی در پی خونریزی داشته باشد و سپس چند روز پاک شود و مجدداً چند روز خون ببیند، و مجموع این خون ها و روزهای پاکی بین این خونها «از ده روز بیشتر نشود»، حکم روزهای پاکی در بین این خون ها از نظر مراجع عظام تقلید به این شرح می باشد: آیات عظام: ✳️ #وحید_خراسانی: چند حالت مطرح است: 1⃣ اگر خون بعد از پاکی دارای صفات حیض باشد، روزهای پاکی وسط هم حیض محسوب می‌شود. ✅ مثال: خانمی چهار روز خون باصفت حیض دیده، سپس دو روز پاک بوده، و مجددا دو روز خون باصفت حیض دیده، مجموع این خونها و پاکی وسط کمتر از ده روز است، دو روز خون بعد از پاکی نیز با صفت حیض بوده، بنابراین همه این خونها و پاکی وسط نیز حیض است. #مباحث_تکمیلی_حیض پاسخگویی به سوالات شما @azmd58 🔅کانال احکام بانوان/ ندای مسجد https://eitaa.com/joinchat/3295543376C1dd36e5896