چند استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری ❤️ @ahkamerouz احکام روز @ahkameshirin احکام شیرین جواب سوالات را در پست پایین ملاحظه فرمایی👇👇👇👇

✅ حکم چگونه #محاسبه کردن #سه روز اول #حیض. ✳️ #رهبری :مراد از روز مابين طلوع فجر تا غروب خورشيد است ولى چون در تحقق حيض شرط است كه خون در سه روز متوالى استمرار داشته باشد لذا در سه روز اول تنها اگر شروع خون اول روز باشد دو شب وسط نيز داخل مى‌‌باشد و مراد از روز در باب نماز و روزه مسافر نيز از طلوع فجر تا غروب خورشيد است. ✳️ #سیستانی :  اگر زن از اذان صبح روز اوّل تا غروب آفتاب روز سوم، پشت سر هم خون ببیند، سه روز خون دیدن که کمتری مقدار حیض می‌باشد محقّق شده و لازم نیست شب اوّل و شب چهارم را هم خون ببیند ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود و اگر علاوه بر آن، در شب اول هم خون دیده - هرچند آن را حیض قرار می‌دهد - ولی آن را در محاسبه سه روز حیض در نظر نمی‌گیرد. بنابراین ابتدای محاسبه، اذان صبح روز اول است. ✳️ #مکارم : اگر زن در بين روز خون ببيند، از ساعتي که خون ديده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب مي کند. اما اگر بين غروب آفتاب تا اذان صبح خون ببيند تا غروب آفتاب فردا را يک روز حساب مي کند. 🔹منابع : 👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/412173 سیستانی https://b2n.ir/98806 مکارم https://b2n.ir/635038 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #نماز_در_محل_اقامت_ده_روز طبق نظر آیت الله #مکارم. ✳️ سوال: طلبه ای است می خواهد در ایام محرم به علت تبلیغ به منطقه ای مسافرت نماید اما باید در #چند_محل مشغول به تبلیغ باشد، آیا می تواند قصد ده روز نماید و در آن چند محل نماز را به صورت کامل بخواند؟ ✳️ پاسخ : 1- فاصله دو محل، 3 الي 4 کيلومتر باشد: نماز و روزه در هر دو محل، تمام است. 2- فاصله دو محل، بين 4 تا کمتر از 21.5 کيلومتر است: الف) اگر روزي يکي دو ساعت برود و برگردد نماز و روزه تمام است، حتي اگر از ابتدا، اين گونه قصد کند. ب) اگر بيشتر از يکي دو ساعت برود: چنانچه از ابتدا چنين تصميمي داشته، نماز شکسته است و روزه نيز نمي تواند بگيرد ولي اگر از ابتدا چنين تصميمي نداشت و بعد از گذشتن ده روز يا بعد از خواندن يک نماز چهار رکعتي قصد کرد به اين فاصله برود و به محل اقامه خود بازگردد، نماز و روزه تمام است. 3- فاصله بيشتر از 21.5 کيلومتر است: قصد ده روز به هم می خورد. 🔹منبع : https://b2n.ir/886016 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ #اسباب_نماز_آیات وکیفیت خواندن آن طبق نظر آیت الله #مکارم. ✳️ یکى از نمازهاى واجب «نماز آیات» است که به سبب پیش آمدن این حوادث واجب مى شود: #زلزله، #خسوف (ماه گرفتگى)، #کسوف (خورشیدگرفتگى)، و نیز #رعد_و_برق شدید و #وزیدن_بادهاى_زرد_و_سرخ در صورتى که مایه #وحشت نوع مردم شود ✳️ سوال : #نماز_آیات به چه کیفیتی خوانده می شود؟ ✳️ پاسخ ؛ نماز آيات دو ركعت است و هر ركعت پنج ركوع دارد و مى‏توان آن را دو گونه به جا آورد: 1- بعد از نيّت، تكبير بگويد و يك حمد و سوره تمام بخواند و به ركوع رود و سر از ركوع بردارد، دوباره يك حمد و يك سوره تمام بخواند، باز به ركوع رود، تا پنج بار اين كار را انجام دهد، بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد و برخيزد و ركعت دوم را مانند ركعت اوّل به جا آورد و تشهد بخواند و سلام‏ دهد. 2- بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد، آيه‏ هاى يك سوره را پنج قسمت كند و يك قسمت از آن را بخواند و به ركوع رود، بعد سر بردارد و قسمت دوم از همان سوره را (بدون حمد) بخواند و به ركوع رود و همين طور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد و بعد به ركوع رود و ركعت دوم را هم به همين صورت به جا آورد، 🍃 مثلًا سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را به ترتيب زير تقسيم كند: قبل از ركوع اوّل: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» بگويد و به ركوع رود بعد بايستد و بگويد: «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» باز به ركوع رود و سربردارد و بگويد: «اللَّهُ الصَّمَدُ»، باز به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «لَمْ‏ يَلِدْ وَ لَمْ‏ يُولَدْ» و به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «وَ لَمْ‏يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً احَدٌ»، بعد به ركوع رود و بعد از سر برداشتن دو سجده كند و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اوّل بجا آورد و در آخر تشهد بخواند و سلام گويد. 🔹منبع : https://b2n.ir/622719 https://b2n.ir/579744 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ چند استفتاء از دفتر آیت الله #مکارم ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ احکام #غسل_بچه_سقط_شده و مس بدن او. ✳️ #مکارم : اگر كسى بچه سقط شده ‏اى را كه چهارماه او تمام شده مس كند، غسل بر او واجب است اگر كمتر از چهار ماه تمام باشد، احتياط مستحب غسل است. 🔻 بچه سقط شده‏ اى را كه چهار ماه يا بيشتر دارد بايد غسل دهند و اگر كمتر از آن باشد بنابر احتياط واجب در پارچه‏ اى بپيچند و بدون غسل دفن كنند. ✳️ #رهبری :  بچه سقط شده را اگر چهار ماه يا بيشتر دارد، بايد غسل بدهند، و اگر چهار ماه ندارد، بايد در پارچه‏ اى بپيچند و بدون غسل دفن كنند. 🔻براى مس بچه مرده، حتى بچه سقط شده‏ اى كه چهار ماه او تمام شده غسل ميت واجب است، بلكه بهتر است براى مس بچه سقط شده‏ اى كه از چهار ماه كمتر دارد غسل كرد. بنابر اين اگر بچه چهار ماهه‏ اى مرده به دنيا بيايد، مادر او بايد غسل مس ميت كند، بلكه اگر از چهار ماه كمتر هم داشته باشد بهتر است مادر او غسل نمايد. ✳️ #سیستانی : اگر بچه‏ ای که روح در او دمیده شده مرده به دنیا بیاید و به هنگام خروج بدنش سرد شده باشد و با ظاهر یا باطن بدن مادر تماس پیدا کند، مادر او بنابر احتیاط واجب باید غسل مسّ میت کند. 🔻بچه سقط شده را اگر چهار ماه قمری یا بیشتر دارد، باید غسل میت بدهند، کفن کنند، حنوط نموده و دفن کنند، بلكه اگر چهار ماه هم ندارد ولی ساختمان بدنش تمام شده، بنابر احتیاط واجب، باید اوراغسل و...کنند. 🔹منابع :👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/662260 رهبری https://b2n.ir/817509 مکارم https://b2n.ir/469628 https://b2n.ir/3780 مکارم سیستانی https://b2n.ir/251836 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

امام جعفر صادق (ع): شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید :در مواظـبـت بر اوقـــات نمـــازها ، در نگهدارى اسرارشان از دشمنان ما و در همدردى و کمک مالى به برادرانشان (میزان الحکمه، باب صفات الشّیعه ❤️ @ahkamerouz احکام روز

❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ احکام #زکات_بدن و #زکات_مال.طبق فتوای آیت الله #مکارم ✳️ دو نوع زکات داریم،  1- زکات بدن و حیات انسان آنست که : هر سال یک مرتبه در روز #عید_فطر پرداخت مى شود و تنها بر کسانى که قدرت پرداخت آن را (از نظر مالى) دارند واجب است، 🔻 زکات فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، یعنى باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند این‌ها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از این‌ها را بدهد کافى است. 2- زکات اموال : که به #9چیز زکات تعلق میگیرد،گندم، جو، خرما، کشمش، شتر، گاو، گوسفند، طلا و نقره سکّه دار، البته در بسیارى از اموال دیگر نیز دستور پرداخت زکات به صورت مستحب آمده است. 🍃 زکات در صورتى واجب مى شود که مورد زکات به #حدّ_نصاب برسد. 🔻احتیاط واجب آن است که زکات گاو و گوسفند و شتر را اگر به حدّ نصاب رسید بدهند، خواه از علف بیابان خورده باشد، یا از علف دستى. 🍃 زکات طلا و نقره در صورتى واجب است که به صورت سکّه اى باشد که معامله با آن رواج دارد، بنابراین آنچه امروزه بانوان به عنوان زیور استفاده مى کنند، زکات ندارد. 🔹منبع : https://b2n.ir/788413 https://b2n.ir/088464 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ چند استفتاء از دفتر آیت الله #مکارم. ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حد نصاب #گوسفند طبق فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ گوسفند #5_نصاب دارد: ۱_ #40_گوسفند و زكات آن #يك_گوسفند است، و كمتر از آن زكات ندارد. ۲- #121_گوسفند و زكات آن #دو گوسفند است. ۳- 201#_گوسفند و زكات آن #سه گوسفند است. ۴- #301_گوسفند و زكات آن #چهار گوسفند است. ۵- 400#_گوسفند_و_بالاتر، كه بايد براى #هر_صد_تاى آنها #يك_گوسفند بدهد و مقدارى كه از صد تا كمتر است زكات ندارد و ميان دو نصاب نيز زكات نيست، يعنى اگر گوسفندان به (40) رسيده است تا به نصاب دوم كه (121) گوسفند است نرسد، فقط يك گوسفند مى‏دهد و همچنين در نصابهاى بعد. 🔻لازم نيست زكات را از خود گوسفندان بدهد، بلكه اگر گوسفند ديگرى بدهد جايز است و همچنين مى‏تواند به جاى گوسفند و گاو و شتر پول آنها را بدهد، مگر آن‏كه دادن خود حيوان براى #مستحق مفيدتر باشد در اين صورت احتياط واجب آن است كه خود آن را بدهد. 🍃 گوسفندى را که براى زکات مى دهد احتیاط واجب آن است که حدّاقل سال اوّل آن تمام شده باشد اگر #بز مى دهد دوسال آن تمام شده باشد. 🔻اگر همه گوسفندان و گاو و شترها سالم و #بى_عیب و جوان باشد نمى تواند زکات آنها را از #مریض یا معیوب و #پیر بدهد، بلکه اگر بعضى سالم و بعضى مریض، دسته اى معیوب و دسته اى بى عیب، مقدارى پیر و مقدارى جوان باشد، احتیاط واجب آن است که براى زکات، سالم و بى عیب و جوان را انتخاب کند، ولى اگر همه آنها مریض یا معیوب یا پیر باشند مى تواند زکات را از خود آنها بدهد. 🔹منبع : https://b2n.ir/151845 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ #نماز_آیات طبق نظر مقام معظم #رهبری. ✳️ به چند صورت می توان آن را بجا آورد. 1- بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، حمد و سوره خوانده شود و به رکوع برود دوباره سر از رکوع برداشته تا پنج رکوع همینکار را کند ، رکعت دوم هم به همین شکل. 2- بعد از نیت و تکبیرةالاحرام، حمد و یک آیه (البته احتساب بسم‌الله به عنوان یک آیه صحیح نیست) از سوره ای را قرائت کرده و رکوع کند، سپس سر از رکوع بردارد و آیه دیگری از آن سوره را بخواند و به رکوع رود، و همین طور تا رکوع پنجم ادامه دهد تا سوره ای که پیش از هر رکوع، یک آیه از آن را قرائت کرده، قبل از رکوع آخر تمام شود. البته هنگام تجزیه سوره، لازم نیست یک آیه کامل بخواند بلکه می‌تواند یک آیه (غیر از بسم‌الله) را نیز به دو قسمت تجزیه نماید. 