‍ عزیز من! ما که همیشه اینجا نیستیم. ما رفتنی هستيم، خدا می داند. پاسپورت‌های همه ما را صادر کرده‌اند و وقت هم برای آن تعیین نموده‌اند. بدون تعارف، همه ما باید از اینجا برویم. فکر آنجا را باید کرد. اینجا می‌گذرد. دیشب هر چه خوردی، هر چه گفتی، هر کاری کردی، گذشت؛ اما گذشتن در آنجا نیست. عمل دیشب من مجسم شد و همیشه با من هست. یک مقداری انسان دست به عصا راه برود. یک مقداری بیشتر حواس‌هایمان را جمع کنیم. شماها که همه حواس‌هایتان جمع است. من این مطالبی را که دارم عرض می کنم، برای این است که نفس خبیث خودم از خواب بیدار بشود. خدا می‌داند. ⚡️🍃 شما همه خوبید؛ ان‌شاء الله. می گفت: در شنیدن اثری هست که در دانستن نیست. من برای خودم می گویم. شما ان‌شاء الله همه تان خوب هستید. همه شما در درجه عالی بهشت باشید؛ ان‌شاء الله. 🔊🌸 آیت الله استاد ناصری رحمت الله علیه ═══✼🍃💖🍃✼══ https://eitaa.com/ahlghalam

🕊 *زیارتنامه ی شهدا*🕊 🌹🌱🌹🌱 *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ* ، *السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ* *، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ* ، *اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ* ، *بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم ، وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم ، وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا* *فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم**. 🌹🌱🌹🌱 ==================== https://eitaa.com/ahlghalam

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبرانقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان ۱۴۰۲/۰۱/۲۹ 💠درباره ماه رمضان 🌟ماه رمضان بهار معنویّت و عبادت است ✨جوانی هم بهار عمر است 💎جوان در ماه رمضان بهار مضاعف دارد، بهار در بهار دارد. 👌این را مغتنم بشمرید. 📖شرح حال شهدای عزیز را، بخصوص بعضی‌شان را که خیلی معنویّت دارند، بخوانید. 💠درباره دانشجویان ❇️اگر مبانی معرفتی یک جوان مستحکم باشد: ♦️دل او قرص میشود، ♦️گام او استوار میشود،‌ ♦️حرکت او استمرار پیدا میکند، ♦️دیگر خستگی وجود ندارد. ⁉️این مبانی معرفتی چه چیز‌هایی است؟ 1️⃣مسئله‌ی آزادی 📌مهم‌ترین بخش نظریّه‌ی آزادی در اسلام، آزادی از این چهارچوب مادّه است. 2️⃣مسئله‌ی عدالت 📌مبارزه‌ی با استکبار یکی از مهم‌ترین مصادیق عدالت بین‌المللی است. 3️⃣مسئله انتظار فرج 📌انتظار فرج یعنی همه‌ی سختی‌ها قابل برداشته شدن و برطرف شدن است. 4️⃣مبنای توحید 📌توحید یعنی نفی حاکمیّت غیر خدا 🔎روی این مبانی کار کنید. روی یک نقطه‌ی محدود هم متمرکز نشوید؛ وسیع نگاه کنید. 