اشاعه‌فحشاء اگر روی فرشی آتیشی بیفته همه‌ی ما تلاش می کنیم که خاموشش کنیم چون اگر اون رو بلند کنیم و پرتابش کنیم یه جای دیگه، همه جا آتیش میگیره و پخش میشه گناه هم مثل آتیشه. گناه نباید پخش بشه باید فورا خاموشش کنیم. یعنی اینکه؛ اگر کسی رو دیدیم که گناهی رو انجام داد، باید بپوشونیم تا کسی از گناهش باخبر نشه باید سعی کنیم طرف رو متوجه خطاش کنیم تا بتونه توبه کنه. نه اینکه بریم جار بزنیم که همه بفهمند. اگر همه بفهمند کم‌کم اون گناه، عادی میشه و قُبح و زشتیش از بین میره وقتی زشتیِ گناهی از بین رفت، بین دیگران هم پخش میشه به همین علت امام علی (ع) فرمودند: مُذیعُ الْفاحِشَةِ كَفاعِلِها. فاش كننده زشتى‌ها، همانند انجام دهنده آنهاست. #غررالحكم با فاش کردن گناهِ دیگران، گناهی رو زیاد و زیادتر نکنیم. @akhlag_dar_ghoran

#تجارت_با_خدا بسیاری از ما به اشتباه، همیشه از خدا می‌خواهیم به ما ثروت دهد تا سپس ما به فقرا ببخشیم. اما توصیه حضرت علی (ع) این است که در اوج ناداری و فقر با بخشش نصف یک خرما در راه خدا به فقرا، انفاق کنید و با خدا تجارت کنید. چیزی که ما اکثرا از این نکته غافلیم و شرط انفاق به فقرا را بی‌نیاز شدن از دنیا و غرق در رفاه شدن می‌دانیم. در حالی‌که این برداشت کاملا غلطی است. آنان‌که در این دنیا ثروت زیاد دارند زیاد نمی‌بخشند بلکه آنان‌که خود را ثروتمند دیده و از دنیا خود را بی‌نیاز می‌بینند ، در راه خدا به فقرا می‌بخشند. در حدیث اندکی دقت کنیم: ❀اذا املقتم فتاجروا الله بالصدقه ❀ آن‌گاه که تنگ دست می‌شوید، با صدقه‌ای با خدا تجارت کنید. مثالی عرض کنم: ما یک مغازه‌ای باز کرده‌ایم که پشت سر هم متحمل ضرر می‌شویم و در حال از دست دادن سرمایه هستیم، آن‌گاه یک ثروتمندی اسپانسور ما می‌شود و بی‌منت و تضمینی قصد شراکت با ما دارد. وقتی او سرمایه‌اش را به کنار سرمایه ما وارد کند دیگر ما نه تنها ضرر نخواهیم کرد بلکه در سیر صعودی سود قرار می‌گیریم. و طبق این حدیث وقتی صدقه‌ای می‌دهیم این تاجر بزرگ را به شراکت با خود دعوت می‌کنیم. @akhlag_dar_ghoran

#یک_سنت_نبوی (ص) ✨📖✨ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21 - احزاب) ⚡️یقیناً برای شما در (روش و رفتار) پیامبر خدا (ص) الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می‌کند. ❄️نبی مکرم اسلام (ص) فرمودند: خداوند مرا به هفت صفت امر فرمود: 🍃1) مساکین و نیازمندان را دوست داشته باشم و به آنان نزدیک شوم. 🔺2) ذکر «لَا حَولَ وَ لَا قُوة اِلَّا بالله» زیاد بگویم. 🍃3) با خویشان خود صله ارحام کنم هر چند از من قطع کرده باشند. 🔺4) در دنیا و زندگی دنیا به پایین‌تر از خود نگاه کنم نه بالاتر! 🍃5) در راه خدا سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای مرا دل‌سرد نکند. 🔺6) حق را بگویم هر چند تلخ باشد. 🍃7) از کسی برای خود چیزی نخواهم. 📚کتاب سنن نبوی (ص)، علامه طباطبایی @akhlag_dar_ghoran