3- یکی از رکعت‌ها را به یکی از دو صورت و رکعت دیگر را به نحو دیگر بجا آورد. 4- سوره ای را که آیه ای از آن را در قیام پیش از رکوع اول خوانده، در قیام پیش از رکوع دوم یا سوم یا چهارم تکمیل نماید، که در این صورت واجب است بعد از سر برداشتن از رکوع، سوره حمد را در قیام بعدی اعاده نموده و یک سوره یا آیه ای از آن را اگر پیش از رکوع سوم یا چهارم است، قرائت کند، و در این صورت واجب است که آن سوره را تا قبل از رکوع پنجم به آخر برساند. 🔻وجوب آن مختص کسانی است که در شهر وقوع حادثه هستند و کسی هم که در شهر متصل به شهری که حادثه در آن رخ داده، به طوری که مانند یک شهر محسوب شوند، زندگی می کند، حکم آن ها را دارد.در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد. 🍃 هر زلزله ای، چه شدید و چه خفیف، اگر زلزله مستقلی محسوب شود، نماز آیات جداگانه ای دارد، اگر به‌گونه‌ای است که کسی آن را احساس نمی‌کند و فقط با دستگاهها، قابل درک باشد، نماز آیات واجب نیست 🔹منبع : https://b2n.ir/261287 https://b2n.ir/948778 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #نصاب_گاو نظرآیت الله #مکارم. ✳️ گاو داراى #دو_نصاب است: نصاب اوّل : #30_رأس است، يعنى وقتى شماره گاوها به 30 رسد اگر شرايط زکات را دارا باشد، بايد #يك_گوساله_نر_يا_ماده كه لااقل داخل سال دوم شده باشد زكات دهد. نصاب دوم : #40_رأس است و زكات آن #يك_گوساله_ماده است كه لااقل داخل سال سوم شده باشد، 🍃آنچه در بين 30 و 40 باشد زكات ندارد، مثلًا كسى كه (35) گاو دارد فقط زكات 30 رأس آن را مى‏دهد و همچنين اگر از (40) گاو زيادتر شود تا به 60 نرسيده، فقط زكات همان 40 گاو را مى‏دهد، 🔻هرگاه به #60 رسيدبايد #دو_گوساله كه لااقل داخل سال دوم شده بدهد، همين طور هرچه افزايش يابد آنها را سى سى، يا چهل چهل، و يا اگر ممكن است با 30 و 40 حساب كند و مطابق دستور بالا عمل نمايد، امّا بايد طورى حساب كند كه چيزى باقى نماند، يا اگر مى‏ماند از 9 بيشتر نباشد، مثلًا كسى كه 70 رأس گاو دارد بايد به حساب 30 و 40 حساب كند و هر كدام را مطابق دستور بالا زكات بدهد و كسى كه 80 رأس گاو دارد با حساب چهل چهل حساب كند. 🔻اگر براى اين حيوانات #چراگاهى كه كسى نكاشته بخرد يا اجاره كند، يا براى چراندن در آن متحمّل #مخارجى شود بايد زكات را بدهد، البتّه #هزینه ها از آن کسر می شود. 🔻هرگاه كسى گوسفند و گاو و شتر يا طلا و نقره را از باب زكات به اندازه نيازش بگيرد، اگر به مقدار نصاب باشد و اتفاقاً سال بر آن بگذرد بايد زكات آن را بدهد 🔹منبع : https://b2n.ir/164775 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #نصاب_طلا_و_نقره ، طبق نظر آیت الله #مکارم. ✳️ نصاب #طلا، طلا داراى دو نصاب است: ۱- نصاب اوّل آن #20_مثقال_شرعى است كه معادل #15_مثقال_معمولى مى‏باشد، هرگاه به اين مقدار برسد و شرايط ديگر نيز در آن جمع باشد بايد چهل يك آن را (دو و نيم درصد) به عنوان زكات بپردازد و اگر به اين مقدار نرسد زكات ندارد. ۲- نصاب دوم #4_مثقال_شرعى است كه #3_مثقال_معمولى مى‏شود، يعنى اگر 3 مثقال به 15 مثقال اضافه شود بايد زكات تمام #18_مثقال را از