🍀آیات اعتقادی؛ نفی شریک و فرزند ♻️ توضیح 🔸آیه مذکور در بردارنده چند صفت سلبی خداوند است. نخست ذات قدسی پروردگار را از داشتن فرزند منزه می‌دارد. این تاکید ناظر به اعتقاد باطل مسیحیان و یهودیان است که برای خداوند فرزندانی را در نظر گرفته‌اند. سپس داشتن شریک و همسان را از ساحت خداوند دور دانسته اعتقاد مشرکان عرب را نیز باطل می‌سازد. 🔹آنگاه وجود کمک‌کار و یاور را نیز در امور آفرینش و تدبیر مخلوقات نفی می‌نماید. به عبارت دیگر، در این آیه، موجود شبیه و هم‌جنس با خداوند نفی شده است؛ چه پایین‌تر از او باشد؛ چون فرزند و چه مساوی و هم رتبه؛ چون شریک و چه بالاترو غالب؛ مانند ولی و سرپرست. در پایان آیه نیز، به پیامبر (ص) فرمان می‌دهد تا همواره خداوند را بالاتر از هر وصف و وهم مخلوقات بداند. ♻️حدیث ▪️امام صادق (ع): أَفْضَلُ الأعْمَالِ تَوْحِیدُكَ لِرَبِّكَ وَ أعْظَمُ الذُّنُوبِ تَشْبِیهُكَ لِخَالِقِكَ ▫️برترین اعمال اعتقاد به یگانگی خدا و بزرگ‌ترین گناه تشبیه آفریدگارت است. (امالی طوسی: ص ۶۸۲، ح ۱۴۵۸) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۴۵، ش ۱۸. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #نفی_شریک_ياری‌کننده_و_فرزند ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ نفی ظلم از پروردگار ♻️ توضیح 🔸اعتقاد به عدالت خداوند -با تفسیری که در کتب کلامی بیان شده است- از اختصاصات مذهب شیعه است. این اعتقاد بر این مبنا استوار است که عقل آدمی مستقلاً توانایی تشخیص زشتی یا خوبی برخی اعمال -چون خوبی عدل و زشتی ظلم- را داراست و در این مورد موارد نیازی به حکم شرع نمی‌بیند. از این رو، حکم می‌کند که خداوند چون حکیم و عالم است، هرگز مرتکب کار زشت و قبیح نمی‌گردد. 🔹مقصود از عدل، این است که هر چیزی در جای خودش و به نحو شایسته به کار رود. نقطه مقابل آن نیز ظلم است. با این معنا، تمام کارهای نیک -از آن منظر که در جای خود قرار گرفته‌اند- مصداق عدل و تمام کارهای قبیح -از این جهت که خروج از جایگاه شایسته‌اش است- نوعی ظلم شمرده می‌شود. دلیل نفی ظلم از ساحت پروردگار، این است که منشاء اصلی هر ظلمی، یا عجز است و یا جهل؛ در حالی‌که هیچ‌کدام از این دو در ذات الهی راه ندارد. پس دلیلی برای ظلم از ناحیه خداوند باقی نمی‌ماند. ♻️حدیث ▪️امام صادق علیه السلام: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ ▫️هر کس گمان کند خداوند کار قبیح می‌کند، بر او دروغ گفته است. (کافی: ج ۱، ص ۱۵۶، ح ۲) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۴۷، ش ۱۹. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #نفی_ظلم_از_پروردگار ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ اختیار انسان ♻️ توضیح 🔸یکی از مظاهر عدل الهی، این است که خداوند -با وجود نشان دادن راه خیر و شر به بندگان - آنان را در انتخاب راه نیک یا بد آزاد گذاشته است؛ زیرا اگر خداوند بندگان را بر انجام اعمال مجبور ساخته و سپس آن را به خاطر ارتکاب گناه مجازات نماید، کار قبیح و ظالمانه‌ای انجام داده است. 🔹بنابراین، چون خداوند عادل است و کار قبیل (ظلم) انجام نمی‌دهد، انسان‌ها در انجام اعمال دارای اختیار می‌باشند. در قرآن آیات زیادی وجود دارد که به صراحت، بر اختیار و اراده انسان تاکید می‌کند. گفتی است مسئله جبر و اختیار از دیرباز تاکنون مورد توجه متکلمان اسلامی قرار داشته و منشا شکل‌گیری فرقه‌های مختلف اعتقادی گردیده است. ♻️حدیث ▪️امام کاظم علیه السلام در استدلال برای عدل خداوند: اَ يَنْبَغِي لِلْكَرِيمِ أَنْ يُعَذِّبَ عَبْدَهُ بِمَا لاَ يَكْتَسِبُهُ ▫️شایسته و حکیمانه نیست که خداوند کریم بنده‌اش را به سبب آن‌چه انجام نداده، عذاب کند. (عیون اخبار الرضا: ج ۱، ص ۱۳۸، ح ۳۷) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۴۸، ش ۲۰. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اختیار_انسان ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺بلا؛ امتحان الهی ♻️ توضیح 🔸هنگامی که سخن از عدالت خداوند به میان می‌آید، گروهی از مردم به وجود شرور، بلاها و ناعدالتی‌ها در جهان معترض شده و می‌پرسند: اگر خداوند عادل است، چرا به برخی بندگان نعمت فراوان داده و برخی را در انواع مشکلات و بلاها غوطه‌ور ساخته است؟! در این بخش، به پاسخ این پرسش و تبیین رابطه عدل الهی و بلاها می‌پردازیم. 🔹نخست باید توجه داشت که سنت حتمی و حکیمانه پروردگار، این است که بندگانش را با انواع امتحانات و بلاها آزمایش کند تا میزان عبودیت و اطاعت آنان معلوم گردد. البته روشن است که خداوند خود از میزان صدق و کذب بندگانش آگاه است و هدف از امتحان آنان، اتمام حجت بر خودشان است. بنابراین، حکمت بسیاری از بلاها و مصائب، امتحان و آزمایش بندگان است. ♻️ حدیث ▪️امام علی علیه السلام: ليسَ أحَدٌ إلاّ و هُو مُشتَمِلٌ على فِتنَةٍ هیچ‌کس نیست که مبتلا به فتنه و آزمایشی از سوی خدا نباشد. (نهج‌البلاغه: حکمت ۹۳) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۴۹، ش ۲۱. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بلا_امتحان_الهی ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺برخی بلاها؛ جزای اعمال ♻️ توضیح 🔸لازمه مختار بودن انسان، این است که برخی بندگان بر دیگران ظلم کرده و بر آنان مصیبت‌های ناگواری چون قتل و خونریزی و فقر و نداری و ... را وارد سازند. آری اگر پادشاهان و خونخواران عالم دست از جنایت فجیع خود برداشته و ثروتمندان و زورگویان، حقوق اقتصادی دیگران را پایمال نمی‌کردند و به وظایف شرعی خود در قبال ضعیفان عمل می‌کردند، شاهد این همه بلا و ناگواری‌های زندگی نبودیم۰ 🔹در کنار این مطلب، باید توجه داشت که سنت حتمی پروردگار عالم این است که اگر کسی در راه عبادت و بندگی او قدم بردارد، عوامل و اسباب طبیعی عالم نیز او را یاری می‌کنند. اما اگر کفر و نافرمانی پیشه‌ ورزد، از نعمت‌های طبیعی خداوند بی‌بهره خواهد شد. بنابراین، عامل بسیاری از حوادث ناگوار طبیعی و غیرطبیعی، شیوع فساد و جنایات بشری است و این موضوع منافاتی با عدل الهی ندارد. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: ما من خَدْشُ عُودٍ، ولا نکبةُ قَدَمٍ إلّا بِذَنْبٍ ▫️هر خراشی که از چوبی بر تن انسان وارد می‌شود، و هر لغزش قدمی، بر اثر گناهی است که از او سر زده است. (مجمع البیان: ج ۹، ص ۴۷) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۰، ش ۲۲. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #برخی_بلاها_جزای_اعمال ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺بلا؛ سبب تضرع در پیشگاه خدا ♻️ توضیح 🔸خداوند متعال در قرآن، هدف از نزول بسیاری از بلایا را بیدارگری بندگان از خواب غفلت و تذکر و انذار آنان دانسته است. توضیح آن‌که، بهره‌مندی از انواع نعمت‌ها و غوطه‌ور شدن در لذایذ دنیوی موجب غرور و تکبر بسیاری از بندگان گردیده و آنان را از یاد خدا غافل می‌سازد. 🔹حال آنکه در سختی و ناگواری‌ها، آدمی به عجز و ناتوانی خویش اعتراف کرده و از قدرت لایزال الهی یاری می‌طلبد. از این رو خداوند برخی بندگان را به بلا و مصیبت دچار می‌سازد تا زمینه بازگشت آنان به خود را فراهم نموده باشد. این حقیقت در بسیاری از آیات قرآن تبیین گردیده است. ♻️ حدیث ▪️ امام علی علیه السلام: وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ حِينَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ فَزِعُوا إِلَى رَبِّهِمْ بِصِدْقٍ مِنْ نِيَّاتِهِمْ وَ وَلَهٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ، لَرَدَّ عَلَيْهِمْ كُلَّ شَارِدٍ وَ أَصْلَحَ لَهُمْ كُلَّ فَاسِدٍ ▫️اگر مردم هنگامی که بلا با آنان می‌رسد نزد خداوند زاری و تضرع می‌کردند، خداوند هر چیز گرفته شده‌ای را به آنان برمی‌گرداند و هر چیز خراب‌شده‌ای را اصلاح می‌نمود. (نهج البلاغه: خطبه ۱۷۸) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۱، ش ۲۳. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بلا_سبب_تضرع ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺بلا؛ سبب رشد مومنان ♻️ توضیح 🔸همان‌گونه که گفته شد، خداوند متعال بندگان خویش را به انواع بلاها و تلخی‌های زندگی دچار می‌سازد تا میزان تسلیم و اطاعت آنان بر همگان معلوم و زمینه پاداش و مجازات آنان ایجاد شود. 🔹با این توضیح، روشن می‌گردد که انبیا و اولیای الهی نیز از سنت امتحان خداوند مستثنی نبوده و سختی‌های گوناگون دچار می‌شوند، ولی این مشکلات و بلاها زمینه خضوع و بندگی بیشتر را فراهم ساخته و موجب بالا رفتن درجاتشان می‌گردد. بنابراین، حکمت بلا برای مومن، رشد و تعالی او در مسیر بندگی خداوند می‌باشد. ♻️ حدیث ▪️امام علی علیه‌السلام: إنّ أشدَّ النّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمّ الّذين يَلُونَهُم، ثُمّ الأمْثَلُ فالأمثلُ ▫️شدیدترین بلاها در رتبه اول برای پیامبران، سپس برای اوصیای آنان و پس از آن برای هر کسی است که به آنان شباهت بیشتری دارد. ( کافی: ج ۲، ص ۲۵۲، ح ۱) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۲، ش ۲۴. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بلا_سبب_رشد_مومنان ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺برخی مشکلات؛ برای جلوگیری از غفلت ♻️ توضیح 🔸از آن‌جا که بسیاری از انسان‌ها در هنگام رفاه و توان‌گری دچار غرور و غفلت گشته و از یاد خدا غافل می‌گردند، خداوند برخی بندگانش را از لذات و و زخارف پر زرق و برق دنیا دور می‌سازد تا زمینه انحراف آنان از مسیر بندگی را از بین ببرد. 🔹به عبارت دیگر، پروردگار عالم به احوال بندگان و ظرفیت‌های متفاوت آنان در شرایط مختلف زندگی آگاه است و می‌داند که اگر برخی مومنان را از وفور نعمت‌های مادی خود بهره‌مند سازد، به وظایف دینی خود توجه نکرده راه تکبر و گردن‌کشی را برمی‌گزینند. از این رو، رحمت خود را بر آنان نازل کرده و آنان را از این امتحان سخت و سنگین، دور می‌سازد؛ هرچند فقر و نداری امتحان دیگر برای آنان است. ♻️ حدیث ▪️حدیث قدسی: إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنْ لاَ يَصْلُحُه إِلاَّ بِالْغِنَى و إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنْ لاَ يَصْلُحُه إِلاَّ الفقر ▫️بعضی از بندگان با ایمان من طوری هستند که جز بی‌نیازی چیزی به صلاحشان نیست و برخی از بندگان با ایمان من جز فقر چیزی به صلاحشان نیست. (کافی: ج ۲، ص ۳۵۲، ح ۸) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۳، ش ۲۵. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بلا_سبب_جلوگیری_از_غفلت ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺برخی سختی‌ها؛ خیر و مصلحت بندگان ♻️ توضیح 🔸روشن است که علم و آگاهی انسان نسبت به اسرار و رموز پدیده‌های عالم و تأثیر آن در سرنوشت خودش، بسیار ناچیز است. ازاین‌رو، چه بسا ممکن است واقعه‌ای را بلا و مصیبت در حق خودش بداند، در حالی‌که نتیجه آن واقعه به مصلحت وی باشد. 🔹 بنابراین، چنان‌چه داروی پزشک برای کودک ناگوار و تلخ باشد، نباید از مصرف آن خودداری کرد؛ زیرا نتیجه مصرف آن دارو به سلامتی وی می‌انجامد. بسیاری از بلاها و مصیبت‌های ناگوار زندگی نیز، سرانجامی خوش دارد که خداوند از آن آگاه بوده و بندگان _به دلیل محدودیت علم و دانش خود_ آن را تلخ و ناگوار می‌دانند. آیه فوق بر این حقیقت مهم و اثرگذار تأکید می‌نماید. ♻️حدیث ▫️ امام علی علیه السلام: خداوند از عرش خود ندا می‌دهد: ای بندگانم! به هر آن‌چه می‌گویم، عمل کنید و مصالح خود را به من نگویید۰ من خود از مصلحت شما آگاه‌ترم و در آن برای شما کوتاهی نمی‌کنم. (تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام: ص ۳۲۷، ح ۱۷۶) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۴، ش ۲۶. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بلا_خیر_و_مصلحت_بندگان ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ رابطه عدل الهی با بلاها 🔺سختی‌و مشکلات؛ سبب بروز توانایی و استعدادها ♻️ توضیح 🔸یکی دیگر از حکم و فواید تربیتی بلاها و مشکلات زندگی، ایجاد زمینه برای بروز توانایی و استعدادهای بندگان است. در سایه مواجهه با مشکلات است که آدمی به تلاش و تکاپو برای رفع نیاز خویش افتاده و تلاش می‌کند تا از تمام ظرفیت‌های بالقوه خود استفاده کرده و مشکلات را حل نماید. 🔹در طول تاریخ نمونه‌های فراوانی برای صحت این مدعا وجود دارد؛ اغلب دانشمندان و مخترعان در دامن محرومیت‌ها و مشکلات پرورش یافته و بر توانایی خویش تکیه کرده‌اند. قرآن انسان‌ها را به این حقیقت رهنمون می‌سازد که رفاه و آسانی در دامان سختی و مشقت نهفته است بدون تحمل رنج و مشقت، دستیابی به آن غیرممکن خواهد بود. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم (ص): واعلم اِنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَ الْفَرَجَ مَعَ الْـكَرْبِ ▫️و بدان پیروزی بر مشکلات با صبر حاصل شده و گشایش در زندگی با بلا ممکن می‌شود. ( من لایحضره الفقیه: ج ۴، ص ۴۱۳، ح ۵۹۰۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۵، ش ۲۷. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #مشکلات_سبب_بروز_استعداد ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺امتحان و آزمایش کفار ♻️ توضیح 🔸به مناسبت بحث رابطه عدل الهی با بلاها، مناسب است که به پرسش دیگری در این زمینه نیز پاسخ داده شود و آن این‌که،علت برخورداری فراوان کافران و گناه‌کاران از نعمت‌های دنیا و محرومیت مومنان از آن چیست؟ چرا بیشتر مرفهان و ثروتمندان عالم از طبقه کفار و فاجران هستند؟ در پاسخ به این پرسش، به برخی آیات قرآن اشاره می‌کنیم. 🔹نخست این‌که باید توجه داشت که تمام پستی و بلندی‌های روزگار و دارایی و نداری‌ها، امتحان خداوند است و نباید بهره بیشتر گروهی از مردم را نشان از توجه بیشتر خداوند به آنان دانست؛ بلکه این نعمت‌ها نیز امتحان الهی است. گفتنی است دستور اخلاقی این آیه، پرهیز از چشم دوختن به اموال مردم و پرورش روحیه قناعت در مومنان نیز است. ♻️حدیث ▪️امام صادق(ع): مَن قَنِعَ بما رَزَقَهُ اللّه ُ فهُو مِن أغنَى الناسِ  ▫️ کسی که به آن‌چه خدا به او عطا کرده، قانع و راضی باشد، بی‌نیازترین مردم است. کافی: ج ۲، ص ۱۳۹، ح ۹) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۶، ش ۲۸. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #چرایی_آسایش_کفار_در_دنیا ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺زودگذر بودن رفاه دنیوی ♻️ توضیح 🔸نکته مهمی که در بهره‌بندی کافران از رفاه بیشتر در دنیا باید توجه داشت، این است که قرآن اساساً لذات و خوشی‌های دنیایی را به قدری پست و ناچیز می‌داند که شایسته مومنان نبوده و نباید با نعمت‌های عظیم اخروی برای آنان مقایسه شود. 🔹به عبارت دیگر، قرآن مومنان را با این حقیقت آشنا می‌سازد که شوکت و رفاه ظاهری کافران در دنیا در مقابل رفاه و برخورداری آنان در آخرت قابل قیاس نبوده و این امکانات مادی لیاقت این را ندارد که پاداش اعمال شایسته آنان باشد. 🔸از این رو، آنان باید در این دنیا به توشه‌ورزی برای جهان آخرت پرداخته و از لذات دنیوی چشم پوشی نمایند تا پاداش وصل ناشدنی بهشت را دریابند. ♻️ حدیث ▪️امام سجاد علیه السلام: اِعلَموا أنَّ اللّه‏َ لَم يُحِبَّ زَهرَةَ الدُّنيا وعاجِلَها لاِءَحَدٍ مِن أولِيائِهِ ▫️ای بندگان خدا بدانید خداوند زینت زودگذر دنیا را برای اولیائش دوست ندارد. (کافی: ج ۸، ص ۷۵، ح ۲۹) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۷، ش ۲۹. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #زودگذر_بودن_رفاه_دنیوی ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺بی‌ارزشی زخارف دنیوی ♻️ توضیح 🔸خداوند کریم دنیا را _با همه زیبایی‌هاو جمالش در نظر ما_ بسیار حقیر و بی‌اززش معرفی کرده؛ به گونه‌آی که اگر سستی ایمان نبود، تمام آن را به کافران می‌داد؛ زیرا این پاداش حقیر، شایسته مومنان نیست. تلاوت و تدبر در آیه فوق، آثار تربیتی فراوانی برای مؤمنان دارد. ♻️ حدیث ▫️امام صادق(ع): خداوند می‌گوید: اگر در بنده مؤمنم شک و تردید راه نمی‌یافت، سر کافران را آهن می‌گذاشتم تا هیچ‌گاه سردرد نگیرند. [ یعنی تمام آسایش دنیا را برایشان فراهم می کردم.] (کافی: ج۲، ص۲۵۷، ح ۲۴) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۸، ش ۳۰. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #بی‌ارزشی_زخارف_دنیوی ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺عذاب استدراجی کفار با نعمت‌ها ♻️ توضیح 🔸برای فهم یکی از مهم‌ترین حکمت‌های بهره‌مندی کافران از نعمت‌های دنیوی و عدم مجازات فوری آنان باید دو سنت خداوند استدراج و املا را تبیین نمود. استدراج به این معناست که خداوند نعمت‌های خود بر کافران و گناهکاران را به تدریج افزایش داده و آنان را از استغفار و توبه باز دارد. 🔹بدین ترتیب، غرق شادی و سرخوشی شده و به دنیا دلبسته‌تر می‌شوند. آن‌گاه به یک‌باره در هنگام مرگ، آن نعمت‌ها را از آنان می‌گیرد تا عذاب دل کندن از تعلقات دنیایی بر سختی مرگشان افزوده گردد. بنابراین، ثروت و دارایی دنیا برای برخی، مقدمه عذاب سخت خداوند است. از این روی، نباید به جلوه‌های دنیایی تعلق خاطر داشت و دل بست. ♻️ حدیث ▪️امام علی(ع): یَا بْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَیْتَ رَبَّکَ سُبْحَانَهُ یُتَابِعُ عَلَیْکَ نِعَمَهُ وَأَنْتَ تَعْصِیهِ فَاحْذَرْهُ ▫️ای فرزند آدم! اگر دیدی -با آنکه از فرمان خدا سرپیچی می‌کنی- خداوند همچنان نعمت‌هایش را پی در پی بر تو می‌فرستد، [از مکر و عذاب او] بترس! (نهج‌البلاغه: حکمت ۲۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۵۹، ش ۳۱. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #عذاب_استدراجی_کفار ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺مهلت به کفار برای افزایش گناهان ♻️ توضیح 🔸در مطلب گذشته، به سنت «استدراج» به عنوان یکی از دلایل بهره‌مندی بیشتر کافران از رفاه دنیوی اشاره شد. سنت دیگر الهی در این زمینه، سنت «املاء» است؛ به این معنا که خداوند به همه انسان‌ها، از جمله کافران، مهلت می‌دهد تا شاید از راه باطل بازگشته و توبه نموده یا بر گناه خویش افزوده و در گمراهی بیشتر فرو روند. 🔹این از مظاهر رحمت پروردگار است که بندگان را _با آنکه حجت بر آنان تمام گشته است_ فورا مجازات نمی‌کند، ولی همین رحمت برای کافران نتیجه عکس می‌دهد؛ زیرا آنان از این فرصت بهره نمی‌گیرند و عذاب خویش را سخت‌تر می‌گردانند. توجه به دو سنت «استدراج» و «املاء»، فلسفه آسایش کفار در دنیا را تا حد زیادی روشن می‌سازد. ♻️ حدیث ▪️امام رضا(ع): وَ اللهِ مَا عَذَّبَ اللهُ بِشَیْ‏ءٍ أَشَدَّ مِنَ الْإِمْلَاءِ؛ ▫️به خدا سوگند! خداوند به چیزی سخت‌تر از «املاء: مهلت برای افزایش گناه کافران» عذاب نکرده است. (رجال‌کشی: ص۵۵۴، ح ۱۰۴۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۰، ش ۳۲. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #عذاب_استدراجی_کفار ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺رنج و سختی کفار با ثروت زیاد ♻️ توضیح 🔸قرآن کریم، رفاه و برخورداری از امکانات مادی فراوان را مایه دردسر و سختی بیشتر برای کافران دانسته و آن را نوعی عذاب دنیوی برای آنان معرفی کرده است. این مطلب در برخی آیات -همچون آیه فوق- بیان شده است. 🔹توضیح مطلب فوق از این قرار است که یکی از راه‌های عذاب کافران همین امکانات دنیوی است؛ زیرا از سویی آنان را به حرص و طمع تا پایان عمر وا می‌دارد؛ از سوی دیگر، دچار اضطراب و ناامنی برای حفظ اموالشان می‌گردند؛ از دیگر سو، هنگام مرگ، چشم‌پوشی از این همه نعمت‌ها برایشان ناگوار و تلخ است. 