#یک_نکته_یک_توحید 🌈همه انسان‌ها با دو نیاز مهم بر روی زمین متولد می‌شوند. نیازهای فیزیولوژیک (مادی) و نیازهای ایدئولوژیک (معنوی). پاسخ نیازهای مادی با جسم هماهنگ است و اگر نیاز جسم متناسب با کشش و واقعیت‌اش برطرف نشود، جسم واکنش نشان می‌دهد و این واکنش برای همه قابل فهم است. مثال: اگر یک لیوان چای را به یک فرد کافر یا مسلمان دهیم جسم‌شان آن را می‌پذیرد و اگر در همین چای اندکی نفت وارد کنیم جسم هر دو آن را پس می‌زند. 🌈اما نیازهای معنوی چنین نیستند. به یک انسان با آیین هندو غذایی روحانی می‌دهند و می‌گویند: (معاذالله) شیطان هم یک نوع خداست که "خدای بد" نام دارد، روح او آن را به عنوان یک غذا قبول می‌کند. اگر به او گفته شود در معبد رفته و آتش را به عنوان نجات‌دهنده خویش عبادت کند روح‌اش می‌پذیرد ولی روح یک انسان مسلمان، هرگز چنین باورهایی را به عنوان غذای معنوی خود نمی‌پذیرد، به همین دلیل هم در کلام وحی در مورد غذای جسم سخنی گفته نشده و تمام احکام و آیات حق‌تعالی برای غذایِ روح است. 🌈در جهان هستی برخی پیشوایان مذهبی از همین ظلمت در مورد پیروان خود استفاده می‌کنند و برای مطامعِ دنیوی خود هر غذایی برای رسیدن به خدا به آن‌ها می‌دهند. برای این‌که روح انسان هر غذایی را نپذیرد و مانند سلمان فارسی سال‌ها به دنبال حقیقت خداوند بگردد، باید روح را متعالی نمود و این تعالی فقط با دور‌نگه‌داشتن روح از معصیت، گناه، کسبِ نور و استغاثه برای دریافت هدایت الهی ممکن است. @akhlag_dar_ghoran

#حدیث_قدسی 💎خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: 💫☀️هر کسی برای من در دلِ شب به نماز ایستد در حالی که همه‌ی مردم در خواب هستند، به فرشتگان امر می‌کنم برای او استغفار کنند و هر تر و خشکی در جهان بر او طلب عفو و بخشش می‌کنند. 📚پندهای خدا (محمد مهدی تاج) @akhlag_dar_ghoran

#حدیث_نبوی (ص) 🔥☄هر گروهی که در میان‌شان گناه کنند و تعداد گناهکاران بیشتر و قوی‌تر از مؤمنان شود و مؤمنان از عصیان گنه‌کاران جلوگیری نکنند، خداوند والا مقام همه آنان را عقوبت می‌نماید. 📚نهج الفصاحه @akhlag_dar_ghoran