🏷درباره فرصت فعالیت دانشجویی 🔹احساس مسئولیّتی که دانشجوها درباره‌ی حوادث کشور میکنند 🔸اینکه با شور و شوق و اهتمام، فلان اشکال را ذکر میکنید، 🔹شوقی که جامعه‌ی دانشجویی برای برطرف کردن نابسامانی‌ها دارند، 🔸حضور شورانگیز دانشجوها در حوادث گوناگون، 🔹اظهار نظرها در مسائل سیاسی، اقتصادی، در برخی تصمیم‌ها، 🔺همه‌ی اینها فرصتهای مهمّی است. 🏷درباره آفات فعالیت دانشجویی ♻️باید آفات فعّالیّتهای دانشجویی را برطرف کرد؛ باید سالم‌سازی کرد: ⭕️نباید جامعه دانشجویی و کشور را دوقطبی کند ⭕️باید واقع‌بینانه باشد ⭕️حتّی‌المقدور همراه با ارائه‌ی راه حلّ علمی و عملی باشد ⭕️شتاب‌زدگی نباید بشود ⭕️زبانِ دانشجو بلندگوی صرفاً مشکلات نباشد ⭕️تند‌خویی نباشد ⭕️سطحی‌گری نباشد ⭕️مشکل محلّی را ملّی نکنند ⭕️قصد دانشجو و تشکل دانشجویی دیده شدن نباشد ⭕️دانشجویان در فضای مجازی غرق نشوند ↙️یکی از برادرها گفت رفراندوم... مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟ 🔺قضایا این‌جوری نیست که آدم این‌جور ساده از رویشان عبور کند. 🏷انتظارات از دانشجوی مطلوب و بلند همت و آینده‌نگر: ❇️ایجاد تحول در ذهن و واقعیّت جامعه خود ❇️ایجاد تحول در ذهن و واقعیّت جهان 🔄دنیا در حال تحوّل است؛ این تحوّل را چه کسی به وجود می‌آورد؟ 🧠مغزهای متفکّر، آدمهای فعّال، دست‌اندرکاران کارهای بزرگ 💪شما امروز دانشجویید، فردا همان کسی هستید که میتوانید آن تحوّل را به وجود بیاورید. ↙️باید سعی کنید: ✔️منحرف نشوید ✔️در خطّ درست و صراط مستقیم الهی حرکت کنید ✅هر کس که در این کارها خودسازی بیشتری انجام بدهد، فردا امکان تأثیرگذاری بیشتری خواهد داشت ♦️زیربنای فکری را باید محکم کنید: 📍با منابع دینی اُنس پیدا کنید، 📍با متفکّران عمیق و امین ارتباط برقرار کنید. 🔴شناخت راهبرد دشمن 🔄در مورد شناخت نقشه و راهبرد دشمن، بِروز باید باشیم. ❌راهبرد دشمن این است که ما به خودمان بدبین بشویم. 📡رسانه‌های بدخواه، اصرارشان این است که ثابت کنند ملّت ایران از اعتقادات دینی و انقلابی روگردان شده. 💎امّا شب قدر شد، ناگهان شما می‌بینید جلسات امسال از پارسال پُرشورتر است؛ 💎راه‌پیمایی روز قدس میشود، جمعیّت از پارسال فشرده‌تر است؛ 💎راه‌پیمایی بیست‌ودوّم بهمن میشود، جمعیّت دو برابر پارسال است. 🔸درباره کینه‌ دشمنان نسبت به جوان ایرانی ⁉️دشمنان با مسئولین جمهوری اسلامی خیلی بدند؛ امّا با جوانها بدترند؛ چرا؟ ❇️برای خاطر اینکه اگر انگیزه‌های جوانها و جوانهای کشور نباشند، از دست مسئولین کشور کاری برنمی‌آید. 👇در میدانهای مختلف، جوانهای ایرانی کار کرده‌اند: 📌در میدان مدیریّتهای دولتی[شهیدان]: ⭐️موسی کلانتری ⭐️تندگویان ⭐️قندی ⭐️عبّاس‌پور 📌در میدان نظامی[شهیدان]: ⭐️همّت ⭐️خرّازی ⭐️بابایی ⭐️حسن باقری ⭐️شیرودی ⭐️اردستانی ⭐️صیّاد شیرازی 📌در میدان هنر و ادبیات: ⭐️شهید آوینی ⭐️‌مرحوم سلحشور ⭐️مرحوم طالب‌زاده 📌در میدان علم و تحقیق: ⭐️شهید تهرانی‌مقدم ⭐️مرحوم کاظمی‌ آشتیانی ⭐️شهید مجید شهریاری ⭐️شهید رضائی‌نژاد ⭐️شهید احمدی روشن 📌در همین زمان معاصر شما[شهیدان]: ⭐️حججی ⭐️مصطفی صدرزاده ⭐️آرمان علی‌وردی ⭐️روح‌الله عجمیان 🔺اینها نقطه‌های واقعاً برجسته‌اند. ⏫یکایک شما، باید این‌جوری باشید... مثل شهیدها زندگی کنید. 