#کفایه_مباحث_أمارات_۴۲؛ #واژه_شناسی؛ #واژه_لعل؛ ✅ عده ای درباره وجوب تحذر در آیه نفر معتقدند که این وجوب از واژه لعل که برای تعلیل است، استفاده می شود و نظرات مختلفی درباره معنی این واژه وجود دارد که جناب ابن هشام در کتاب مغنی مطرح کرده است، اما درباره استفاده تعلیل از این واژه می توان گفت： 1⃣ جناب ابو العباس مبرد معتقد است که اصل این واژه (عل) بوده که به آن لام ابتداییت افزوده شده است. حاشیه جونگی بر شرح تصریف، ص ۱۴۷. 2⃣ جناب واقدی معتقد است همه (لعل) های موجود در قرآن برای تعلیل است. کلیات ابو البقاء، ص ۶۵۷. 3⃣ سیرافی و قطرب： لعل اگر در کلام خداوند متعال واقع شود برای تعلیل است. کلیات، ابو البقاء، ص ۶۷۰. 4⃣ سید شریف در حاشیه کشاف از إبن أنباری و گروهی از ادیبان نقل کرده که：در هر جا (لعل) برای ترجی نباشد، برای تعلیل و به معنی (کی) می باشد. کلیات، ص ۶۷۰. 5⃣ ابو البقاء：گاهی (لعل) به معنی (کی) و برای تعلیل به کار می رود. کلیات، ص، ۲۶۹. 👌 با توجه به حروف به کار رفته در این واژه (ع ل ل) به نظر می رسد اصل این واژه برای تعلیل است، اما تعلیل ناقصه نه تامه. یعنی ما قبل (لعل) سبب و زمینه ساز تحقق ما بعد (لعل) می باشد، و به خاطر همین تحقق بخشی از علت است که امید می رود در صورت کامل شدن علت، معلول محقق شود؛ و همچنین به خاطر همین ناقصه بودن است که گاهی برای این واژه از عبارت (شاید) و (احتمال می رود) استفاده می شود. و الله العالم. @alafzal1400

#واژه_شناسی؛ ✅ انواع کمک خواستن از دیگران： 1⃣ مستغیث: کسی که قدرت ندارد و طلب فریاد رسی می کند. 2⃣ مستعین: کسی که قدرتش ضعیف است و طلب کمک می کند. 3⃣ مستجیر: کسی که طالب خلاصی است‌. 4⃣ مستنصر: کسی که طالب ظفر و پیروزی است. 📚منبع: تدریج الادانی، ص ۱۲۴؛ @kashkoolfn