❇️فراز سوم:آیه‌ای مهم درباره بدگمانی، تجسس و غیبت: 🔸یَأَ ایهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیرًا مِّنَ الظَّنّ‌ِ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ِ إِثْمٌ وَ لَا تجََسَّسُواْ وَ لَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَ یحُِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ (12- حجرات) 🔹ای اهل ایمان! از بسیاری از گمان‌ها در حقّ مردم‌ بپرهیزید؛ زیرا برخی از گمان‌ها گناه است و در اموری که مردم پنهان ماندنش را خواهانند تفحص و پی‌جویی نکنید و از یکدیگر غیبت ننمایید. آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌تردید از این کار نفرت دارید و از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه‌پذیر و مهربان است. 🔹منظور از «الظَّنِّ» اولی، گمان‌های بد است که چون نسبت به گمان‌های خوب در میان مردم بیشتر است لذا از آن تعبیر به کثیر شده و گر نه حسن ظن یا همان گمان خیر، نه تنها ممنوع نیست بلکه به آن توصیه هم شده است.(5) 🔹گمان‌های بد، برخی مطابق با واقعند و برخی مخالف آن. آنچه بی تردید گناه است آن گمان‌هایی هستند که مخالف با واقع باشند لذا فرمود: «إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ِ إِثْمٌ». وجود همین دسته از گمان‌های حرام در بین گمان‌های بد کافی است حکم به پرهیز از تمام آن‌ها بشود. بنابراین آیه شریفه مؤمنین را از هرگونه گمان بد (خواه موافق با واقع باشد؛ خواه مخالف) بر حذر می‌دارد. 🔹«تجسس» به معنی جستجوگری است که معمولاً در امور نامطلوب به کار می‌رود و عاملی است برای کشف اسرار و رازهای نهانی مردم. از آنجا که اسلام می‌خواهد مردم در زندگی خصوصی خود از هر نظر در امنیت باشند بنابراین هرگز اجازه نمی‌دهد که رازهای خصوصی آن‌ها فاش شود. (6) 🔹در سومین و آخرین دستور که در حقیقت معلول و نتیجه دو برنامه قبل است می‌فرماید: هیچ‌کدام از شما غیبت دیگری را نکند و برای آنکه قبح و زشتی این عمل را کاملاً مجسم کند پرده از راز آن گشوده و حقیقت باطنی آن را بیان کرده است که همانا خوردن گوشت مردار است. ✅دو نکته: 1⃣از آنجا که گمان بد بردن معمولاً یک امر غیر ارادی است بنابراین نهی در آیه نهی از ترتیب آثار است، یعنی هر گاه گمان بدی نسبت به مسلمانی در ذهن شما پیدا شد، در عمل کوچک‌ترین اعتنایی به آن نکنید، طرز رفتار خود را دگرگون نسازید و مناسبات خود را با طرف تغییر ندهید، بنا بر این آنچه گناه است ترتیب اثر دادن به گمان بد می‌باشد.(7) 2⃣نهی همراه با بیان واقعیت گناه که نمونه آن در این آیه در خصوص غیبت آمده، برای بازدارندگی بیشتر است و این مانند آن است که پدری دلسوز برای اینکه فرزندش به بخاری داغ دست نزند او را چنین نهی کند: «دست به بخاری نزن! می‌خواهی بسوزی؟!» که این نهی همراه با بیان اثر آن کار، به طور قطع از اثر بازدارندگی بیشتری برخوردار خواهد بود. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