👈راه روشن انقلاب و اسلام و کشور و نظام را با جدّیّت دنبال بکنید؛ ♦️در راه انقلاب احتیاج دارید به: 📍آرمان‌خواهی که موتور پیشران حرکت است 📍امید که سوخت این موتور است 📍عقلانیّت هم فرمان این موتور است. 💠درباره دانشگاه 📌کمبودِ نقشه‌ی واقعاً جامعِ علمی، امروز نقیصه‌ی بزرگ دانشگاه ما است. 🔺ما نمیدانیم توزیع دانشجو بر حسب رشته‌های علمی بر چه اساسی صورت میگیرد. https://eitaa.com/ahlghalam

⭕️ هر وقت دیدید یه جایی کارت خوان نداره (البته شاید طرف تازه وارده و هنوز درخواست نداده. اینا نه) یا یه پزشک یا وکیل یا... تقاضای وجه نقد میکرد یا گفت کارت به کارت کنید بگید چشم اگه کارتون لنگ بود انجامش بدید اگه لنگ اون یارو نبودید انجام ندید اما در هر دو صورت، زنگ بزنید به ۱۵۲۶ ازتون اسم و آدرس طرف رو می‌پرسه، بعد هم خیلی کوتاه میگید که قضیه اینه. آخرش هم تشکر می‌کنه و گزارش شما ثبت میشه! اینطوری شما وظیفه شرعی و اجتماعی خودتون رو انجام دادین. و مطمین باشید... مطمین باشید که حتما رسیدگی میشه. نکته فقط اینه که همه باهم از این به بعد شروع کنند و انجامش بدن! مالیات پزشک و وکیل و... حق تو و بچه‌هاته! نذار بره تو جیب یه حروم خور... #از_ماست_که_بر_ماست ✍ سرباز https://eitaa.com/ahlghalam

🔥رفراندوم بازی شارلاتان ها❗️ 🔻هر جامعه‌ انسانی از مجموعه‌ای از متخصصین به معنای عام تشکیل شده است. 🔻به عبارت دیگر غالبا افراد یک جامعه از یک سنی به بعد، در یک زمینه‌ یا رشته توانمندی خاصی پیدا می کنند که نسبت اطرافیان خود متمایز می شوند. در معنای عام تخصص، منبع کسب «تخصص» فقط تحصیلات آکادمیک نیست و سایر انواع آموزش های رسمی یا تجربه یا ابتکار فردی می تواند منبع این تخصص باشد؛ هر چند شاید در گفتگوهای عمومی، «متخصص» به «معنای خاص» به کسانی اطلاق می شود که «تحصیلات رسمی» دارند. 🔻انسانها بطور طبیعی و عقلانی برای کسب نظر دقیق و تحلیلی در هر زمینه‌ای «فقط» به متخصص آن رشته مراجعه می کنند. به همین دلیل، هیچ متخصص درجه یک قلب به ذهنش خطور نمی کند که چرا نظر او را در مورد مقاومت بتن فلان سد نظر نپرسیده‌اند. 🔻بنابراین پرسیدن نظر همگانی، صرفا ناظر به زمانی است که موضوعی مورد اشتراک تخصصی حداکثری یک جامعه باشد و البته برای همین نظرخواهی، حداقل سنی را هم برای اخذ رای مشخص می کنند. 🔻علاوه بر این اگر تاریخ نظرخواهی‌های عمومی جهان بررسی شود؛ یا هنگام ایجاد ساختار سیاسی جدید همه پرسی عمومی انجام شده است (که البته تعداد این نوع خیلی محدود است و عمده نظامهای سیاسی جهان بر خلاف جمهوری اسلامی فاقد همه پرسی تاسیس هستند) یا هنگام تصمیم گیری در مورد مسائل خیلی کلان مانند استقلال یا ادغام کشورها و ... 