قرار دو و نيم درصد بدهد 🍃 و اگر كمتر از 3 مثقال اضافه شود فقط زكات 15 مثقال واجب است و زيادى آن زكات ندارد، همچنين هر چه بالا رود، يعنى اگر 3 مثقال اضافه شود بايد زكات تمام آن را بدهد و اگر كمتر اضافه شود مقدار اضافه زكات ندارد. ✳️ #نصاب_نقره : نقره نيز دو نصاب دارد: ۱- نصاب اوّل #105_مثقال_معمولى است كه اگر به آن مقدار برسد و شرايط ديگر در آن جمع باشد بايد چهل‏ يك آن را (دو و نيم درصد) به عنوان زكات بپردازد و اگر به اين مقدار نرسد زكات آن واجب نيست. ۲- نصاب دوم #21_مثقال است، يعنى اگر 21 مثقال به #105_مثقال اضافه شود بايد زكات تمام #126_مثقال را بدهد و هرگاه كمتر از 21 مثقال اضافه شود فقط زكات 105 مثقال واجب است و زيادى زكات ندارد، همچنين هر قدر بالا رود، ولى براى آسان شدن حساب اگر انسان دو و نيم درصد از طلا و نقره كه دارد بدهد زكاتى را كه بر او واجب بوده داده، گاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است. 🔹منبع : https://b2n.ir/292776 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم چند مساله در مورد زکات #طلا_و_نقره طبق فتوای آیت الله #مکارم ✳️ هرگاه #طلا_و_نقره_سكّه‏_دار رايج را زنها به صورت #زينت_آلات درآورند و براى زينت از آن استفاده كنند زكات ندارد. ✳️ در زكات‏ طلا و نقره علاوه بر شرايط عامّه وجوب زکات، دو شرط اختصاصی دیگر لازم می باشد: ۱- یکی آنكه طلا و نقره به صورت «سکّه» باشد و #معامله با آن رواج داشته باشد، بنابراين سكّه ‏هايى كه رواج معامله ندارد زكات به آن تعلّق نمى‏ گيرد. ۲- آنكه انسان #يك_سال تمام مالك مقدار نصاب باشد و اگر وارد ماه دوازدهم شود احتياط مستحب آن است كه زكات آن را بدهد، 🔻امّا اگر قبل از گذشتن يازده ماه آن رابفروشد، يا از نصاب بيفتد، يا در #اختيار او نباشد، زكات به آن تعلّق نمى ‏گيرد. همچنين اگر آن را با چيز ديگرى #عوض نمايد، يا آنها را #آب كند و از صورت سكّه خارج سازد، امّا اگر سكّه‏ هاى طلا و نقره را به سكّه‏ هاى طلا و نقره ديگرى عوض كند احتياط واجب آن است كه زكات آن را بپردازد. ✳️ سوال : اگر زکات طلا و نقره پرداخته شود و بعد از یکسال نصاب آن کم نشود باید دوباره زکات آن را پرداخت؟ ✳️ پاسخ :به طلا و نقره همه سال زكات تعلّق مى‏گيرد، يعنى اگر انسان زكات مقدار طلا يا نقره را بدهد و سال بعد نيز شرايط در او جمع باشد بايد دوباره زكات آن را بدهد، تا زمانى كه از حد نصاب بيفتد، ولى در خمس چنين نيست، يعنى اگر مال را يك بار خمس دادند ديگر خمس به آن تعلّق نمى‏گيرد، مگراين‏كه اضافه شود، همچنين گندم وجو و كشمش و خرما يك‏بار بيشتر زكات ندارد. 🔻نکته ؛ سكه طلاى #بهار_آزادى كه به حدّ نصاب برسد، زكات ندارد ولى چنانچه سال خمسى بر آن بگذرد خمس دارد. 🍃هرگاه طلا و نقره بيش از اندازه معمول فلزّ ديگرى #مخلوط دارد بطورى كه به آن طلا و نقره نگويند، اگر خالص آن به اندازه نصاب برسد بايد زكات آن را بدهد و چنانچه شك دارد كه به اندازه نصاب هست يا نيست زكات واجب نيست، ولى اگر مى‏تواند آن را امتحان كند احتياط واجب آن است كه امتحان كند. 🔹منبع : مکارم : https://b2n.ir/292776 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #خمس اموال کسی که در وسط سال خمسی از دنیا رفته است. ✳️ سوال : کسى که سال خمس او در پایان اسفندماه بوده است اگر در نیمه اسفند فوت کرد آیا بر وجوه باقیمانده وى که به عنوان ارث باقیمانده و مربوط به یازده ماه و نیم (5/11 ماه) ، سال قبل مى باشد خمس تعلق مى گیرد؟ و همچنین این مرحومه قالى کهنه خود را تبدیل به یک قالیچه به قیمت (25000 تومان) نموده بوده که زیر پا انداخته نشده آیا به قیمت این فرش خمس تعلّق مى گیرد؟ ✳️ #مکارم : به درآمد آن سال خمس تعلّق مى گیرد ولى قالیچه اگر مورد نیاز بوده خمس ندارد. ✳️ سوال : سال خمسی کسیکه قبل از رسیدن سال خمسی مرده است چه وقتی است؟ ✳️ رهبری : همان موقع مرگ، آخر سال او محسوب می‌شود و بايد خمس درآمد آن سال پرداخت شود. ✳️ سیستانی : اگر فرد منفعت و درآمدی بدست آورد و در بین سال بمیرد، مؤونه تا موقع مرگش از آن منفعت كسر شده و واجب است خمس درآمد باقیمانده بدون انتظار كامل شدن سال فوراً پرداخت شود و مخارج بعد فوت مانند هزینه كفن و دفن و مراسم ترحیم از درآمد باقیمانده قابل كسر نمی‌باشد. البته اگر میت از كسانی بوده كه عمداً خمس نمی‌داده و وصیّت به دادن خمس هم ننموده است، پرداخت خمس درآمد سال آخر او بر ورثه واجب نیست. 🔹منابع : 👇👇👇 رهبری : https://b2n.ir/83913 مکارم: https://b2n.ir/51875 سیستانی : https://b2n.ir/86890 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #نصاب_زکات_شتر طبق فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ براى شتر #12_نصاب است: اوّل : #5_شتر و زكات آن #يك_گوسفند است و كمتر از اين مقدار، زكات ندارد. دوم : #10_شتر و زكات آن #دو_گوسفند است. سوم : #15_شتر و زكات آن #سه_گوسفند است. چهارم : #20_شتر و زكات آن #چهار #گوسفند است. پنجم : #25_شتر و زكات آن #پنج #گوسفند است. ششم : #26_شتر و زكات آن #يك_شتر است كه داخل سال دوم شده باشد. هفتم : #36_شتر و زكات آن #يك_شتر است كه داخل سال سوم شده باشد. هشتم : #46_شتر و زكات آن #يك_شتر است كه داخل سال چهارم شده باشد. نهم : #61_شتر و زكات آن #يك_شتر است كه داخل سال پنجم شده باشد. دهم : #76_شتر و زكات آن #دو_شتر است كه داخل سال سوم شده باشد. يازدهم : #91_شتر و زكات آن #دو_شتر است كه داخل سال چهارم شده باشد. دوازدهم : #121_شتر و بالاتر از آن است كه بايد يا #چهل_چهل حساب كند و براى هر #40_شتر_يك_شتر بدهد كه داخل سال سوم شده باشد، يا #پنجاه_پنجاه حساب كند و براى هر #پنجاه_شتر_يك_شتر بدهد كه داخل سال چهارم شده باشد و #يا با چهل و پنجاه حساب كند، ولى در اين جا نيزبايد طورى حساب كند كه چيزى باقى نماند و يا اگر باقى مى‏ماند از 9 شتر بيشتر نباشد و شتر زكات بايد حتماً ماده باشد. 🔹منبع : https://b2n.ir/739610 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ #نماز_آیات و احکام آن طبق فتوای آیت الله #سیستانی ✳️ نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد، و دستور آن این است که؛ 1- انسان بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سوره تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد، دوباره یک حمد و یک سوره بخواند، باز به رکوع رود تا پنج مرتبه، رکعت دوم را نیز به همین شکل بجاآورد. 2- ممکن است انسان بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند، و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند بلکه کمتر از یک آیه را نیز می‌تواند بخواند ولی بایدبنا بر احتیاط جمله تامّه باشد، و از اوّل سوره شروع کند و به گفتن «بسم الله» اکتفا نکند، و سپس به رکوع رود و سر بردارد، و بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوّم از همان سوره را بخواند و به رکوع رود، و همین‌طور تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام نماید، رکعت دوم هم همینطور. 