🌿بخیل از خدا و بهشت دور است‼️ ☘بخیل خیال زده است. 🍁تعریف بخل ❌نه بخل و نه اسراف #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌿طوق بر گردن و رسوایی در قیامت ☘عذاب دردناک 🍁بخیل، دوستی ندارد. 👈خداوند بخیل را دوست ندارد. #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌿در محضر آیت الله شجاعی 🍁تعریف و مضرات بخل ☘معنای دوست‌داشتن و نداشتن‌خداوند 💯دلتان برای خودتان بسوزد‼️ #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

💯فضیلت سخاوت 🌿ضد صفت بخل، «سخاوت» است و آن از ثمره زهد و بی مبالاتی به دنیا است و مشهورترین صفات پیغمبران خدا و معروف ترین اخلاق اصفیا و اولیاء است از معالی اخلاق، و صاحب آن پسندیده اهل آفاق است. چنان که حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود که «من جاد ساد» یعنی «هر که جود ورزید بزرگ گردید». فریدون فرخ فرشته نبود ز مشک و ز عنبر سرشته نبود به داد و دهش یافت آن نیکوئی تو داد و دهش کن فریدون توئی 👌از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «سخاوت درختی است از درختهای بهشت، که شاخهای خود را بر زمین آویخته است پس هر که یکی از آن شاخها را بگیرد، او را به بهشت می کشد» و فرمود که «سخی به خدا نزدیک، و به دلهای مردم نزدیک، و به بهشت نزدیک، و از آتش جهنم دور است» و فرمود که «خداوند عالم، مباهات می کند ملائکه را به کسی که اطعام مردمان کند». 📘معراج‌السعاده، فضیلت سخاوت #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌿تعریف جود و سخا 💯جود ثمره زهد است. ☘سخی به خدا و بهشت نزدیک است. 🍁صفت جود و خلافت الهی #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌿دونکته مهم در مورد بخل و جود ☘علاج علمی و عملی 🍁توجه به مضرات و فوائد 👈همه مستاجر خداوند هستیم‼️ 👌به اندازه توان انفاق کنیم. #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

☘ایثار مرتبه بالای جود 🌿اهل ایثار و مقام نورانی 👌تعریف دقیق ایثار 👈ایثار و شکستن خود #بخل به #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌹حدیث دلبستگی قال امیرالمومنین علیه‌السلام: إِنَّ اِبْنَ آدَمَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ اَلْآخِرَةِ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ وَ عَمَلُهُ فَيَلْتَفِتُ إِلَى مَالِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكَ لَحَرِيصاً شَحِيحاً فَمَا لِي عِنْدَكَ فَيَقُولُ خُذْ مِنِّي كَفَنَكَ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى وَلَدِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ لَكُمْ لَمُحِبّاً وَ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكُمْ لَمُحَامِياً فَمَا ذَا لِي عِنْدَكُمْ فَيَقُولُونَ نُؤَدِّيكَ إِلَى حُفْرَتِكَ وَ نُوَارِيكَ فِيهَا ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى عَمَلِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيكَ لَزَاهِداً وَ إِنَّكَ كُنْتَ عَلَيَّ لَثَقِيلاً فَمَا ذَا عِنْدَكَ فَيَقُولُ أَنَا قَرِينُكَ فِي قَبْرِكَ وَ يَوْمِ حَشْرِكَ حَتَّى أُعْرَضَ أَنَا وَ أَنْتَ عَلَى رَبِّكَ ... هنگامی که بنده در #آخرین روز زندگیش در دنیا و #نخستین روز از آخرت قرار می‌گیرد مال او و فرزند او و عملش در برابر او ممثّل و مجسّم می‌شود. پس رو به #مال خود کرده می‌گوید: «سوگند به خدا من در طلب تو #حریص و آزمند بودم و بر صرف تو بسیار #بخل می‌ورزیدم حال تو چه داری که مرا در این سفر به کار آید»؟ مال جواب می‌دهد: «کفنت را از من برگیر». بعد متوجّه #فرزندانش می‌شود و می‌گوید: «به خدا قسم من دوستدار شما بودم و من بودم که از شما پشتیبانی می‌کردم اکنون نزد شما چیست که دستگیر من باشد و با من چگونه همراهی می‌کنید»؟ آنان به او پاسخ می‌دهند: «ما فقط می‌توانیم تو را به گورت رسانده و آنجا دفن می‌کنیم ». آنگاه به #عمل خویش روی می‌کند و می‌گوید: «به خدا قسم که تو بر من #سخت_گرانبار بودی و من به تو #بی‌رغبت بوده و از تو روی می‌گرداندم، اکنون تو چگونه مرا همراهی می‌کنی»؟ و عمل به او پاسخ می‌دهد: «من در گورت و در آن روز که محشور خواهی شد با تو همنشین و همراه خواهم بود تا من و تو بر پروردگارت هر دو عرضه شویم».  📚بحار الأنوار ج ۶، ص ۲۲۴ آیا ما اینگونه فکر می‌کنیم و خود را آماده کرده‌ایم؟! به کانال #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