🔻به عبارت دیگر کشورها عمدتاً با دو نوع تصمیم گیری مواجه هستند: اول: تصمیم گیری‌های #نتیجه_محور دوم:تصمیم گیری های #فرایند_محور 🔻در تعداد اندکی از تصمیم گیری های «نتیجه محور» که عموماً تصمیمات کلان، مهم و در عین حال بسیط هستند ممکن است همه‌پرسی انجام شود اما عمده تصمیمات «نتیجه محور» به علاوه تمام مسائل «فرایند محور» توسط سازوکارهای حاکمیتی انتخابی که متناسب با ساختار سیاسی آن کشور شکل گرفته است انجام می‌شود. 🔻رفراندوم اصل جمهوری اسلامی، خبرگان قانون اساسی و برخی دیگر از انتخابات های بعد از انقلاب در زمره انتخابات های «نتیجه محور» محسوب می شوند. 🔻تصمیم گیری های «فرایند محور» تصمیمی است که در یک موضوع خاص که معمولا دارای پیچیدگی بالا و ابعاد گوناگون است توسط (یا با مشورت) متخصصین بسیار خبره، جزئیات، امکان پذیری و خروجی های احتمالی به صورت #علمی، بررسی و جمع بندی می شود. 🔻مثلا کشور دولت فرانسه در موضوع مهمی مانند تغییر سن بازنشستگی که با زندگی بخش بسیار بزرگی از جامعه درگیر است بدلیل فرآیند محور بودن، مطلقا به رفراندوم نگذاشت و صرفا از طریق سازوکاری ساختاری موضوع را پیگیری کرد. 🔻بنابراین اینکه یک جریان سیاسی بخواهد تصمیمات فرآیندی را که در همه دنیا توسط ساختار های تخصصی منتخب مردم (یا حتی غیر منتخب مردم) شکل می‌گیرد را برای رسیدن به مقاصد ناپاک سیاسی در قالب همه پرسی عمومی مطرح کنند صرفاً یک شارلاتان بازی تلخ و ضد مردمی برای کسب منافع نامشروع سیاسی است. 🔻مثلاً برجامی را که گویا عمده نمایندگان مجلس وقت، متن آن را حتی یک بار روخوانی نکرده بودند و یا حتی #ظریف رئیس تیم مذاکره کننده از برخی از مفاد آن اطلاع دقیقی نداشت؛ را می خواهند با فریب به مردم تحمیل کنند تا نفت ارزان را برای غرب و یک دهه سقوط اقتصادی دوباره را برای کشور و سودهای نجومی را برای شرکتهای وابسته به ارمغان بیاورند. #بازی_رفراندومی_شارلاتانها ✍حمیدرضا ابراهیمی #شارلاتان_انگل_لیس https://eitaa.com/ahlghalam

چند وجه از یک ماجرا 👈پازل اول روحانی: در مسائل پیچیده، راهی جز رفراندوم وجود ندارد. 👈پازل دوم رهبری: دوقطبی گری خواست دشمن است. پ. ن اول: دادن پالس رفراندوم با جامعه دوقطبی موافق و مخالف آن ایجاد می‌کند. پ. ن دوم: روحانی نه عامل دشمن، بلکه خود دشمن است. وقتی محاکمه اش نکنید باید هم شاهد چنین لجن پراکنیهایی از او و ایجاد دوقطبی های کاذب از سمت وی باشید. سیدفخرالدین موسوی https://eitaa.com/ahlghalam