3- جایز است آیات را به کمتر از پنج قسمت تقسیم نماید، لکن هر وقت سوره را تمام کرد لازم است حمد را قبل از رکوع بعدی بخواند. 🔻 اگر در یک رکعت از نماز آیات پنج مرتبه حمد و سوره بخواند، و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند مانعی ندارد. 🔻چیزهایی که در نمازهای یومیه واجب و مستحب است، در نماز آیات هم واجب و مستحب میباشد، ولی در نماز آیات در صورتی که با جماعت باشد می‌تواند رجاءً بجای اذان و اقامه سه مرتبه بگویند «الصلاة» و در غیر جماعت چیزی نیست، ولی مشروعیت جماعت در نماز آیات در غیر گرفتن ماه و خورشید ثابت نیست. 🍃 مستحب است پیش از رکوع و بعد از آن تکبیر بگوید، و بعد از رکوع پنجم و دهم تکبیر مستحب نیست. بلکه مستحب است بگوید: «سَمعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ». و مستحب است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند، و اگر فقط قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است. 🍃 اگر در نماز آیات شک کند که چند رکعت خوانده و فکرش به‌جایی نرسد، نماز باطل است 🔻 اگر زن در حال حیض یا نفاس باشد و خورشید یا ماه گرفتگی شود، یا زلزله اتفاق بیفتد، نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد 🔻اگر گرفتن خورشید یا ماه را نداند، و بعد از باز شدن بفهمد که تمام آن گرفته بوده، باید قضای نماز آیات را بخواند، ولی اگر بفهمد مقداری از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نیست. اگر خواندن نماز آیات را به ‌قدری تأخیر بیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند، نیت ادا مانعی ندارد، ولی بعد از باز شدن تمام آن، نماز قضا می‌شود 🔹منبع : https://b2n.ir/864523 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ احکام #اقامت_ده_روز در یک محل طبق فتوای مقام معظم #رهبری، ✳️ اگر قصد اقامت ده روزه كنيد و از ابتدا قصد خروج از محل اقامت را نداشته باشيد، با خواندن حداقل يک نماز چهار رکعتی در آن‌جا، نمازتان تمام است و پس از آن خارج شدن از محل اقامت به مقدار کمتر از مسافت شرعی به قصد اقامت ضرر نمی‏‌رساند؛ 🍃 لكن اگر هنگام قصد اقامت تصميم به خارج شدن كمتر از مسافت شرعی به ميزان بيشتر از #شش_يا_هفت_ساعت (در مجموع ده روز) داشته باشيد، قصد اقامت صحيح نيست. 🍃 هم‌چنان که در صورت اول اگر به مقدار #مسافت_شرعی يا بيشتر سفری پيش آمد، اقامت به‌هم می‌خورد و زمانی که به محل اقامت برگشتيد اگر قصد اقامت جديد نکنيد، بايد نمازها را شکسته بخوانيد. اما اگر بعد از قصد دهه کردن وقبل از خواندن یک نماز ۴رکعتی ادائی مطلع شود که باید به کمتر از مسافت شرعی هم رفت وآمد داشته باشد هر روز یک ساعت ونیم یا در مجموع ده روز #پانزده_ساعت اجازه #خروج دارد البته در چند مرحله نه یکدفعه 🔻قصد ده روز كامل از #اذان_صبح روز اول تا #غروب_روز_دهم كافی است و اگر از بين روز شروع كند تا همان ساعت از روز يازدهم بايد بماند. 🔻نکته : کسی که در دو مکان #تبلیغ می‏‌کند و قصد اقامت ده روز هم در آن منطقه دارد، اگر از نظر عرف دو مکان محسوب شوند، قصد اقامت در هر دو محل و يا در يکی از آن دو با قصد رفت و آمد به مکان ديگر در خلال ده روز، صحيح نيست. و بعد از رسيدن به #شهر يا هر محلی اگر می‌دانيد كه ده روز يا بيشتر آنجا هستيد، نماز تمام و روزه صحيح است. 🔹منبع : https://b2n.ir/092783 ❤️ @ahkamerouz احکام روز