🌹حدیث دلبستگی قال امیرالمومنین علیه‌السلام: إِنَّ اِبْنَ آدَمَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ اَلْآخِرَةِ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ وَ عَمَلُهُ فَيَلْتَفِتُ إِلَى مَالِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكَ لَحَرِيصاً شَحِيحاً فَمَا لِي عِنْدَكَ فَيَقُولُ خُذْ مِنِّي كَفَنَكَ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى وَلَدِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ لَكُمْ لَمُحِبّاً وَ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكُمْ لَمُحَامِياً فَمَا ذَا لِي عِنْدَكُمْ فَيَقُولُونَ نُؤَدِّيكَ إِلَى حُفْرَتِكَ وَ نُوَارِيكَ فِيهَا ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى عَمَلِهِ فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيكَ لَزَاهِداً وَ إِنَّكَ كُنْتَ عَلَيَّ لَثَقِيلاً فَمَا ذَا عِنْدَكَ فَيَقُولُ أَنَا قَرِينُكَ فِي قَبْرِكَ وَ يَوْمِ حَشْرِكَ حَتَّى أُعْرَضَ أَنَا وَ أَنْتَ عَلَى رَبِّكَ ... هنگامی که بنده در #آخرین روز زندگیش در دنیا و #نخستین روز از آخرت قرار می‌گیرد مال او و فرزند او و عملش در برابر او ممثّل و مجسّم می‌شود. پس رو به #مال خود کرده می‌گوید: «سوگند به خدا من در طلب تو #حریص و آزمند بودم و بر صرف تو بسیار #بخل می‌ورزیدم حال تو چه داری که مرا در این سفر به کار آید»؟ مال جواب می‌دهد: «کفنت را از من برگیر». بعد متوجّه #فرزندانش می‌شود و می‌گوید: «به خدا قسم من دوستدار شما بودم و من بودم که از شما پشتیبانی می‌کردم اکنون نزد شما چیست که دستگیر من باشد و با من چگونه همراهی می‌کنید»؟ آنان به او پاسخ می‌دهند: «ما فقط می‌توانیم تو را به گورت رسانده و آنجا دفن می‌کنیم ». آنگاه به #عمل خویش روی می‌کند و می‌گوید: «به خدا قسم که تو بر من #سخت_گرانبار بودی و من به تو #بی‌رغبت بوده و از تو روی می‌گرداندم، اکنون تو چگونه مرا همراهی می‌کنی»؟ و عمل به او پاسخ می‌دهد: «من در گورت و در آن روز که محشور خواهی شد با تو همنشین و همراه خواهم بود تا من و تو بر پروردگارت هر دو عرضه شویم».  📚بحار الأنوار ج ۶، ص ۲۲۴ به کانال #اخلاق_عملی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711