*✍️امان الله دهقان فرد* *✔️اعتراض «عطا مهاجرانی» به شاهک زاده ی پهلوی، فصل بازنگری در منشِ اصلاح طلبی!* *توضیح)-* به دنبال مسافرتِ «شاهک زاده»ی انگلیسی تبار و سرنگون شده ی دربار پهلوی به سرزمین مغصوب در دست جانیانِ صهیونی و کوبیدن آخرین میخ به تابوت سلطنت طلبانِ منفور و بی آبروی فراری، وزیر اسبق ارشاد در دولت آقای «دوم خردادی!، با دلنوشته ای در فضای مجازی، ضمن مخاطب قرار دادن این وارثِ «بی تاج و تخت»، آواره، مفلوک و معیوبِ سازمان ستم شاهی!، نسبت به «وقت ناشناسی» و «بی توجهیِ» ایشان به اوضاع منطقه ای و جاری، همچنین انتخاب بدترین زمانه جهت همنشینی با سردسته دزدان و قاتلان بین المللی، «گلایه» و پیرامون «بلاهت» و «بی عقلیِ» وی، مشاورین، معاونین و معاودینِ پشت صحنه اش مطالبی را عنوان نموده که در همین رابطه نکاتی یادآور می شود. *۱)- این که،* پدر، مادر و سرسپردگانِ خانوادگیِ این شاه زده ی «انگلیسی زاده» و «صهیونیستی» مالیده! «گاگول» بوده و از همون اول هم مرید و‌ جانثارِ اجداد سیاسی، امنیتی و نظامیِ «نتانیاهوئیان» و «باکینگهامیان!» محسوب شده و می شوند!، شکی نیست!.. چه اینکه، اگر کاری غیر از این عملِ خباثت آمیز و خیانت آویز را انجام می داد، حتما بایستی در اصالت نطفه ای و روایتِ خانه زادی اش تردید می کردیم!.. *۲)- مشکل اما اون جاست که،* جناب «عطاالله»! مهاجرانی که شخصا مدعیِ نوشیدن «شیر خر» در کودکی و به همون خاطر، بهره مندی از «هوش سرشارِ» سیاسی، فرهنگی، تاریخی و مردم شناسی هستند، چگونه فراموش فرمودند افعال، اَعمال، رفتار و گفتار های گذشته ی خود و همپالگی هاشون، در راستای اهداف، برنامه ها و سخنان این خانواده ی «منفور» و «معیوب» بوده، هست و خواهد بود!. و چگونه است در تمام فتنه ها، آشوب آفرینی ها و اغتشاش زایی های گذشته تا حالا، همسویان و همکیشان خودشان با همین مقبورین و مطرودین، همراه، همنوا و هم آوا گردیده و می گردند!؟. *۳)- نمی شود،* کسانی خود، خانواده و خانمان شان سال ها، زیر پرچم پادشاهیِ «انگل ستان»ی که چند صد سال خیانت کاری و جنایت بیاری در حقّ مردمانت و اجدادت را در کارنامه داشته و عامل اصلیِ قحطیِ منجر به «نسل کُشیِ» ۱۰ میلیونی اش، «سیاه گرِ» صفحات تاریخش، همچنان «سر به مُهر» باقی مانده، زندگی کرده و حقوق بگیر دستگاه تبلیغاتی، رسانه ای و تفرقه افکنش باشی، نسبت به مسافرت همین «گوگول ابنِ گاگول»اش به سرزمینی دیگر از بلاد زیر اشغال آنان، اما اعتراض فرمایی!. *👈کاش،* ایشون مقداری به عقب بر می گشت و تاثیر «افکار انحرافی» و «رفتار التقاطیِ» وزارتِ زیر مسئولیت و دولت مورد حمایتش در اتحاد بین سلطنت طلبان، زن برهنه شعاران، یهودی اصالتان، بهائیان و نفوذیانِ اینان میان ایرانیان را می دید، می شنید و می فهمید!. *✔️بهتر نیست آیا،* اَمثالِ ایشان، قبل از توئیت زنی و اعتراض گری به همنشینیِ «شاهک زاده»ی، ظاهرا ایرانی، با دیکتاتور واقعا صهیونی، به کشور برگشته، کنار مردمان و همسو با عاشورامرامانِ اهورایی اش فعالیت نموده و از همراهی با دشمنان تمدنی و جانیانِ تاریخیِ آن خودداری می نمودند!؟. *✔️چه قدر،* از این «چند چهرگانِ» نفاق پیشه و حامیان «غرب اندیشه»، آن هم در شرایطی که خود و اعضای فامیلِ شخصی و شخصیتی شان، همان طریق و مسیر را انتخاب و می پیمایند، باید ترسید آیا به نظرتان!؟. *۳۱/فروردین ماه/۱۴۰۲* https://eitaa.com/ahlghalam