2⃣ ✅«عمل مقبول» كدام است؟ گفتيم صِرف عمل، ملاك نيست، بلكه پذيرفته شدن در پيشگاه خداوند، ميزان است. تا چه قبول افتد و چه در نظر آيد. در دعاى امروز هم خواسته ايم خداوند، عملمان را «مقبول» قرار دهد. باز از قرآن كريم استمداد بجوييم، در فهم معنا و مورد «عمل مقبول»: يك جا از كار زن عمران ياد نيكو مى كند كه وقتى «مريم» را به دنيا آورد و آن را به خدا سپرد و براى محافظت از گزند شيطان، در پناه پروردگار قرار داد، خداوند هم «قبول» كرد و به بهترين وجهى اين فرزند را در مسير رويش و رشد و تعالى قرار داد و سرپرستى همچون «زكريّا» براى آن مقرّر فرمود.[6] در آيه اى ديگر، سخن از كسانى است كه طبق سفارش و توصيه خداوند، به پدر و مادر خويش، نيكى مى كنند و در سنّ چهل سالگى، از خداوند توفيق شكرگزارى نسبت به نعمت هاى الهى مى طلبند و از خداوند مى خواهند كه عملى انجام دهند كه رضايت حق در آن است و به صلاح و اصلاح نسل و ذرّيه خود مى انجامد و چنين كسانى اهل «توبه» و «تسليم»اند. پس از ذكر اين مطالب، خداوند مى فرمايد: «اينانند كسانى كه بهترين اعمالشان را مى پذيريم و از خطاها و سيّئات آنان در مى گذريم و طبق وعده راست خود، در بهشت جايشان مى دهيم»[7] آيه اى ديگر: در مورد قربانى كردن دو پسر آدم در پيشگاه خداوند كه قربانى يكى پذيرفته درگاه خداوند قرار گرفت و ديگرى نه، آنكه قربانى اش قبول نشده بود، برادر را تهـديد به قتل كرد، آنـگاه برادرش هابيل، در مقابل اين تهـديد گفت: «فقط و فقط، خداوند از متّقين قبول مى كند»[8] در آيه ديگرى هم در مورد قبول نشدن انفاق ها و كمک هاى مالى منافقين به جبهه و جهاد سخن گفته، آنگاه رمز عدم قبول انفاقشان را در پيشگاه خدا، «فسق»، «كفر» به خدا و رسول، «سستى و كسالت در نماز»، «اكراه و بى ميلى در انفاق» بيان كرده است.[9] باز هم يك جمع بندى از آيات: عمل هاى صالح و انفاق ها و خيرات كسانى مورد قبول قرار مى گيرد كه: 1 ـ توكّل و پناه بردن به خدا داشته باشند. 2 ـ به پدر و مادر خود نيكى كنند. 3 ـ كارهاى «خداپسند» انجام دهند. 4 ـ خواهان ذرّيه اى پاك و صالح باشند. 5 ـ اهل توبه و تسليم باشند. 6 ـ متّقى و پرواپيشه باشند. 7 ـ از فسق و كفر و اكراه و كسالت، دورى كنند. پس شرط قبول عمل، توكّل و اخلاص و نيّت پاك و جلب رضاى خداست. غير از مسائل ياد شده، نيازهاى درخواستى ديگر در دعاى امروز، عبارت است از: ـ بخشوده شدن گناه و پوشيده ماندن عيب، خداوند هم كريم و خطاپوش است، آمرزنده گناه و بخشنده خطاست. خواسته ما را نيز مى داند و دعايمان را هم مى شنود. چرا كه «اسمع السّامعين» است، شنواترين شنوندگان. اميد است كه لبّيك اجابتى گفته و عملمان را بپذيرد و گناهمان را ببخشايد و عيبمان را بپوشد. ـ آمين (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

