بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، فقال: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون".» #تحف_العقول ص۳۸۴ مدح عقل و رسیدن به #کمال با عقل و تکلم خدای متعال با بندگان با عقل؛ معلق شدن معرفت بندگان به #عقل؛ تحت تدبیر بودن امور مختلفی که دارای نظم و انسجام هستند؛ 05:00 تبیین #قاعده_لطف بدین معنا که هرچه که بایسته و سزاوار وجود است موجود می‌باشد؛ قاعده لطف در بیا #ملای_رومی هست تقاضاگر او لطف او و آن کرم بی‌حد و خلق حسن ماه برآید تو مگویش برآ بر تو زند نور مگویش بزن #دیوان_شمس اقتضائات قاعده لطف در مکان‌ها و زمان‌های مختلف و بنابر قاعده لطف آنچه را که انسان می‌طلبد هست 08:00 طلب #ابدیت از سوی انسان و استدلال #عرفا با #برهان_فطری مبنی بر اینکه انسان نابودی ندارد با استفاده از این طلب ابدیت در انسان، که این خود یکی از ادله #تجرد_نفس است 10:00 ارشاد خدای متعال به بندگان با عقل و #استدلال به سوی #توحید «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا» 10:40 معنای #مدبر داشتن و تحت #تدبیر بودن عالم؛ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ #الروم:۲۰ 13:00 تبیین مقصود از #نظم در عالم به قاعده‌مند بودن این عالم؛ کلام مشهور #انیشتین پیرامون فکر خدا گر گاسهٔ سر ظرف جنون شد شده باشد ور بر تنم این کاسه نگون شد شده باشد #فیض_کاشانی «يا هشام قد جعل الله عز و جل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا» خدای جلیل و عزیز بر دلیل بر معرفت خود قرار داده به اینکه خلایق مدبر دارند 17:00 جریانی از ورود #منصورحلاج به حجره پدر #شیخ_صدوق مرحوم (علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی متوفی۳۲۹ قمری، معروف به ابن بابویه و #صدوق_اول)؛ #شغل داشتن #علما در زمان #غیبت_صغری و اوایل #غیبت_کبری؛ قاعده و نظم به از خاک در آمدن و به خاک برگشتن؛ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (۷۸) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ #یس:۷۹ «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، فقال: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون". صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین سر حلقه ي آن زنان که بودند اسير بود آن علويه اشجع از شير دلير انديشه به دل نداشت زان کوه سپاه زيرا که به چشم او جهان بود حقير روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها ناگه نظرش فتاد بر آن طلعت پاک بر پیکر انوری که افتاده به خاک در بحر عجب فتاد و گفتا عجب است گنجایش آسمان در این تیر مغاک تا نیک یقین کند که این کشته کیست با دیدهٔ معرفت در آن تن نگریست عریان بدنی بدید کز تیغ و سنان اعداد و جراحتش هزار است و دویست #فؤادکرمانی صلى عليك مليك السماء، هذا حسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، وا ثكلاه، وبناتك سبايا، إلى الله المشتكى وإلى محمد المصطفى وإلى علي المرتضى وإلى فاطمة الزهراء وإلى حمزة سيد الشهداء. #لهوف ص۱۸۱ بیستم ذی‌القعدة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۳/۱۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، فقال: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون".» #تحف_العقول ص۳۸۴ 01:00 آفرینش انسان با #عقل و شرافت عقل؛ تبیین به جلالت و کرامت رفتار کردن با خلایق و دیگران به اندازهٔ بزرگی و توان؛ تکریم الهی به انسان به عقل؛ شرافت و بزرگی و کرامت به واسطه عقل مشعر به این است که خدای متعال با عقل به انسان حرف می‌زند؛ ستایش انسان به مقام عقلی در آیات قرآن کریم 04:30 «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا» تبیین