🌹فرق زَعم و ظنّ در آیات کلام وحی🌹 🌟زعم: گمان تضمینی از نوع محاسباتی مثبت یا منفی به خود یا به غیر است که غالباً در قرآن به جز در داستان یوسف نبی مابقی به شکل منفی آن ذکر شده است. 👈برای روشن شدن معنای این لغت قرآنی نخست به آیات مربوطه به مدد الهی می‌رویم: ✨📖✨ قلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ یعنی اگر شما، گمان تضمینی دارید که دوستان خدا هستید. 🌀در اصل زَعم، آن گمان باطلی است که انسان نسبت به خود یا دیگران از روی اشتباه محاسباتی انجام می‌دهد. در واقع زَعم به معنای ظنّ و گمان نیست، بلکه یک بَرآورد محاسباتی است که در نوع خود یک ظنّ و گمان محسوب می‌شود که اگر با واقعیت منطبق باشد یک زَعم مثبت، ولی اگر نباشد یک زَعم منفی است. 📌فرض کنید شما از شهری قصد حرکت به شهر دیگری را دارید؛ به نشانگر بنزین خود در آمپر خودروی خود نگاه می‌کنید و برآورد محاسباتی می‌کنید که تا شهر مقصد آیا شما را کفایت می کند یا نه؟، به این گمان که از نوع بَرآورد است «زَعم» گویند. ✨📖✨ ويَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ یعنی کجا هستند آن شریکانی که در دنیا برآورد محاسباتی می‌کردید که شریک من هستند و آنان را در عبادت و قدرت شریک عبادت و قدرت من می‌کردید؟ 🔸درباره حضرت یوسف آمده است: قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ 💎"زَعیم" در آیه فوق جنبه مثبت آن را دارد، یعنی یوسف گفت: من از طرف پادشاه برآورد محاسباتی می‌کنم و نوعی تضمین می‌دهم که اگر کسی جام طلای گم شده شاه را بیاورد شاه او را ببخشد. می‌گویند: فلانی زَعیم حوزۀ علمیه قم است؛ یعنی برآورد محاسباتی می‌کنیم این فرد به خاطر علم الهی و سرشارش، کلام‌اش ضمانی از خدا برای ما باشد. 🌟ظنّ چیست؟ ظنّ یک باور از روی عدم یقین است که مانند زَعیم نوع مثبت و منفی دارد. ✨📖✨ اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ اثمٌ (12 - حجرات) ⚡️از بسياری گمانها اجتناب كنيد كه بعضی از گمانها گناه است. ♨️آیه اشاره به نوع منفی ظنّ دارد که به عنوان بدگمانی است. مثال کسی ظن دارد که روزی با سرطان مثل پدرش در چهل سالگی خواهد مُرد. این یک ظنّ بد است و چون نتیجه‌اش ناامیدی و یأس از رحمت خداست، پس معصیت است که به نوعی اثم و گناه محسوب می‌شود. 🔹حق تعالی در ادامه آیه امر می‌فرماید: ✨📖✨ ولَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (12 - حجرات) ⚡️و از عيوب مردم تجسس مكنيد و دنبال سر يكديگر غيبت مكنيد. ‼️انسان در مورد انسان دیگر تجسس و غیبت نکند. چون شیطان در یک تجسس و غیبت هرگز اجازه نمی‌دهد، ذکر خیری از کسی به انسان برسد. شما امکان ندارد در زندگی کسی تجسس کنید و به نکات مثبتی برسید. در غیبت و تجسس شیطان دشمن قسم خوردۀ انسان از همان ابتدا به دنبال کشف نکات منفی و بزرگ کردن این نکات است. اگر در آیه دقت کنیم تجسس از گمان بد حاصل می‌شود. 👤تصور کنید مردی در قبال همسر مؤمن خود دچار شکّ شیطانی شده است، پس قصد دارد در مورد او تجسس کند، چون خواطر این مرد در مورد همسرش شیطانی و بدبینانه است، لذا شیطان نیز در این امر او را یاری خواهد کرد و این مرد امکان ندارد در فرجام این جاسوسی، رفعِ ظنّ کند. ولی اگر این مرد از ابتدا گمان نیک به موضوع ببرد و جستجوی او در کشف حقیقت براساس گمان نیک باشد، قطعاً شیطان به همراه او در این کنکاش، برای گمراهی‌اش نخواهد بود. 💢گمان از نوع مثبت در کلام وحی نیز آمده است: ✨📖✨ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46 - بقره) ⚡️كسانی يقين دارند به پيشگاه پروردگار خويش می‌روند و باو باز می‌گردند 🕊این آیه یک گمان مثبت است، گمان امید به ملاقات پروردگار! گمان مثبت را مترادف امید و رجاء که پیش بَرنده و نیک است نیز می‌توان اطلاق کرد. 🔍باید دقت کنیم در مورد حق تعالی گاهی یک ظنّ مثبت خودش یک ظنّ سوء و بد محسوب می‌شود. مثال این که جمله «خداوند بخشنده است» یک گمان نیک به خداوند است؛ ولی اگر کسی که سهواً گناهی از او صادر می‌شود این گمان را در باب خدا بکند چون این گمان باعث توبه و نزدیکی او به خدا می‌شود یک گمان نیک برای او بوده و نوعی امید یا رجاء محسوب می‌شود؛ اما کسی که عمداً گناه می‌کند، چون خداوند را (معاذالله) محکوم به بخشش بندگانش از روی رحمتش گمان دارد، این یک سوء ظن به او محسوب می‌شود که سزای آن آتش است. ✨📖✨ وذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23 - فصلت) ⚡️و همين پندار كه نسبت به پروردگار خود داشتيد شما را هلاك كرد و از زيانكاران ساخت. @akhlag_dar_ghoran

#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37 - هود) ⚡️و با نظارت ما و (بر اساس) وحی ما کِشتی را بساز و با من درباره کسانی که ستم کرده‌اند، سخن مگو که یقیناً آنان غرق‌شدنی هستند. 🍀پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: 💫✨وقتی سوره هود نازل شد، مرا پیر کرد. 🔺با دقت در آیه فوق می‌توان فهمید که تا چه اندازه جایگاه ظالمان نزد خداوند منفور است که حتی خداوند به پیامبر خویش، اجازه نمی‌دهد در مورد ظالم با او سخنی گفته شود و شفاعتش، شامل ظالمان نخواهد شد. علت پیرشدن پیامبر اکرم (ص) آیات عذاب در مورد اقوام پیامبران گذشته است که مورد عذاب الهی قرار گرفته‌اند و پیامبر (ص) بر حال امت خویش که مبادا مانند سایر امت‌ها دچار بلایِ الهی شوند، بسیار نگران بودند. @akhlag_dar_ghoran

#حدیث_نبوی (ص) 💐✨نیکی با کسان و مهربانی با خویشان عمرها را دراز و شهرها را آباد و اموال را زیاد می‌کند، اگر چه انجام دهندگان آن فاجر و بدکاره باشند. 📚نهج الفصاحه @akhlag_dar_ghoran