🔸همچنین زندگی این‌گونه انسان‌ها غالباً همراه با حسادت و رقابت‌های بیهوده و امراض روحی چون افسردگی و پوچ‌انگاری می‌گذرد؛ به گونه‌ای که لذات و شیرینی‌ها بر آنان تلخ و ناگوار می‌گردد. ♻️ حدیث ▪️امام باقر (ع): مَثَل الْحَریصِ عَلی الدُّنیا مَثَلُ دُودَةِ القَزِّ، کُلَّما ازْدادَت مِنَ القَزِّ عَلی نَفسِها لَفّاً کانَ اَبعَدَ لَها مِنَ الخُروجِ حَتّی تَموتَ غَمّاً ▫️مثل انسان حریص بر دنیا، چون کرم ابریشم است که هرچه تلاش می‌کند، بیشتر پیله افکنده و نجاتش سخت‌تر می‌شود تا از شدت حرص و غم بمیرد. (کافی: ج ۲، ص ۳۱۶، ح ۷) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۱، ش ۳۳. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #چرایی_آسایش_کفار ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ چرایی آسایش کفار در دنیا 🔺غافل نبودن خدا از جزای ستمگران ♻️ توضیح 🔸در کنار تمام حکمت‌هایی که برای آسایش کفار در دنیا گفته شد، از این نکته نیز نباید غافل شد که خداوند هیچ‌گاه از اعمال زشت کافران غافل نشده و آنان را مشمول عذابی به مراتب دردناک‌تر از بلایای دنیایی می‌گرداند. این نکته اگرچه به ظاهر مطلبی ساده و ابتدایی به نظر می‌رسد، ولی پاسخ‌گوی بسیاری از شبهات پیرامون تحقق عدل الهی در جهان می‌باشد؛ یعنی بر همگان تاکید می‌کند که عدالت پروردگار در جهان آخرت به صورت کامل تحقق می‌یابد؛ جایی که از هر کس به میزان فرصت‌ها، توانایی‌ها و امکاناتش بازخواست شده؛ مومنان پاداش واقعی و سزاوار اعمال نیکشان را دیده و کافران به سزای واقعی اعمالشان می‌رسند. ♻️‌ حدیث ▪️امام علی علیه السلام: استَعِدّوا لِيَومٍ تَشْخَصُ فيهِ الأبصارُ، و تَتَدلَّهُ لِهَوْلِهِ العُقولُ  ▫️برای روزی آماده شوید که چشم‌ها خیره و نگران شده و عقل و هوش همه از شدت ترس به در شود. (غررالحکم: ج ۲، ص ۲۶۹، ح ۲۵۷۳) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۲، ش ۳۴. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #چرایی_آسایش_کفار ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ ضرورت بعثت انبیا(ع) ♻️ توضیح 🔸ضرورت بعثت انبیا از ضمیمه چهار مقدمه به یکدیگر روشن می‌گردد: 1⃣ خداوند انسان را دارای اختیار آفریده است. 2⃣ شناخت راه صحیح خیر و شر، نیاز به آگاهی دارد. 3⃣ حکمت خداوند اقتضا می‌کند که ابزار شناخت صحیح خیر و شر را در اختیار انسان قرار دهد تا انسان در اختیار خود دچار گمراهی نادانسته نگردد. 4⃣ عقل و حس انسان، به تنهایی قابلیت فهم تمام امور نیک و شر را ندارد. 🔺نتیجه: خداوند باید راه دیگری برای بندگان قرار دهد تا به وسیله آن امور نیک و دارای مصلحت را از امور ناپسند تمیز داده و به سعادت برسند. ✅ این راه دوم، همان فرستادن انبیا و پیامبران الهی است. بنابراین مهم‌ترین علت بعثت ایشان فراهم آوردن تمام زمینه‌های شناخت و اتمام حجت بر انسان‌هاست. ♻️ حدیث ▫️امام صادق (ع): ما هنگامی که ثابت کردیم خالقی برتر و متعالی داریم [که امکان ارتباط با او برای بندگان نیست] روشن می‌شود که باید برای او سفیرانی باشد تا از او برای مردم بگویند و بندگان را به مصالح و مفاسدشان هدایت نمایند. (کافی: ج ۱، ص ۱۶۸، ح ۱) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۴، ش ۳۵. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #ضوروت_بعثت_انبیا ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ عصمت انبیا(ع) ♻️ توضیح 🔸عصمت انبیا به معنای وجود مصونیت و دوری از گناه و خطا در گفتار و کردار می‌باشد؛ یعنی آنان به سبب اعمال صالح خود، دارای ملکه نفسانی قدرتمندی گشته‌اند که زشتی و پلیدی گناه و خطا را بر آنان نمایان ساخته و آنان را از گناه و خطا دور می‌سازد. عصمت انبیا دارای مراتبی چون عصمت در دریافت و ابلاغ وحی و عصمت در گفتار و کردار می‌باشد. 🔹دلایل عقلی و نقلی فراوانی برای عصمت انبیا ذکر شده است. مهم‌ترین دلیل عقلی عصمت پیامبران، این است که در غیر این صورت اعتماد مردم نسبت به آنان از بین رفته و هدف از رسالت آنان _که هدایت علمی و عملی بندگان بود_ از بین می‌رود. آیه فوق یکی از دلایل قرآنی عصمت پیامبران است؛ زیرا به پیامبر امر می‌کند تا در همه امور به انبیای گذشته اقتدا کند. این به معنای عصمت آنان از گناه و خطا در همه امور است. ♻️ حدیث ▪️امام رضا علیه السلام _در دلیل بر عصمت انبیا _: خداوند بر مردم واجب نمی‌کند از کسی اطاعت کنند که آنان را گمراه کرده و فریب می‌دهد. (توحید صدوق: ص ۴۰۷، ح ۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۵، ش ۳۶. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #عصمت_انبیا ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ اهداف بعثت پیامبران(ع) 🔺هدایت‌گری ♻️ توضیح 🔸مهم‌ترین هدف رسالت پیامبران، هدایت انسان‌ها از تاریکی‌های جهل و ناآگاهی به سوی نور و کمال است. آنان علاوه بر شکوفایی دو نور هدایت درونی بندگان -یعنی عقل و فطرت- خود نیز آنان را به سوی نیکی‌ها راهنمایی می‌کنند. 🔹در آیات فوق به این هدف اشاره شده و پیامبر اکرم(ص) چراغ فروزان هدایت بشر معرفی شده است. باید توجه داشت که وجود فرستندگان خداوند، اهداف علمی - تربیتی دیگری نیز دارد که در ادامه، به برخی از آنها اشاره می‌شود. ♻️ حدیث ▪️امام صادق(ع): إِنَّمَا بَعَثَ اَللَّهُ اَلرُّسُلَ لِيَدْعُوا اَلنَّاسَ إِلَى اَلْإِيمَانِ بِاللَّهِ ▫️خداوند پیامبران را مبعوث نمود تا مردم را به ایمان به خدا در اعتقاد و عمل دعوت کنند. (علل الشرایع: ص ۱۲۱، ح ۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۶، ش ۳۷. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اهداف_بعثت ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ اهداف بعثت پیامبران (ع) 🔺تذکر و یادآوری (بیداری فطرت انسان‌ها) ♻️ توضیح 🔸همانگونه که پیشتر در مباحث خداشناسی گفته شد فطرت همه انسان‌ها هماهنگ و همسو با حقیقت خالص این عالم -یعنی خداوند متعال- آفریده شده است. از این رو، رسالت اصلی پیامبران، بیداری این فطرت و مصون داشتن آن از گزند غفلت و وسوسه است. در بسیاری از آیات قرآن، این وظیفه پیامبران، تاکید و تذکر دادن، یکی از اهداف بعثت معرفی شده است. 🔹تذکر در مورد مطلبی است که انسان آن را پیشتر می‌دانسته است؛ مثلاً مسئله یگانگی خداوند را عقل و فطرت می‌یابد؛ اما گاهی غفلت و یا وسوسه موجب نادیده گرفتن آن می‌شود. در چنین مواردی، انبیا فطرت خفته انسان‌ها را بیدار کرده است و علاوه بر هدایت و ارشاد انسان‌ها، به تقویت و تحکیم باورهای آنان نیز می‌کوشند. در آیه بالا ضمن معرفی قرآن به عنوان مایه تبلیغ و یادآوری حقایق به این موضوع نیز اشاره شده است ♻️ حدیث ▫️امام علی (ع): خداوند پیامبران را مبعوث نمود و پی‌درپی فرستاد تا وفا به پیمان فطرت را از آنان بخواهند و نعمت‌های فراموش شده را به یادشان بیاورند و در رساندن پیام خدا، اتمام حجت نمایند و غبار از روی گنجینه‌های خرد آنان برافشانند. (نهج البلاغه: خطبه ۱) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۷، ش ۳۸. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اهداف_بعثت ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ اهداف بعثت پیامبران (ع) 🔺تعلیم و تربیت 🔸یکی دیگر از اهداف بعثت انبیا، تعلیم و تربیت بندگان بوده است. تکامل وجودی انسان جز با علم و عمل حاصل نمی‌شود. پیامبران هم خرد و بینش انسان‌ها را رشد می‌دهند و هم عمل او را به درستی پرورش داده و متناسب با بینش صحیح و حق، پرورش می‌دهند. 🔹از این آیات هم چنین فهمیده می‌شود که گام اول در هدایت انبیا، نمایاندن آیات و نشانه‌های الهی به بندگان است تا زمینه تربیت اخلاقی آنان فراهم شود و سپس دستورات دینی و راه فرزانگی و حکمت به آنان آموخته شود. عبارت پایانی آیه نیز بیانگر این حقیقت است که بسیاری از علوم و معارف جز از طریق وحی فهمیده نمی‌شود و درک و خرد بشری راهی به آن ندارد. ♻️ حدیث ▪️امام صادق (ع): وَ انْبَعَثَ فِیهِمُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ ... لِیَعْقِلَ الْعِبَادُ عَنْ رَبِّهِمْ مَا جَهِلُوا وَ عَرَفُوهُ بِرُبُوبِیَّتِهِ بَعْدَ مَا أَنْکَرُوا ... ▫️خداوند پیامبران را مژده‌رسان و بیم‌دهنده مبعوث نمود ... تا بندگان آن‌چه را از پروردگار خود نمی‌دانند دریافته و پس از آن‌که او را انکار کردند، او را به پروردگاریش بشناسند. (توحید صدوق: صفحه ۴۵) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۶۸، ش ۳۹. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #اهداف_بعثت #تعلیم_و_تربیت ╔═ 🍃📖🍃═════════╗ 🌹@ahsanolhadiss اَحسَنُ الحَدیث ╚═════════════