فضای قدیم جوامع بشری به‌عنوان فضای #برده_داری در #حجاز و #ایران و #رم و #یمن و #سوریا؛ الغاء برده‌داری از حدود یک قرن گذشته؛ وجود حدود چهار میلیون #برده بدون سند در #آمریکا طبق برخی از آمارها؛ جریانی از #کنیز مادربزرگ استاد؛ وجود فضای برده‌داری در حدود شصت و هفتاد سال پیش؛ جریان گوش بریدن بردگان برای تأدیب؛ در فضایی که با برده و بنده این‌گونه برخورد می‌کردند خدای متعال خطاب به #بنده خود با کرامت به سبب عقل تکلم کرده است؛ اثبات #مالکیت الهی با عقل نه قهر و غلبه؛ نهایت کرامت یک مولا به یک عبد از سوی خدای متعال به بندگان با کرامت دادن به عقل؛ قوانین برده‌داری در ادوار مختلف حتی در دوره #قاجار؛ برهنه بودن بردگان در قدیم به سبب بی ارزش بودنشان؛ سخن خدای متعال با انسان به #استدلال به سبب وجود عقل در انسان 14:30 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا #الإسراء:۷۰؛ تبیین #تکریم به معنای #بزرگوار «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا» بزرگداشت انسان به عقل با استدلال به #تدبیر عالم و وجود #مدبر که خلایق را به سوی #کمال سیر می‌دهد صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله ای خانه مثال خدا سجده‌گاه تو ای خاک گرم کرببلا قتلگاه تو روز جزا پناه دهد کائنات را هر کس که آرمید ز جان در پناه تو در حشر بر شفاعت خلق خدا بس است یک قطره خون سرخ غلام سیاه تو از تشنگی صدای تو جوهر نداشت لیک در گوش عالمی شرر انداخت آه تو طفلت نداشت قتل تو باور که ذوالجناح با یال غرق خون خود آمد گواه تو حسین جان حسین جان جلسه هفتگی بیست و هفتم ذی‌القعدة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۳/۲۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110 ❌ کیفیت فایل صوتی پایین است

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بزرگداشت #حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام؛ 00:50 من زار عبدالعظیم بری کمن زار الحسین بکربلاء؛ دَخَلَ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِی مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ علیه‌السلام فَقَالَ أَیْنَ کُنْتَ قُلْتُ زُرْتُ الْحُسَیْنَ علیه‌السلام قَالَ أَمَا إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ علیه‌السلام #ثواب_الأعمال_و_عقاب_الأعمال ص۹۹؛ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الرَّیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ علیه‌السلام فَقَالَ أَیْنَ کُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ علیه‌السلام فَقَالَ أَمَا إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِالْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ علیه‌السلام #کامل_الزیارات ص۳۲۴؛ جایگاه والای حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام؛ شأن و شرافت دادن ذات ولی الهی به #عبادت و شأن نداشتن صورت ظاهری عبادات بما هو هو؛ السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقُومُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ... السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَ تَسْجُدُ #زیارت_آل_یاسین 02:50 پختگی امثال #خواجوی_کرمانی اینهمه مستی ما مستی مستی دگرست وین همه هستی ما هستی هستی دگرست دیوان #خواجوی_کرمانی غزل۳۵ مستی در عبادت به واسطه مستی عبادت دیگری و اتصال به عبادت ولی الله نماز بى ولاى او عبادتى است بى وضو به منکر على بگو نماز خود قضا کند #فؤادکرمانی مسائل ناموسی در باب #معارف هرچه پوشیده‌تر باشد بهتر است و #معرفت الله تعالی و معرفت اهل‌بیت علیهم‌السلام بالاترین ناموس است؛ مستور