eitaa logo
عطر قرآنی
251 دنبال‌کننده
875 عکس
1.5هزار ویدیو
94 فایل
✔ ویدیو های این کانال میتواند درتقویت ایمان توحیدی شما تاثیر گذار باشد کپی= حلال ✔تلفیق زیبایی، رسانه و قرآن ✔ تبلیغ اطلاعیه های کلاس های قرآن ✔ تامل در آیات و سوره های قرآن نکاتی تفسیری قرآن ✔ تلاوت های زیبا @Sabkehzendagi
مشاهده در ایتا
دانلود
وجیه یک دقیقه درباره این کلمه بخوانیم👇 کلمه ای که که خیلی ها تمام عمر خود را برای آن خرج میکنند ! وجیه به چه معناست ؟ یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله 🙏 اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین 🙏 وجیها یعنی آبرومند و به اصطلاح ما آن کسی که روسفید است! وجیها عندالله یعنی آنکه نزد خدا آبرومند است یعنی خدا روی او یک حساب ویژه میکند روی او را زمین نمی اندازد . به او توجه ویژه دارد. در قرآن کریم درباره عیسی روح الله چنین آمده است : وجیها فی الدنیا والاخره ؛یعنی آبرومند در دنیا وآخرت (آل عمران ۴۵) همچنین درباره موسی کلیم الله نیز چنین آمده است : وکان عندالله وجیها یعنی اونزد خداوند آبرومند بود (احزاب ۶۹) آبرومندی نزد مردم ، صفتی بسیار نیکو و لازمه تعامل و زندگی شرافتمندانه است. وحتی ممکن است افرادی ناسالم وپنهان کار دربین مردم ،آبرو و وجهه داشته باشند اما آنچه اصل زندگی وحیات طیبه است ، پاکی و درستکاری در پنهان و آشکار است. تقوا در خلوت و جلوت ... آنچه انسان را پیش خداوندگار عالمیان آبرومند میسازد قلب پاک ، نیت سالم ، فکر و اندیشه درست و گفتار و رفتار انسانی و متعبدانه است. یکی از مواردی که به انسان سراپاتقصیر و پراز خطا و گناه آبرو میبخشد ، حب اهل بیت و به ویژه حسین بن علی است. چنانکه در زیارت عاشورا ، هم مقام محمود که ویژه شب زنده داران است و هم وجاهت عندالله ،که ویژه اولیاء وانبیاء است را برای خود طلب میکنیم ، یعنی در ذیل محبت، توجه و زیارت اباعبدالله ، امید آن داریم که به این دو مقام برسیم . ان شاءالله https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran
این آیه در تمجید از چه کسانیست؟
عطر قرآنی
این آیه در تمجید از چه کسانیست؟
«شیخ طوسى» گویند: مفسرین خاصه و عامه روایت کنند که این آیات درباره على و فاطمه و حسن و حسین علیهم‌السلام نازل گردیده زیرا آنان مسکین و یتیم و اسیر را در سه شب با افطار خود سیر کردند و خود گرسنه ماندند و خداوند با این آیات آن‌ها را ستایش فرمود و این سوره را به خاطر آن‌ها نازل گردانید و خود این موضوع دلیل است که این سوره در مدینه نازل گردیده است. پس سوره انسان، مدنی است! با کانال عطر قرآنی همراه ماباشید.. https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً «1» إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً «2» إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً «3» إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعِيراً «4» إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً «5» عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً «6» يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً «7» وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً «8» إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً «9» إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً «10» ترجمه‌ ✔ آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیزی هیچ لایق ذکر نبود؟ ✔ ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم، و او را مى‌آزماييم؛ (بدين جهت) او را شنوا و بينا قرار داديم! ✔ ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا ناسپاس! ✔ ما برای کافران، زنجیرها و غلها و شعله‌های سوزان آتش آماده کرده‌ایم! 🍷یقینا نیکان از جامی می‌نوشند که با عطر خوشی آمیخته است. 💦 از چشمه‌ای که بندگان خاص خدا از آن می‌نوشند، و از هر جا بخواهند آن را جاری می‌سازند! 🤝 به عهد و نذر خود وفا می‌کنند و از روزی که شر و سختیش همه اهل محشر را فراگیرد می‌ترسند. 🍝 و غذا را در عین دوست داشتنش، به مسکین و یتیم و اسیر انفاق می کنند. 🕋 (ومیگویند ) ما شما را بخاطر خدا اطعام می‌کنیم، و هیچ پاداش و سپاسی از شما نمی‌خواهیم! ⌛ما از پروردگارمان در روزی که روز عبوس و بسیار هولناکی است می ترسیم. آیات ۱ تا ۱۰ سوره انسان(هل اتی) با کانال عطر قرآنی همراه ماباشید. https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran
(آیه 1)- با این که بیشترین بحثهای این سوره پیرامون قیامت و نعمتهای بهشتی است، ولی در آغاز آن سخن از آفرینش انسان است چرا که توجه به این آفرینش زمینه ساز توجه به قیامت و رستاخیز است! منظور از «انسان» در اینجا نوع انسان است، و عموم افراد بشر را شامل می‌شود.
