طبعی لطیف و زیبا داشت. به مناظر زیبا، درخت، چمن و گل علاقه بسیاری ابراز می‏کرد. اشعار زیبایی می‏سرود. سروده‏های بسیاری از شاعران کهن متأخر را حفظ بود... صاحب قلم و نویسنده بود. هم به فارسی محکم و متین می‏نوشت و هم به فارسی شیوا و رسا. (علامه طباطبایی تهرانی) علاقه به نقاشی از همان دوران کودکی به نقاشی بسیار علاقه داشت. خودش تعریف می‏کرد که تمام پول و وقت خود را در این سنین صرفِ خرید کاغذ و نقاشی بر روی آن می‏کرد. (نجمة السادات طباطبایی ـ دختر علامه) بنده راستین خدا هنگام تطبیق ترجمه با متن عربی تفسیر المیزان، وقتی به آیه‏های رحمت یا غضب یا توبه برمی‏خوردیم، ایشان دگرگون می‏شد و می‏کوشید تا من متوجه حالتش نشوم. در یکی از روزهای زمستان که زیر کرسی نشسته بودیم، من تفسیرِ فارسی را می‏خواندم و ایشان به متن عربی نگاه می‏کردند. بحث درباره توبه، رحمت خداوند و آمرزش گناهان بود. تأثر ایشان در آن لحظه چنان زیاد شد که نتوانست بی‏صدا گریه کند. سرش را پشت کرسی پنهان کرد و با صدای بلند های‏های گریست. (حجة‏الاسلام محمد باقر موسوی همدانی) اهمیت المیزان می‏توانم ادعا کنم که این تفسیر از جنبه‏های خاصی... بهترین تفسیری است که در میان شیعه و سنی از صدر اسلام تا به امروز نوشته شده است. اصولاً من بیشترِ مطالبی را که در کتاب‏ها و نوشته‏های خود دارم، شاید ریشه‏هایش را از علامه طباطبایی و به ویژه از المیزان گرفتم... . این تفسیر همه‏اش با فکر نوشته نشد. من معتقدم که بسیاری از این مطالب، از الهامات غیبی است. کمتر مشکلی در مسائل اسلامی و دینی برایم پیش آمده که کلید حل آن را در تفسیر المیزان پیدا نکرده باشم. (استاد شهید مطهری) در برابر قرآن در یکی از روزها که مشغول ترجمه المیزان بودم، قرآن دستم بود و تفسیر هم روبه رویم. می‏خواستم کتاب دیگری را باز کنم، امّا چون احتمال داشت آن صفحه مورد نظر قرآن بسته شود و آن را گم کنم، قرآن را پشت و رو روی زمین نهادم. علامه طباطبایی که نگاه می‏کرد، فوری قرآن را برداشت و بر آن بوسه زد و به من گفت: دیگر از این کارها نکنید. (حجة‏الاسلام سید محمد باقر موسوی همدانی) اخلاص وقتی در جلسه‏ای که علامه حضور داشت، دانشمندی از تفسیر المیزان ستایش کرد، علامه فرمود: تعریف نکن که خوشم می‏آید؛ و وقتی این احساس در من به وجود بیاید، خلوص و قصد قربتم را از بین می‏برد. احترام به نظر دیگران یک روز علامه طباطبایی مرا خواستند و فرمودند: دوست دارم تفسیر المیزان ترجمه شود و نظرم این است که شما این کار را بکنید. من پذیرفتم و جلد اول را در دو مجلّد ترجمه کردم. خدمتشان آمدم و عرض کردم: آقا! شما استادید و بزرگوار و صاحب نظر؛ ولی من هم آدمی هستم که نمی‏توانم در همه مسائل تقلید کنم. در این بحث‏های شما که ترجمه می‏کنم، می‏خواهم استقلال فکری خودم را از دست ندهم. اگر جایی اختلاف نظر داشتم، آیا اجازه می‏فرمایید در پاورقی نظر خویش را بنویسم، یا اجازه نمی‏فرمایید؟ ایشان در حالی که تبسم بر لب آوردند، جمله پرمعنایی فرمودند. گفتند: آقای مکارم! اگر ما از خودمان انتقاد بکنیم، بهتر از این است که دیگران از ما ایراد بگیرند. بگذارید ما خودمان بحث‏هایمان را نقد کنیم؛ نه اینکه بیگانگان این کار را بکنند. بعد افزودند: پیشنهادی که دارم این است که اگر شما جایی ایراد داشتید، قبلاً بیایید با من بحث کنید؛ اگر من شما را قانع کردم، تمام. گفتم: اگر قانع نشدم چی؟ فرمودند: ایرادتان را در پاورقی نوشته، جواب من را هم بنویسید و قضاوت را به خوانندگان واگذار کنید. (آیت‏الله ناصر مکارم شیرازی) ادب به اهل بیت (علیهم‏السلام)