❇️فراز پنجم:متقین، نیازمندان را سهیم در مال خود می‌دانند: 🔸إِنَّ الْمُتَّقِینَ فیِ جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ(15)ءَاخِذِینَ مَا ءَاتَئهُمْ رَبهُُّمْ إِنهَُّمْ کاَنُواْ قَبْلَ ذَالِکَ محُْسِنِینَ(16)کاَنُواْ قَلِیلًا مِّنَ الَّیْلِ مَا یهَْجَعُونَ(17)وَ بِالْأَسحَْارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ(18)وَ فیِ أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائلِ وَ المَْحْرُومِ(19- ذاریات) 🔹بی‌تردید پرهیزکاران در بهشت‌ها و چشمه سارهایند. آنچه را پروردگارشان به آنان عطا کرده دریافت می‌کنند زیرا که آنان پیش از این همواره نیکوکار بودند. آنان اندکی از شب را می‌خوابیدند [و بیشتر آن را به عبادت و بندگی می‌گذراندند] و سحرگاهان از خدا درخواست آمرزش می‌کردند و در اموالشان حقّی برای سائل تهی‌دست و محروم از معیشت بود. 🔹این آیات از سر آیاتی است که به توصیف متقین و پرهیزگاران پرداخته و اوصافی از آنان را مایه الگو گیری و تبعیت دیگر مؤمنان می‌شود را بیان می‌کند. ✅نکته‌ای که به نظر در این آیات نیاز به توجه بیشتر دارد قسمت پایانی آن است که می‌فرماید متقین بخش معینی از اموال خود را به نیازمندان تقدیم می‌کنند. شاید گمان شود که مراد از این اموال مشخص همان واجبات مالی مانند خمس و زکات است؛ هر چند برخی چنین تفسیر کرده‌اند اما از آنجا که این سوره مکی است و دستور آن واجبات مالی در مدینه نازل شد پس این تفسیر نمی‌تواند درست باشد و حق آن است که بگوییم همان‌گونه که برخی گفته‌اند،(10) منظور از این حقی که در اموال متقین هست و ایشان به نیازمندان می‌دهند اموالی به غیر از خمس و زکات و واجباتی از این دست است. 🔰پس یکی از صفات متقین این شد جدای از واجبات مالی مشهور مانند خمس و زکات با اهداء بخشی از اموال خود به نیازمندان از آن‌ها دستگیری می‌کنند (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

اللهم اغفر لمومنین و المومنات (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🤲 دعا صرفا چینش سلسله کلمات زیبا و ادای آنها با لفظ آهنگین نیست. دعا مغز و روح و جان عبادت است. 🔻دعا یک عمل جانبی در کنار بقیه کارها نیست بلکه در جای جایِ روزمرگی‌مان تنیده شده است. 🔻دعا ادای لفظ بی جان کلمات نیست. 🔻 دعا درخواست است، تمجید است، تحمید است. 🔸دعا یعنی فقر خود را به خدا عرضه کردن و غایت را از خدا طلب کردن. 👈 دعا از لحظات زندگی روزمره ما قابل تفکیک نیست. همه جا هست حتی در مباشرت با همسر! نگاه به دریا و درختان، اصل شب زفاف، طلب فرزند، ... همه این‌ها و همه امور دیگر در خود، دعا را متصلا دارند. ☘اصل سبک زندگی همین است لیکن بدان پرداخته نشده است. تفکیک دعا از زندگی منجر به جدایی دین از عرصه‌ی زندگی میشود 🔴 یعنی همان مکتب سکولار ... اینکه دعا محصور به شب جمعه و حرم و ... شود و رفتارها و لذات حیوانی هم در وقت معین خود برقرار باشد؛ یعنی زندگی روز مره‌ی خالی از دعا 📌 برگرفته از جلسات «کتاب روشنایی (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🔉 #روضه_شبهای_جمعه 🔸روضه حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

💠 «بی‌نیازی؛ باطنی یا ظاهری؟» 👤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد مویدی #مکارم‌_الأخلاق #ماه_رمضان برگرفته از سلسله‌جلسات شرح دعای مکارم‌الأخلاق👇 🌐 https://taalei-edu.ir/workshop/see/251 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

#کلیپ_تصویری #ویژه 💠قطعا خبرهایی هست...! 📽 نظر آیت الله تحریری راجع به برنامه #زندگی_پس_اززندگی ▪️بیانات در شب ۲۳ ماه مبارک #رمضان #نشرحداکثری (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