(آیه 2)- بعد از این مرحله، نوبت آفرینش انسان، و موجود قابل ذکر شدن است. می‌فرماید: «ما انسان را از نطفه مختلطی آفریدیم، و او را می‌آزمائیم، (بدین جهت) او را شنوا و بینا قرار دادیم» (انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعا بصیرا). آفرینش انسان از «نطفه مخلوط» ممکن است اشاره به اختلاط نطفه مرد و زن داشته باشد . یا اشاره به استعدادهای مختلفی که در درون نطفه از نظر عامل وراثت از طریق ژنها و مانند آن وجود دارد، و یا اشاره به اختلاط مواد مختلف ترکیبی نطفه است، چرا که از دهها ماده مختلف تشکیل یافته، و یا اختلاط همه اینها با یکدیگر. معنی اخیر از همه جامعتر و مناسبتر است. جمله «نبتلیه» اشاره به رسیدن انسان به مقام «تکلیف و تعهد و مسؤولیت و آزمایش و امتحان» است و از آنجا که «آزمایش و تکلیف» بدون «آگاهی» ممکن نیست، در آخر آیه اشاره به ابزار شناخت و چشم و گوش می‌کند که در اختیار انسانها قرار داده است.
روزانه یا شبانه هرچقدر از قرآن که میتوانید بخوانید اگر نمیتوانید بخوانید، گوش دهید اگر نمیتوانید گوش دهید ، به خط آن نگاه کنیدو یکی دوصفحه ، باچشم کلماتش را دنبال کنید قرآن را از زندگی خود حذف نکنید! اگر دوست دارید صدای خدا را بشنوید قرآن صدای خداست اگر دوست دارید خدا صدای شما را بشنود دعا ... التماس دعا https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran
45.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تلاوت آیاتی ازسوره انسان (الدهر) باصدای استاد شحات محمد انور در ایران (قسمت اول) 🌿 با کانال عطر قرآنی همراه ما باشید. https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran
آیه ۳): این آیه به آن اشاره کرده، می‌فرماید: «ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد (و پذیرا گردد) یا ناسپاس» (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا). در كتاب كافى- از حضرت صادق عليه السّلام: فرمود: مائيم سبيل خدا كه به ما هدايت مى‌يابند مردم به خدا. مراد آنست كه هدايت ما مخصوص نيست به اهل ايمان، بلكه به همه مردمان و اینکه برای انسان راه درست از غلط مشخص میشود اما درنهایت ، خود اوست که انتخاب میکند یعنی انسان بصورت جبری هدایت نمیشود بلکه با** اختیار یا به شکرانه و یا به کفر ، میگراید. نکته مهم این است که در قرآن کریم به مانند همین آیه ، در همه جا ، کفر در مقابل شکر قرار دارد یعنی انسان یا شاکر است یا کافر ! ✍نفیسه_شمس 🌿با کانال عطر قرآنی همراه ما باشید. https://eitaa.com/akhbarejahanbaghoran