در مجالس روضه و مرثیه‏های روز جمعه شرکت می‏کرد و گاه چنان از شنیدن مصائب کربلا و ائمه (علیهم‏السلام) منقلب می‏شد که زارزار می‏گریست و تمام بدنش می‏لرزید. بی‏گمان بسیاری از موفقیت‏های او نتیجه همین خصلت بود. ایشان به عزاداری در منزل ما ـ که بیش از یکصد سال سابقه دارد ـ بسیار علاقه داشت. می‏آمد و در گوشه‏ای می‏نشست. در سکوت کامل و با خلوص و پیراسته از هر گونه ریا اشک می‏ریخت. (آیت‏الله برقعی) شدت علاقه علامه به امام حسین (علیه‏السلام) در حدی بود که درس و بحث ایشان که هیچ روزی از ایام سال تعطیل نمی‏شد، در روز عاشورا تحقیق و پژوهش و کارهای علمی خود را کنار می‏نهاد. در ماه‏های آخر عمر، با همه کسالتی که داشت، زیارت حضرت رضا (علیه‏السلام) را ترک نکرد. با آغوش باز و با آن سن بالا و بیماری باز جمعیت را می‏شکافت و با علاقه خود را به ضریح می‏رسانید و بر آن بوسه می‏زد. با زحمت او را جدا می‏کردیم. علامه می‏گفت: من به حال این مردم که عاشقانه ضریح را می‏بوسند، غبطه می‏خورم. هیچ به خاطر ندارم از اسم هر یک از ائمه (علیهم‏السلام) بدون ادای احترام گذشته باشند... گاهی که از محضرشان «التماس دعا»یی درخواست می‏شد، می‏گفتند: بروید از حضرت بگیرید. ما این جا کاره‏ای نیستیم. (دکتر احمدی) همدردی با فلسطینی‏ها در سال 1348، همزمان با جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل، ایشان به همراه آیت‏الله حاج ابوالفضل موسوی زنجانی و آیت‏الله شهید مطهری، با انتشار بیانیه‏ای، با محکومیت اسرائیل و اظهار همدردی با مردم مظلوم فلسطین، با افتتاح شماره حساب بانکی، از مردم خواستند به یاری فلسطینی‏ها بپاخیزید. یاد خدا همواره حضور قلب داشت و مدام مشغول ذکر بود. در تمامی حالات ـ حتی هنگام پژوهش‏های علمی ـ این حالت را فراموش نمی‏کرد. همین که جلسه یا درس ساکت می‏شد، به ذکر مشغول می‏شد... به نوافل خیلی مقیّد بود. شب‏های ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار بود، مقداری مطالعه می‏کرد و بقیه را به دعا، قرائت قرآن، نماز و اذکار مشغول بود. دوست خصوصی همه در برخورد با شاگردانش تواضع خاصی داشت. یکی از شاگردان معروفش می‏گوید: «در طول سی سال که با او انس داشتم، می‏دیدم وی نسبت به همه کسانی که علاقه به تحصیل داشتند، فوق‏العاده فروتنی می‏کرد و نسبت به همه طلبه‏ها آن چنان صمیمی و یکرنگ بود، که هر کسی می‏پنداشت تنها او «دوست خصوصی» علامه است.» منابع: 1.سایت صالحین. 2. ماهنامه یاس،ش26

خاطره ای از برخورد علامه طباطبایی با خودتان یا فرزندان دیگر ایشان دارید؟ من چون لوزه داشتم خیلی بیمار می شدم؛ تا تب می کردم مادرم می گفت نعلین حاج آقا را بیار و من خودم می رفتم می آوردم؛ سه بار این نعلین را به گلوی من می زدند به طوریکه می گفتند برگرد و بعد گلوی من خوب می شد. قبل از تب، سردرد عجیبی داشتم حاج آقا وقتی وضو می گرفتند در همان حالی که دست ایشان خیس بود، می گفتند برو به حاج آقا بده بنویسد؛ می رفتم کنار ایشان می نشستم و ایشان آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» را از این طرف پیشانی تا آن طرف می نوشتند و بعد سردردم خوب می شد اما عجیب اینجا بود که انگار قرار نبود هردفعه اینطور باشد و برخی اوقات مادرم می گفت برو کفشها را بیار؛ هنوز نفهمیدم چه راز و سرَی در این کفشها بود.

معلم واقعی کیست❓ متن تاثیر گذار❗️ 1⃣ 🔰سید احمد مدارایی🔰 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

معلم واقعی کیست❓ متن تاثیر گذار❗️ 2⃣ 🔰سید احمد مدارایی🔰 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

🎥 آی مردم چرا متوسل به امام زمان نمی شید #صاحب_الزمان #استوری_موشن ┄┅═✧❀💠❀✧═┅┄ روی"پیوستن" کلیک‌کنید عضوشید @badigard_2161