حضرت علی علیه السَّلام در شرح نهج البلاغه ابن ابی‌الحدید خطاب به اباذر می‌فرمایند: 🌒اگر آسمان و زمین درهای خود را بر روی بنده‌ای ببندند و او از خدا بترسد و تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی از میان آن دو برای او خواهد گشود، ♨آرامش خود را تنها در حق جستجو کن، و جز باطل چیزی تو را به وحشت نیاندازد، اگر تو دنیایِ این مردم را می‌پذیرفتی، تو را دوست داشتند؛ و اگر سهمی از آن برمی‌گرفتی دست از تو بر می‌داشتند. @akhlag_dar_ghoran

#یک_لغت_قرآنی 🌟نَصَت: سر و‌ صدای اجنه و شیاطین با یکدیگر را در گوش انسان گویند. ✨📖✨ وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‏ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29 - أحقاف) ⚡زمانی را یاد کن که گروهی از جن‌ها را متوجّه تو کردیم، تا به قرآن گوش فرا دهند. پس هنگامی ‌که (نزد پیامبر) حضور یافتند، (به یکدیگر) گفتند: «سکوت کنید تا (سخن خدا را) بشنوید.» پس هنگامی ‌که (تلاوت قرآن) تمام شد، نزد قوم خود بازگشتند؛ در حالی ‌که می‌خواستند آنان را هشدار دهند. 🔥یعنی شیطان زمان تلاوت قرآن بر شنوندۀ آن نیز در گوش‌اش سر و‌ صدا می‌کند و با خواطری که بر قلب او وارد می‌کند سعی دارد شنونده آیات قرآن نتواند بر شنیده‌های خود اندیشه و تمرکز کند. این آیه دوبار و هر بار در مورد تلاوت قرآن در کلام وحی آمده است. ✨📖✨ وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204 - اعراف) ⚡زمانی که قرآن خوانده می‌شود، به آن گوش فرا دهید و سکوت کنید تا مورد رحمت قرار گیرید. 🔕أَنْصِتُوا را به معنای سکوت گرفته‌اند. پرواضح است قبل از این واژه «فَاسْتَمِعُوا لَهُ» آمده است، پس کسی که چیزی را گوش می‌کند نمی‌تواند هیچ سخنی همزمان با گوش کردن بگوید، چون صدای خودش هنگام سخن گفتن مانع شنیدن صدایی می‌شود که در حال گوش دادن به آن است؛ پس أَنْصِتُوا در این باب به چند معناست: 🔹1) اطراف خود را از هرگونه سر و صدا ساکت کنید تا آن صداها مانع تمرکز و اندیشه کردن شما در مورد آیات الهی نشوند. 🔸2) أَنْصِتُوا یعنی کاری کنید شیاطین زمان شنیدن آیات قرآن در گوش شما سر و صدا نکنند و خواطر نزنند تا تمرکز شما را از کلام وحی سلب کنند و زمینه‌اش، آن است که انسان نفس خود را از دنیا باز دارد تا شیاطین موفق بر خواطر زدن بر او نشوند. 📌مثال، وقتی نفس ما درگیر معامله‌ای پُر سود است شیطان زمان شنیدن قرآن أَنْصِتُوا نخواهد کرد تا درون ما ساکت شود و در آنچه می‌شنویم تمرکز کنیم، یا وقتی چند زن و مرد در کنار هم قرآن بخوانند نفس‌های آنان طالب هم می‌شود پس امکان ندارد شیطان أَنْصِتُوا کرده و لال شود تا آنان بتوانند در کلام وحی اندیشه کنند. ❇کوتاه سخن آن که "أَنْصِتُوا" به معنای ساکت کردن بیرون از صدای فیزیکی، و ساکت کردن درون از خواطر شیطانی هنگام تلاوت قرآن است. @akhlag_dar_ghoran

#یک_سیره_حسینی_علیه_السَّلام 🏜امام حسین علیه السَّلام وقتی قصد مدینه کرد در خلوت شب به کنار مزار مادر رفت و نمازی کنار مزار مادر خواند و سپس بر سر مزار برادر خود رفت و سحرگاهان با چشمانی اشکبار برای همیشه بقیع را به سمت مدفن خویش کربلا ترک نمود. 🧚🏽‍♂پیام این سیره آن است، چنانچه در روایت است زمان سفر از والدین خود اجازه و با آنان خداحافظی کنید. و اگر والدین از دنیا رفته باشند هنگام سفر به مزارشان حاضر و با آنان نیز خداحافظی نمایید. @akhlag_dar_ghoran