#نماز_ذیحجه #واعدنا ⁦🖊️⁩مستحب است در هر شب از دهه اول ماه بین مغرب و عشا دو رکعت نماز بجا آورده شود، در هر رکعت آن سوره «حمد» و «توحید» و آیه ۱۴۲ اعراف خوانده شود:       👈وَ واعَدْنا مُوسی‌ ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسی‌ لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی‌ فی‌ قَوْمی‌ وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین‌ .       💯کسی که این نماز را بخواند در ثواب با حاجیها شریک می‌شود، گرچه حج نکرده باشد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

نماز امشب یادتون نره از امشب تا ده شب اگه آیه رو حفظ نیستید از رو قرآن یا گوشی نیز میتونید بخونید. حتما بین نماز مغرب و عشاء بخونید، ولی اگر یه وقت مشکلی پیش اومد بعد از نماز عشاء هم میشه خوند.

#دوچرخه_سواری_بانوان ❓حکم شرعی دوچرخه سواری بانوان ؟ ✍آیت الله خامنه ای: دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است. ✍آیت الله سیستانی: اگر در معرض دید نامحرم باشد و وضع اوتحریک کننده باشد جایز نسیت. ✍آیت الله مکارم: با توجّه به پیامدهاى سوئى که این گونه امور دارد، لازم است از آن پرهیز شود و به وسوسه هایى که این و آن مى کنند توجّه نکنید. ‌✍️⁩آیت الله صافی: اجراء این گونه برنامه هاى خلاف عفّت و غیرت و سنن و تعالیم اسلامى باسم ورزش در اماکن و معابر عمومى علاوه بر آنکه نمایش و جلوه دادن مفاتن بدن بانوان بمردان اجنبى است مستلزم ترویج فحشاء و منکرات و مفاسد عظیمه است و تماشاى این برنامه ها و تشویق و ترغیب به آنها حرام است. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#مربا_انگور #جوشاندن_انگور ❓حکم جوشاندن انگور برای تهیه مربا چیست؟  ‌✍️⁩ آیت الله العظمی خامنه ای: اگر انگور هنگام تهیه مربا جوشانده شود، حرام می‌شود و مصرف آن جایز نیست؛ مگر آنکه با ادامه جوشاندن، دو سوم حجم آب آن کم شود، در این صورت مصرف آن اشکال ندارد. ‌✍️⁩  آیت الله العظمی مکارم شیرازی:‌ چنانچه در ابتدا آن قدر با آتش بجوشد که دو سوم آن بخار شود و سپس در صورت تمایل به آن موادی بیفزایند تا مربا شود اشکالی ندارد و در غیر این صورت خوردن آن محل اشکال است. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#حکم_جوشیدن_دانه‌های_انگور_درساخت_لواشک  #لواشک ❓اگر انگور همراه میوه‌ای ديگر بجوشد و لواشك شود بازهم حرام است؟ ‌✍️⁩حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): در فرض مذکور اگر حبه‌های انگور بسیار کم باشد و آب انگور مستهلک شود(ازبین برود) به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند حلال است و همچنین اگر جوشانده شود تا دو سوم آن بخار شود، و یک قسمت آن بماند حلال می‌شود.‌ ✍️حضرت آیت الله العظمی⁩ مکارم(مد ظله العالی):اگر به‌قدری جوشانده شود که آب آن تمام شود یا دو قسمت بخار شود و یک قسمت بماند، مانعی ندارد. ‌✍️⁩حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر بدانید آبی که در حبه انگور است جوشیده به احتیاط واجب حرام است، ولی نجس نیست. ‌✍️⁩حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): چنانچه دانه‌های انگور هم بجوشد خوردن آن حرام است و بنا بر احتیاط نجس هم می‌شود. ‌ ‌✍️⁩حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): در صورت جوش آمدن آب انگور تا ثلثان نشود خوردن آن حرام است ولی نجس نمی‌شود اما اگر مقدار انگور به قدری کم باشد که آب انگور جوش آمده در مجموع مستهلک شود خوردن آن اشکال ندارد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#طرح_یکپارچه_فروش_خودرو #تکذیب_استفتاء 📣توضیحات دفتر استفتائات رهبر معظم انقلاب؛ تکذیب استفتاء با موضوع حرام و خلاف شرع بودن طرح یکپارچه فروش خودرو ‌✍️⁩در روزهای اخیر برخی رسانه‌ها با استناد به یک استفتاء از دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی، با برداشتی نادرست و غیرفقهی از این استفتاء، آن را به سامانه یکپارچه فروش خودرو که توسط وزارت صمت ارائه شده، ربط داده و از حرام و خلاف شرع بودن این سامانه خبر داده‌اند. ‌‌🖊️⁩⁩استفتای مورد استناد در این مطالب، اینچنین است:‌ ❓ آیا قرارداد پیش‌فروش کالا که در آن مشخصات و زمان تحویل کالا معلوم ولی قیمت کالا نامعلوم و بسته به قیمت زمان تحویل کالا باشد، از نظر شرع مقدس صحیح است؟ ✅پاسخ: صحیح نمی‌باشد و بیع محقق نمی‌شود. ‌✍️⁩در همین زمینه بر اساس توضیحات دفتر استفتائات رهبر انقلاب، در برداشت رسانه‌ای از این استفتا، دو اشتباه رخ داده است: ‌1️⃣⁩ نسبت دادن یک استفتای کلی و پاسخ آن به موضوع خاص فروش خودرو و سامانه یکپارچه وزارت صمت، محل اشکال است و خوانندگان را به اشتباه می‌اندازد که گویا رهبر معظم انقلاب اسلامی، فتوا به حرام بودن چنین سامانه‌ای داده‌اند. ضمن اینکه اصل استفتاء نیز مربوط به سال ۱۳۹۱ است. ‌2️⃣⁩ در استفتای مذکور بحث حرام و خلاف شرع بودن شرایط موصوف در سؤال، مطرح نبوده و عین پاسخ این است: (صحیح نمی‌باشد و بیع محقق نمی‌شود). 👈از لحاظ فقهی، صحیح نبودن یک قرارداد یا بیع، به معنای حرام و خلاف شرع بودن آن نیست و حائز شرایط خاص خود است که طبق شرع مقدس، با شرایط مختلفی همچون مصالحه و رضایت طرفین معامله، قابل رفع است. بنابراین، نویسندگان گزارش‌های رسانه‌ای مذکور به علت عدم احاطه به مباحث فقهی، دچار این اشتباه شده‌اند. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#دعای_قربانی ‌1️⃣⁩دعای قربانی از امام صادق (ع) در کتاب زادالمعاد به سند صحيح از امام صادق (ع) منقول است كه چون قربانى را بخرى، روى آن را به قبله كن و در وقت نحر يا ذبح بگو:   وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ و هنگام ذبح کردن بگوید: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي البتّه اگر به نيّت چند نفر قربانىِ مستحب انجام شود، بگويد: «اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّا». ‌2️⃣⁩دعای قربانی (امام علی) أمیرالمؤمنین علی (ع) هنگام ذبح این دعای قربانی را می خواندند: بسم اللَّه و اللَّه اكبر وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً مسلما وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. ⁦3️⃣⁩دعای قربانی برای ذبح (پیامبر) شیخ طوسی در یکی از کتاب های خود نقل کرده است كه: پیامبر اکرم (ص) هنگام ذبح قوچی فرمود: «أللهمّ تقبّل من محمّد و آل محمّد و من أمّة محمّد» پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#دعای_قربانی ‌✍️⁩ اگر ذابح و قربانی کننده خود شما هستید، این دعای زیر را بخوانید و اگر کسی دیگر ذابح است، دستتان را روی دست او بگذارید و دعای زیر را بخوانید و یا اینکه ذابح بجای - الّلهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّیْ - بگوید : اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فَلانِ ابنِ فَلان...» مثلاً احمد ابن علی ‌✍️⁩ در وقت ذبح قربانی پیشانی آن را به طرف قبله نموده و «بسم الله الرحمن الرحیم » گفته و این دعا را بخواند: 👈 «الّلهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّیْ کَما تَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِیْبِکَ مُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ وَ مِنْ خَلِیْلِکَ اِبْراهِیْمَ عَلَیْهِ السَّلام» یا می تواند این دعا را بخواند: « بِسمِ الله الرّحمن الرّحیم یا قَومِ اِنّی بَریءٌ مِمّا تُشرِکون اِنّی وَجَّهتُ وَجهی لَلَّذی فَطَرَالسَّمواتِ و الاَرضَ حَنیفاً مُسلِماً وَما اَنَا مِنَ المُشرِ کینَ ، اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّه رَبِّ العالَمینَ لاشَریکَ لَهُ وَ بِذالِکَ اُمِرتُ وَ اَنا مِنَ المُسلِمینَ اَللّهمَّ مِنکَ وَ لَکَ بِسمِ الله وَ بِاللهِ وَ اللهُ اَکبَرُاللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ . پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin

#جوشیدن_کشمش #جوشیدن_خرما ❓ حکم جوشاندن خرما، مويز و کشمش در غذا ؟ ⁦✍️⁩آیت الله خامنه ای: جوشانده خرما، مویز، کشمش و آب آنها‌ پاک و خوردن آنها حلال است، مگر جایی که یقین حاصل شود مست کننده است، که در این صورت حرام و به احتیاط واجب نجس است. ‌✍️⁩آیت‌الله مکارم : هرگاه مويز و كشمش را در غذا بريزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام می شود امّا نجس نیست و می توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. و در مورد خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعی ندارد. ولی اگر مقدار آن بقدری باشد که بجوشد ولی مستهلک نشود نمی توان آن را خورد. پیوستن به احکام مبین 👇 https://eitaa.com/ahkammobin