👀تدبر🧠 ✍️گفتیم كه انسان گرفتاری‌‌‌‌هایی و اسارت‌‌‌‌هایی دارد كه باید از این اسارت‌‌‌‌ها آزاد شود؛ برای اینکه از این اسارت‌‌‌‌ها آزاد شود نياز به حب شديدتر دارد❤️ برای اینکه حب شديدتر در درونش شکل بگیرد، به شناخت نياز دارد🤓 برای شناخت نياز به تفکر دارد؛ برای تفکر به تدبر نياز دارد و بعد بايد آنچه که به‌‌‌‌دست آورده را مورد تعقل قرار دهد. یعنی برای رسیدن به حب اشدّ، بايد هر سه كار تدبر، تفکر و تعقل را انجام دهیم. گفتیم که ارتباط اینها با هم این بود که تدبر مواد خام را تهیه مي‌‌‌‌كند، تفکر از این مواد خام نتیجه‌‌‌‌گیری مي‌‌‌‌كند و تعقل این نتایج و معبودها را ارزیابی مي‌‌‌‌كند و به حبّ اشد مي رسد.🤩 منبع: شرح کتاب مسئولیت و سازندگی توسط استاد هادی زاده 🔰سید احمد مدارایی🔰 👇👇👇👇👇👇👇 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

فهم مطلب از کجا بفهمیم که مطلبی را فهمیده ایم؟ برای اینکه اين تعریف را به خوبي بفهمید، بايد آن را در حوزه تطبيق بفهميد. در هر آموزشی این‌‌‌‌گونه است که بايد آنچه به شما آموزش می‌‌‌‌دهند را تطبیق کنید و در حوزه تطبیق آن را بفهمید. شما بايد بتوانید آنچه را که یافته‌‌‌‌اید به زبان دیگری بگوئید. این نکته مهمی است. ما گاهی مطالب را فقط با همان الفاظی که برايمان گفته‌‌‌‌اند بلد هستيم و اگر بخواهيم از چارچوب آن الفاظ خارج شويم، ديگر نمی‌‌‌‌توانیم آن مطلب را بيان كنيم. 1️⃣یک مرحله از فهم مطلب این است که شما بتوانید بدون در نظر گرفتن الفاظ مطالب، محتوا را با الفاظی غیر از آنچه به شما آموزش داده‌‌‌‌اند بیان کنید. 2️⃣یک مرحله مهم ديگر هم اين است که بتوانيد آن مطلب را در تجربه‌‌‌‌های خودتان ردیابي و دنبال کنید و آن‌‌‌‌گاه براساس آن تجربه‌‌‌‌های شخصي بتوانید تعریف جديدي از آن ارائه دهید. #فهم #مطالعه #درک_عمیق #علم منبع: شرح کتاب مسئولیت و سازندگی توسط استاد هادی زاده 🔰سید احمد مدارایی🔰 👇👇👇👇 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

🔰سید احمد مدارایی🔰 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

تعریف تدبر💡 تدبر تجزیه و تحلیل حادثه‌‌‌‌هایی است که در برابر چشمان ما قرار می‌‌‌‌گیرد ساده‌‌‌‌ترین شكل تدبر این است که شما از سطح حادثه‌‌‌‌ای که می‌‌‌‌بینید به یک لایه عمیق‌‌‌‌تر بروید. این ساده‌‌‌‌ترین و فراگیرترین نوع تدبر است که در افرادي که چيزي از تدبر هم نمي‌‌‌‌دانند و حتي اصطلاح تدبر را هم نشنيده‌‌‌‌اند و در اين باره آموزشی ندیده‌‌‌‌اند هم ممكن است اتفاق بيفتد. #شناخت #تدبر #تفکر #تعقل #فکر منبع: شرح کتاب مسئولیت و سازندگی توسط استاد هادی زاده 🔰سید احمد مدارایی🔰 👇👇👇👇 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

بر اساس آیات قرآن قوم «یهود» به خاطر ترک «امر به معروف و نهی از منکر» به چه بلایی گرفتار شدند؟ #آيه 164 #سوره #اعراف ناظر به حال دو گروه اخير است، توجّه كنيد: «وَ اِذْ قالَتْ اُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَديداً قالُوا مَعْذِرَةً اِلى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ»؛ (و [به ياد آر] هنگامى را كه گروهى از آنها [به گروه ديگر] گفتند: چرا جمعى #گنهكار را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد، يا به #عذاب شديدى گرفتار خواهد ساخت؟! [آنها را به حال خود واگذاريد تا نابود شوند!] گفتند: [اين اندرزها] براى اعتذار [و رفع مسئوليّت] در پيشگاه پروردگار شماست، بعلاوه شايد آنها [بپذيرند، و از گناه باز ايستند، و] تقوا پيشه كنند!). اين آيه، هم به گروه «آمرين به معروف» اشاره دارد و هم به گروه «عافيت طلبان و ساكتان». #عافیت_طلبی #سکوت #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #یهود #قرآن #تفسیر منبع: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&catid=29352&mid=406746 🔰سید احمد مدارایی🔰 👇👇👇👇👇👇👇 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع) - ديگران 👇👇👇👇👇 https://farsi.khamenei.ir/others-article?id=19246 👆👆👆👆👆 کاملترین متن ساده و روان در مورد #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر #مقاله #منبع 🔰سید احمد مدارایی🔰 👇👇👇👇👇👇👇 💠https://eitaa.com/ahmadmodaraeiir💠