#نگاه #حرام... •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

روزه خواری در شبکه های اجتماعی... •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦 ⁉️با وجود استفاده از #قرص در زمان #عادت ماهانه، #لکه‌هایی که دیده می‌شود چه حکمی دارد؟ ✍حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله العالی): ✏️به هر حال اگر خون نباشد حکمی ندارد، ولی اگر خون باشد ـ اگر چه قهوه‌ای رنگ ـ در صورتی‌که در سه روز اول هر چند در باطن استمرار داشته باشد، و مجموع آن با خون‌های بعدی از ده روز تجاوز نکند همه‌ی آن حیض محسوب می‌شود؛ ولى اگر از ده روز تجاوز کند به مقدار عادت حیض، و بقیه محکوم به استحاضه است، که دستور آن در رساله توضیح المسائل حضرت امام«قدس سره» مذکور است، مراجعه نمایید. ✍حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): ✏️باید سه روز اول حیض پشت سر هم باشد، پس اگر مثلاً دو روز خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند، حیض نیست. و ابتدای حیض لازم است خون بیرون بیاید، ولى لازم نیست در تمام سه روز خون بیرون بیاید، بلکه اگر در باطن فرج خون باشد کافى است، و چنانچه در بین سه روز مختصرى پاک شود به نحوى که در بین زنها تماماً یا بعضاً متعارف است، باز هم حیض است. ✍حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): ✏️اگر در باطن خون باشد و لکه‌ها سه روز پشت سر هم دیده شود حیض است و الا استحاضه می‌باشد. ✍حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): ✏️چنانچه لکه‌هایی ببیند ولی سه روز اول متصل و پی در پی نباشد حکم استحاضه را دارد. ✍حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): چنانچه حداقل سه روز استمرار داشته باشد ولو اینکه داخل فضای فرج باشد، حیض است. ❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

✍#محتلم شدن #روزه‌دار در خواب👆👆 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

حکم استمنا عمدی در حال روزه👆👆➖➖➖➖➖ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

#مصرف #وام بر خلاف قرارداد... نظر آیت الله مکارم •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

کسی که #مرجع #تقلید ندارد... نظر همه مراجع •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

📥 سوال: نظر مراجع عظام در مورد #سود #بانکی چیست؟ 📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای:‌ عمليات بانكى که بانکها بر اساس قوانين مصوّب مجلس شوراى اسلامى و مورد تأييد شوراى محترم نگهبان، انجام مى‌دهند، بى‌اشكال است. ✍ آیت الله مکارم: با توجه به اين که بانک ها طبق قوانين و مقررات حکومت اسلامي موظف به رعايت قراردادها و عقود شرعيه (از قبيل مضاربه و شرکت و مانند آن) هستند دريافت سود سپرده از آنها مانعي ندارد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: به نظر معظم له چنانچه سپرده گذاری دراین بانک ها به شرط فایده و سود باشد ربا و حرام است و اگر شرط سود نشود و خود را طلب کار سود ندانید - اگرچه بانک به شما سود بدهد - گذاشتن پول نزد بانک جایز است. و اگر به شما سود دادند بنابراحتیاط واجب یک پنجم آن سود را به نیت ما فی الذمه به سادات فقیر بدهید و بقیه سود از منافع آن سال است که اگر در مؤونه آن سال صرف نشود باید خمس آن را بپردازید. و اصل پول هم بعد از گذشتن سال متعلق خمس است. ✍ آیت الله سیستانی: بانک بر دو قسم است سود بانکهای دولتی به شرطی که سپرده گذار شرط سود نکند و نصف آن را به فقیر متدین بدهد صحیح است. در مورد بانکهای خصوصی سود صحیح نیست مگر اینکه معامله شرعى صحيح با رعايت شرايط باشد و احتمال بدهند که بانک طبق قرارداد با مبلغ سپرده معامله شرعى انجام مى دهد در این صورت سود حلال است و نیاز به دادن نصف آن به فقیر نیست ✍ آیت الله صافی: اگر پول را بر مبنای یکی از عقود شرعی مثل مضاربه و مشارکت و... در اختیار مؤسسه میگذارند، با رعایت شرایط شرعی معامله، گرفتن سود اشکال ندارد. همچنین است اگر مؤسسه را وکیل کنند که با سپرده ایشان معاملات مشروع انجام دهد و قسمتی از سود را به عنوان حق الوکاله بردارد و بقیه را به سپرده گذار بدهد، امّا اگر به شرط گرفتن سود به مؤسسه، قرض میدهد، ربا و حرام است. ✍ آیت الله شبیری: اگر بر اساس عقود شرعیه پرداخت شود اشکال ندارد شما می توانید بانک را وکیل در اجرای قرارداد شرعی کنید و اگر احتمال بدهید بانک طبق آن عمل می کند سود گرفته شده حلال است. 📚 استفتاء از سایت مراجع •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay

نجاست #سگ... نظر همه مراجع •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🖊کانال تخصصی احکام شرعي https://eitaa.com/joinchat/1634861104Ca61b1fa525 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @ahkamsharay @ahkamsharay