eitaa logo
احکام شیرین
13.1هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
301 ویدیو
5 فایل
شماره تماس حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای عزیزی شاهرودی برای پاسخ به سؤالات شرعی 09102043478
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ حکم گیس ✳️ سوال : آیا خانمی که گیس استفاده می کند باید آن را از نامحرم بپوشد؟ ✳️ (ره) به واجب کلاه گیس را بپوشاند. ✳️ : جزء است و ظاهر وجوب پوشاندن آن از نامحرم است. ✳️ و : باید در مقابل نامحرم بپوشاند. ✳️ ، و : گیس را باید بپوشاند و نگاه نامحرم وقتی روی سر خانم است جایز نیست ----‐--------‐‐-------‐-----‐------‐----- 🔻خلاصه : مرجعی نداریم صریح بگوید نگاه نامحرم به کلاه گیس اشکال ندارد ❌ناگفته نماند چند پست جلوتر نظر رهبر انقلاب و مکارم را آوردیم که( به موی جدا شده زن می توان نگاه کرد چون موضوع عوض شده) اما اشتباه نشود بر خلاف آن مساله، اینجا جدا شده دوباره روی سر زن دیگری مورد استفاده قرار گرفته در واقع عضوی از اعضاء او حساب می شود. 🔹منابع : وحید، ... http://yon.ir/MkYWM سیستانی https://b2n.ir/01305 رهبری https://b2n.ir/00767 مکارم https://b2n.ir/47407 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ شک به کردن در بین نماز جماعت ✳️ سوال : اگر در بین نماز شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ ✳️ جواب : مقام معظم ، ، ، ، ، همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید را فرادی بخواند. ✳️ آقای ، ، خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 🔹منبع : https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم خونهایی که خانم ها بعد از یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ ✳️ 1) نظر ، ، ، ، ، ،، استحاضه است. ✳️ نظر ، ، ، ، ، چه سادات چه غیر سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. ✳️ نظر ، خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. ✳️ به نظر بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. ✳️ نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 🔹منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ راه تشخیص ✳️ نظر ، ، ،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. ✳️ ، ، ، ، ، ، ، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. ✳️ ، ، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. ✳️ نکته : طبق نظر مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم حیض که چند دقیقه ای و قبل از سه روز است. ✳️ سوال : خانم عادت ماهانه شده ولی قبل از سه روز چند مرحله پاکی چند دقیقه ای داشته حکم این پاکیها چیست، آیا حیض است، یا پاک است، و باید غسل کند، و عباداتش را انجام دهد؟ ✳️ آیات عظام (ره)، و مقام معظم ، می فرمایند ؛ تشخیص آن عرفی است اگر عرف آنرا حیض بداند حیض اگر پاک حساب کند پاکی است و هرکدام بود به وظیفه عمل کند. ✳️ آقایان ، ، ، می فرمایند : تا پنج دقیقه ایراد ندارد و حیض است. ✳️ آیت الله ؛ تشخیص آن عرفی است و تا ده دقیقه پاکی ایراد ندارد و همچنان حیض حساب می شود. ✳️ آقای : تا یکربع حتی نیم ساعت هم قطع شود ایرادی ندارد و حیض است. 🔻خلاصه ؛ غالب مراجع تشخیص را عرفی می دانند و تا چند دقیقه پاک بودن قبل از سه روز را مخلّ حیض نمی دانند مثل آقایان ، # خوئی، ، 🔹منبع :👇👇👇 سیستانی https://b2n.ir/98806 فاضل https://b2n.ir/51567 مکارم https://b2n.ir/91354 وحید https://b2n.ir/22780 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم در تعداد شده ✳️ مسأله :كسي كه چند نماز از او قضا شده و تعداد آنها را نمي داند. 1- مثلاً نمي داند  چهار تا نماز ظهر و عصر بوده يا پنج تا، 2- و همچنين اگر شماره آنها را مي دانسته و فراموش كرده مثلا می دانسته هشت تا نماز ظهر و عصر قضا داشته ولی یادداشت نکرده حالا تعداد را فراموش کرده. ✳️ ، ، ، ، ، چنانچه مقدار كمتر را بخواند كافي است، ولي بهتر آن است كه به قدري نماز بخواند كه كند تمام آنها را خوانده است. 🍃 مثلاً اگر فراموش كرده كه چند نماز صبح از او قضا شده است و يقين دارد كه بيشتر از ده نماز نبوده (خوئي، تبريزي، سيستاني، سبحانی: احتياطاً) ده نماز صبح بخواند. ✳️ : و احتياط مستحبّ آن است كه مقدار بيشتر را بخواند، بخصوص اگر شماره آنها را مي دانسته و فراموش كرده، مثلاً اگر فراموش كرده كه چند نماز صبح از او قضا شده و يقين دارد كه بيشتر از ده نبوده، به احتياط مستحب ده نماز صبح بخواند.  ✳️ : ولی احتیاط مستحب این است که به قدری نماز بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است مخصوصا در صورتی که یقین به مقدار داشته باشد. و بعد از آن مقدار را فراموش کرده باشد . 🔹منابع : 👇👇 گلپایگانی ؛ https://b2n.ir/40900 مراجع ؛ http://yon.ir/A7FCR سیستانی ؛ https://b2n.ir/33071 وحید ؛ https://b2n.ir/69631 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ نظر چند مرجع در مورد در . ✳️ سوال : اگر در بین نماز جماعت شخصی نیت کند چه حکمی دارد ؟ ✳️ ، ، اگر از اول فرادی نداشته ودر بین نماز این قصد را کرده اشکال ندارد ولی اگر از اول این قصد را داشته نماز او اشکال دارد. ✳️ ، و : بنایر واجب در بین نماز جماعت تا نشود قصد فرادی نکند واز نماز جماعت جدا نشود. 🔻بله ، پیش از امام در تشهد می توان نیت فرادی کرد حتی بدون عذر. ✳️ : فقط در دو صورت از جماعت و قصد فرادی کردن اشکال ندارد ۱- در حال تشهد قبل از سلام امام در صورتی که از اول قصد نداشته که در بین نماز قصد فرادی کند. ۲- قبل از تشهد در صورتی که داشته باشد. در غیر این دو صورت چه از اول قصد نیت فرادی داشته چه در بین نماز این تصمیم را گرفته باشد نمازش اشکال دارد. 🍃 مگر اینکه و سوره را خودش خوانده باشد. 🍃یا اینکه از اول قصد فرادی نداشته باشد و بعد از حمد و سوره نیت فرادی کرده باشد که نمازش صحیح باشد. 🔹منبع : https://b2n.ir/09670 وحید https://b2n.ir/81796 @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم شخصی که امام به رفته و . ✳️ سوال : حواسم نبود در جماعت قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ ✳️ همه مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، ✳️ (ره)، اگر یا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. ✳️ : اگر قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. ✳️ ، ، ، ، ، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. ✳️ : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) ✳️ : اگر عمدا برنگردد احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. ✳️ : اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔻نکته : آقای گفتن در هر دو رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : https://b2n.ir/31818 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
✅ حکم خونهایی که خانم ها بعد از یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ ✳️ 1) نظر ، ، ، ، ، ،، استحاضه است. ✳️ نظر ، ، ، ، ، چه سادات چه غیر سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. ✳️ نظر ، خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. ✳️ به نظر بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. ✳️ نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 🔹منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkameshirin
🎁 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. تحريرالوسيله، ج1، ص356، الخامس توضيح المسائل، ص231، م1753 __________ ✅پاسخ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. وسيلة النجاة، ج1، ص392، الخامس توضيح المسائل، ص271، م1377 __________ ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحِن، ج1، ص337، با استفاده از السابع توضيح المسائل، ص261 و262، م1762 استفتائات، ج1، ص 169، س 819 __________ ✅ پاسخ آیت الله ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص176، س851 _________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. توضیح المسائل، ص 342، م 1450 استفتائات جدید، ج1، ص 146، س 461 __________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحين، ج1، ص392، السابع توضيح المسائل جامع، ص 650، م 2306 رساله جوان، ص 213، درس 68 __________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. توضيح المسائل، ص353، م1762 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊کانال احکام شیرین 🕊@ahkameshirin
رحمة الله علیه آذر 1379 شمسی الحقیرعبدالله عزیزی شاهرودی 09102043478 احکام احکام شیرین @ahkameshirin