☑️تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بنابر احتیاط واجب بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. هدايةالعباد، ج1، ص270، م 1365  العروة‌الوثقی، ج2، ص52، الرّابع 🔅 یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است.  📝پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و كفاره (فدیه)  ندارد. ☑️تذكر: اگر كسي پيدا شود كه بدون اجرت بچه را شير دهد يا شخصي پيدا شود كه اجرت دايه را بي‌منت بپردازد، در اين صورت روزه گرفتن واجب است. توضيح المسائل، ص270، م1453، 1454 و 1455 🔅بر اساس نظر مراجع عظام: یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. ولی بر اساس نظر آیت‌الله شبیری زنجانی  یک مدّ حدود 900 گرم (گندم، برنج و مانند این ها) است. 📝 پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و بنابر احتياط واجب براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ☑️تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بنابر احتیاط واجب بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. توضيح المسائل، ص332 و 333، م1725، 1726   منتخب المسائل، ص181، م472 و 473 🔅یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است.  📝پاسخ (آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) الف) روزه واجب نیست، بايد روزه را قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ب) روزه واجب نیست، بايد روزه را قضاء نمايد و بنابر احتياط مستحب براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ☑️ تذكر: در صورتي كه شير خوردن اين بچه از راه ديگري ميسر باشد واجب است آن زن روزه را بگيرد. توضيح المسائل، ص301،  م1736‌ و 1737  احکام بانوان، ص133و134، س 135و 136 منهاج‌الصالحین، ج2، ص309، ترخیص الافطار   🔅یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. #روزه #بارداری #شیردهی @ahkamesharei 💫💫💫

🔻ضـــــرورت یادگیــــری احکـــــام دیــــن 🔅امام صادق علیه السلام فرمودند :‌ « احکـــــام دیــــــن را یاد بگیرید و مانند اعراب زمان جاهلیت ، از احکام خدا بی خبــــر نمانید ، سپس افزودند : کسی که احــــکام الهـــــی را یاد نگیرد خداوند در روز قیامت هرگز به او نظر لطف نمی افکند و بر پاکیزگی اعمالش صّحه نمی گذارد . # احکام @ahkamesharei 💫💫💫

انتشار واجب 📢📢📢📢📢 ✏️متن سوال: دختري كه تازه به تكليف رسيده ولي توانايي روزه گرفتن (ماه رمضان) را ندارد، وظيفه‌ي او چيست؟ (اگر آنان می‌توانند با استفاده از راه‌های معمول برای تقویت مثل سحری مقوی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق‌العاده روزه‌ی ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است و یا هر روز پی در پی نمی‌توانند روزه بگیرند ولی به صورت پراکنده هر چند با رعایت موارد مذکور می‌توانند برخی روزها را روزه بگیرند؛ باید چنین کنند.) 🔍موضوع: عدم توانايي دختر تازه به تکلیف رسیده در گرفتن روزه 📝پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)): روزه واجب نيست ولی باید قضای آن را بگیرد و اگر تا ماه مبارک رمضان بعد به تأخیر افتاد باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد مگر آن که در تأخیر معذور باشد. تحريرالوسيله، ج1، ص293، با استفاده از م1 استفتائات، ج1، ص333، ش88 📝 پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) روزه واجب نيست ولی باید قضای آن را بگیرد و اگر تا ماه مبارک رمضان بعد به تأخیر افتاد باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد مگر آن که در تأخیر معذور باشد. توضیح المسائل، مسائل متفرقه، ص1، با استفاده از س3 استفتائات، ج2، ص368، م2893 📝 پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) اگر وضعیت مکلف به گونه ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز، روزه گرفتن به خودی خود حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه سختی فوق العاده داشته باشد، در این صورت بنا بر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد. اما اگر حرجی بودن ادامۀ روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل و مطالعه باشد، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هر گاه به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 📝 پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) روزه