📖 درسی از امام حسن علیه السلام 🖊 پاسخ به یک شبهه👇👇 🔹روزى امام حسن عليه السلام با لباسى فاخر و وضعى آراسته و قيافه اى جذاب سوار بر مركب خود شده و از منزل بيرون آمدند، در بين راه يك يهودى فقير با لباسهاى كهنه و اندامى ضعيف و لاغر به ایشان برخورد كرد، 🔹از امام عليه السلام خواست توقف كند آنگاه، در برابر حضرت ايستاد و گفت: يا بن رسول اللّه! جد تو (رسول خدا صلى اللّه عليه و آله) مى فرمودند: الدنيا سجن المومن و جنه الكافر. دنيا زندان مومن و بهشت كافر است. و تو مومن هستى و من كافرم ولى دنيا را نمى بينم مگر اينكه بهشت توست، از آن برخوردارى و لذت مى برى و زندان من است كه سختى و فقرش مرا هلاك كرده است.!! 🔹امام عليه السلام سخن او را شنيدند و فرمودند: اى پيرمرد! اگر به آنچه خداوند تعالى براى من و مومنين در بهشت آماده كرده است بنگرى كه هيچ چشمى آن را نديده و هيچ گوشى آن را نشنيده است خواهى فهميد كه من قبل از ورودم به آنجا در اين دنيا در زندانى تنگ بسر مى برم و اگر به آنچه خداوند از آتش و بدبختى و عذاب آخرت براى تو و هر كافر ديگر آماده كرده است بنگرى خواهى فهميد كه تو قبل از رفتن به عالم آخرت در اين دنيا در بهشتى وسيع و نعمتى كامل بسر مى برى. 📚 محجةالبیضاء ، ج ۴ ص ۲۱۸ ▶️ @Ahlolbait31357

✨ چند حدیث نورانی از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام: 1⃣ ملاک رفاقت: 🔹قَالَ علیه السلام لِبَعْضِ وُلْدِهِ: یَا بُنَیَّ لَا تُوَاخِ أَحَداً حَتَّی تَعْرِفَ مَوَارِدَه وَ مَصَادِرَهُ فَإِذَا اسْتَنْبَطْتَ الْخِبْرَةَ وَ رَضِیتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلَی إِقَالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُوَاسَاةِ فِی الْعُسْرَةِ 🔸به یکی از فرزندانشان فرمودند: ای پسرم! با احدی برادری مکن تا آنکه بدانی کجاها میرود و از کجاها می‌آید. و چون از حالش خوب آگاه شدی و معاشرتش را پسندیدی با او برادری کن به شرط این که معاشرت، بر اساس چشم پوشی از لغزش و مواسات و همراهی در سختی باشد. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۰۵ 2⃣ اعتماد به مقدّرات الهی: 🔹مَنِ اتَّکَلَ عَلَی حُسْنِ الِاخْتِیَارِ مِنَ اللَّهِ لَمْ یَتَمَنَ أَنَّهُ فِی غَیْرِ الْحَالِ الَّتِی اخْتَارَهَا اللَّهُ لَهُ 🔸 هر كه به نیك‌گزینى خداوند دلگرم باشد، آرزو نمی‌كند در وضعى جز آنچه خدا برایش برگزیده، باشد. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۰۶ 3⃣ خیر محض: 🔹الْخَیْرُ الَّذِی لَا شَرَّ فِیهِ الشُّکْرُ مَعَ النِّعْمَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النَّازِلَةِ 🔸خيرى كه در آن هيچ شرّى نيست : شكر بر نعمتهاست و شكيبايى در برابر ناملايمات. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۰۶ 4⃣ ملاک ایمان و کفر: 🔹إِنَّ عَلِیّاً بَابٌ مَنْ دَخَلَهُ کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ خَرَجَ عَنْهُ کَانَ کَافِراً 🔸على علیه السلام دروازه ایمان است، هر كه داخل آن شد مؤمن و هر كه خارج از آن شد كافر است. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص ۱۱۲ 5⃣ برای تنبیه خطاکار عجله نکن!: 🔹لَا تُعَاجِلِ الذَّنْبَ بِالْعُقُوبَةِ وَ اجْعَلْ بَیْنَهُمَا لِلِاعْتِذَارِ طَرِیقاً 🔸در کیفر گناه شتاب مکن و در میان آن دو (یعنی گناه و کیفر)، راهی برای عذر خواهی بگذار. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۱۳ 6⃣ نعمت یا نقمت؟: 🔹النِّعْمَةُ مِحْنَةٌ فَإِنْ شَکَرْتَ کَانَتْ نِعْمَةً فَإِنْ کَفَرْتَ صَارَتْ نَقِمَةً 🔸نعمت وسیله آزمایش است؛ اگر شکرش را به جا آورى، نعمت است و اگر به آن کفران بورزى، مایه بلا می‌شود. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۱۳ 7⃣ موقع عصبانیت معلوم میشه...: 🔹لَا یُعْرَفُ الرَّأْیُ إِلَّا عِنْدَ الْغَضَبِ. 🔸قدرت اندیشه و خصلت‌های درونی انسان، شناخته نمی‌شود، مگر به هنگام عصبانیت. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۱۳ 8⃣ شرط کار خیر: 🔹الْمَعْرُوفُ مَا لَمْ یَتَقَدَّمْهُ مَطْلٌ وَ لَمْ یَتَعَقَّبْهُ مَنٌّ 🔸بخشش آن است که اما و اگری پیش از آن نباشد و منتی به دنبال آن نیاید. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص ۱۱۵ 9⃣ بفکر آخرتت باش: 🔹وَ کَانَ یَقُولُ علیه السلام: ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ لَمْ تَزَلْ فِی هَدْمِ عُمُرِکَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّکَ فَخُذْ مِمَّا فِی یَدَیْکَ لِمَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ یَتَزَوَّدُ وَ إِنَّ الْکَافِرَ یَتَمَتَّعُ وَ کَانَ یُنَادِی مَعَ هَذِهِ الْمَوْعِظَةِ- وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی 🔸حضرت همیشه می‌فرمودند: اى فرزند آدم از موقعى كه به دنیا آمده اى، در حال گذراندن و ویران کردن عمرت هستى، پس از آنچه دارى براى آینده ات (قبر و قیامت) ذخیره نما، همانا كه مؤمن در حال تهیّه زاد و توشه مى باشد؛ ولی كافر در فكر لذّت و آسایش است، و همیشه بعد از این موعظه، با صدای بلند این آیه را تلاوت می‌کردند: توشه برگیرید که بهترین زاد و توشه تقوا است. 📚 بحارالانوار ج۷۵ ص ۱۱۶ ▶️ @Ahlolbait31357

📖 درسی از امام حسن مجتبی علیه السلام ✨ بخشنده کیست؟... ❓قِيلَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهما السلام مَنِ الْجَوَادُ؟ 🔸فَقَالَ: الَّذِي لَوْ كَانَ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا فَأَنْفَقَهَا فِي الْحُقُوقِ لَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ حُقُوقاً ❓شخصي از امام حسن مجتبي عليه السلام پرسيد: بخشنده كيست؟ 🔹حضرت فرمودند: آن كس كه اگر تمامي دنيا از آن او بود و وي آن را در موارد لازم و واجب انفاق مي‌كرد، پس از آن باز هم در خويشتن چنين احساس مي‌كرد كه بر گردن او حقوق ديگري نيز هست. 📚مستدرک الوسائل ج۱۵ ص۲۵۹ @ostadelahi

#نصایح ‍ استاد الهی: ▫️زیاد خداوند را حمد کنید و «الحمدلله» بگویید. ▫️«الحمدلله» تحفه ای است که به شیعه داده شده است. ▫️حتی اگر دکمه ی لباستان را می بندید «الحمدلله» بگویید، ممکن است روزی برسد که همین دکمه را نتوانید ببندید. @ostadelahi

قسمتی از صلوات امام حسن علیه السلام: ✨ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَ وَصِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ أَشْهَدُ أَنَّکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ مَظْلُوما وَ مَضَیْتَ شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَ السَّلامِ 📚 مفاتیح الجنان @ostadelahi

🌺15 ماه رمضان 1 ـ ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام شب نیمه ی ماه رمضان سال سوّم هـ دوّمین امام شیعیان، حضرت ابو محمّد حسن بن علی بن ابی طالب علیه السلام در شهر مدینه به دنیا آمدند. (1) 🌺القاب آن حضرت : سیّد، سبط، امین، حجّت، برّ، نقی، زکیّ، مجتبی، زاهد. رنگ مبارکش سرخ و سفید، دیدگان مبارکش گشاده و چشمانش مشکی بود. گونه ی مبارکش هموار و محاسنش انبوه و موی سرش مجعد بود. گردن مبارک در نور و صفا مانند نقره ی صیقل زده، میانه بالا و شانه هایی گشاده داشت و از همه ی مردم خوشروتر بود. خضاب بسیار می کرد و بدن شریفش در نهایت لطافت بود. (2) 🌺در روز هفتم ولادت آن حضرت، مادرش فاطمه زهرا علیها السلام آن مولود مبارک را در پارچه ی حریری که جبرئیل علیه السلام آن را برای پیامبر صلّی الله علیه و آله از بهشت آورده بود، پیچید و خدمت رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله آورد، و آن حضرت نام مبارکش را «حسن» نهاد و گوسفندی برای حضرتش عقیقه نمود. (3) 📚 منابع : 1. دلائل الأمامة : ص 159. و ... . 2. بحار الأنوار : ج 43، ص 255، 303. و ... . 3. ارشاد : ج 2، ص 5. و ... . ▶️ @Ahlolbait31357

🔴چرا امام حسن (علیه السلام) صلح کرد اما امام حسین(علیه السلام) قیام کرد؟ ♦️چرا امام حسن (ع) صلح کرد یا چرا امام حسین صلح نکرد؟ ... در زمان امام حسن (ع) در اثر جریان های زیادی که در زمان امیرالمؤمنین پیش آمد و از همه بالاتر آن حالت سست عنصری که اصحاب امام حسن به خرج دادند، اگر امام حسن مقاومت می کرد کشته می شد ولی نه کشته شدن شرافتمندانه و افتخارآمیز، آن گونه که حسین بن علی کشته شد. ♦️حسین بن علی با هفتاد و دو نفر کشته شد، یک شهادت آبرومندانه و در یک وضع و شرایط خاص که هزار و سیصد سال دارد اسلام را آبیاری می کند. در زمان امام حسن یک حالت رخوت و سستی و خستگی در شیعیان پیدا شده بود که اگر این کار (مقاومت در مقابل معاویه) ادامه پیدا می کرد، یک وقت خبردار می شدند که حضرت را دست بسته تحویل معاویه داده اند. هنوز صابون معاویه و بنی امیه درست به جامه مردم نخورده بود. ♦️بیست سال معاویه حکومت کرد. مغیرة بن شعبه و زیاد بن ابیه که به جان مردم افتادند آن وقت مردم فهمیدند که اشتباه کردند که در زمان حضرت علی دعوت او را لبیک نگفتند، اشتباه کردند که امام حسن را تحویل معاویه دادند. لهذا بعدها (بعد از حادثه کربلا) عده ای پیدا شدند و توّابین را به وجود آوردند، همان ها که دور مختار را گرفتند. ♦️این امر یعنی آگاه شدن مردم از ماهیت حکومت اموی، از عواملی بود که شرایط را برای قیام امام حسین علیه السلام مساعد می کرد. گذشته از این، وضع یزید با وضع معاویه فرق می کرد. معاویه در لباس نفاق کار می کرد، یزید در لباس کفر. معاویه لااقل روی کارهایش سرپوش می گذاشت، علناً شراب نمی خورد، علناً سگ بازی نمی کرد، صورت ظاهر را حفظ می کرد. ولی یزید جوانی بود دیوانه و پرده در که حساب موقعیت خودش را نمی کرد که هرچه هست بالاخره مردم او را خلیفه پیغمبر می دانند. اینقدر شراب می خورد تا مست می شد و در حضور جمعیت به پیغمبر ناسزا می گفت. ♦️واقعاً اگر قضایای کربلا نبود و امام حسین قیام نمی کرد و سبب نمی شد که یزید از بین برود و او همان بیست سالی را که معاویه خلیفه بود خلافت می کرد، اصلًا حوزه اسلام منقرض می شد. پس شرایط زمان خیلی فرق می کند. بنابراین امام حسن همان برنامه را اجرا کرد که امام حسین اجرا کرد و امام حسین همان برنامه را اجرا کرد که امام حسن اجرا کرد، فقط شکل کارشان با هم فرق داشت ولی روح هر دو یکی بود. 📚استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۸ ▶️ @Ahlolbait31357

«ـ﷽ـ» ‼️ #امیرالمومنین عليه السلام از طرف خداوند ولايت دارند؛ چه مردم بپذيرند چه نپذيرند!! ⁉️ چرا #امامت و #ولايت انتصابي است نه انتخابي؟؟ امام زمان عليه السلام پاسخ مي دهند...👇👇 💠 در جريان ملاقات احمد بن اسحاق قمي و سعد بن عبدالله اشعري قمي با #امام_حسن_عسكري عليه السلام و تشرف خدمت #امام_زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، #امام_عسكري عليه السلام به سعد امر مي كنند که سوالاتش را از حضرت مهدي عليه السلام بپرسد... 🔹از جمله سوالات سعد اين بود👇 سعد مي گويد، عرض كردم: آقا! چه مانع دارد كه مردم خودشان امامى براى خود انتخاب كنند؟ 🔸حضرت #مهدي عليه السلام فرمودند: امام مُصلح يا مُفسِد؟ 🔹عرض كردم: البته امام مصلح! 🔸فرمودند: امكان دارد كه مردم به نظر خود امام مصلحى انتخاب نمايند. ولى در واقع مفسد باشد؟ 🔹گفتم: آرى! 🔸فرمودند: به همين علت است كه مردم نميتوانند #امام انتخاب كنند! 🔸سپس فرمودند: اكنون با دليلى كه عقلت وثوق به آن پيدا كند، براى تو شرح مى‏ دهم: آيا پيغمبرانى كه خداوند آنها را از ميان خلق برگزيد و كتاب‏هاى آسمانى بر آنها نازل فرمود و با وحى و عصمت تأييد كرد، مانند #موسى و #عيسى كه سرآمد مردم عصر خود بودند و در انتخاب (نماينده خدا) از آنها داناترند، همه با وفور عقل و كمال (دانشى كه داشتند) امكان دارد كه منافقى را به گمان اينكه مؤمن است انتخاب كنند؟؟ 🔹عرض كردم: نه، ممكن نيست! 🔸فرمودند: اين موسى كليم الله است كه با همه وفور عقل و كمال و علم و نزول وحى بر او، هفتاد مرد را از ميان اعيان قوم و بزرگان امتش انتخاب كرد تا آنها را به ميقات پروردگارش ببرد، با اينكه شكى در ايمان و اخلاص آنها نداشت؛ مع هذا آنها منافق از كار درآمدند!! 🔸قال اللَّه تعالى: وَ اخْتارَ مُوسى‏ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا تا آنجا كه ميفرمايد: قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى‏ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ‏ (اعراف ۱۵۵) (يعنى: موسى از ميان قوم خود هفتاد مرد را براى ميقات ما انتخاب كرد- آنها گفتند ما بتو ايمان نمى ‏آوريم مگر اينكه علنا خدا را ببينيم. پس صاعقه ‏اى آمد و آنها را بكيفر ظلم خود گرفت) 🔸وقتى ما مى‏ بينيم كسى كه خداوند او را براى پيغمبرى برگزيده، اشخاص مُفسِد انتخاب كرد؛ در حالى كه گمان ميكرده افراد صالح انتخاب نموده است، يقين ميكنيم كه انتخاب نماينده خدا، حق ذات اقدس الهى است كه از آنچه در سينه‏ ها نهفته و در دلها جاى گرفته است، اطلاع دارد. 🔸وقتى پيغمبر برگزيده خدا در مقام انتخاب، افراد فاسد را انتخاب كند، بطور حتم مهاجرين و انصار هم از اين خطر بركنار نبودند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة (شيخ صدوق) ج ۲ ص ۴۶۱ @fazaael110