🎥ضامن ▪️درخواست عاجزانه ی پدر از امام رضا علیه السلام برای زنده ماندن فرزندش 👤تجربه‌گر: آقای میثم عباسیان @sarbazane_g

‏عکس از الهم اجعلنی صفى الامة

🎥پژواک خدایا ▪️روایت یک تجربه‌گر مرگ موقت از دیدن چهره مبارک امام حسین علیه السلام و ماجرای شفاعت شدن توسط ایشان. که باعث شد برای لحظاتی برنامه متوقف شود 👤تجربه‌گر: آقای میثم عباسیان @sarbazane_g

#اطلاعیه ✅با استعانت از خداوند متعال و در ظلّ توجهات حضرت ولیّ عصر ارواحنا له الفداء حوزه های علمیه بناب در سال تحصیلی جدید طلبه می پذیرد. ➖حوزه علمیه امام باقر (سلام الله علیه) شهرستان بناب در مقطع سیکل ➖حوزه علمیه امام صادق(سلام الله علیه)شهرستان بناب در مقطع دیپلم 🌐سایت حوزه بناب : https://howzehbonab.ir آدرس کانال ایتا حوزه بناب: @howzehbonab اینستاگرام حوزه : https://www.instagram.com/howzehbonab/ نحوه ثبت نام به صورت حضوری یا مراجعه به سایت زیر 🌐 http://Paziresh.ismc.ir ☎️کسب اطلاعات بیشتر 04137745441

افظ اوامر و نواهی است که این حافظ بودن، فقط به معنی عمل كردن نیست. این شأن اوامر و نواهی الهی در نزد او محترم می شود. كسی كه به مقام محبت و معرفت رسید، شأن الهی در نزد او محترم می شود، حرمت الهی برای او حفظ می شود و به مقام حفظ حرمات الهی می رسد. این مهم تر از صرف عمل است.نهم و دهم: «وَ التَّاسِعَةُ بُغْضُ الدُّنْيَا وَ الْعَاشِرَةُ السَّخَاءُ»، نهمین اثر محبت ما در دنیا این است، كسی كه ما را دوست دارد، دنیا را مبغوض می دارد و دیگر محبت دنیا وارد دل او نمی شود بلكه به عكس، دنیا در نظر او مبغوض می شود؛ بخاطر اینكه تعلق به دنیا مانع رسیدن به مقصد چنین انسانی است دیگر حبّ و بغض های ما اینطوری شكل می گیرد. وقتی كه چیزی را دوست بداریم، طبیعتاً نسبت به موانع او بغض پیدا می كنیم. «العاشر السّخاء»، دهمین صفتی كه محبت ما در دنیا پیدا می كند و از آثار محبت اوست، این است كه محبّ ما به مقام سخا و بخشش می رسد و دهنده می شود. وقتی محبت ما آمد، اثر محبت ما این می شود كه در راه محبت ما و در راه محبت خدای متعال، از همه چیزهای خودش می گذرد و به راحتی آن ها را در راه خدا تقدیم می كند. این ده صفتی است كه محبت اهل بیت (علیه السلام) در دنیا به بار می آورد. اما آنچه در آخرت نتیجۀ محبت است، این است كه: اول: «فَلَا يُنْشَرُ لَهُ دِیوَانٌ»،[6] در آخرت دیگر برای او كتاب و صحیفه اش را باز نمی كنند. این صحیفه مال كسی است كه در مقام نیست. كسی كه مقام محبت را دارد: «فلا ینشر له دیوان». دوم: «وَ لَا يُنْصَبُ لَهُ مِیزَانٌ»، دیگر برایش ترازویی قرار نمی دهد كه اعمالش را برایش بكشند و سبك سنگین كنند. بلكه این محبت هم دیوان اوست، هم میزان اوست. لذا در روایات دارد: «عُنْوَانُ صَحِیفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ»، آن مُهری كه در صحیفۀ مؤمن می زنند، این مُهر است و دیگر این كتاب باز نمی شود. وقتی كسی این مُهر به كتابش خورده بود، دیگر این كتاب را باز نمی كنند. طبیعی است، جزء كسانی است که از جانب راست، كتاب به او داده می شود. در قرآن توضیح داده شده كه اصحاب یمین، كتاب شان از یمین به آن ها داده می شود و اصحاب شمال از شمال. حالا این باید معنا شود. یمین انسان، جانب ارتباط انسان با وليّ خداست و یسار انسان، جانب ارتباط خدا با شیاطین است. سوم: «وَ يُكْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ»،[7] برائت از آتش جهنم برای او مكتوب و نوشته شده است. چهارم: «وَ يَبْيَضُّ وَجْهُهُ»، چهرۀ او نورانی است كه این نور، حقیقتاً نیاز وجه امیرالمؤمنین(علیه السلام) است.چهارم: «وَ يَبْيَضُّ وَجْهُهُ»، چهرۀ او نورانی است كه این نور، حقیقتاً نیاز وجه امیرالمؤمنین(علیه السلام) است. پنجم: «وَ يُكْسَى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ»، حله های بهشتی را می پوشانند كه هر كدام از این ها در روایاتی معنا شده كه حالا من در صدد توضیح آن ها در این محفل نیستم. «و یكسی من حلل الجنّه» حله های بهشتی چیست و آن پوشش و كسوتی كه اهل الله و اهل بهشت در بهشت پیدا می كنند، چه كسوت و پوششی است. ششم: «وَ يُشَفَّعُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»، در جمعیتی حق شفاعت پیدا می كنند. در این روایت دارد، صد نفر از اهل بیت خودش. در روایات دیگر بیش از این است. هفتم: «وَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ»، خدای متعال به او نظر می كند، آن هم نظر رحمت و این مقامات مهمی است كه اولیاء خدا به او می رسند و جزء مراتبی است كه اهل محبّت به او اشتیاق دارند. «وانظر إلینا نظره رحیمه»، در دعاها و در دعای محبّین است، مناجات المحبّین. یكی از خواسته های محبین همین است كه تو به ما نظر كنی، ما هم به سوی تو نظر كنیم. خاصیت این محبت این است که اگر كسی به مقام محبت می رسد، دوست دارد كه مورد توجه و عنایت محبوب واقع شود. در قیامت انسانی كه به مقام محبت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و اهل بیت (علیه السلام) رسیده یعنی نتیجه اش محبت خدای متعال است كه: «ینظر الله عزّوجلّ إلیه بالرّحمه»، خدای متعال به او نظر می كند و این نظر همان نظر رحمت الهی است كه حالا این ها احتیاج به گفتگو دارد. هشتم: «وَ يُتَوَّجُ مِنْ تِیجَانِ الْجَنَّةِ»، تاج های بهشتی را بر سر او می گذارد كه حالا این تاج باید معنا شود؛ همان تاج های نوری است كه ارتباط انسان را با مبدأ نور برقرار می كند. «وَ الْعَاشِرَةُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ»، دهمین كه شاید مهم ترینش است؛ اگر كسی این مقام را پیدا كرد: «یدخل الجنّه بغیر حساب»، چنین انسانی بدون حساب و كتاب وارد بهشت می شود. «فَطُوبَى لِمُحِبِّی أَهْلِ بَيْتِی»، طبیعتاً این مقام، مخصوص محبّین اهل بیت (علیه السلام) است. روایات فراوان دیگر نیز هست. در روایات آثار محبت اهل بیت (علیه السلام) و محبت خدای متعال آمده. در حدیث عیون اخبار الرضا آمده، رسول الله(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: «مَنْ أَحَبَّنَا أ

َهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، كسی كه به مقام محبت برسد، ایمن از همۀ مخاطرات است و به وادی ایمن وارد شده است. بنابراین، در سختی های قیامت كه سخت ترین شدائد است، این انسان در وادی ایمن است. قال النّبی(صلّی الله علیه و آله و سلّم): «من أحبك كان مع النبیین فی درجتهم یوم القیامة»، كسی كه تو را دوست بدارد، هم در درجۀ انبیاء است و هم همنشین آن ها. در قیامت: «من أحبّك ومن مات و هویبغضك فلا یبالی مات یهودیا أو نصرانیا»؛[8] به عكس اگر كسی بمیرد و تو را مبغوض بدارد، فرق نمی كند که یهودی یا نصرانی از دین اسلام خارج است؛ «یهودیاً أو نصرانیاً» یا هر طور بمیرد. از این دست روایات كه آثار محبت اهل بیت (علیه السلام) را بیان می كند و همان محبت خدای متعال است، فراوان است. اولین سؤال قیامت و حسنۀ ماندگار رسول الله(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در حدیث دیگری فرمود: «أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ»، (همه از عیون اخبار الرضا است) اول چیزی كه از بنده سوال می كنند این است كه آیا وارد وادی محبت و ولایت اهل بیت (علیه السلام) شده یا نه. اگر وارد این وادی شده بود، از بقیه امور ممكن است سوال و جواب شود و اگر نشده بود، اصلاً دیگر سوال و جوابی نیست. اول ما یسئل است مثل صلوه كه درباب صلوه دارد و در بالاترش در باب محبت اهل بیت (علیه السّلام) است. حالا یك حدیث نورانی است که من دو سه جمله این حدیث را ترجمه كنم؛ فرمود: «حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ»، اگر این محبت آمد كه همان محبت خدای متعال است، این حسنه ای است كه دیگر هیچ سيّئه ای به او ضرر نمی زند. یعنی چه؟ اگر كسی واجد او شد و او را بدست آورد، دیگر هیچ سيّئه ای به او ضرر نمی زند. «حُبُّعَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ»، «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها - وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ»، این همان حسنه ای است كه در روایات ملاحظه فرمودید. این آیات را به گونه ایی ای تفسیر كنند، معانی مختلفی دارد و این كلام نورانی قابل بیان است. یكی از آن ها این است كه اگر كسی به محبّت اهل بیت (علیه السلام) و محبت امیرالمؤمنین(علیه السلام) رسید، همان محبت خدای متعال است اگر چه این انسان در مراتبی از وجود خودش یا در ظاهر وجود خودش، آلوده شود. این آلودگی به او ضرر نمی زند و خود او هیچ وقت آلوده نمی شود. اگر كسی در سرّش، باطنش، قلبش و لبّ خودش، محبت اولیاء خدا، معصومین و امیرالمؤمنین (علیه السلام) را داشت، اگر آلوده هم بشود این آلودگی پاك شدنی و تطهیر شدنی است و این طور نیست كه این آلودگی حقیقت وجود او را بگیرد؛ كما اینكه روایاتش را مكرر ملاحظه فرمودیم و خواندیم كه اگر كسی به مقام محبت اهل بیت (علیه السلام) و به مقام ولایت اهل بیت (علیه السلام) رسید، دیگر هیچ گاه از اعماق وجود خودش آلوده به گناه، تخلف و معصیت نمی شود. همیشه این را عرض كردیم که گناه چیزی نیست إلّا خروج از دایرۀ ولایت خدای متعال و ولایت اولیاء معصوم و ورود به محیط ولایت اولیاء طاغوت. كسی كه از عمق وجود خودش به مقام محبت اهل بیت (علیه السلام) رسیده، هیچ گاه از محیط ولایتش خارج نمی شود و در محیط ولایت اولیاء طاغوت وارد نمی شود. لذا، اگر در ظاهر هم معصیتی بكند، این معصیت به حقیقت وجود او لطمه ای نمی زند؛ مثل درّی است كه در لجن بیفتد و با یك شستشو پاك می شود و هیچ وقت باطنش آلوده نخواهد شد. محبت باطن، او را از نفوذ سيّئات حفظ می كند اگر چه ظاهرش آلوده شود. این همان است كه به تعابیر مختلف در روایات متعددی آمده و فرمودند، محبّ ما مصون و محفوظ است.