🔻وقتی همه‌پرسی، نقطۀ پایان نمی‌سازد: در نقد شنیدن «صدای مردم» از دریچۀ «همه‌پرسی» 🖊 مهدی جمشیدی ۱. رهبر انقلاب از «شنیدن حرف مردم» استقبال می‌کند اما می‌گوید این دغدغه، «سازوکار» دارد؛ این سازوکار، «انتخابات» است. «طبیعی‌ترین» و «مطمئن‌ترین» مسیر برای شناختن نظر مردم، انتخابات است. نظام جمهوری اسلامی نیز سرنوشت «بخش عمدۀ نهادها»ی خویش را به عرصۀ انتخابات «واگذار» کرده است و این مردم هستند که به صورت «مستقیم»، دو قوّۀ اصلی آن را تعیین می‌کنند. بنابراین، دعوت نظام به شنیدن نظر مردم، «تحصیل حاصل» است؛ چراکه «خودِ نظام» در طول دهه‌های گذشته، همواره بر اساس آخرین نظرها و خواسته‌های مستقیم مردم، بازتولید و بازتعریف شده است. ۲. دیگر این‌که هر نظام سیاسی، مجموعه‌ای از «خطوط قرمز» دارد که در حکم «هویّت» او هستند و ذات و حقیقتش را تشکیل می‌دهند. این خطوط قرمز، «سلیقه‌ای» و «شخصی» نیستند، بلکه در «قانون اساسی» به آنها تصریح شده است یا از مصداق‌های اصول قانونی اساسی هستند. البتّه حتّی در خود قانون اساسی نیز همۀ اصول، هم‌رتبه نیستند، بلکه بعضی از اصول، همواره «ثابت» هستند و به رأی‌گذاشتن‌شان به معنی زدودن ذاتیّات نظام و عبور خاموش از آن و استحاله‌اش هستند. این‌چنین اصولی و لوازم و نتایج‌شان و یا مصادیق و نمونه‌های عینی‌شان، «یک بار برای همیشه» انتخاب می‌شوند و فقط در صورت «تغییر نظام سیاسی»، جابجا می‌شوند. بنابراین سازوکار دگرگون‌ساختن‌شان، «انقلاب» است نه «همه‌پرسی». ۳. نکتۀ دیگر این‌که بسیاری از مسأله‌ها را همۀ مردم نمی‌توانند «تحلیل» کنند؛ چون یا «بسیار تخصصی» هستند و یا «لایه‌های پیچیده و متعدّد»ی دارند، چنان‌که حتّی در میان صاحب‌نظران نیز دربارۀ آنها اختلاف‌نظر وجود دارد. در اینجا، ارجاع‌دادن مسأله به همه‌پرسی، «اختلاف» را برطرف می‌کند امّا به طور ضروری، موجب «انتخاب گزینۀ بهتر» نمی‌شود؛ چون تودۀ مردم از جنبه‌ها و اضلاع مسأله، اطّلاع ندارند و بر اساس دلخواه خویش یا دسترسی‌های ارتباطیِ خویش تصمیم می‌گیرند. روشن است که باید مسأله را در مجرای «کار کارشناسی» و «اجماع نخبگانی» حل کرد و کوشید به هر اندازه که می‌توان «اهل نظر» را به یکدیگر نزدیک کرد. از متن این «توافق خبرگی» در سطح بالا، «همراهی اجتماعی» نیز برخواهد خواست. پس این‌که تودۀ مردم، «امکان تحلیلِ» این‌چنین مسأله‌هایی را ندارند، سخن عجیب و تحقیرآمیزی نیست و خودِ مردم نیز بر همین اساس، به عرصۀ انتخابات پا می‌گذارند تا آنانی را که خبره و نخبه هستند و از عهدۀ حل مسأله‌های تخصصی برمی‌آیند را انتخاب کنند. برداشتن این واسطه و «توده‌ای‌سازی تصمیم‌گیری دربارۀ مسأله‌های تخصصی»، خدمت به منافع ملّی نیست. ۴. ما در «شرایط طبیعی» به سر نمی‌بریم که ذهنیّت جمعی‌مان، «آسوده» و «بی‌نوسان» باشد و در آن «دست‌کاری‌های بیرونی» نباشد. دشمن تلاش می‌کند با «تصرّف شناختی» و «بازی روایتی»، حقّ و باطل و صدق و کذب را جابجا نماید تا شاید مردم را در مقابل نظام قرار بدهد. در چنین وضعی، روشن است که به‌طور ضروری، «سخن حقّ» غالب نمی‌شود و فضای اجتماعی، درگیر «مباحثۀ عقلانی» نمی‌گردد و «قوّت استدلال‌ها»، ملاک داوری قرار نمی‌گیرد، بلکه برندۀ این بازی، نیروها و جریان‌هایی خواهند بود که بیش از دیگران، روایت می‌سازند و ذهن مردم را به تسخیر قدرت بازیگری خود درمی‌آورند. گذشته از این، شکاف تصنّعی از «حاکمیّت» به «جامعه» نیز انتقال می‌یابد و جامعه نیز در ورطۀ «تضاد» و «کشمکش» گرفتار شد، درحالی‌که غرض از همه‌پرسی، مشارکت‌دادن به مردم برای دور افتادن از منازعه بود. همه‌پرسی در این‌چنین موقعیّتی، نه‌تنها گره‌گشا نیست، بلکه هر نتیجه‌ای را به یک «اختلاف تازه» تبدیل می‌کنند و به‌تدریج، «شکاف‌های متقاطع» می‌آفریند و جامعه را از درون، پاره‌پاره می‌کند. از متن این همه‌پرسی، «زنجیره‌ای از همه‌پرسی‌ها» بر خواهد خواست که پایان‌شان جز تضعیف اقتدار حاکمیّت و تولید تنش ریشه‌دار در عمق جامعه نیست. ۵. اگر آیت‌الله خامنه‌ای، در برابر نظر مردم باشد و یا به نظر مردم، بها و اعتبار ندهد، تنها با «همه‌پرسی» مخالفت نمی‌کند، بلکه اساس «انتخابات» را برمی‌چیند یا دست‌کم آن را محدود و اقلّی می‌کند، نه این‌که این‌قدر بر آن اصرار بورزد و در امتدادش، «نظریۀ مردم‌سالاری دینی» را مطرح کند. آن‌که خوی دیکتاتوری دارد، هیچ «مجرا» و «بستر»ی برای اظهارنظر مردم باقی نمی‌گذارد و می‌کوشد به مردم تلقین کند که «حقّ گفتن» ندارند، درحالی‌که رویکرد ایشان از آغاز تاکنون، «مردمی‌سازی دولت» و «مشارکت حداکثری» بوده است. ازاین‌رو، باید انصاف داد که نظر منفی ایشان در شرایط کنونی دربارۀ همه‌پرسی، نه به معنی تعارض با مردم است و نه به معنی ناچیزانگاشتن فهم مردم. 🖇 متن کامل در خبرگزاری فارس: https://www.farsnews.ir/news/14020130000851/ https://eitaa.com/ahlghalam

🌺نکته ای از آیات جزء بیست و نه:🌺 🔸إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلَا يَحُضُّ عَلَي طَعَامِ الْمِسْكِينِ (حاقه/٣٣و٣۴) ⚡️ترجمه : همانا او به خداى بزرگ ايمان نمى آورد. و بر طعام دادن به نيازمندان ترغيب نمى كرد. 🍁 انسانى كه به ثروت و قدرت خود تکیه کرده، و در قلبش نور معرفت خدا و در عملش خدمت به مردم نباشد، عاقبت بدی دارد. 🔴 توجه به نیازمندان، در كنار ايمان به خدا لازم است. 🍂بر فرض كه خود، توان كمك نداشته باشيم، بايد ديگران را براى كمك به گرسنگان تشويق كنيم. #جزء_٢٩ https://eitaa.com/ahlghalam