#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 120 آیه 44و45 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 121 آیه 45و46 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 122 آیه 47 و 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 123 آیه 47 و 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 124 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 125 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 126 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 127 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 128 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 129 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 130 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 131 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 132 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه 133 آیه 48 💠 سوره مبارک بقره https://eitaa.com/ahlalquran

#یک_آیه، یک درس يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، و لباسشان را از تنشان بیرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد! چه اینکه او و همکارانش شما را می‌بینند از جایی که شما آنها را نمی‌بینید؛ ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی‌آورند! (اعراف/٢٧) 🔹🔸🔹 📌 شیطان نه جان از ما می‌خواهد، نه خاک؛ جان و خاک گرفتن کار دشمن بیرونی و مربوط به جهاد اصغر است. شیطان از ما ایمان و آبرو می‌خواهد. تمام تلاش او این است که اولًا انسان را اسیر بگیرد و ایمان را از کف او برباید تا کافر شود. ثانیاً او را بی‌آبرو و بی‌حیثیت کند. بالاخره انسان کافر آبرویی هم دارد و با آن آبرو زندگی می‌کند. شیطان می‌خواهد این آبرو را هم از بین ببرد. ⁉ شیطان برای این‌که دین و آبرو را از ما بگیرد چه می‌کند؟ کارش این است که آن دستگاهی که حق و باطل را ارزیابی می‌کند خراب کند و از ما بگیرد. یعنی انسان قدرت تشخیص حق از باطل را از دست بدهد. ✍ آیت الله #جوادی_آملی 📚 توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۰ https://eitaa.com/ahlalquran

#یک_آیه، یک درس وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻓﻀﻠﺶ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺨﻞ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ، ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﺨﻞ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺑﺨﻞ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺨﻞ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻃﻮﻕ ﮔﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺷﻮﺩ . ﻭ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (آل عمران/١٨٠) 🔹🔸🔹 اگرکسی از کمالی برخوردار شد، باید بداند که این نعمت الهی است و باید آن را انفاق کند و موظّف است فرمان خداوند را که میفرماید : ( و ممّا رزقناهم ینفقون ) رعایت نماید زیرا؛ لازم است رزق الهی ، در راه حضرتش به بندگان او داده شود، خواه نعمت علمی باشد یا نعمت مالی، واگر در نشر علم یا بذل مال بخل ورزید این بخل ، به صورت طوق عذاب ، در قیامت ظهور میکند و گردن گیر او میشود. ✍ آیت الله #جوادی_آملی 📚 تفسیر موضوعی قرآن مجید ج ۸ ص ۲۴ https://eitaa.com/ahlalquran

#نکات_قرآنی #درس_اخلاق 👈کُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوت👉 ❗️"ارزان نفروشید" 🎤آیت الله #جوادی_آملی 👌بسیار شنیدنی از دست ندهید. https://eitaa.com/ahlalquran

#نکات_تفسیری #والدین_قرآنی ✅ مادر، مجرای فیض الهی 🔸اين «يَخْلُقُكُمْ في بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ» درست است كه صُلب پدر سهمي دارد اما سهم تعيين كننده در تَكَوُّن فرزند، همان نفس مادر است كه زن اگر به عظمت خود پي ببرد، مي‌فهمد او مجراي «أحسن المخلوقين» شدن است ... 🔸اگر مخلوقي برتر و زيباتر و بهتر از انسان بود، خداي سبحان در آفرينش آن مخلوق مي‌فرمود «فَتَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقينَ»، چون مخلوقي أحسنِ از انسان نيست؛ لذا «فَتَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقينَ» را درباره آفرينش هيچ موجودي نفرمود. 🔸اين «أحسن المخلوقين» در پرورشگاهِ مادر ظهور مي‌كند نه پدر! 🔸و مادر (يعني زن)، آن قدرت را دارد كه مَظهر و مَجرا و مسير فيض «أحسن المخلوقين» شود. 🔸اينكه نظير سلول هاي بنيادي و مانند آن نيست؛ نظير يك قفسه نيست؛ نظير يك شيشه نيست كه در آن شيشه يا آن قفسه سلول هاي بنيادي را بگذارند و انسان پيدا شود. 🔸همه فيوضاتي كه ذات اقدس الهي نسبت به اين نطقه و علقه و مضغه و جنين و عِظام و جامه ی گوشت در بر كردن، «ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ» را آوردن، همه اينها از مسير نفس مادر مي‌گذرد. 🔸اين زن است كه عظمت و مقام او با اين روشن مي‌شود؛ آن وقت اين خودش را هدر بدهد و به امور ديگر بپردازد؟! پرورش «احسن المخلوقين» به دست زن است، از نفس مادر سامان مي‌پذيرد. ✍ آیت الله #جوادی_آملی، جلسه درس تفسیر آیات 6و7 سوره مبارک زمر https://eitaa.com/ahlalquran

#نکات_تفسیری ✳ انسان یا مؤمن است یا مرده! 🔻 خداوند می‌فرماید: لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ (یس، ۷۰) ما قرآن را بر او نازل کردیم تا به کسانى که زنده‌اند و حق را درمى‌یابند هشدار دهد. اینجا سخن از انذار است انذار کسی که زنده است. 🔸 انسان یا زنده است یا مرده، انسان زنده یا مؤمن است یا کافر. در بین این امور چهارگانه خداوند دو قسم آن را ذکر می‌کند یکی زنده و دیگری کافر را. خلاصه این تقسیم این است که انسان یا زنده است یا کافر و زمانی که زنده را در مقابل کافر استفاده می‌کند معلوم می‌شود که کافر مرده است. ✅ بنابراین آنکه زنده است از قرآن استفاده می‌کند و آنکه کافر است از قرآن استفاده نمی‌کند لذا معلوم می‌شود که در فرهنگ قرآن کافران مرده‌‌اند. تفسیر سوره مبارکه یس 💠 آیات ۶۵ تا ۷۴ 🔹آیت الله #جوادی_آملی https://eitaa.com/ahlalquran

#نکات_تفسیری 🔻 خداوند در قرآن می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد اهل نجات است، در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه» ☝️🏻این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را با خود ببرد. یعنی اعمالش در دستش نقد باشد. ❗️این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد. لذا در صحنه‌ی قیامت نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟ ✍ آیت الله #جوادی_آملی جلسه درس تفسیر ٩٣/٩/٣ https://eitaa.com/ahlalquranچ

#یک_آیه، یک درس الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [ ﺁﺗﺸﻲ ] ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻫﺎ ﺑﺮﺁﻳﺪ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﻮﺩ. (همزه/٧) 🔹🔸🔹 🔻 این آتش‌های دنیا اول از بیرون است، بعد به درون سرایت می‌كند. آن‌جا (آخرت) شعله‌ای است كه اول از درون می‌جوشد «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» حالا اگر خانه‌ی كسی آتش گرفت، می‌تواند بیرون برود نجات پیدا كند، لباس كسی آتش گرفت می‌تواند بیرون بیاورد، بدن كسی آتش گرفت می‌تواند بمیرد و آرام بشود چون بعد از مرگ دیگر سوخت‌و‌سوزی نیست اما «چه سازم به خاری كه در دل نشیند» اگر آتش از دل برآمد خب كجا فرار بكند؟! این «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» همان جریان نفاق، همان جریان كفر، همان عقیده‌ بد، همان نیت زشت و این‌هاست. آیت الله #جوادی_آملی درس اخلاق ۹۰/۰۷/۱۴ https://eitaa.com/ahlalquran

#نکات_قرآنی ❇️ لیلة الرغائب شب رغبت هاست نه آرزوها! 🔹 اميدواريم در ليلةالرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشيم، هم به مِهر و جمال خدا راغب باشيم؛ رغبت يعني ميل نه آرزو؛ 🔹ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست. 🔹خداي سبحان جنّاتي دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و براي روح ما هم بهشتي دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است. 🔹 در قرآن کریم آمده که مردان باتقوا یک بهشتي دارند (جَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ که جنت جسم و بدن است، و يك بهشت ديگري هست كه آن براي روح ماست و اين را با واو عطف بيان نكرده، ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت براي روح و جان ماست كه نزد خدا قرار بگيريم! 🔹اوساط اهل ايمان، رغبتشان در ليلةالرغائب به [جنت جسمانی] است و اوحدي از اهل ايمان گذشته از اينكه آن بهشت را طالب هستند [جنت روحانی] را هم مورد رغبت و ميل و گرايش و انجذاب خود قرار مي‌دهند. 🔹 درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است كه ـ ان‌شاءالله ـ در ليلةالرغائب به اين رغبت‌ها بار ‌يابيم. 🔰 آیت الله #جوادی_آملی https://eitaa.com/ahlalquran

#تلنگر_قرآنی ✳ اگر بمیری و قرآن را نشناسی نیز به مرگ جاهليت مرده‌ای! 🔻 به ما گفتند: «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة»، اين را به ما گفتند يا نگفتند؟ هر فضيلتی که برای قرآن هست، برای امام هست، هر فضيلتی که برای امام هست، برای قرآن هست. فرمودند اگر کسی بميرد و امام زمانش را نشناسد، مرگ او مرگ جاهليت است. اگر کسی بميرد و قرآنش را نشناسد، مرگ او هم مرگ جاهليت است. 🎤آیت الله #جوادی_آملی جلسه درس اخلاق ۱۳۹۸/۰۳/۳۰ https://eitaa.com/ahlalquran

#یک_آیه، یک درس أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ، ﻳﻚ ﻳﺎ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ؟! ﺑﺎﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﻫﻢ ﻧﻤﻲﮔﺮﺩﻧﺪ! (توبه/١٢٦) 🔹🔸🔹 🔻 ما این چند سالی که هستیم، مرتب داریم امتحان می‌دهیم؛ یا امتحان شکر است، یا امتحان صبر؛ یا در کلاس شکر نشسته‌ایم، یا در کلاس صبر. 🔸 خدا دنيا را برای آزمون خلق كرد. اصلاً دنيا كلاس امتحان است، منتها امتحان‌ها دو قسم است؛ گاهی امتحان، هر روز است ولی گاهی امتحان‌های سنگين، سالی يك بار يا دو بار است. «يُفْتَنُونَ في‏ كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ» 🔹 گاهی يك بار يا دو بار انسان يا بيمار می‌شود يا مال فراوانی به او پيشنهاد می‌دهند يا مقامی به او پيشنهاد می‌دهند و در بوته‌ی آزمايش قرار می‌گيرد، وگرنه امتحانات جزئی هر روز و هر لحظه است. ✍ آیت الله #جوادی_آملی https://eitaa.com/ahlalquran

🎬شُکر مخلوق، شُکر خالق! 🎙آیت الله #جوادی_آملی 💠https://eitaa.com/ahlalquran ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