eitaa logo
احکام مبین
117 دنبال‌کننده
47 عکس
34 ویدیو
7 فایل
🖊️⁩امام علی علیه السلام فرمودند: اگر خواستی دانا شوی، در دین خدا فقیه و دانا شو.🌹 ارسال سوالات با ذکر مرجع @sheyman 🎀گلسر شیمن https://eitaa.com/golesarsheyman 🎥شیمن گراف https://eitaa.com/sheymangeraf
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓ در وضو شستن صورت و دست‏ها تا چند مرتبه جایز است؟ ‌✍️⁩همه مراجع: مرتبه اول واجب است. ‌✍️⁩آیات عظام امام، خامنه‏اى، فاضل و نورى: مرتبه دوم جایز است. ‌✍️⁩آیات عظام بهجت، سیستانى، صافى و وحید: مرتبه دوم مستحب است. ‌✍️⁩آیت اللّه‏ تبریزى: مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است. ⁦✍️⁩آیت اللّه‏ مكارم: بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است. ‌✍️⁩همه مراجع: مرتبه سوم و بیشتر حرام است. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓چرا در بعضی از قرآن‌ها، علامت آیه‌ سجده واجب سوره فصلت ، بعد از آیه ۳۸ گذاشته شده؛ ولی در رساله‌ها نوشته بعد از آیه ۳۷ باید سجده کرد؟ 📝 در تفسير نمونه دراین‌باره اومده: «در اينكه آيا سجده بعد از آيه ۳۷ (جمله «إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون») واجب است يا بعد از اتمام آيه ۳۸ (جمله «وَ هُمْ لا يَسْأَمُون»)، در ميان فقهاى اهل‌سنت گفت‌وگوست. 👈 گروهى مانند شافعى و مالک، اولى را پذيرفته‏‌اند؛ 👈 بعضى هم مانند ابوحنيفه و احمد حنبل، دومی را ترجيح داده‏‌اند. 👈اما به عقيده علماى اماميه (شیعه)، براساس رواياتى كه از اهل‌بيت(علیهم‌السلام) وارد شده، محل سجده همان جمله «تعبدون» در انتهای آيه ۳۷ است». پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓حکم شنیدن آیه سجده دار از رادیو، تلویزیون، ضبط صوت و... . ✍️ آیات عظام رهبری،زنجانی، سبحانی : سجده واجب است. ✍️ آیات عظام صافی و مکارم: احتیاط واجب، سجده کنیم. ✍️ آیات عظام امام، بهجت، نوری، فاضل، تبریزی، سیستانی و وحید: اگر پخش زنده و مستقیم باشد سجده واجب است.اگه ضبط شده باشد سجده واجب نیست. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓آیا کسی که حائض یا جنب فقط خواندن آیه سجده دار حرام است یا کل سوره؟ ‌✍️⁩آیات عظام امام، بهجت، فاضل و نوری: خواندن کل سوره حرام است. ‌✍️⁩آیات عظام: تبریزی، خامنه‌ای، سیستانی ،صافی و مکارم: فقط خواندن آیه سجده دار حرام است. ‌✍️⁩آیات عظام: سبحانی ،زنجانی، وحید خراسانی: خواندن آیه سجده دار حرام است و بنا بر احتیاط واجب خواندن بقیه سوره نیز حرام است. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓آیا گوش دادن به تلاوت آیه سجده واجب برای حائض و جنب حرام است؟ ‌✍️⁩ همه مراجع: خواندن حرام است ولی گوش دادن اشکال ندارد و اگر به آیه سجده دار گوش کرد باید سجده آن را به‌جا آورد و لازم نیست مجلس را ترک کند‌. ❓ هم گوش می‌دیم هم می‌خونیم آیا باید دوتا سجده بجا بیاریم یا یه دونه؟ ‌✍️⁩ آیات عظام: امام ،خامنه‌ای ،بهجت، زنجانی، سیستانی ،وحید، نوری : دو سجده ‌✍️⁩ آیت‌الله تبریزی : بنا براحتیاط واجب دو سجده ‌✍️⁩آیات عظام: مکارم و سبحانی: یک سجده 👈نکته ۱: در سجده واجب قرآن، قبله ،طهارت و پوشش برای خانمها لازم نیست فقط پیشانی را روی چیزی بگذارد که سجده بر آن صحیح است. 👈 نکته ۲: ذکر گفتن در سجده مستحب و اگه به قصد سجده پیشانی را بر روی چیزی که سجده صحیح باشد بگذارد کافی است. 👈 نکته ۳:سجده کردن باید بلافاصله بعد از خواندن آیه سجده یا گوش دادن به آن باشد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓وقت غسل جمعه تا چه زمانی است؟ ✍ آیات عظام خامنه ای، نوری همدانی: وقت آن از اذان صبح است تا ظهر، و بهتر است نزديك ظهر بجاآورده شود. و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است كه بدون نيت ادا و قضا تا عصر جمعه بجا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نكند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را بجا آورد. و كسى كه میترسد در روز جمعه آب پيدا نكند، میتواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، بلكه اگر در شب جمعه غسل را به اميد آنكه مطلوب خداوند عالم است بجا آورد صحيح است. ✍ آیت الله سیستانی: وقت آن بعد از اذان صبح است