🍀آیات اعتقادی؛ ادله وجوب خدا 🔺فطرت توحیدی انسان‌ها ♻️ توضیح 🔸قرآن در میان راه‌های خداشناسی بیش از همه بر بیداری فطرت پاک و توحیدی انسان‌ها تکیه کرده است. مقصود از فطرت دینی یا الهی، آن است که خداوند ذات و سرشت آدمی را به گونه‌ای آفریده خداپذیر و خداخواه است؛ یعنی در حالت سلامت روح و روان، به خدا ایمان دارد. 🔹گواه بر این مطلب آن است که انسان در زمانی که از همه اسباب و علل طبیعی قطع امید می‌کند، متوسل به نیروی فرابشری می‌شود که قادر است وی را نجات دهد؛ هرچند او را با اوصاف حقیقی‌اش نشناسد. 🔸دیگر گواه بر فطری بودن دین آن است که با وجود شبهات فراوان منکران خداوند و تغییر بسیاری از باورهای علمی و اجتماعی در طول تاریخ، خداپرستی در همه انسان‌ها و ملل جهان، ریشه داشته است. ♻️ حدیث ▪️پیامبر اکرم (ص): كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى اَلْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ▫️هر نوزادی بر فطرت اسلام متولد می‌شود تا اینکه پدر و مادرش او را یهودی یا مسیحی یا آتش‌پرست می‌گردانند. (شرح‌الاخبار: ج ۱، ص ۱۹۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص۲۸، ش ۱. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #ادله_وجوب_خدا #فطرت_توحیدی 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ ادله وجوب خدا 🔺نظم(هماهنگی میان پدیده‌های عالم) ♻️ توضیح آیات فراوانی از قرآن انسان‌ها را به مطالعه نظام موجود در هستی دعوت نموده است. این آیات می‌تواند مقدمه‌ای برای برهان نظم باشد. که از دیرباز متداول‌ترین دلیل اثبات خداوند بوده است. این برهان بر در دو مقدمه استوار است: 1️⃣ در سرتاسر جهان، آثار و نشانه‌های نظم، حساب، قانون و هدفمندی به چشم می‌خورد. کوچک‌ترین تأملی پیرامون نظم و قوانین طبیعی حاکم بر آسمان‌ها و کهکشان‌ها، خورشید و ماه و ستارگان، زمین، دریاها و کوه‌ها، حیوانات و موجودات هستی و سایر اجزای عالم، گواه درستی این ادعاست. 2️⃣ وجود نظم در هر پدیده، نشان از علم و حکمت خالق آن دارد، تا رشته به هم پیوسته هستی از هم گسیخته نگردد و نظام خلقت متناسب و سازگار باشد. ♻️ حدیث ▫️امام صادق(ع): نخستین دلیل بر اثبات خداوند متعال، خلقت این عالم و هماهنگی اجزا و نظم موجود میان آنهاست. (توحید مفضل: ص ۴۷) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۲۹، ش ۲. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #ادله_وجوب_خدا #نظم 🍃| @ahsanolhadiss

🍀آیات اعتقادی؛ دلیل یکتایی خداوند. ♻️ توضیح مضمون این آیه و آیه ۹۱ سوره مؤمنون، به «برهان تمانع» اشاره دارند که از مهم‌ترین دلایل برای یگانگی خداوند می‌باشد. تقریر ساده این برهان بدین شرح است: 1️⃣ اگر غیر از خدای یکتا، خدا یا خدایان دیگری نیز وجود داشت، باید هر یک از آنان در اداره امور جهان مستقل بوده و به خدای دیگر نیاز نداشته باشد. 2️⃣ روشن است که اراده و تدبیر دو شخص هیچ‌گاه در همه امور یکی نخواهد بود؛ زیرا در این صورت، نیازی به اراده دیگری وجود نداشت. 🔺بنابراین، وجود خدایان متعدد، یا مستلزم تنازع و تضاد آنان در تدبیر جهان می‌گردد و یا به معنای عجز و ناتوانی یکی از خدایان است. 🔻این در حالی است که با ملاحظه جهان هستی در می‌یابیم که همه اجزای هستی از قوانین مشخص و ثابتی پیروی کرده و نظام حاکم بر عالم یکی است. ♻️ حدیث ▪️امام صادق(ع): دَلَّ صِحَّةُ الأمرِ والتَّدبيرِ وائتِلافُ الأمرِ عَلى أنَّ المُدَبِّرَ واحِدٌ ▫️درستی اراده و تدبیر عالم و پیوستگی آن دلیل یگانگی مدبر آن است. (توحید صدوق: ص ۲۵۰) 🔰هر روز با قرآن و عترت، ص ۳۰، ش ۳. #پویش_خانواده_انقلابی #حفظ_موضوعی #آیات_اعتقادی #دلیل_یکتایی_خدا 🍃| @ahsanolhadiss