واجب نيست هر وقت توانايي پيدا نمود بايد قضاي آن را بگيرد و اگر تا ماه مبارک رمضان بعد هم نتواند قضاء كند بنابر احتياط واجب در آخر سال برای هر روز یک مدّ طعام (فديه) به فقیر بدهد. توضيح المسائل، ص273، با استفاده از م1592 استفتائات، ص111، س367 📝 پاسخ (آیت الله سبحانی (دام ظله العالی)) اگر به واسطه ضعف جسمانی توان روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان و بعد از آن تا سال بعد نتواند قضا کند برای هر روز یک مدّ طعام کفاره بدهد و قضای آن واجب نیست. احکام بانوان، ص89، م 302 📝 پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، اما به علت طولانی بودن روز یا شدت گرما تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق‌العاده‌ای دارد که معمولا چنین سختی قابل تحمل نیست باید به قصد قربت مطلقه (خصوص روزه‌ واجب را نیت نکند؛ بلکه از مبطلات روزه پرهیز کند و قصدش از این کار به طور کلی قربة الی الله باشد.) روزه بگیرد و هنگامی که به علت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق‌العاده سخت شد، می‌تواند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی به احتیاط واجب به مقدار ضرورت اکتفا نمایند و در بقیه روز امساک کنند و قضای روزه واجب است. توضیح المسائل جامع، ص539، م1914 📝 پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) اگر از گرفتن روزه ماه رمضان بطور کلی عاجز باشد، روزه واجب نیست و بنابر احتیاط مستحب برای هر روز یک مدّ طعام به مسکین بدهد امّا اگر تا سال آینده عاجز نیست بلکه روزه گرفتن برای او مشقّت شدید دارد باید برای هر روز یک مدّ طعام به مسکین بدهد. کتاب احکام و استفتائات روزه، ص203، با استفاده از س380 📝پاسخ (آیت الله صافی (دام ظله العالی)) هر مقدار از روزه ها را می‌تواند بگیرد و قضای بقیه آن را در طول سال به تدریج به جا آورد و اگر نمی تواند روزه بگیرد فعلا پرداخت کفاره یک مدّ (750گرم) طعام کافی است و در سالهای بعد قضا کند. پاسخ کوتاه به 750 پرسش، ص86، س254 📝 پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) اگر روزه موجب ضعف غير قابل تحمل شود و براي او مشقت و حرج داشته باشد، روزه نگيرد. ولي بعداًً در صورت تمكن و قدرت قضا كند. جامع المسائل، ج1، ص153، س568 📝پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) رروزه واجب نيست و باید قضای آن را بگیرد، ولی اگر تا ماه مبارک رمضان سال بعد قادر بر قضاي آن هم نباشد، قضای روزه‌ها بر او واجب نیست و باید برای هر روز معادل 750گرم گندم و مانند آن به فقیر بدهد. استفتائات جدید، ج2، ص152، س439 📝 پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) در فرض سؤال چنانچه در عسر و حرج قرار مي گيرد روزه بر او فعلا واجب نيست ولي قضاي آن در موقعي كه قدرت پيدا مي كند واجب است. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات @ahkamesharei 💫💫💫

انتشار واجب 📣📣📣 ✏️متن سوال: شخصی عقیده‌اش این است که روزه برای او ضرر ندارد، اگر روزه بگیرد و بعد از مغرب بفهمد روزه برایش ضرر داشته، تکلیف او چیست؟ 🔍موضوع: گرفتن روزه با عقیده به عدم ضرر و کشف خلاف آن مرجع: 📝اطلاعات پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) روزه صحيح نيست و بايد قضاي آن را به جا آورد. تحرير الوسيله، ج1، ص 293، شرائط صحت لاوجوب و294، م1 توضيح المسائل، ص248، م1745 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله اراکی (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحيح است. توضيح المسائل، ص313، م1778 العروةالوثقي، ج2، ص47، السادس 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) در صحّت روزه‌اش اشكال است. پس احتياط (واجب) به قضا، ترك نشود. 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)) در صحت روزه‌اش اشكال است اگرچه ضرر به حد حرام نباشد. بنابر احتياط واجب بايد قضاي آن را بجا آورد. توضيح المسائل، ص258، م1754 منهاج الصالحين، ج1، ص279، م1031 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی)) روزه‌ی او صحیح است و قضا ندارد. توضیح المسائل، ص392، با استفاده از م 1814 و 1815 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را به جا آورد. رساله نماز و روزه، ص91، م 792 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحیح است مگر در صورتي كه ضرر به مرتبه‌اي باشد كه با علم و عمد، ارتكاب آن حرام است، بنابر احتياط واجب بايد قضاي آن را بجا آورد.(یعنی ضرر قابل اعتنا باشد) توضيح المسائل، ص299، م1754 منهاج الصالحين، ج2، ص306، م1031 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله سبحانی (دام ظله العالی)) روزه او صحیح نیست و باید قضای آن را به جا آورد. توضیح المسائل، ص334، م 1399 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله صافی (رحمةالله علیه)) بنابر احتياط واجب بايد قضاي آنرا بجا آورد. توضيح المسائل، ص292، م1754 هدايةالعباد، ج1، ص228،م 1353 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) بنابر احتياط واجب بايد قضاي آن را بجا آورد. توضيح المسائل،ص289 و290، م1795 العروةالوثقی مع تعلیقات، ج2، ص45 و 46، السادس 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه)) بنابر احتياط واجب بايد قضاي آن را بجا آورد. توضيح المسائل،ص296، م1754 هدایةالعباد، ج1، ص269، م1354 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) احتياط (واجب) آن است كه قضاي آن را بجا آورد. توضيح المسائل، ص272، م1466 العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص50 و 51، السادس 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) بايد قضاي آن را بجا آورد. توضيح المسائل، ص335، م1741 #روزه @ahkamesharei 💫💫💫

انتشار واجب 📣📣📣 ❓متن سوال: اگر فرد جنب در ماه رمضان عمدّاً غسل نکند تا وقت تنگ شود و با تیمّم وارد صبح شود حکم روزه اش چیست؟ 🔍موضوع: ترک عمدي غسل جنابت در سحر ماه رمضان و انجام تيمم در ضيق وقت مرجع: 📝اطلاعات پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحيح است ولی گناه کرده است.                                             توضيح المسائل، ص 92، با استفاده از م 678 و ص214، م1621  تحریرالوسیله، ج1، ص 109، با استفاده از م 12 و ص282،م4 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله اراکی (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحيح است ولی گناه کرده است. توضيح المسائل، ص 125، م 673 و ص293، م1656 العروةالوثقي، ج1، ص 356، با استفاده از م 26 و ج2، ص23، م48، الثامن 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحيح است ولی گناه کرده است.   توضيح المسائل، ص257، م1307 وسیلةالنجاة، ص303، م4(1090) 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)) روزه صحيح است. توضيح المسائل، ص 108، با استفاده از م 687 و ص241، م1630  منهاج الصالحين، ج1، ص269، بااستفاده از م987 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی)) روزه‌اش صحیح است. توضیح المسائل، ص374، بااستفاده از م 1716 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. روزه اش صحيح است، گرچه در فرض سؤال مرتكب معصيت شده است. 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) روزه صحيح است. العروة‌الوثقی مع تعلیقه، ج2، ص 21، الثامن منهاج‌الصالحین، ج1، ص265، م987 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله سبحانی (دام ظله العالی)) روزه اش صحیح است ولی معصیت کرده است. توضیح المسائل، ص 319، م 1289 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) روزه صحيح است، هر چند گناهكار است. توضيح المسائل جامع، ج1، ص557، م1998 العروةالوثقی مع تعلیقات، ج2، ص424، الثامن 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) روزه‌اش صحیح است ولی گناه کرده است. توضيح المسائل، ص 123، با استفاده از م 575 و ص328، م1632 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله صافی (دام ظله العالی)) معصيت كرده و روزه را بگيرد و بنابر احتیاط واجب بعداً  قضا نماید. پاسخ كوتاه به 570 پرسش از احكام، ص80، س233 هدایةالعباد، ج1، ص 83، با استفاده از م 484 و ص219، م1284 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) روزه‌اش صحيح است ولی گناه کرده است . توضيح المسائل، ص 113، با استفاده از م 673 و ص272، م1677 العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص 337، با استفاده از م 26 و ج2، ص24، م51 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه)) معصيت كرده اما روزه صحيح است. توضيح المسائل، ص277، م1630 هدايةالعباد، ج1، ص257، با استفاده از م1285  📝اطلاعات پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) مرتكب كار خلافي شده ولي روزه اش صحيح است اما براي نماز بايد غسل كند 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) روزه صحيح است اما معصيت كرده است. توضيح المسائل، 1389، ص315، م1618 التعليقات علي كتاب العروةالوثقي، ص184، م51 📝اطلاعات پاسخ (آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) معصیت کرده و بنابر احتياط واجب تيمم كند و روزه بگيرد و قضاي آن را هم به جا آورد. توضيح المسائل، ص125، با استفاده از م 686 و ص285، م1629  منهاج الصالحین، ج2، ص295، م987، پاورقی 594 #جنابت #رمضان #غسل @ahkamesharei 💫💫💫

انتشار واجب 📣📣📣 🔍موضوع : آروغ زدن عمدي در روزه ❓متن سوال: روزه‌داری به خاطر درمان درد معده مجبور به آروغ زدن عمدی می‌باشد. اگر مقداری غذا وارد دهان شود حکم روزه او در موارد زیر چیست؟ الف) یقین دارد با آروغ زدن چیزی وارد دهان می شود. ب) یقین دارد چیزی وارد دهان نمی‌شود، درصورتی که چیزی وارد دهان شود و بی اختیار پایین رود. 📝پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. تحریرالوسیله، ج1، ص522، م 16 و ص261، العاشر توضیح المسائل، ص217، م 1651 و 1652 📝 پاسخ (آیت الله اراکی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و بنابر احتیاط واجب کفاره دارد. ب) روزه صحیح است. العروةالوثقی، ج2، ص 31، م 78 توضیح المسائل، ص 297، م 1684 📝 پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) الف) نباید آروغ بزند و روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. وسیلةالنجاة، ج1، ص 307، م 16، العاشر و ص 311، م1 توضیح المسائل، ص 206، م 1326 و 1327 📝 پاسخ (آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و کفاره دارد. ب) روزه صحیح است. منهاج الصّالحین، ج1، ص 272، م 1001، العاشر و ص 274، الفصل الثالث، کفاره الصوم توضیح المسائل، ص 245، م 1660 و 1661 📝 پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. رساله منتخب الاحکام، ص 208، م 1042 و 1043 📝 پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و کفاره دارد. ب) روزه صحیح است. العروة الوثقی، ج2، ص 26، العاشر، م 69 و ص 32، فصل فی کفارة الصوم توضیح المسائل، ص 282، م 1660 و 1661 📝 پاسخ (آیت الله سبحانی (دام ظله العالی)) الف) روزه او باطل می‌شود و باید قضا کند ب) روزه صحیح است. توضیح المسائل، ص 332، با استفاده از م 1314 و 1315 و ص 324، با استفاده از م 1331 📝 پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. منهاج الصالحین، ج1، ص 305، الفصل الثالث، کفاره الصوم العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص 430، م 74، پاورقی 107 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 562، م 2024 و 2025 📝 پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. توضیح المسائل، ص 332، 333 و 337، م 1660 و 1661 احکام و استتفائات روزه، ص 121، س 193 📝 پاسخ (آیت الله صافی (رحمة الله علیه)) الف) بنابر احتیاط واجب روزه باطل است و کفاره نیز دارد. ب) روزه صحیح است. هدایةالعباد، ج1، ص 222 و 224، م 1308 و 1318 توضیح المسائل، ص 323، م 1660 📝 پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. العروة الوثقی مع تعلیقات، ج2، ص 30، م 78، پاورقی 2 و ص 34، فیما یوجب الکفاره توضیح المسائل، ص388، م 1615 و 1616 📝 پاسخ (آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. هدایةالعباد، ج1، ض 261، م 1309 توضیح المسائل، ص 263، م 1319 و ص 2181 و 282، م 1660 و 1661 📝پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف) آنچه وارد فضای دهان شده است، بیرون بریزد و روزه صحیح است. ب) روزه صحیح است العروةالوثقی مع تعلیقات، ج2، ص 33، م 78، پاورقی2 📝پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف) روزه باطل است و کفاره ندارد. ب) روزه صحیح است. التعلیقات علی کتاب العروةالوثقی، ص 187، فصل المفطرات المکوره 📝 پاسخ (آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) الف) بنابر احتیاط واجب روزه‌اش صحیح نیست و در ماه مبارک رمضان و قضاء آن در بعد از ظهر، بنابر احتیاط واجب ادامه دهد سپس روز دیگری را بنابر احتیاط واجب بگیرد. ب) روزه صحیح است. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات توضیح المسائل، ص 496، م 1659 و 1660 #روزه #آروغ @ahkamesharei 💫💫💫