خلاق توحیدی، آداب عاشورایی سخنرانی محرم ۱۴۰۱ - هیأت جوانان عاشورایی - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه هشتم (شب تاسوعا - قسمت اول): در فلسفه اخلاق سه رویکرد عمده نسبت به نسبی بودن یا مطلق بودن عمل اخلاقی وجود دارد: در «نسبی‌گرایی» که خودش طیف وسیعی است، غالبا اخلاقی بودن یک عمل را به فرهنگ هر جامعه نسبت می‌دهند (نسبی‌گرایی فرهنگی) و در حد افراطی آن، اخلاقی بودن یک عمل را به نظر هر شخص نسبت می‌دهند (نسبی‌گرایی شخص‌گرایانه). «مطلق‌گرایی»، یک عمل اخلاقی را همیشه و همه جا اخلاقی می‌داند؛ که باز طیفی از شدت و ضعف دارد. «تکثرگرایی» ضمن پذیرش، درک و مدارا در برابر اختلاف فرهنگ‌ها و اشخاص، معتقد است برخی از اعمال اخلاقی نسبی هستند اما با شر واضح باید مبارزه کرد و ارزش‌های بنیادینی هم وجود دارد. در تمام این رویکردها، مسأله مبنای عمل اخلاقی اثرگذار است که در برخی بحث شده و در برخی نشده. در رویکرد سوم هم باید بحث شود که چه چیزی شر واضح است و کدام ارزش‌ها بنیادینند و بر چه مبنایی. در فلسفه اخلاق، در نقد هر کدام از رویکردها بحث‌های مفصلی انجام شده. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی سخنرانی محرم ۱۴۰۱ - هیأت جوانان عاشورایی - حجه الاسلام طبیب زاده 🔴 خلاصه جلسه هشتم (شب تاسوعا - قسمت دوم): بنا بر مبنای ما که عمل اخلاقی عملی لِلّه و إلی الله است، برای فهم نسبی بودن یا مطلق بودن اخلاق، می‌توانیم به فعل الله که جهان خلقت است رجوع کنیم. قرآن ما را دعوت به دینداری «مبتنی» بر نوع آفرینش می‌کند و همان‌جا بیان می‌کند که تبدیل و عوض شدنی در خلقت خداوند نیست. اما وقتی به طبیعت نگاه می‌کنیم، تغییراتی می‌بینیم که اگر دقت کنیم می‌بینیم خود این تغییرات نیز ثابتند. گو اینکه جریان ثابتی در عالم هستی وجود دارد که در دل خود تغییراتِ ثابتی را هم دارد. با این نگاه که فعل الله ثابت است و تغییراتی که در آن است بر پایه همان ثبات است، می‌گوییم عمل اخلاقی نیز که منطبق با فعل الله است، مبانی ثابتی دارد که خود این مبانی مشخص می‌کند که در کجاها عمل اخلاقی چه تغییراتی پیدا می‌کند. این همان روند است که در کشف حکم الله (اجتهاد فقهی) بر اساس قواعد ثابت، احکام متغیر را کشف می‌کنیم و احکام جزئی را بر اساس قواعد کلی تشخیص می‌دهیم. برای تشخیص اخلاقی بودن یک عمل، لازم است قواعد کلی و مبانی را بشناسیم، نسبت بین حکم الله و فعل الله را درک کنیم و امور ثابتِ دخیل در تعیین تغییرات را بدانیم تا بتوانیم در هر موقعیتی، عمل اخلاقی را پیدا کنیم. این امر، خودش نوعی اجتهاد است که ما برای فهم اخلاق و کشف عمل اخلاقی، به آن نیاز داریم. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082

🎥 قاتلان مکتب عاشورا در ایران امروز!!! 🔰 اینجا اورژانس بیمارستان خمینی شهر اصفهان در روز عاشوراست و اینها همان جماعت تهی مغز و منحرفی هستند که مکتب سراسر نور عاشورا و قیام کربلا را اینگونه دستمایه تخریب دشمنان امام حسین علیه السلام کرده اند. آن قدر قمه زده اند و خون بی ارزش خود را بر زمین ریخته اند که کادر درمان فرصت بخیه زدن کله های پوکشان را ندارد! #جریان_شیرازی #شیعه_انگلیسی #امام_حسین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🎥 این کار خوب... 🔹رهبر انقلاب: مردمی بودن جلوه هایی دارد. یکی همین رفتن میان مردم و شنیدن بی واسطه از مردم #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