بودن #سر_اهلبیت علیهم‌السلام: یر، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ أَمْرَنَا سِرٌّ مُسْتَتِرٌ وَ سِرٌّ لَا یُفِیدُهُ إِلَّا سِرٌّ وَ سِرٌّ عَلَی سِرٍّ وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِسِرٍّ. «۳۲»- یر، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْیَسَرِ عَنْ زَیْدِ بْنِ الْمُعَدِّلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَمْرَنَا هَذَا مَسْتُورٌ مُقَنَّعٌ بِالْمِیثَاقِ مَنْ هَتَكَهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ. «۳۳»- یر، بصائر الدرجات رُوِیَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَمْرَنَا هُوَ الْحَقُّ وَ حَقُّ الْحَقِّ وَ هُوَ الظَّاهِرُ وَ بَاطِنُ الظَّاهِرِ وَ بَاطِنُ الْبَاطِنِ وَ هُوَ السِّرُّ وَ سِرُّ السِّرِّ وَ سِرُّ الْمُسْتَسِرِّ وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِالسِّرِّ. #بحارالأنوار ج۲ص۷۱ 04:50 تبیین اتصال وجودی #شیعیان با حضرات معصومین علیهم‌السلام؛ وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى #النجم:۴۳؛ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِطَّلَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اِخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ مَعَادُهُمْ إِلَيْنَا #بحارالأنوار ج۱ص۱۷۹ 05:50 #فیض از ناحیه بالا از مقوله #روزی است و بیان #ملای_رومی در این باره: تابش تسبیح فرشته‌ست و روح کاین فلک نادره مینا خوشست باز به بط گفت که «صحرا خوشست» گفت: «شبت خوش که مرا جا خوشست» سر بنهم من که مرا سر خوشست راهْ تو پیما که سرت ناخوشست گر چَهِ تاریک بُوَد مسکنم در نظرِ یوسفِ زیبا خوشست دوست چو در چاه بود چَه خوشست دوست چو بالاست به بالا خوشست مفخر تبریز شهم شمس دین با همه فرخنده و تنها خوشست #دیوان_شمس غزل۵۱۰ خوشی و ناخوشی از ناحیه حضرات معصومین علیهم‌السلام؛ اللّٰهم إن شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بماء ولایتنا #بحارالأنوار ج۵۳ص۳۰۳؛ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا #بحارالأنوار ج۱ص۱۷۹؛ #حزن و #فرح شیعه با حزن و فرح ولی الله علیه‌السلام؛ تفکیک بین احیای #شعائر و حالات درونی افراد؛ #مناجات #امام_زمان علیه‌السلام و #شفاعت حضرتشان به نقل #سیدبن_طاووس: الحكایة الخامسة و الخمسون [تشرّف السیّد علیّ بن طاووس رحمه اللّٰه فی السرداب الشریف سحرا یسمع دعاءه علیه السّلام]

رأیت فی ملحقات كتاب أنیس العابدین و هو كتاب كبیر فی الأدعیة و الأوراد ینقل عنه العلامة المجلسی فی المجلد التاسع عشر من البحار و الآمیرزا عبد اللّٰه تلمیذه فی الصحیفة الثالثة ما لفظه نُقِلَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِی السِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ علیه السلام أَنَّهُ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّ شِیعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِیَّةِ طِینَتِنَا وَ قَدْ فَعَلُوا ذُنُوباً كَثِیرَةً اتِّكَالًا عَلَی حُبِّنَا وَ وَلَایَتِنَا فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُمْ بَیْنَكَ وَ بَیْنَهُمْ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ فَقَدْ رَضِینَا وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِیمَا بَیْنَهُمْ فَأَصْلِحْ بَیْنَهُمْ وَ قَاصَّ بِهَا عَنْ خُمُسِنَا وَ أَدْخِلْهُمُ الْجَنَّةَ وَ زَحْزِحْهُمْ عَنِ النَّارِ وَ لَا تَجْمَعْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ أَعْدَائِنَا فِی سَخَطِكَ قلت و یوجد فی غیر واحد من مؤلفات جملة من المتأخرین الذین قاربنا