♦️ نشانه‌های دو دهه افول آمریکا در غرب آسیا #تحلیل_کوتاه 🔹 رهبر انقلاب در دیدار اخیر خود با دانشجویان، تضعیف آمریکا را از جمله واقعیت‌های تحولات دو دهه اخیر دانستند. ازجمله نشانه‌های این تحول در غرب آسیا عبارت است از: 1️⃣ شکست در جنگ سوریه: آمریکا با حمایت‌های مالی، تسلیحاتی، اطلاعاتی و سیاسی به دنبال اسقاط نظام سوریه، نابودی حزب‌الله و در نتیجه کاهش توان منطقه‌ای ایران بود. امروز اما نه‌تنها نظام سیاسی سوریه ساقط نشده، بلکه روابط تهران با دمشق و بیروت از جمله عوامل امنیت‌زای ایران است. 2️⃣ شکست در جنگ یمن: آمریکا با حمایت از آغاز و تداوم جنگ یمن از همان ابتدا به دنبال شکست انصارالله بود. اکنون اما انصارالله نه‌تنها به یک قدرت تثبیت‌شده داخلی تبدیل شده، بلکه با مجموعه‌ای از توانمندی‌ها در حال نقش‌آفرینی منطقه‌ای است و عربستان به عنوان مهم‌ترین متحد منطقه‌ای آمریکا با وجود خریدهای سنگین تسلیحاتی نمی‌تواند امنیت داخلی خود را تأمین کند. 3️⃣ شکست در تضعیف محور مقاومت: از جمله مهم‌ترین سیاست‌های آمریکا در غرب آسیا طی دو دهه اخیر، تضعیف محور مقاومت بوده که با حمله به گروه‌های مقاومت، تلاش برای سقوط دولت‌های نزدیک به محور مقاومت و تحریم و فشار اقتصادی دنبال شده است. اما قدرت‌یابی حزب‌الله، تقویت انصارالله، برآمدن حشدالشعبی و نفوذ مقاومت فلسطین به عمق سرزمین‌های اشغالی حاکی از شکست آمریکا در این عرصه است. 4️⃣ گسترش تروریسم در منطقه: آمریکا در حمایت از برخی گروه‌های تروریستی با هدف ایجاد ناامنی، فروش تسلیحات، تحلیل توان ایران و توجیه حضور نظامی خود در منطقه نقش داشته است. این سیاست اما نه‌تنها به اهداف خود نرسیده است، بلکه با بهره‌برداری ایران و محور مقاومت از فرصت‌های پیش‌آمده نتایجی وارونه برای واشنگتن به دنبال داشته که از جمله آن می‌توان به تولد حشدالشعبی در عراق و گسترش حضور نظامی ایران در سوریه و نزدیک مرزهای رژیم صهیونیستی اشاره کرد. 🔸 بنابراین غرب آسیا را می‌توان عرصه روشنی برای افول قدرت و نقش‌آفرینی آمریکا طی دو دهه اخیر قلمداد کرد. ☘️ اندیشکده راهبردی تبیین🌿 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

پایین کشیدن پرچم رژیم صهیونیستی توسط دو کودک فلسطینی در شهر یافا دیر نباشد که حکومت فاسد اسرائیل توسط همین کودکان نابود شود... (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

طالب محمدالحسنی، تحلیلگر سیاسی یمنی: امروزه دشمن صهیونیستی در هر مکان و زمانی که ضربه می‌خورد از تلاش‌های شهید قاسم سلیمانی است! (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

تو دهنی زیبای خانم گوهر خیراندیش به منافقین بی‌شرف حمله بی ادبانه به خانم خیراندیش بابت دفاع از پرویز پرستویی خانم خیراندیش: برادر آقای پرستویی توی جبهه برای من و شما شهید شد! (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520