تا غروب آفتاب، و بهتر آن است که نزدیک ظهر بجا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر آن است که بدون نیّت اداء و قضاء تا غروب بجا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را بجا آورد. و کسی که میداند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد می تواند روز پنجشنبه، یا شب جمعه غسل را رجاءً انجام دهد. ✍ آیت الله مکارم: وقت آن از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر و اگر تا ظهر انجام نشود احتیاط آن است که بدون نیّت ادا و قضا و به قصد مافی الذّمّه تا عصر جمعه به جا آورند، و اگر در روز جمعه غسل نکنند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن را به جا آورند و کسی که می ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند می تواند روز پنجشنبه غسل را به نیّت مقدّم داشتن انجام دهد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: وقت آن بعد از اذان صبح است، تا ظهر، و بهتر آن است که نزدیک ظهر به جا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیت ادا و قضا تا غروب به جا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را به جا آورد، و کسی که می داند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد می تواند روز پنجشنبه غسل را رجاءً انجام دهد. ‌✍️⁩آيت الله فاضل: غسل جمعه، و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر، و بهتر است نزديک ظهر به جا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نيت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند احتياط آن است که از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را به جا آورد. و کسى که مى ترسد در روز جمعه آب پيدا نکند مى تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، بلکه اگر در شب جمعه غسل را به اميد آن که مطلوب خداوند عالم است بجا آورد صحيح است. ‌✍️⁩آیت‌الله صافی: غسل جمعه، و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر، و بهتر است نزدیك ظهر به جا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است كه بدون نیت ادا و قضا تا غروب جمعه به جا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نكند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را به جا آورد، و كسی كه می‎ترسد در روز جمعه آب پیدا نكند، می‎تواند روز پنجشنبه غسل كند، و یا در شب جمعه رجاءاً غسل را انجام دهد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
اعمال روز دحوالارض چهارشنبه 25 ذی القعده پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓حکم روزه مستحبی با داشتن روزه قضا؟ ✍ آیات عظام : خامنه ای ،سیستانی ، مکارم و صافی: کسی که روزه قضا دارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد. 👈نکته: ولی اگر در روزهایی که ثواب دارد روزه رو به نیت قضا بگیرد،هم روزه قضا رو بجا آورده هم ثواب روزه مستحبی رو میبرد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin
❓آیا دف زدن در مجالس ولادت اهل‌بیت و در عروسی‌ها اشکال دارد؟ ‌✍️⁩آیت الله خامنه ای: حکم دف، بستگی به چگونگی استفاده از آن دارد، اگر به نحو لهوی و مناسب مجالس عیش و نوش و گناه زده شود، خرید و همچنین زدن آن حرام است. البته در مجالس و مناسبت‌های مذهبی در هر صورت باید قداست و مقام اهل‌بیت مراعات شود. ‌✍️⁩ آیت الله مکارم: نواختن دف اشکال دارد؛ اما در مورد وسائلی مانند قابلمه و ظروف، هرگاه با این وسائل آهنگ‌هایی مانند وسایل موسیقى نواخته شود، جایز نیست؛ ولی اگر همانند آن آهنگ‌ها نباشد، مانعى ندارد. همچنین استفاده از آلات موسیقی در مسجد، حسینیه و مراسم عزاداری مطلقاً جایز نیست. ‌✍️⁩آیت الله سیستانی: دف زدن مطلقاً حرام است؛ اما زدن به وسایلی از قبیل سینی، قابلمه، طشت و … که از آلات لهو نیستند، بستگی به کیفیت نواختن آن دارد. ‌✍️⁩آیت الله فاضل لنکرانی: زدن دف در مجالس مولودی و عروسی اگر به صورت لهوی زده شود حرام است و از دایره و دف اجتناب نمایید. ‌✍️⁩آیت الله صافی: جایز نیست. ‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─🍃🌸🍃──┅─🍃🌸🍃─┅ 🌹 با قرآن در کوتاهترین زمان 👇 🌹پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin