شب آخر تمدید شد 🖌 حضرت #امیرالمؤمنین (ع) روز اول ماه رمضان ضمن خطبه ای در مسجد کوفه فرمود: از حبیبم رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیدم می فرمود: خداوند هنگام افطار هر شب از ماه رمضان آزاد شدگانی از آتش دارد که تعداد آنان را کسی جز خدا نمی داند، این در علم غیب نزد خدا حفظ می شود. وقتی شب آخر آن می رسد، در آن شب، به تعداد تمام ماه از آتش آزاد می شوند. 🖌 خطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ... فَقٰال... وَ لَقَدْ سَمِعْتُ حَبِیبِی رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عِنْدَ فِطْرِ کُلِّ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ لَا یَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ هُوَ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَهُ فَإِذَا کَانَ آخِرُ لَیْلَةٍ مِنْهُ أُعْتِقَ فِیهَا مِثْلُ مَا أُعْتِقَ فِی جَمِیعِهِ. 📚 فضائل الأشهر الثلاثة، ح ۱۰۱. #حدیث #ماه_رمضان @hadith_daily

‌گم‌ات کرده ایم نه سی روز نه سی سال و نه سیصد سال هزار سال... کسی را هم برای رصد تو نداریم! برگرد ماه عالم 🌹 اللهم عجل لولیک الفرج 🌹

صفحه ۵۶۲

تلاوت صفحه ۵۶۲

ترجمه صفحه ۵۶۲

تصویر جزء سی ام

تلاوت جزء سی ام

ترجمه جزء سی ام

#معلم که باشی درس ایثار و شجاعت ، عشق و محبت ، عرفان و حکمت را در مناجات هایت عاشقانه می آموزی. معلم که باشی در اوج شجاعت و دلاوری ، یتیمان و اسیران هم کنارت حسِ رضایت دارند. معلم شده ای که صحیفه ی مومن بی عنوان نماند . معلم که باشی غیر از انسان ها ، چاه ها و نخل ها هم، همدم و رفیق خواهند داشت. اصلا معلم است و صبرش حتی اگر استخوان در گلو و خار در چشم باشد. معلم که باشی شب قدر و اقراء هم مفسر پیدا می کند. معلم که باشی ، حاضری برای هوشیار کردن دانش آموزانت خود را فدا کنی ، آن گاه عاشقانه زیر لب بگویی : فُزْتُ و ربِّ الکعبه . 🔆علی جانــــــــــم (ع) این ماه عزیز به نام توست و امروز روز توست پس روزت مبارک معلم امــــــّــــت😍 من ستایشگر معلمی هستم که به من اندیشیدن را آموخت، نه اندیشه‌ها را! (استاد #شهید_مرتضی_مطهری) ✅ معلم ها میتوانند #قهرمان زندگی هرآدمی باشند و سرنوشت زندگی دانش آموزشون رو رقم بزنند. 🎁معلمی شغل نیست عشـــــــــــ❤️ـــــــــق است قشنگ ترین روز خدا بزرگداشت پاکترین شغل دنیا🌷 برشریفترین بندگان خدا مبارک باد🎁🎊 🎁 #روز_معلم را خدمت معلمین حاضر در کانال و گروه و همینطور#روز_معلم رو به همه معلمانِ تربیت‌کننده‌ی سربازانِ اسلام وقرآن شما مادران گرامی تبریک عرض می کنیم. 🎊🎉

از همه مهمتر به دو معلم بزرگ زندگیمون، دو استاد تمام دانشگاه عمرمون، #پدر و #مادر هامون تبریک ویژه عرض می‌کنیم.

با آرزوی سلامتی و موفقیت روز افزون برای شما عزیزان❤️❤️❤️

یک آه در آخر ماه مبارک رمضان استاد پناهیان

🎥 چرا عید فطر در کشور ما اختلافی است اما در کشورهای عربی همیشه مشخص و معلوم است و مردم سردرگم نیستند؟ پاسخ را در کلیپ زیر ببینید عدنان قاضی، محقق و منجّم سرشناس سعودی: "بیش از ۳۰ سال است که حکام آل سعود بدون آنکه هلال ماه رمضان و یا شوال را دیده باشند اعلام می کنند روز اول رمضان و یا عید فطر است!" ♨️دریافت داغترین کلیپ های سیاسی در کانال #خبرهای_داغ_سیاسی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591

💠 دستان خالی آنچه که باعث از بین رفتن اجر یک مداح شد

سلام یه شوخی مختصر

آیا اسلام با زور و شمشیر گسترش پیدا کرده؟ 💬 #mustafa_shobhe @insta_enghelabi

حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی،‌ امروز در پایان درس خارج فقه خود فرمودند: نامه‌ای در خصوص مسأله عیدفطر به من نوشتند که ناچارم این مسأله فقهی را امروز بیان کنم. می‌گویند در مسأله عیدفطر چه شد که اختلاف بوجود آمد و حتی با این که رهبر بزرگوار انقلاب حکم کرده بود بازهم جمع زیادی از مراجع این روز را عیدفطر اعلام نکردند. ایشان افزودند: جواب این مساله را خود رهبر معظم انقلاب دادند که سرچشمه آن اختلاف فتواست برخی فتوایشان این بود که رؤیت هلال با چشم مسلح کافی است و بعضی آن را کافی نمی دانستند. معظم له اظهار داشتند: مستند حکم رهبری هم چشم مسلح بود حال اگر این مستند برای فقیهی قابل قبول نباشد و بگوید هلال باید با چشم عادی دیده شود آن حکم چون مستند به مدرکی است که برای این فقیه حجت نیست آن حکم برای این فقیه حجیت ندارد. حضرت آیة‌الله العظمی مکارم شیرازی یادآور شدند: برخی به ما ایراد می گیرند شما که با مسائل روز بسیار آشنا هستید خوب بود رویت با چشم مسلح را کافی می‌دانستید. ایشان در پاسخ خاطر نشان کردند: اگر شما وسایل جدید را در رویت هلال کافی بدانید باید این وسائل را همه جا کافی بدانید یعنی در تمام مسائلی که در فقه رؤیت در آن لازم است استفاده از دوربین، تلسکوپ و میکروسکوپ باید کافی باشد و آن را حجت بدانید و این موضوع نباید تنها در رؤیت هلال ماه منحصر شود. معظم له با اشاره به هفت موضوع فقهی در این راستا فرمودند: اولین مساله حد ترخص است، اگر شما از ده فرسخی با دوربین، دیوارهای شهر را دیدید و با وسایل امروزی صدای اذان مؤذن شهر را شنیدید؛ آیا قائل به این می‌شوید که حد ترخص در ده فرسخی است. یا اینکه با چشم و گوش عادی لازم می دانید. ایشان تأکید کردند: تمام بحث ما در این است که آیا اطلاقات رؤیت عام است و شامل رؤیت با وسیله یا بدون وسیله می‌شود، یا اطلاق، هر دو را در برمی‌گیرد و یا این‌که اطلاقات رؤیت منصرف به رؤیت عادی و معمولی است، ما معتقدیم اطلاق منصرف است. مسأله دوم، در بسیاری از موارد وجود ذرات بسیار ریز خون در شیر است که تنها با میکروسکوب دیده شود؛ اما با چشم عادی قابل رؤیت نیست. آیا در اینجا حکم به نجاست و حرمت می‌شود یا باید حکم به پاکی شود. معظم له ادامه دادند: مساله سوم زوال عین نجاست برای طهارت کافی است، اگر عین خون و نجاست زائل شود ولی رنگ آن باقی بماند، فقها می‌گویند وجود رنگ مضر به طهارت نیست؛ در حالی که اگر این رنگ زیر ذره بین قرار گیرد ذرات بسیار کوچک چسبنده خون در شیئ دیده می‌شود، آیا در این صورت حکم به نجاست می‌‌شود. مساله چهارم خونی است که مثلاً از دندان می آید و در آب دهان مستهلک می‌شود، در این صورت حکم به پاکی آن می‌شود؛ اما اگر با میکروسکوپ آب دهان بررسی شود ذرات بسیار ریز خون در آن دیده می‌شود. حال در چنین صورتی می توان حکم به نجاست آن داد؟ معظم له ادامه دادند: مساله پنجم به قول برخی فقها، عرق جنب از حرام نجس است و یا با آن نمی‌توان نماز خواند، حال اگر شخصی جنب از حرام است و عرقش ظاهراً خشک شده آیا می‌تواند با آن نماز بخواند، در حالی که گاهی اگر با میکرسکوب نگاه کنیم ذرات عرق روی بدن دیده می‌شود. ایشان در ادامه فرمودند: مسأله ششم در مورد خسوف و کسوفی که تنها با تلسکوپ قابل دیدن است و با چشم عادی دیده نمی‌شود آیا باید قائل به وجوب نماز آیات بود. مسأله هفتم درباره مساله زلزله‌هایی است که ما آن را تشخیص نمی‌دهیم؛ اما زلزله‌سنج ها می توانند آن را تشخیص دهند، حال آیا اگر زلزله را مردم تشخیص ندادند و ابزار زلزله سنج آن را تایید کرد، آیا قائل به وجوب نماز آیات برای چنین کسانی هستید؟ به یقین نه. اینها و امثال اینها فروعی است که نمی توان با آن موافقت کرد پس چگونه تنها در رؤیت ماه آن را بپذیریم. معظم له در پایان فرمودند: اضافه بر اینها در زمان پیامبر(صل الله علیه وآله) و ائمه معصومین(علیه السلام) هرگاه ماه رمضان ظاهراً سی روز بود همه روزه می گرفتند چون ماه با چشم غیر مسلح دیده نمی شد و چه بسا اگر دوربین داشتند روز اول ماه بود و روزه اش حرام ، اما همه آن را روزه گرفته بودند آیا باید گفت همه آنها خطا می کردند و معذور بودند یا تنها رؤیت با چشم عادی معیار بود.

#افطارهای‌_مهدوی 🍂تا ز رویت گرفته ام روزه 🍂جز به یادت نکرده ام افطار‌... 🍁چقدر سخت است که این عزیزترین عید را بدون آن عزیزترین غایب از نظر بگذرانیم… 🤲 افطارمان را با شیرینی دعا برای ظهور آغاز کنیم. #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #ماه_رمضان 💠کانال مسجد حضرت زینب(س) ---------------------------🌸 🕌 @ahlolmasjed 🌸-------------------------

🌙 عطرخوش #عیدفطر از پنجره ملکوتے رمضان گواراے وجود پاکتان خـدایـا خروج از ماه مبارک را مقارن با خروج از تمامی گناهان ما قرار بده 🌷 "عیدتون مبارك" 🌷 ‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌

این به قیاس بیشتر می ماند پس چگونه است که در تشخیص وقت نماز، بجای رؤیت از ساعت استفاده می شود؟ پس قرار نیست همه جا از وسیله استفاده نشود یا بشود

الوداع یا شهر الطاعة و الغفران... قی امان الله یا انشودة المرء المطیع....