⭕️هشدار رهبری به خطر ابتلای جامعه اسلامی به سرنوشت جامعه دوران امام حسین علیه السلام(قسمت اول) 🔻بر حسب اتّفاق نمی‌شود جامعه، نظام و انقلاب را بیمه کرد. باید به مطالعه و دقّت و فکر پرداخت. 🔻اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ یعنی کسانی که می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنیوی دست بردارند، در اکثریت باشند، هیچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسین علیه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بیمه است. 🔻اما اگر قضیه به عکس شد و نوع دیگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنیا ، آنان که حق شناسند، ولی درعین‌حال مقابل متاع دنیا، پایشان می‌لرزد - در اکثریت بودند، وامصیبتاست! اصلاً «دنیا» یعنی چه؟ یعنی پول، یعنی خانه، یعنی شهوت، یعنی مقام، یعنی اسم و شهرت، یعنی پست و مسؤولیت، و یعنی جان. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

⭕️هشدار رهبری به خطر ابتلای جامعه اسلامی به سرنوشت جامعه دوران امام حسین علیه السلام(قسمت دوم) 🔻اگر کسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترک کنند و آن‌جا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر می‌افتد، یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان، راه خدا را رها کنند، آن وقت حسین‌بن‌علی‌ها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. 🔻آن وقت، یزیدها بر سرِ کار می‌آیند و بنی‌امیّه، هزار ماه بر کشوری که پیغمبر به وجود آورده بود، حکومت خواهند کرد و «امامت» به «سلطنت» تبدیل خواهد شد! ▪️پایگاه اطلاع رسانی دفتر نشر و حفظ آثار رهبر انقلاب اسلامی ، بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) .۱۳۷۵/۰۳/۲۰-با تلخیص #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی سخنرانی محرم ۱۴۰۱ - هیأت جوانان عاشورایی - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه نهم / پایانی (شب عاشورا - قسمت اول): بر مبنایی که گفتیم، برای تشخیص عمل اخلاقی، باید هم حکم الله را بشناسیم و هم فعل الله را. این نیاز به قوه اجتهاد دارد که البته بنا به روایات، همه کمال در دین‌شناسی عمیق (التفقه فی الدین) است. اما اگر کسی بخواهد به این حد برسد، باید زندگی‌اش را وقف این کار کند و اگر همه بخواهند چنین کنند، نظام اجتماعی از هم می‌پاشد، چون جامعه به کارهای دیگر هم نیاز دارد. پس اگر کسی اجتهاد نمی‌کند، باید از مجتهدی تقلید کند. البته در هرحال لازم است هرکسی بعد از انجام سایر وظایفش، به حد وسع این شناخت را به دست بیاورد. اما در بسیاری از موارد ما در لحظه باید تصمیمی بگیریم که نمی‌دانیم اخلاقی هست یا نه و فرصت دستیابی به مجتهد اخلاقی هم نیست. چه باید کرد؟ بر اساس تصریح آیات قرآن، خداوند متعال به ما بشارت داده که اگر ما همان‌قدر که می‌دانیم و می‌توانیم، رعایت حدود را کنیم، حواسمان را جمع کرده و خودمان را جمع کنیم (= تقوا)، او به ما وسیله تشخیص حق از باطل می‌دهد. همچنین هرگاه دچار چالش‌ها و تاریکی‌هایی شدیم که شیطان و نفس اماره نیز تلاش می‌کنند ما را به سقوط بکشانند، تذکر و یاد و توجه نسبت به خداوند، ما را بینا می‌کند تا تشخیص دهیم. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی سخنرانی محرم ۱۴۰۱ - هیأت جوانان عاشورایی - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه نهم / پایانی (شب عاشورا - قسمت دوم): لذا عمده این است که به آن‌چه می‌دانیم عمل کنیم تا خدا آن‌چه نمی‌دانیم را به ما بیاموزد. عمده این است که توجه و حواسمان به خداوند باشد و در اعمالمان به این فکر کنیم که داریم چه می‌کنیم و چه چیزی درست است. همین ذکر، ما را بینا می‌کند و همان تقوا به ما قوه تشخیص نیک و بد عطا می‌کند. حال هرکس بیشتر رعایت کند، کارش برای ادامه راه راحتتر می‌شود. قرآن فرموده که انسان‌ها بر اساس شاکله خود عمل می‌کنند. شاکله ما را علم و عمل ما می‌سازد. پس هرچه شناخت ما بیشتر و عمل ما بهتر شود، احتمال صدور خیر از ما بیشتر و آسان‌تر است و برعکس. اما تا آخر عمر هیچ احتمالی صفر نمی‌شود. هم گمراهان امکان هدایت دارند و هم مومنان امکان گمراهی. پس باید دائما مراقب و متذکر بود. امام حسین(ع) تا لحظات آخر هم تلاش می‌کند به سپاه عمر سعد حقیقت را یادآور کند و آنان را به ذکر برساند؛ و اتفاقا در اثر همین، غیر از حر، افراد دیگری نیز در همان روز عاشورا از سپاه عمر سعد جدا می‌شوند. لذا تصمیم سپاه بر این می‌شود که هلهله و سر و صدا به پا کند تا صدای سخنان اباعبدالله(ع) به آنان نرسد. این صدا و آن هلهله هنوز در قالب‌هایی دیگر برپاست. تا چه کسی از هیاهوها فاصله بگیرد و به جست‌وجوی حق بپردازد. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082

⭕️هشدار رهبری به خطر ابتلای جامعه اسلامی به سرنوشت جامعه دوران امام حسین علیه السلام(قسمت سوم) 🔻ما امروز یک جامعه‌ی اسلامی هستیم. باید ببینیم آن جامعه‌ی اسلامی [پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر صلوات‌اللَّه و سلامه علیه] ، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ 🔻چه شد که بیست سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام، در همان شهری (کوفه)که او حکومت می‌کرد، سرهای پسرانش را بر نیزه کردند و در آن شهر گرداندند؟! در ظرف بیست سال چه شد که به آن‌جا رسیدند؟ ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

⭕️هشدار رهبری به خطر ابتلای جامعه اسلامی به سرنوشت جامعه دوران امام حسین علیه السلام(قسمت چهارم) 🔻اگر بیماری‌ای وجود دارد که می‌تواند جامعه‌ای را که در رأسش کسانی مثل پیغمبر اسلام و امیرالمؤمنین علیهما السّلام بوده‌اند، در ظرف چند ده سال به آن وضعیت برساند، این بیماری، بیماری خطرناکی است و ما هم باید از آن بترسیم. 🔻...امام ما کجا، پیغمبر کجا؟! آن جامعه را پیغمبر ساخته بود و بعد از چند سال به آن وضع دچار شد. 🔻این جامعه‌ی ما خیلی باید مواظب باشد که به آن بیماری دچار نشود. عبرت، این‌جاست! 🔻 ما باید آن بیماری را بشناسیم؛ آن را یک خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب کنیم. ▪️بیانات رهبری در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا -( ۱۳۷۱/۰۴/۲۲ ) با تلخیص و ویرایش جزئی #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اولین تصاویر از متلاشی شدن شبکه تبلیغ و ترویج سلفیت در شیراز 🔺فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران در اطلاعیه‌ای از متلاشی شدن شبکه تبلیغ و ترویج سلفیت در کشور با تلاش شبانه روزی سربازان گمنام امام زمان عجل‎الله در سازمان اطلاعات فراجا خبر داد و گفت: این شبکه از چند حلقه تبلیغی به سرکردگی فردی تبعه خارجی و به هویت معلوم تشکیل شده بود که در ادامه عملیات ۱۵ نفر از اتباع خارجی فعال در این زمینه دستگیر شدند. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت اول) 🔻 برای تحلیل مواضع جریان های حوزوی از دهه چهل تا پیروزی انقلاب اسلامی، چارچوبهای نظری متفاوتی قابل طرح است. 🖊نویسندگان غربی معمولاً از سه جریان «کاملا غیر سیاسی»، «میانه رو» و «تندرو و رادیکال» و برخی نویسندگان داخلی نیز از سه جریان «محافظه کار و غیر سیاسی»، «میانه رو» و «انقلابی» نام می برند. ✅ طبق دیدگاه اکثر فقهای شیعه که انقلاب بر ضد حاکمان جور را جایز یا واجب می دانند. جریان «انقلابی» به رهبری امام خمینی و جریان «معارض رژیم شاه» به هدایت آیات عظام گلپایگانی و نجفی قابل شناسایی است. البته دیدگاهی که قیام در عصر غیبت را جایز نمی داند، مینای فقهی ندارد و غالباً از دیدگاه سیاست پرهیزی حاکم بر حوزه متأثر است. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت دوم) 🔻در تبیین جریان های حوزوی، نمی توان به تاریخ تشیع و علما و فقهای بزرگ آن از سالهای آغازین غیبت کبرا، چون شیخ صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی و علمای قرن های اخیر، همانند محقق کرکی، شهید ثانی، صاحب جواهر و ... تا علمای معاصر، مانند آیت الله حائری مؤسس، آیت الله اصفهانی، آیت الله حجت ، آیت الله بروجردی و - بی توجه بود. 🔰 نظام مرجعیت، سابقه ای دیرینه در تشیع دارد و ریشه های آن را باید در تاریخ تشیع و علما و فقهای آن، از قرن چهارم و پنجم هجری تاکنون جست که مرکزیت آن، گاه در بغداد و تحف و حله و زمانی در ری و قم و اصفهان مستقر بوده است. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت سوم) در تاریخ معاصر ایران، حوزه ضربه سختی در جریان مشروطه خورد و با حاکمیت رضاخان، دیگر امیدی به احیای آن در ایران نبود؛ اما با تأسیس حوزه علمیه قم، به وسیله آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری در سال ۱۳۴۰ (۱۳۰۱ش) و تلاش ایشان در حفظ حوزه و پرهیز از تقابل با رضاخان، این مرکز شیمی احیا شد ایت الله بروجردی نیز که تجربه تلخ مشروطه، ایشان را در مسائل سیاسی محتاط کرده بود، به تقویت حوزه و فعالیت های فرهنگی همت گماشت. همین امر باعث تقویت حوزه علمیه قم و روحانیت شد. (جعفریان، ۱۳۸۱ ۱۹۹ و ۲۰۰ و ۲۰۴) مواضـع امـام بعد از رحلت آیت الله بروجردی، به آرامی مرجعیت را به سمت «سیاست پدیری» سوق داد. (همان: ۲۰۲) البته در تحلیل صحیح و دقیق مواضع جریانهای حوزوی درباره تحولات سیاسی و اجتماعی به طور عام و درباره انقلاب به طور خاص، توجه به شرایط زمان و مکان، ضروری است. نکته دیگر اینکه با توجه به شخصیت محوری در حوزه های علمیه ، به ویژه جایگاه خاص مرجعیت در آن، عموماً جریان ها با محوریت افراد شکل گرفته است و شخصیت ها، اثرگذاران اصلی در تحولات یک جریان بوده اند. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت چهارم) در تحلیل دیدگاهها، ابتدا چارچوبهای نظری درباره جریانهای حوزوی را که در منابع خارجی مطرح شـده است، و سپس چارچوبهای نظری اندیشمندان داخلی را که بیشتر آنها از محققان حوزه علمیـه قـم هستند، بررسی خواهیم کرد. مهم ترین چارچوب برای جریانهای حوزوی را در منابع خارجی، «آبراهامیان» طرح کرده که کمابیش در سایر تقسیم بندی ها نیز آمده است. آبراهامیان، جریانهای حوزوی از دهه چهل تا پیروزی انقلاب اسلامی را در سه جریان دسته بندی کرده است ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🎥 فروش قلاده در سایت های رسمی مثل دیجی کالا 🔻 دیگه قصه از نفوذ فرهنگی گذشته است و به مرحله عملی کردن اباحه گری به صورت علنی رسیده ایم. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت پنجم) ✅ جریان اول: جریان «کاملاً غیر سیاسی» که به عنوان بزرگترین گروه، معتقد بود روحانیت باید از کـار پلید سیاست، اجتناب ورزد و به کار تبلیغ، تحصیل و تربیت طلاب بپردازد. زعامت این گروه با آیات عظام: خویی، خوانساری و مرعشی نجفی بود؛ (آبراهامیان، ۱۳۷۷: ۴۳۶) ✅ جریان دوم: جریان «میانه رو» که درصدد براندازی سلطنت نبود، بلکه صرفاً خواستار اجرای کامـل قـانون اساسی مشروطه بود تا در سایه اجرای قانون اساسی، نظارت پنج مجتهد بر قوانین مصوب مجلس و انطباق آن با شریعت تحقق یابد. آبراهامیان، نمایندگان این گروه را آیات عظام: گلپایگانی، میلانی و شریعتمداری به عنوان مراجع بزرگ قم، معرفی می کند؛ (همان: ۴۳۶ و ۴۳۷) ✅ وی از جریان سوم، با عنوان «مخالفان روحانی مبارز»، «تندرو» و «درصدد انقلاب سیاسی» نام می برد که به رهبری آیت الله خمینی و شاگردانش، به مبارزه علنی با رژیم شاه پرداختند. آنها برخلاف گروه دوم، نه در پی استقرار مجدد سلطنت مشروطه و اصلاحات، بلکه خواهان برقراری نوع جدیدی از حکومت اسلامی بودند و حذف استبداد، فساد و خیانت را تنها از طریق انقلاب سیاسی اسلامی میسر می دیدند. (همان: ۴۴۰ - ۴۳۷) ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت ششم) ✅ آبراهامیان مواضع این سه جریان حوزه را متفاوت و حتی متعارض با یکدیگر بیان می کنـد، امـا تـحـولات اواخر دهه پنجاه را عاملی مهم در نزدیک ساختن آنها در مقابله با رژیم شاه می داند؛ به طوری که روحانیت غیر سیاسی، به رغم گوشه گیری، پس از حمله حکومت در سال های ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۶ به بازار و حـوزه هـای علمیه، و نیز سقوط شدید اخلاقی مردم و ناتوانی یا بی میلی رژیم در مقابله با فساد، به سوی سیاست و جنبش انقلابی سوق داده شد. (همان: ۴۳۶) جریان میانه رو نیز در پی حملات رژیم به حوزه های علمیـه و بـازار، و تهديد کل تشکلهای مذهبی، رودرروی رژیم قرار گرفت. (همان: ۴۳۶ و ۴۳۷) ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 بررسی چارچوب های نظری درباره مواضع جریانهای حوزوی نسبت به انقلاب(قسمت هفتم) ✅«جان فوران» نیز به این نکته اشاره می کند که آیت الله بروجردی تا زمان وفات، کاری با سیاست نداشت و حتی به طور ضمنی حامی شاه به شمار می رفت، اما در سال ۱۳۳۹ و در پی پیشنهاد اصلاحات ارضی، به مخالفت با شاه پرداخت. جان فوران، روحانیت را بعد از رحلت آیت الله بروجردی به سه جریان تقسیم می کند؛ 🔻جریان اول: «روحانیان محافظه کار» که با اصلاحات ارضی مخالف بودند 🔻جریان دوم: «روحانیان دموکرات و لیبرال» مثل شریعتمداری و میلانی که با اصلاحات ارضی مخالفتی نداشتند و فقط از شاه می خواستند طبـق قانون اساسی از طریق مجلس شورای ملی سلطنت کند 🔻جریان سوم: «جریان افراطی تری از روحانیت» بـه رهبری امام خمینی و حمایت طالقانی دیگران، که با حکومت خودکامه شاه، فساد حاکم و نیز استثمار کشور توسط بیگانگان به مخالفت برخاستند. (فوران، ۱۳۷۷: ۵۳۸ و ۵۳۹) با وجود حضور فعالانه شاگردان آیت الله خمینی، اسلام مبارز ایشان را تنها اقلیتی دهها هزار روحانی ایران پذیرفتند و عده ای از روحانیان در سال 1357 موضعی محافظه کارانه یا بی طرف در پیش گرفتند ( همان : 568 - 587 ) البته با توجه به حمله اشتباهی رژیم به دفتر آیت شریعتمداری و نیز با فشار از جانب حضرت امام در اواخر مهر ۱۳۵۷ایشان ناچار شد از مصالحه با دولت دست بردارد. (همان: ۵۶۳- ۵۵۲) ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 مقتدی صدر و تقابل با جریان های مقاومت در عراق ✅ مقتدی صدر پس از اشغال عراق در سال 2003 وارد مبارزه با اشغالگران آمریکایی شد. در نخستین سال تعداد مبارزان جریان صدر به بیش از 60 هزار تن می‌رسید. 🔻 با وجود مبارزات شدید جریان صدر با آمریکا اما اختلافات بعدی باعث انشعاب گروه‌های متعددی از این جریان شد که آنها نیز پس از جدایی همچنان بر ضدیت با آمریکا اصرار داشتند. مقتدی پس از اقدامات ضدآمریکایی گروه‌های انشعابی از جریان صدر، جایگاه انحصاری مبارزه با آمریکا را ازدست‌داده و دیگران را نیز در آن شریک دید. ازاین‌رو وی امروزه با مشاهده درگیری سنگین گروه‌های مقاومت با آمریکا، به‌دلیل احساس رقابت شدید با جناح‌های شیعه، علیه آنها وارد نوعی از همکاری با طرح‌های آمریکا در عراق شده است. 🔸 این تحلیل نشان می دهد که فضای تعارض و تقابل جریان صدر با نیروهای مقاوما در عراق پیش از روی کار آمدن یا نیامدن حشدالشعبی و گروه های همسان،رخ داده است و مواضع مقتدی پیشینه ای تمامیت خواهان در جریان عراق دارد. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

🔰 جرم نکرده ، نسبت نداشته (قسمت اول) ⛔️ نسبت دادن افراد متخلف در سالهای اخیر به آیت الله مکارم شیرازی،اتفاقی است که کم کم انتساب افراد به ایشان را از یک سوژه ی معمولی رسانه ای تبدیل به اتفاقی منظوردار و غرض ورزانه کرده است. 🔸مساله واردات شکر و انتساب یکی از دلالان شکر به ایشان تا افراد متخلف دیگر، و امروز هم مشاور بازداشت شده ی وزیر راه-اتفاقی است که در سالهای گذشته با عنوان آیت الله مکارم شیرازی در رسانه ها مطرح شده است. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

ای جااااان... 😂 یه دونه از این کربلا ها نصیب مون بشه ان شالله 😍 #امام_حسین #کربلا کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://instagram.com/ahvaalehowze?igshid=ZDdkNTZiNTM=

📌یا مبدل السیئات‌ با الحسنات 🔻حسین(ع)، گذشتۀ آدم رو هم جبران می‌کنه! 🔻داستانی زیبا از عنایت امام حسین(ع) به یکی از زوار در پیاده‌روی اربعین #پناهیان #امام_حسین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://instagram.com/ahvaalehowze?igshid=ZDdkNTZiNTM=

❤️یه لحظه برو کربلا برو زیارت امام حسین علیه السلام #کربلا #امام_حسین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze

دست می گیرد و دل می برد و می بخشد این حسیـن کیست که‌ این گونه عطایی ‌دارد..!! یا ثارالله🌷 #کربلا #امام_حسین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze