شما چند نفر رو دعوت می‌کنین؟☺️ 🔹تا حالا گزارش‌های دستیار قرآنی رو دیدین؟ خصوصا اینکه شما و افرادی که دعوت کردین، مجموعا چقدر قرآن خوندین؟ یا اینکه اصلا چند نفر رو دعوت کردین؟🤔 🔹بیاین یاعلی بگیم و تا روز میلاد حضرت پدر، امام علی (علیه السلام) هر چند نفر رو که می‌تونیم به قرآن دعوت کنیم. کافیه هر کدوم حداقل ١١نفر رو دعوت کنیم و این پیام رو هم برای ١١نفر بفرستیم تا باعث دعوت حداقل ١٢١نفر شده باشیم😊 🔹برای دعوت کافیه بزنیم روی پیوند زیر👇 https://ble.ir/quranbot?start=in2036102398 #quranbot

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ نحل - ٣٢ همانها که فرشتگان (مرگ) روحشان را می‌گیرند در حالی که پاک و پاکیزه‌اند؛ به آنها می‌گویند: «سلام بر شما! وارد بهشت شوید به خاطر اعمالی که انجام می‌دادید!» ************** نکته ها: مراد از «طیّبین» با توجه به آیات قبل كه در مورد اهل كفر و شرك بود: «الذین تتوفاهم الملائكة ظالمى انفسهم» كسانى هستند كه اهل شرك وگناه نبوده اند و اینها همان متقین هستند. «طیّب» یعنى پاك از هرگونه كدورت وناخالصى وآراسته به كمالات و محاسن. ************** پیام ها: - كیفر وپاداش بعضى، از همان لحظه مرگ آغاز مى شود. «تتوفاهم الملائكة طیبین... ادخلوا الجنّة» در روایات نیز آمده: قبر؛ یا گودالى از دوزخ است، یا باغى از بهشت. - مرگ، نیستى نیست، گرفتن روح است. «تتوفاهم» - فرشتگان مأموران الهى اند و خداوند براى هر كار مأمورانى دارد. «تتوفاهم الملائكة» - مرگ پاكان همراه با درود فرشتگان است. «تتوفاهم الملائكه یقولون سلام علیكم» - سلام كردن، شعار فرشتگان و ادبى آسمانى است. «یقولون سلام علیكم» (در سلام، دعا، سلامتى و امنیت وجود دارد) - بهشت را به بها دهند نه بهانه. «ادخلوا الجنّة بما كنتم تعملون» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ غافر - ٦٤ خداوند کسی است که زمین را برای شما جایگاه امن و آرامش قرار داد و آسمان را همچون سقفی (بالای سرتان)؛ و شما را صورتگری کرد، و صورتتان را نیکو آفرید؛ و از چیزهایی پاکیزه به شما روزی داد؛ این است خداوند پروردگار شما! جاوید و پربرکت است خداوندی که پروردگار عالمیان است! ************** نکته ها: چند آیه قبل سخن از نعمت هاى زمانى نظیر شب و روز بود، این آیه نعمت هاى مكانى نظیر زمین و آسمان را مطرح مى كند. براى خداشناسى، هم توجّه به آیات آفاقى و طبیعى لازم است. «الارض... و السماء» و هم آیات انفسى. «صوّركم... رزقكم...» در مورد خلقت انسان و اعطاى روح به او، خداوند به خود تبریك گفته و فرمود: «فتبارك اللّه احسن الخالقین» در این آیه نیز كه موضوع آفرینش نیكوى انسان مطرح شد، خداوند به خود تبریك گفته و مى فرماید: «فتبارك اللّه ربّ العالمین» ************** پیام ها: - زمین در آغاز مضطرب و متزلزل بوده است، خداوند آن را براى سكونت بشر آرام ساخته است. «جعل لكم الارض قرارا» - آفرینش، هدفدار است. «لكم الارض» - زمین با همه ى حركاتى كه دارد آرام است. «قرارا» - در میان موجودات، خداوند بهترین صورت را به انسان عطا كرده است. «صوّركم فاحسن صوركم» - زیبایى چهره، یكى از نعمت هاى الهى است. «فاحسن صوركم» - آنچه خداوند رزق ما قرار داده است، طیّبات و چیزهاى دلپسند و پاكیزه است و اگر انسان از غیر طیّبات استفاده كند، سوء انتخاب ولجاجت خود اوست. «رزقكم من الطّیّبات» - اندام زیبا و رزق طیّب جلوه ى ربوبیّت الهى است. «فاحسن صوركم و رزقكم... ذلكم اللّه ربّكم» - آرامش زمین و بناى آسمان و آفرینش شما و روزى دادن با طیبات، همه و همه براى رشد دادن شما است. «ذلكم اللّه ربّكم» - وجود خداوند، مایه ى بركت و رحمت است. «فتبارك اللّه» - تمام هستى تحت تربیت خداوند، به سوى كمال در حركتند. «ربّ العالمین» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

📖 يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ 📜 ای مردم‌! شما به خدا نیازمندید، و خداست كه بی‌نیاز و ستوده است‌. 📚 سوره فاطر آیه ۱۵ 📱اذانگو، همراه لحظه‌های معنوی شما 🔗 eitaa.com/azan_app

وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ بدانید که اموال و فرزندان شما صرفاً (وسیله‌ی) آزمایش (شما) هستند و (این) خداست که پاداشی بزرگ نزدش وجود دارد. أنفال - ۲۸ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ نمل - ٦٤ یا کسی که آفرینش را آغاز کرد، سپس آن را تجدید می‌کند، و کسی که شما را از آسمان و زمین روزی می‌دهد؛ آیا معبودی با خداست؟! بگو: «دلیلتان را بیاورید اگر راست می‌گویید!» ************** نکته ها: از آیه ى 60 تا این آیه، پنج مرتبه پى در پى، جمله ى «ءالهٌ مع اللّه» آمده است كه براى باطل كردن شرك و نفى خدایان دروغین مى باشد. روزىِ انسان، گاهى مثل نور، هوا و باران، از آسمان است و گاهى مثل سبزى و میوه از زمین و گاهى از حیوانات است كه آنها نیز با واسطه، از زمین استفاده و رشد مى كنند و گاهى از معادن است كه آنها نیز از زمین هستند.(74) از نظر قرآن هیچ آفریده اى محو نمى شود بلكه از نظر ماست كه مفقود مى شود.(75) معاد، برگرداندن معدوم نیست تا بعضى خیال كنند كارى محال است، بلكه رجوع موجودات به شكل اوّل است، بعد از تغییرى كه در شكل آنها به وجود آمده است. آیات تكرارى قرآن، با نوآورى همراه است: از آیه ى 60 تا 64، جمله ى «أاله مع اللّه» تكرار شده، لكن هر بار با یك جمله ى تازه همراه است: * در آیه ى 60 مى خوانیم: «بل هم قوم یعدلون» مشركان انحراف دارند. * در آیه ى 61 مى خوانیم: «بل اكثرهم لایعلمون» انحرافشان به خاطر جهل است. * در آیه ى 62 مى خوانیم: «قلیلا ما تذكّرون» و حالا كه جاهلند، كمتر متذكّر مى شوند. * در آیه ى 63 مى خوانیم: «تعالى اللّه عمّا یشركون» خداوند از شرك آنان منزّه است. * در آیه ى 64 مى خوانیم: «قل هاتوا برهانكم» این ها بى دلیل به سراغ شرك رفته اند. ----- 74) تفسیر نمونه. 75) تفسیر المیزان. ************** پیام ها: - همان قدرتى كه در آغاز آفرید، باز هم مى تواند آن را برگرداند. «یبدؤا - یعید» - معاد، جسمانى است. «یعیده» - با سؤال، وجدان ها را بیدار كنید. «أمّن یبدؤا الخلق - من یرزقكم - ءاله» - مخالفان شما اگر برهان دارند بپذیرید. «قل هاتوا» - اسلام، دین برهان است و از مخالفان خود هم برهان مى طلبد. «قل هاتوا برهانكم» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ یونس - ٥٨ بگو: «به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند؛ که این، از تمام آنچه گردآوری کرده‌اند، بهتر است!» ************** نکته ها: با توجّه به شفا، موعظه و رحمت بودن قرآن كه در آیه ى قبل بود، ظاهر این آیه آن است كه مراد از فضل ورحمت، همان تمسّك به قرآن باشد. به فرموده ى حضرت على علیه السلام: روز قیامت ندا مى دهند كه هر كشاورزى گرفتار آفتى مى شود، جز آنان كه در مزرعه ى قرآن كشتند، پس در زمین قرآن كشت كنید. «فكونوا من حرثة القرآن» [288] پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: «مَن هداه اللَّه للأسلام وعلّمه القرآن ثمّ شكى الفاقة كتب اللَّه الفاقة بین عینیه الى یوم القیامة» هر كس را كه خداوند به نعمت اسلام و فهم قرآن مفتخر ساخت ولى او احساس بدبختى كند واقعاً بدبخت است و تا روز قیامت مهر بدبختى بر پیشانى او زده مى شود. سپس این آیه را تلاوت نمود. [289] و در روایت دیگرى فرمودند: به سراغ قرآن بروید تا زندگى تان زندگى سعیدان و مرگتان مرگ شهیدان باشد و از حسرتِ روز قیامت نجات یابید، چرا كه قرآن، كلام خداوند رحمن و مانع و امانى از شرّ شیطان و سبب برترى و سنگینى میزان است. [290] در روایات، فضل و رحمت، به نبوّت و امامت تفسیر شده است. [291] چنانكه فضل به نعمت هاىِ عامّ الهى و رحمت به نعمت هاى خاصّ خداوند تفسیر شده است. [292] پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمود: اهل ایمان بدانند كه نعمت دین از همه ى اموال كافران بهتر است و باید بدان شاد باشند. [293] ----- 288) نهج البلاغه، خطبه 17. 289) تفسیر نورالثقلین. 290) بحار، ج 89، ص 19. 291) تفسیر نورالثقلین. 292) تفسیر المیزان. 293) تفسیر صافى. ************** پیام ها: - به قانونى همچون قرآن كه شفا، موعظه، هدایت و رحمت است افتخار كنیم كه از همه ى قوانین بشرى برتر است. «فلیفرحوا» - به نعمت ولایت شاد باشیم، نه به مال و مقام. «فلیفرحوا» - نعمت ها را از فضل الهى بدانیم، نه از خود تا شادى ما رنگ الهى بیابد و سبب فخر فروشى و تكبّر نگردد. [294] «بفضل اللّه...فلیفرحوا» - تنها نعمتى كه برخوردارى از آن باید سبب شادمانى باشد، قرآن است. «بفضل اللّه و برحمته... فلیفرحوا» (تقدّم «بفضل اللّه وبرحمته» نشانه ى انحصار است) - نعمت هاى مادّى، گاهى سبب فتنه و فساد شده و زود گذر است، ولى نعمت هاى معنوى، پایدار و سبب رشد است. «خَیرٌ ممّا یَجمَعون» - نعمت هاى معنوى، برتر از تمام نعمت هاى مادّى است. «خیرٌممّایَجمعون» (كسى كه بهره اى از قرآن دارد، نباید از تنگدستى خود ودارایى دیگران اندوهناك باشد) ----- 294) تفسیر كبیرفخررازى. ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

👂تلاوت زیبا و دلنشین قاری بین المللی جناب آقای حامد شاکر نژاد😇 📖 سوره مبارکه حجرات #قرآن_کریم #تلاوت_ناب 🌱 @hayat_bso ╰──────────