عصرهم و المعاصرین هذه الحكایة بعبارة تخالف العبارة الأولی و هی هكذا اللّٰهم إن شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بماء ولایتنا اللّٰهم اغفر لهم من الذنوب ما فعلوه اتكالا علی حبنا و ولائنا یوم القیامة و لا تؤاخذهم بما اقترفوه من السیئات إكراما لنا و لا تقاصهم یوم القیامة مقابل أعدائنا فإن خففت موازینهم فثقلها بفاضل حسناتنا. #بحارالأنوار ج۵۳صص۳۰۲-۳۰۳؛ #واردات نزد #ملاصدرا و #فلاسفه 09:40 حکایت زائری از شهر مشهد مقدس و کلام استاد در باب زیارت #امام_رضا علیه‌السلام گر من آلوده‌دامنم چه عجب همه عالم گواهِ عصمتِ اوست #حافظ لزوم توسعه دادن در درخواست #فیض تا به انسان توجه شود اگر شراب خوری جُرعه‌ای فَشان بر خاک از آن گناه که نَفعی رسد به غیر چه باک؟ #حافظ روایتی پیرامون شخصی که خودش و پیامبر را دعا می‌کرد و فرمایش #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم 12:10 سر و کار ما با بزرگ و کریم افتاده! چو آن خدای کعبه را به رکن دل مقام شد طواف کعبه نقض شد عمل دگر تمام شد نواهی خواص بین اوامر عوام شد بلی زیارت حرم به اهل دل حرام شد از آن که گشت رکن دل مقام صاحب کرم #فؤادکرمانی اجازه نیافتن هیچ نبی‌ای از #انبیاء علیهم‌السلام (به جز #حضرت_ابراهیم علیه‌السلام) به بر زبان راندن نام تمامی ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ #امت_مرحومه نامیده شدن #شیعیان و إذن به نام بردن از ۱۳ معصوم علیهم‌السلام به جز نام امام زمان علیه‌السلام؛ برخورد #امام_هادی علیه‌السلام با شخص مست با کریمان کارها دشوار نیست #مثنوی_معنوی حکمت ثواب زیارت #کربلا برای زائر حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام چو آن خدای کعبه را به رکن دل مقام شد طواف کعبه نقض شد عمل دگر تمام شد نواهی خواص بین اوامر عوام شد بلی زیارت حرم به اهل دل حرام شد از آن که گشت رکن دل مقام صاحب کرم #فؤادکرمانی فرمایش #امام_عسکری صلوات الله علیه پیرامون دستگیری از #حضرت_موسی علیه‌السلام: فَالْكَلِیمُ أُلْبِسَ حُلَّةَ الِاصْطِفَاءِ لِمَا عَهِدْنَا مِنْهُ الْوَفَاءَ #بحارالأنوار ج۲۶ص۲۶۵؛ جریان #ستون_توبه در #مسجد_النبی صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ 17:00 دستگیری از انسان در خانه اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ عظمت #زیارت_عاشورا و یکی از حکمت‌های آن؛ رتبه به جناب #جبرئیل علیه‌السلام به واسطه حامل #وحی بودن؛ توصیه امام زمان علیه‌السلام به زیارت عاشورا و #نافله و زیارت #جامعه_کبیره؛ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا #الأحزاب:۵۶؛ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ؛ کادوی خدای متعال به #زائر حضرت #سیدالشهداء علیه‌السلام به‌عنوان واسطه #سلام خدا تا ابد من کی ام تا شوم من عاشق چشم او عاشق است بر رخ او حامل سلام شدن #فطرس: قال سمعت أبا عبد الله علیه‌السلام یقول إن الحسین بن علی علیه‌السلام لماولد أمر الله عز و جل جبرئیل علیه‌السلام أن یهبط فی ألف من الملائکة فیهنئ رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم من الله و من جبرئیل علیه‌السلام قال و کان مهبط جبرئیل علیه‌السلام علی جزیرة فی البحر فیها ملک یقال له فطرس کان من الحملة فبعث فی شیءفأبطأ فیه فکسر جناحه وألقی فی تلک الجزیرة یعبد الله فیها ستمائة عام حتی ولد الحسین علیه‌السلام فقال الملک لجبرئیل علیه‌السلام أین ترید قال إن الله تعالی أنعم علی محمد صلی‌الله علیه وآله وسلم بنعمة فبعثت أهنئه من الله ومنی فقال یاجبرئیل احملنی معک لعل محمدا صلی‌الله علیه وآله وسلم یدعو الله لی قال فحمله فلما دخل جبرئیل علی النبی صلی‌الله علیه وآله وسلم وهنأه من الله وهنأه منه وأخبره بحال فطرس فقال رسول

