سلام علیکم صبح شما عزیزان بخیر و عافیت. یا ایها الانسان ماغرک بربک الکریم..‌‌...(در ادامه دارد) ان علیکم لحافظین کراما کاتبین یعلمون ماتعملون ، شما تحت مراقبت و نظر کرامالکاتبینی هستید که هرکاری انجام دهید میدانند،،دوربین‌های مدار بسته نا مرئی خداوند. سوره انفطار آیه ۷به بعد می گویند زندگی بعد از زندگی ،بابا قرآن دارد با صراحت ودقیق همه آنچه اتفاق می افتد از خوب و بد را بیان می کند. اما مسئله شرعی. سوال آیا در پرداخت زکات فطره کارت بکار کردن اشکال دارد؟ جواب:به فتوای اکثر مراجع عظام تقلید اشکال ندارد. فقط آیت الله سیستانی جایز نمی دانند، لذا ایشان فرموده اند:از فقیری که می شناسید د‌وتا وکالت بگیرید. ۱-وکالت بگیرید که از طرف فقیر قبض کنید . ۲-وکالت بگیرید که از طرف فقیر به خودتان قرض بدهید،حال که با وکالت ،مالک پول شدید می توانید قرضتان به فقیر را با کارتتان برایش بفرستید. من نمی دانستم وکارت بکارت کردم ،بدون این که وکالت بگیرم ،آیا بايد دوباره بپردازم؟فرموده اند خیر. تذکر: دیروز عرض شد اگر زکات فطره را کنار گذاشته باید همان را بفقیر بدهد . سوال اگر پول دیگری را به فقیر بدهد،کفایت می کند ؟ جواب خیر باید همان پول کنار گذاشته را به فقیر بدهند. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح عزیزان بخیر و عافیت. و انذرهم یوم الحسره اذ قضی الامر و هم فی غفله. آنها را بترسان از روز حسرتی که کار از کار گذشته و آنها در غفلت بودند سوره مریم آیه ۳۹ گاهی بر اثر غفلت و بی توجهی حسرت بلکه حسراتی در پیش است یکی،کار از کار گذشته و قابل جبران نیست از آن حسرتها حسرت از دست دادن پاداش‌های دم دست بدون مئونه و زخمت. سوال :اگر کاری هست که ارزش و پاداشش یک به یک است همان کار یک به ۱۲. اگر من می توانم یک به ۱۲ را انتخاب کنم ولی بهر جهت یک به یک را گرفتم چقدر ضرر کرده ام و نادم و پشیمان می شوم؟ نماز در خانه در مغازه در اداره در محل کار یک رکعت ثواب همان یک رکعت را دارد ولی نماز در مسجد جامع یک رکعت ثواب صد۱۰۰ رکعت ونماز در مسجد محله یک رکعت ثواب ۲۵ رکعت و ثواب در مسجد بازار یک رکعت ثواب ۱۲ رکعت، اگر بتوانم در یکی از این مساجد نماز بخوانم ولی بهر بهانه یا جهت نرفتم به مسجد چقدر پاداش از دست می دهم؟ ۸ رکعت ظهر وعصر را اگر در مسجد بازار بخواند۸:۹۶×۱۲.می شود ۹۶ رکعت اگر در خانه یا محل کارم بخوانم همان ۸ رکعت است ۹۶-۸:۸۸ فقط در یک نماز ظهر وعصر ثواب ۸۸ رکعت را از دست داده ام. حالا حساب کنم مغرب عشا وظهر و عصرکه ۱۵ رکعت است ،اگر در مسجد بازار بخوانم ضرب در ۱۲ اگر در مسجد محله بخوانم ضرب در ۲۵ در یک روز چقدر ثواب از دست می دهم و در یک ماه چقدر و در یک سال چقد و در عمرم ؟؟! https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. خداوند می فرمایند،ان علیکم لحافظین کراما کاتبین ،اگر مابدانیم دوربین نصب شده و کسی هم دارد با این دوربین مارا کنترل می کند چگونه زندگی می کنیم در گفتار و رفتار چگونه برخورد می کنیم؟ بدانیم این دوربین الهی مارا لحظه به لحظه کنترل می کند، و دو ملک همراه ما هستند و حتی از نیات ما خبر دارند، سوال :چطور از نیت ما باخبر می شوند؟ امام صادق عليه السلام مي فرمايند از بوی دهان افراد،چون وقتی نیت خیر داشته باشند بوی دهان برای آن دو ملک معطر است و اگر نیت شر داشته باشند بوی دهان متعفن است اما مسئله شرعی. آیا صدقات چه واجب وچه مستحب به سید فقیر می رسد؟ جواب:فتوای مراجع عظام تقلید این است که ،زکات فطره و زکات اموال مثل زکات گندم ،جو،خرما کشمش،گاو،گوسفند ،شتر،طلا و نقره،زکات این اموال از غیر سید به سید نمی رسد. اما کفاره ،ردمظالم،صدقات مستحب ،و دیگرصدقات ولو از غیر سید به سید فقیر می رسد ،اگر چه بهتر است که به فقیر غیر سید داده شود. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر . در قرآن یک عنوانی داریم واقعا تکان دهنده است. یوم تبلی السرائر . روزی که تمام پنهانیها برملا می شود. سوره طارق آیه ۹ اما مسئله شرعی. یکی عنوانی در بین مردم وجود دارد که شرع مقدس آن را تحت عنوان دیگر آورده،مثلا کلمه پورسانت. در شرع مقدس نام آن جعاله است و صحیح هم هست. سوال:جعاله یعنی چه؟ جواب:یعنی انسان قرار بگذارد در مقابل کاری که برای او انجام دهند مبلغی یا مال معینی بدهد،آن مال گاهی مشخص می شود مثلا می گوید هرکس برای من مشتری بیاورد یک پنجم از سود حاصله مال واسطه و عامل با شد و گاهی تعیین نمی کند بلکه می گوید هرکس برای من این کار را انجام دهد چیزی به او می دهم مثال دوم هر کسی برای من کاری معرفی کند مثلا یک دهم از آنچه بدست می آورم مال او ،یا می‌گوید فلان مبلغ به او می دهم،اسم این جعاله است و شرعا هم اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح جمعه شما عزیزان بخیر. روز جمعه از اموات یادمان نرود،شادی روح همه محبان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و اهل بیتش صلوات. در یک کلمه خداوند می فرمایند هرکسی هرکاری انجام دهد به خودش برمي گردد خوب یا بد. ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسئتم فلها. ام مسئله شرعی . تا دیر نشده اگر به ذمه ام حق الناسی است ادا کنم و منتظر نمانم که بچه ها یا وارث من برای من کاری انجام دهند. حق الناس یعنی مالی حقی را از کسی ضایع کرده باشم. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح عزیزان بخیر و عافیت. با توجه به اینکه خداوند بندگانش را دوست دارد با همین معیار هشدار می دهد. ان ربک لبالمرصاد. خدا در کمین است سوره الفجر آیه۱۴ اما مسئله شرعی. من می دانم به فلانی بدهکارم اما روم نمی شود چکار کنم؟ در پرداخت دین لازم نیست به طرف بگویید به شما بدهکارم بلکه به هر طریقی مال را به صاحبش برسانم ولو با واسطه ولو با هدیه دادن ،ولو از طریق شماره حسابش به حسابش واریز کردن ، .ادای #_حق الناس#_ https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح شما خوبان بخير. گاهی که تذکر داده می شود عزیزم این نوع حجاب در شان همسر شما نیست می گوید خودشان می دانند. خداوند در قرآن می فرمایند :قوا انفسکم و اهلیکم نارا ،خودت و اهلت را از آتش نگه دار؟! مسئله شرعی . می دانیم که پوشاندن پا بر مرد واجب نیست، ولی بر زن جلو نامحرم پوشاندن پا واجب است، با این مقدمه کرارا مشاهده شده که مرد هم جوراب پوشیده و هم پاچه شلوار تا روی پا را گرفته و کنارش خانمش نه جوراب پوشیده و نه پاچه شلوارش روی پا را گرفته ؟ قرآن سوره تحریم آیه ۶ یا ایها الذین آمنواقوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس و الحجاره علیها ملائکه غلاذ شداد لا یعصون الله ما امرهم و یفعلون ما یومرون . توجه به آیه تکان دهنده است ملائکه غلاذ و شداد سخت گیر بدون این که کوچکترین رعایت ترحم را بکنند چون خداوند به آنها امر کرده. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. دو تذکر مهم برای همه ،گوینده ،شنونده، و بیننده . پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در یک حدیث طولانی ضمن تذکرات اخلاقی و تربیتی ....فرمودند : من مشی الی مسجد من مساجدالله فله بکل خطوه خطاها حتی یرجع الی منزله عشر حسنات و یمحی عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات، کسی که به سوی مسجدی از مساجد حرکت می کند و بر می گردد برای هر قدمی ده حسنه داده می شود و ده سیئه از او پاک می شود و ده درجه به او داده می شود. اگر بین منزل ما تا مسجد ۱۰۰ قدم باشد رفت و برگشت می شود ۲۰۰ قدم، اگر ۲۰۰را ضرب کنیم در ۳۰ می شود ۶۰۰۰ ،دوهزار حسنه دوهزار درجه و پاک شدن دوهزار سیئه؟!در هرنوبت اگر بیشتر باشد چه خبر است؟در یک رفت و آمد این است پاداشش،اگر هروز و در وعده های نماز این کار اتفاق بیفتد چه می شود؟لذا اگر کسی بتواند مسجد برود و کوتاهی کند چقدر ضرر کرده؟ حدیث از کتاب بحار الانوار ج۷۳ ص۳۷۰ تذکر دوم ،نوعا ما به یکی از دو مسجد بیشتر دست رسی داریم،یا مسجد محله و یا مسجد بازار. در مسجد محله ثواب هر یک رکعت برابر است با ۲۵ رکعت ،اگر ما نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را در مسجد محل بخوانیم( ولو فرادا) جمعشان ۱۵ رکعت است،۱۵×۲۵ ثواب ۳۷۵ رکت نصیبمان می شود،اگر یک هفته چنین کنیم،۳۷۵×۶=ثواب ۲۲۵۰رکعت بما می دهند،اگر یک ماه چنین کنیم ، ۲۲۵۰×۲۳=ثواب ۵۱۷۵۰ رکعت به ما می دهند اگر یک سال باشد ۵۰ سال باشد چقدرثواب برده ایم و اگر کوتاهی کنیم وا‌ ویلا ؟ حالا فکر کنیم و قصه بخوریم اگر کوتاهی کنیم و بجای مسجد در خانه نماز بخ‌انیم؟؟ و انذر هم یوم الحسره سوره مریم آیه ۲۹ در ضمن احکام را در کانال گذاشته ام مراجعه فرمایید https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح شما عزیزان بخیر و عافیت . در اهمیت نماز جماعت. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اتانی جبرئیل مع سبعین الف ملک بعد صلاه الظهر فقال یا محمد ان ربک یقرئک السلام و اهدی الیک هدیتین لم یهدهما الی نبی قبلک قلت و ما تلک الهدیتان قال الوتر ثلاث رکعات والصلاه الشمس فی جماعه؟ حضرت فرمودند جبرئیل بعد از نماز ظهر با ۷۰۰۰۰ملک نزد من آمد و عرض کرد پروردگارت به توسلام می دهند و دو هدیه برای شما فر ستادند، که برای هیچ پیغمبری قبل از شما هدیه نکردند، گفتم آن دوهدیه چیست؟عرض کرد۱- نماز شب ۲- نماز جماعت، گفتم در نماز جماعت چه فایده ای برای امت من هست؟عرض کرد اگر دونفر نماز جماعت بخوانند ثواب هر یک رکعت برابر با ۱۵۰ رکعت است هرچه عددشان بیشتر شود ثواب بیشتر می شود ،وقتی عددشان از ۱۰ نفر بیشتر شود اگر آسمانها کاغذ شوند دریاها مرکب شوند همه درختان قلم گردند جن و انس و ملائکه نویسنده شوند نمی توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند؟ حالا اگر کسی بدون عذر نماز جماعت را ترک کنم چقدر ضرر کرده ؟ و انذرهم یوم الحسره. اما مسئله شرعی. نجس کردن مسجد حرام است ،اگر نجس بشود واجب است فورا آن را آب بکشند. فروش مسجد و لوازم مسجد جایز نیست. مستحب است وقتی به سمت مسجد می رویم لباس تمیز بپوشیم و عطر بزنیم ،البته عطر زدن برای زنها درخارج از خانه جایز نیست. آدرس حدیث بحار الانوار علامه مجلسی جلد۸۵ صفحه ۱۴. و کتاب عروه الوثقی آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی معروف به سید یزدی. جلد ۱ ابتدای احکام نماز جماعت https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:من مشی الی مسجد لم یضع رجله علی رطب و لا یابس الا سبحت له الارض الی الارضین السابعه. کسی که به سوی مسجدی می رود پا روی هیچ تر یا خشکی نمی گذاردمگر این که زمین تا هفت طبقه آن برای او طلب مغفرت می کند. جامع الاحادیث. اما مسئله شرعی. واجبات دو قسم هستند. ۱-واجب فوری ۲-واجب غیر فوری. واجب فوری بردو قسم است. ۱-واجب فوری که قضا ندارد،مثل نماز احتیاط و جواب سلام.. اما واجب فوری که اگر انجام نشد گناه کرده و باید قضا کند،مثل ۱-حج اگر کسی مستطیع شود باید همان سال حج برود،اگر گناه کرد و نرفت باید سال بعد یا سالهای بعد حج برود. ۲-سجده سهو اگر واجب شد باید بعد ازنماز فورا انجام دهد و اگر گناه کرد و انجام نداد یا فراموش کرد و انجام نداد باید در اولین فرصت انجام دهد. ۳-سجده تلاوت که در چهار سوره آیه سجده واجب هست. ۴-توبه از گناه. انشاالله بقیه اش فردا. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر. خداوند در سوره زلزال می فرمایند:یومئذ تحدث اخبارها. روزقیامت زمین خبرهایش را بیان می کند. براساس آیات و روایات فراوان یکی از گواهان بر اعمال انسان زمین است. اما مسئله شرعی. عرض شد واجبات دو قسم هستند . واجبات فوری و غیر فوری (مضیق و موسع) خود واجب فوری دوقسمت است. ۱-فوری که قضا ندارد ۲-فوری که اگر ترک شد گناه کرده ولی قضا دارد. چند نمونه دیروز عرض شد،تتمه اش، ۱-پرداخت دین و قرض،اگر کسی بدهکار باشد و مدتش رسیده باشد و طلبکار مطالبه کند باید فورا ادا کند،یا اگر مدت دار نبوده هروقت طلبکار مطالبه کرد باید فورا بپردازد ۲-برطرف کردن نجاست از مسجد ،حرم معصومین و قرآن. ۳-پرداخت زکات بر کسی که زکات بر او واجب شده. ۴-امر به معروف و نهی از منکر با شرائطش. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح جمعه شما بخیر . از غربا یعنی اموات یادمان نر‌ود شادی روحشان صلوات. خدا‌وند در سوره زلزال آیه ۶ می فرمایند. یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیرو اعمالهم. در روز قیامت مردم دسته دسته ،گروه گروه از قبرهایشان بیرون میان تا اعمالشان را به آنها نشان دهند. اما مسئله شرعی. یکی از غسلهای مستحب که مورد تاکیدهم هست غسل جمعه می باشد،تا جایی که مراجع عظام تقلید فرموده اند اگر کسی پنجشنبه زمینه غسل جمعه دارد و می داند جمعه موفق به غسل جمعه نمی شود رجاا انجام دهد اگر نشد وجمعه هم موفق به غسل جمعه نشد مستحب است شنبه قضای غسل جمعه را انجام دهد. درباره واجبات فوری عرض شد یکی از آنها ادا و پرداخت دین و قرض است،تاجایی که فرموده اند اگر طلبکار مطالبه مالش را بکند و بدهکار در حال نماز باشد ونتواند بپردازد اگر برای نماز وقت وسعت دارد واجب است نمازش را بشکند و قرضش را بپردازد تتمه ای دارد انشاالله فردا. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. خداوند در سوره زلزال آیه ۷ می فرمایند فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره. به اندازه ذره کار خوب یا بد انجام بدهی در قیامت مجسم می شود و می بینید؟ تو نیکی می کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز. اما مسئله شرعی: یکی از واجبات فوری ادای دین و قرض است،آنقدر در ادای دین تاکید شده که فرموده اند اگر در حال نماز باشی و طلبکار مطالبه دینش را بکند با دوشرط باید نمازت را رها کنید دینت را بپرداز ید بعد نماز بخوانید. ۱-وقت نماز وسیع باشد. ۲-امکان ادای دین باشد. اگر کسی بدهکار است و توان ادای قرض را دارد ولی می رود به سفر که قرض را نپردازد ،مراجع عظام تقلید فرموده اند،این سفر حرام است لذا باید نمازش را تمام بخواند. https://eitaa.com/ahkamesh2