دکتر امیر اشرفی چند ماه پیش میگفت که این پشه چنان تغییر ژنتیک یافته که میتونه مثل واکسم باشه

#لالایی_خدا #محسن_عباسی_ولدی #شب_قدر #ماه_مبارک_رمضان #قصه (شهادت علی مولا ۱) منبع قصّه این برنامه👇 📚برگرفته از کتاب «قصه کوفه، صفحات ۲۸۴-۲۸۳ و ۳۲۹-۳۳۱»؛ اثر علی نظری منفرد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 به کانال عمو روح افزا خوش آمدید 🆔@amuroohafza @amuroohafza╰─💕─═✨

⭕️ آخرین آمار کرونا در کشور/ فوت ۲۱ هموطن در شبانه روز گذشته/ آخرین رنگ بندی شهرها از نظر کرونا؛ تعداد شهرهای قرمز از ۵۵ به ٢ رسید ✍ گلوبالیست های وطنی برای تزریق واکسن های بیولوژیکی برنامه دارند این روز ها آمار را عمدا پایین می آورند تا به ذهن مردم القا کنند که واکسن ها در کاهش مرگ و میر مفید بوده و هست اما طبق سند 2030 و همچنین جهت دریافت وام از بانک جهانی هم باید اربابان جهانی گلوبالیست خود را راضی کنند چون طبق این اسناد باید واکسیناسون عمومی تکمیل شود تا وام هم پرداخت شود اما در مهر ماه که قرار است دوز های بعدی را تزریق کنند حتما پیش از آن سویه ای راه خواهند انداخت تا مردم را از ترس کرونا به پای تزریق واکسن های مرگ ببرند باور کنید آمار مرگ و میر و عوارض دیدگان واکسن ها بیشتر از عوارض دیدگان کرونای دروغین است 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 @zoho313oor

WHO سازمان صهیونیستی کشتار جهانی @Aantivacsan

🟩 تا روشنای صبح چیزی باقی نمانده ✍🏻 این اتفاقاتی که در صحنه جهان دارد می افتد به ما خبر می دهد که سیاهی دارد به انتهای خود می رسد، و پس از تکمیل سیاهی ، روشنایی است. ➖ ما الان در وضعیت بین الطلوعین هستیم، در آغاز طلوع آفتابیم. ما الان منتظر نماز به امامت امام زمانیم. قرص آفتاب در حال نمایان شدن است و وقتی نمایان شد، محال است دوباره برگردد به وضعیت قبل از بین الطلوعین. ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

#شب_بیستم #مناجات با امام زمان "عج" 🤲 مهدی رسولی 🎤 ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

ما شاء الله به این جمعیت کثیر که امشب در قم از حرم گرفته تا جمکران که ما هستیم اومدن امشب با این گردهمایی مردم در سراسر ایران و با استغاثه و دعای درست و حسابی برا فرج میشه کار رو تموم کرد

🔉 چگونه به خدا و امام زمان(عج) مقرب شویم؟(۲۰) 📅 جلسه بیستم | ‌۱۴۰۱/۲/۲ 🔻امامزاده صالح(ع)(فرحزاد) ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

🔉 تاریخ بعثت و عصر ظهور(۱۹) | فصل دوم 📅 جلسه نوزدهم | ‌۱۴۰۱/۲/۲ 🔻شبکه افق ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

🎥 روایت یک جانباز از لحظات نفس گیر عملیات کربلای ۴ و حضور سردار قآنی در نقطه رهایی غواصان #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

💠 تفسیر آیات مهدوی 🔸 حجت الاسلام اباذری ▫️سوره صف آیه ۸-۹ ▫️کلیپ شماره ۲۲ 🔘 ویژه ماه مبارک رمضان #رمضان_مهدوی #ماه_رمضان ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

زلزله ۴.۳ ریشتری در استان فارس 🔹زلزله‌ای به قدرت ۴.۳ در مقیاس ریشتر، خانه زنیان در استان فارس را لرزاند. 🔹زلزله مذکور در عمق ۱۴ کیلومتری زمین و در فاصله ۱۰ کیلومتری خانه زنیان رخ داده است. 🔹این زمین لرزه در مناطقی از شیراز نیز احساس شد. ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

🎵فایل صوتی تفسیر آیات مهدوی 🔸 حجت الاسلام اباذری ▫️صوت شماره ۲۲ 🔘 ویژه ماه مبارک رمضان #رمضان_مهدوی #ماه_رمضان ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

🎥یهودیان پشت پرده اداره شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان؛ یک خانواده یهودی از گردانندگان بی‌بی‌سی و منو‌تو🔸 کوروش بی‌بیان مدیر تلویزیون لس آنجلسی "جام جم": چون یهودی بودم، "جف کلیان" پیشنهاد راه اندازی تلویزیون فارسی من و تو را به من داد؛ آنها هیچ محدودیتی در تأمین منابع مالی نداشتند؛ پسر عموی او هم رئیس رادیو بی بی سی بود! ‌ #خصوصی: #ماه_رمضان🌷 #یمن_پرچمدار_ظهور @NOORI82325 #یمن_طلیعه_ظهور

فرج را جدی بگیرید بخدا در آستانه ظهوریم.

نظم نوین پساکرونا دیشب صحنه هایی دیدیم که در این سالها هیچ گاه ندیده بودیم! این حرف خیلی از مردمی بود که دیشب در خیابان های قم ساعت ها در ترافیک خیل عظیم خداجویان شب قدر غافلگیر و گرفتار شدند! گرفتاری شیرین و دلچسب! در این سالها بسیاری گفتند و نوشتند و شنیدیم که مردم از دین زده شده اند و بساط دین و معنویت کم رنگ شده و... وما باور کردیم که دیگر عصر شکوه دین گذشته است! اما واقعیت میدان و صحنه ۱۸۰ درجه با آنچه می گویند و می نویسند تفاوت دارد! شاید کرونا با همه آسیب ها و گرفتاری هایی که داشت خیریتی هم داشت و آن فهماندن احساس نیاز و نزدیک تر شدن به دین و معنویت بود! تیر شیاطین به سنگ خورده است! ومکروا و مکرالله والله خیرالماکرین ✍ محمد تقی احمدی پرتو