الله صلی‌الله علیه وآله وسلم یاجبرئیل أدخله فلما أدخله أخبر فطرس النبی صلی‌الله علیه وآله وسلم بحاله فدعا له النبی صلی‌الله علیه وآله وسلم و قال له تمسح بهذا المولود وعد إلی مکانک قال فتمسح فطرس بالحسین علیه‌السلام وارتفع و قال یا رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم أما إن أمتک ستقتله و له علی مکافاة أن لایزوره زائر إلابلغته عنه و لایسلم علیه مسلم إلابلغته سلامه و لایصلی علیه مصل إلابلغته علیه صلاته قال ثم ارتفع #کامل_الزیارات صص۶۶-۶۷ 23:40 حال و هوای زیارت #امام_رضا علیه‌السلام؛ خاطره‌ای از شهید #غلامعلی_رجبی در راه زیارت امام رضا علیه‌السلام؛ 25:30 بِأبى أنْتُمْ وَ اُمّى وَ نَفْسى وَ أهْلى وَ مالى ذكْرُكُم فِى الذّاكِرينِ وَ أسْماؤُكُمْ فِى الأْسْماءِ وَ أجْسادُكُمْ فِى الْأجْسادِ وَ أرْواحُكُمْ فِى الأْرْواحِ وَ أنْفُسُكُمْ فِى النُّفُوسِ وَ آثارُكُمْ فِى الآْثارِ وَ قُبُورُكُمْ فِى الْقُبُورِ، فَما أحْلى أسْماءَكُم وَ أكْرَمَ أنْفُسَكُمْ وَ أعْظَمَ شَأْنَكُمْ وَ أجَلَّ خَطَرَكُمْ وَ أوْفى عَهْدَكُمْ وَ أصْدَقَ وَعْدَكُمْ #جامعه_کبیره؛ خاطره‌ای از مرحوم آشیخ #قاسم_اسلامی 29:00 توسل به جناب عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام؛ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلاَدِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ زیارت امام زمان علیه‌السلام در جمعه؛ شاگردی حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام از محضر سه معصوم صلوات علیهم اجمعین هنر وادی اهل‌بیت علیهم‌السلام این است که انسان سرافکنده می‌شود؛ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ #الحج:۳۴ ای نقطه عطف راز هستی بر گیر ز دوست، جام مستی میخانه، نه جای افتخار است جای گنه است و سر به زیری با عشوه بگو به جمع یاران آهسته، و لیک با دلیری #مرحوم_امام جریانات #حضرت_عباس علیه‌السلام در شب و روز #عاشورا؛ جریان کشتی گرفتن #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه با حضرت عباس علیه‌السلام داد بر او سمت سقایی تا نیابد سر او سودایی وصف حضرت عباس علیه‌السلام در بیان ملای رومی مشک بدرید و بینداخت دلو غرقه آب آمد سقای من #دیوان_شمس فَثَبَّتَنِىَ اللّهُ أبدا ما حَييتُ عَلى مَوالاتِكُمْ وَ مُحَبَّتِكُمْ وَ دينَكُْم، وَ وفَّقَنى لِطاعَتِكُمْ، وَ رَزَقَنى شَفاعَتَكُمْ #جامعه_کبیره ارادت ما به هرچه منتسب به اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد؛ تقرب #ملائکه به غبار مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ حرمت #امامزادگان؛ حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در مسیر #قبله شهر #تهران است هزار نکته باریکتر ز مو اینجاست #حافظ نماز بى ولاى او عبادتى است بى وضو به منکر على بگو نماز خود قضا کند #فؤادکرمانی اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، فقال: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون".» #تحف_العقول ص۳۸۴ 00:00 موهبت #عقل به اشرف مخلوقات که #انسان باشد به دو جهت: ۱- هدیهٔ عزیزی به جایی داده می‌شود که بتواند از آن محافظت کند. ۲- هدیه‌ای که بنا به شأن او در خور او باشد. تبیین جهت #شرافت_انسان در به ظهور رساندن #اسماءوصفات الهی؛ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا #الإسراء:۷۰؛ تفسیر برخی از بر و بخر به #صفات_جمال_و_جلال؛ تبیین #تکریم به معنای #بزرگوار 05:10 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (۱۲) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (۱۳) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ #المؤمنون:۱۴؛ به ظهور رساندن صفات جمال و جلال الهی لازمه‌اش داشتن #اراده و داشتن اراده لازمه‌اش داشتن قدرت تشخیص و قدرت تشخیص لازمه‌اش وجود مقام #اندیشه در انسان است که به همین جهت خدای متعال به انسان #عقل داده است 07:30 خدای عزیز و جلیل برای شناسایی خودش به انسان عقل داده است تا به #آیات الهی برخورد کند و پی ببرد که این آیات نمی‌تواند به خودی خود به وجود آمده باشد؛ تفکر #نیوتن در باب #حرکت_و_سکون که شیء ساکن تا ابد ساکن است مگر اینکه چیزی او را حرکت دهد و شیء متحرک تا ابد متحرک است مگر اینکه چیزی مانع حرکت او شود؛ حرکت عرضی همهٔ #خلقت به‌عنوان یک مجموعه که با اندیشه بدان رسیده می‌شود چه نیوتن باشد چه #ملاصدرا 11:35 وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ #الروم:۲۴ عامل خارجی برای به وجود حرکت؛ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ #البقرة:۱۶۴ 17:00 صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین کشتی شکست خوردهٔ طوفان کربلا در خاک و خون طپیده میدان کربلا از آب هم مضایقه کردند کوفیان خوش داشتند حرمت مهمان کربلا بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکید خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم کردند رو به خیمهٔ سلطان کربلا #محتشم_کاشانی حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان جلسه هفتگی چهارم ذی‌الحجة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۴/۱ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب 00:58 «يا هشام ثم وعظ أهل العقل و رغبهم في الآخرة فقال: " وما الحيوة الدنيا إلا لعب و لهو و للدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون» #تحف_العقول ص۳۸۴ 01:40 ذکری از یاد #مباهله 02:43 شأن و منزلت #عقل و مدح انسان به‌جهت وجود عقل 03:55 مقام و کار عقل در سیر دادن انسان به بهترین غایات نیکویی‌هایی که در راستای مشیت و ارادهٔ ازلی است 06:35 تبیین #غایت انسان؛ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً #البقرة:۳۰؛ #خلافت انسان و #خلیفه بودن او؛ انسان #خداگونه در نظر #مرحوم_امام و معنای آن به جلوه‌گاه #صفات الهی 08:40 جریان شگفت زندگی #شیخ_حسین_نجف و همسر زیبای وی؛ #إقاله با خدای متعال: وَ اَقِلْنی عَثْرَتی وَاغْفِرْ زَلَّتی #دعای_کمیل خداوندا به حق هشت و چارت ز ما بگذر شتر دیدی ندیدی #باباطاهر 14:17 مقابلهٔ #جهل و پیروی از #هوای_نفس با عقل؛ «نقشی بود سید مهدی #قوام » و حکایتی از وی؛ #قیاف بودن آسید مهدی قوام؛ حکایتی دیگر از آسید مهدی قوام 23:36 حکمت نعمت عقل در انسان برای به هدر نرفتن انسان قدم‌ها مومی و این و این راه تفته خدا می‌داند و آنکس که رفته #باباکوهی 24:40 «يا هشام ثم وعظ أهل العقل و رغبهم في الآخرة فقال: " وما الحيوة الدنيا إلا لعب و لهو و للدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون» خداوند متعال #اهل_عقل را #موعظه کرد یعنی این حرف‌ها به درد #عاقل می‌خورد؛ رغبت دادن به سمت #آخرت؛ #زندگی_دنیا بازیچه‌ای بیش نیست و مثل او به #خواب دیدن 25:53 صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین غلام تو منم حسین اگرچه روسیاهم خودت می‌دونی عمریه عاشق یک نگاتم به جان زهرا مادرت، حسین بده پناهم می‌میرم از برای تو اگه کنی نگاهم چی کارکنم دوست دارم خدای تو می‌دونه در بگشا، عقده گشا، راهم بده تو خونه حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان جلسه هفتگی ۲۵ ذی‌الحجة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۴/۲۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110