🌸🕊🌸🕊🌸🕊🌸🕊 🕌زیارت امام #حسن مجتبی و امام #حسین(علیهما السلام) در روز #دوشنبه ﷽ 🌟اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا حَبیبَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا صِفْوَةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَمینَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا حُجَّةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا نُورَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا صِراطَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا بَیانَ حُكْمِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا ناصِرَ دینِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا السَّیِدُ الزَّكِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمینُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأویلِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا التَّقِِیُّ النَّقِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الْحَقُّ الْحَقیقُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ اَیُّهَا الشَّهیدُ الصِّدّیقُ 🌟اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصَّلوةَ وَ آتَیْتَ الزَّكوةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللّهَ مُخْلِصاً وَ جاهَدْتَ فِى اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى اَتیكَ الْیَقینُ فَعَلَیْكَ السَّلامُ مِنّى ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ عَلى آلِ بَیْتِكَ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ 🌟اَنَا یا مَوْلاىَ مَوْلىً لَكَ وَ لِآلِِ بَیْتِكَ سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ جَهْرِكُمْ وَ ظاهِرِكُمْ وَ باطِنِكُمْ لَعَنَ اللّهُ اَعْداَّئَكُمْ مِنَ الاْوَّلینَ وَ الاْ خِرینَ وَ اَنَا اَبْرَءُ اِلَى اللّهِ تَعالى مِنْهُمْ 🌟یا مَوْلاىَ یا اَبا مُحَمَّدٍ یا مَوْلاىَ یا اَبا عَبْدِ اللّهِ هذا یَوْمُ #الاِْثْنَیْنِ وَ هُوَ یَوْمُكُما وَ بِاسْمِكُما وَ اَنَا فیهِ ضَیْفُكُما فَاَضیفانى وَ اَحْسِنا ضِیافَتى فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضیفَ بِهِ اَنْتُما وَ اَنَا فیهِ مِنْ جِوارِكُما فَاَجیرانى فَاِنَّكُما مَأمُورانِ بِالضِّیافَةِ وَ الاِْجارَةِ فَصَلَّى اللّهُ عَلَیْكُما وَآلِكُمَا الطَّیِّبینَ🌸 🇮 ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

💠 دعــای عـهـــد 💠 از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت شده ‌: هركس چهل صبحگاه اين عهد را بخواند، از ياوران قائم‏ ما باشد و اگر پيش از ظهور آن حضـرت از دنـيا برود، خدا او را از قـبـر بيرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى بر هر كـلمه هزار حسنه به او كرامت فرمايد و هزار گناه از او محو سازد. و آن دعا اين است: اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الــرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَـحْرِ الْمَـــسْجُورِ وَ مُــــنْزِلَ الـتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الــزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّـــلِّ وَ الْحَــرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْــهِـــكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَــيُّــومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِــكَ الَّـــذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ بَـلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ عَـنْ جَـمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَـهْلِهَا وَ جَـبَلِهَا وَ بَــرِّهَا وَ بَـحْـــرِهَا وَ عَـنِّي وَ عَـنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَـةَ عَـرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْـصَاهُ عِلْمُهُ وَ أَحَاطَ بِـهِ كِتَابُهُ اللَّهُمَّ إِنِّـي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَـبِـيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِـشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَـةً لَـهُ فِي عُـنُقِي لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَــدا الـلَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِـــــنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ الْـمُـسَارِعِــيـنَ إِلَـيْـهِ فِـي قَـضَاءِ حَـوَائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ‏ وَ الْمُـحَامِينَ عَنْهُ وَ السَّابِـقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَــيْنَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَـيْنِي وَ بَـيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَـلْتَهُ عَلَى عِـبَــادِكَ حَــتْــما مَـقْـضِـيّـا ،فَـأَخْـرِجْـنِي مِـنْ قَــبْـرِي مُـؤْتَـزِرا كَــفَـنِي شَـاهِرا سَـيْفِي مُجَرِّدا قَنَاتِي مُلَبِّيا دَعْـوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَيْرَكَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ وَ مُشَيِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آنگاه سه بار بر ران راست خود میزنى، و در هر مرتبه میگويى: الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِب الزمان ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ 🇮🇷افسرجنگ نرم🇮🇷

بسم الله الرحمن الرحیم هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻋﻠﻘﻪ ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻃﻔﻠﻲ [ ﺍﺯ ﺭﺣﻢ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ، ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﻭ ﻗﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﻴﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺳﺎﻟﺨﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ [ ﺑﺮﺧﻲ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻴﺪ ] ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺳﻴﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﻖ ] ﺗﻌﻘّﻞ ﻛﻨﻴﺪ .(٦٧) سوره مبارکه غافر 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم حدیث قدسی ای فرزند آدم! هر روز جدیدی که می آید زمین تو را خطاب می کند و گوید : ای فرزند آدم!: تو بر پشت من راه می روی ولی (عاقبت) بازگشت تو در دل من خواهد بود ، بر پشت من گناه می کنی ولی در درون من عذاب خواهی شد. ای فرزند آدم! من خانه تنهایی و سرای وحشت و منزل تاریکی و لانه عقربها و مارها و خانه (رسوایی و) خواری هستم پس (بکوش) در آباد کردن من ، (و من را که خانه تو هستم) خراب نکن. 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله  ـ في حجّةِ الوَداعِ ـ  يا أيُّها الناسُ ، و اللّه ِ ما مِن شَيءٍ يُقَرِّبُكُم مِنَ الجَنَّةِ و يُباعِدُكُم مِنَ النّارِ إلاّ و قد أمَرتُكُم بهِ .; پيامبر خدا صلى الله عليه و آله  ـ در حجّة الوداع ـ فرمود: اى مردم! به خدا سوگند چيزى نيست كه شما را به بهشت نزديك و از آتش دوزخ دورتان گرداند مگر اين كه شما را به آن دستور دادم .; الكافي : ۲/۷۴/۲ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله  مَن تَطَيَّبَ للّه ِِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ و رِيحُهُ أطيَبُ مِنَ المِسكِ، و مَن تَطَيَّبَ لِغَيرِ اللّه ِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ و رِيحُهُ أنتَنُ مِن الجِيفَةِ .; پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله  هركه براى خدا ، خود را خوشبو كند، در روز قيامت بويش خوشتر از مشك است و هركه براى جز خدا خوشبو كند ، در روز قيامت بويش گندتر از مردار است .; المصنّف لعبد الرزّاق : ۴/۳۱۹/۷۹۳۳ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله  أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت على قَومٍ لِيَجِدُوا مِن رِيحِها فهي زانِيَةٌ .; پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله  هر زنى كه به خود عطر زند و از كنار عدّه اى [مرد ]بگذرد ، تا بويش به مشام آنها رسد ، زناكار است .; سنن النسائي: ۸/۱۵۳ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله  اللّهُمّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ اُمَّتي شيئا فَشَقَّ علَيهِم فاشقُقْ علَيهِ ، و مَن وَلِيَ مِن أمرِ اُمَّتي شيئا فرَفَقَ بِهِم فارفُقْ بهِ .; پيامبر خدا صلى الله عليه و آله  خدايا! هر كس زمام امرى از امور امّت مرا عهده دار شد و بر آنان سخت گرفت،تو نيز بر او سخت بگير و هر كس امرى از امور امّت مرا به عهده گرفت و با آنان نرمخويى كرد، تو نيز با او نرمى كن.; صحيح مسلم : ۳/۱۴۵۸/۱۹ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ وهُو يُوَبِّخُ أصحابَهُ ـ : أما والّذي نَفسي بِيَدِهِ لَيَظهَرَنَّ هؤلاءِ القَومُ علَيكُم ، لَيس لأنّهُم أولى بِالحَقِّ مِنكُم ، ولكنْ لإسراعِهِم إلى باطِلِ صاحِبِهِم (باطِلِهِم) ، وإبطائكُم عَن حَقِّي . حضرت امام على عليه السلام ـ در توبيخ اصحاب خود ـ فرمود : هان! سوگند به آنكه جانم در دست اوست، اين جماعت بى گمان بر شما چيره خواهند شد، نه به خاطر اينكه آنان از شما برحقّ ترند، بلكه بدان سبب كه آنان در حمايت از باطل امير خود مى شتابند و شما در حمايت از حق من كندى مى كنيد. نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت امام علي عليه السلام : اءَما وَالَّذى فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَاءَ النَّسَمَةَ لَوْ لا حُضُورُ الْحاضِرِ وَ قِيامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النّاصِرِ وَ ما اءَخَذَ اللّهُ عَلَى الْعُلَماءِ اءَنْ لا يُقارُّوا عَلى كِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظْلُومٍ لاََلْقَيْتُ حَبْلَها عَلى غارِبِها وَ لَسَقَيْتُ آخِرَها بِكَاءْسِ اءَوَّلِها. حضرت امام علي عليه السلام : سـوگـنـد بـه خـداوندى كه دانه را شكافت و جان را آفريد، اگر آن جمعيت انبوه ، براى بيعت ، حـاضـر نـمـى شـدنـد، و نـبـود پيمانى كه خداوند بر دانشمندان آگاه گرفته كه شكم بارگى ستمگر و گرسنگى ستمديده را نپسندند، مهار شتر خلافت را بر كوهان آن مى افكندم و پايانش را چون آغازش مى انگاشتم و چون گذشته خود را به كنارى مى داشتم . نهج البلاغه، خ ۳، ص ۵۲ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم الإمامُ عليٌّ عليه السلام سَيُقتَلُ رُجُلٌ مِن وُلدِي بِأرضِ خُراسانَ بِالسَّمِّ ظُلما ، اسمُهُ اسمِي ، و اسمُ أبِيهِ اسمُ ابنِ عِمرانَ موسى عليه السلام ، ألا فَمَن زارَهُ في غُربَتِهِ غَفَرَ اللّه ُ تعالى ذُنوبَهُ .; حضرت امام على عليه السلام زودا كه مردى از فرزندان من در خاك خراسان به زهر ستم كشته شود ؛ نام او نام من است و نام پدرش نام پسر عمران ، موسى عليه السلام . بدانيد كه هر كس او را در غربتش زيارت كند ، خداوند متعال گناهانش را بيامرزد .; عيون أخبار الرِّضا : ۲/۲۵۹/۱۷ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم الإمامُ عليٌّ عليه السلام زُورُوا مَوتاكُم ؛ فإنّهُم يَفرَحُونَ بِزِيارَتِكُم ، و لْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ و اُمِّهِ بعدَ ما يَدعُو لَهُما .; حضرت امام على عليه السلام اموات خود را زيارت كنيد ؛ زيرا آنان از ديدار شما خوشحال مى شوند ؛ انسان بايد بعد از آن كه بر سر قبر پدر و مادر خود برايشان دعا كرد حاجت خود را[از خدا] بخواهد .; الخصال : ۶۱۸/۱٠ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم قالَ الامامُ المُجتَبى عليه السلام : «إيّاكَ أَنْ تَمْدَحَنى فَأَنا أَعْلَمُ بِنَفْسى مِنْكَ أَوْ تُـكَذِّبَنى فَإنَّـهُ لا رَأْىَ لِمَـكْذُوبٍ أَوْ تَغْتابَ عِنْدِى أَحَدا، فَقالَ لَهُ الرَجُلُ: إئذِنْ لِي فِى الإنْصِرافِ. فَقالَ عليه السلام : نَعَمْ إذا شِئْتَ.» مردى از امام حسن عليه السلام خواست كه دوست و همنشين وى باشد، امام عليه السلام سه شرط را برايش مطرح نمود: «فـرمــود: ـ اوّل آن كه از من ستايش و تعريف نكنى؛ زيرا من نسبت به خودم از تو آگاه ترم. ـ مرا دروغگو ندانى؛ زيرا دروغگو رأى و عقيده درستى ندارد. ـ مبادا در برابر من از كسى غيبت كنى. تحف العقول عن آل الرسول، ص ۲۳۶ ، باب حكمه عليه السلام و مواعظه. 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت امام حسن مجتبی عليه السلام لِبَعضِ وُلدِهِ: يا بُنَيَّ لا تُؤاخِ أَحَدا حَتّى تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَمَصادِرَهُ فَإذا اسْتَنْبَطْتَ الخُبْرَةَ وَرَضِيتَ العِشْرَةَ فَآخِهِ عَلى إقالَةِ العَثْرَةِ وَالمُواساةِ فِى العُسْرَةِ.» حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام فرمود: «پسرم با هيچ كس پيمان دوستى مبند مگر اين كه بدانى از كجا مى آيد و به كجا مى رود؛ يعنى خصوصيات اخلاقى و خانوادگى اش را بدست آور، و چون دقيق بررسى كردى و او را انسانى شايسته يافتى، بر پايه گذشت و اغماض و برادرى در سختيها و لغزشها با او رفتار كن و دوستى ات را استمرار بخش.» تحف العقول عن آل الرسول، ص ۲۳۳ ، باب حكمه عليه السلام ومواعظه. 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إيّاكَ وما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فإنَّ المُؤمِنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِرُ ، والمُنافِقَ كُلَّ يَومٍ يُسيءُ ويَعتَذِرُ . حضرت امام حسين عليه السلام : زنهار از كارى كه از آن پوزش بخواهى؛ زيرا مؤمن نه بدى مى كند و نه پوزش مى خواهد و منافق هر روز بدى مى كند و پوزش مى طلبد. تحف العقول : ۲۴۸ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم الإمامُ الحسينُ عليه السلام وُجِدَ لَوحٌ تَحتَ حائطِ مَدينةٍ مِن المَدائنِ ، فيه مَكتوبٌ ; أنا اللّه ُ لا إلهَ إلاّ أنا ، و محمّدٌ نَبِيّي ، و عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بالمَوتِ كيفَ يَفْرَحُ ؟! و عَجِبْتُ لِمَن أيْقَنَ بالقَدَرِ كيفَ يَحْزَنُ ؟! .; حضرت امام حسين عليه السلام زير ديوار يكى از شهرها، لوحى پيدا شد كه در آن نوشته بود ; من خدا هستم و جز من، خدايى نيست و محمّد پيامبر من است . در شگفتم از كسى كه به مرگ يقين دارد، چگونه شادى مى كند؟! و در شگفتم از كسى كه به تقدير يقين دارد، چگونه غم مى خورد؟!; عيون أخبار الرِّضا : ۲/۴۴/۱۵۸ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت سید الساجدین امام زین العابدین علیه السلام وَ مَنْ يُؤْمِنُنِى مِنْكَ وَ أَنْتَ أَخَفْتَنِى، وَ مَنْ يُسَاعِدُنِى وَ أَنْتَ أَفْرَدْتَنِى، وَ مَنْ يُقَوِّينِى وَ أَنْتَ أَضْعَفْتَنِى؟ چون تو مرا بيم دهى كيست كه مرا پناه دهد؟ و چون مرا تنها گذارى كه تواند مرا يارى كند؟ و چون مرا ناتوان خواهى، كيست كه مرا نيرومند گرداند؟ لا يُجِيرُ، يَا إِلَهِى، إِلا رَبٌّ عَلَى مَرْبُوبٍ، وَ لا يُؤْمِنُ إِلا غَالِبٌ عَلَى مَغْلُوبٍ، وَ لا يُعِينُ إِلا طَالِبٌ عَلَى مَطْلُوبٍ. پرورده نعمت را، پرورنده او بايد در كنف حمايت خود گيرد، و مغلوب زير دست را، بايد خداوند او ايمنى دهد. بدهكار را طالب او بايد دستگيرد. فرازی از دعای صحیفه سجادیه 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🎥 عصبانیت شدید مزدوران تلویزیون فارسی‌زبان موساد از برگزاری باشکوه مراسم اربعین حسینی و استقبال گسترده مردم از پیاده‌روی اربعین! ⭕️ کارشناسان شبکه صهیونیستی اینترنشنال: اربعین، یک مناسک نمایشی است که مردم به طمع وام، غذا و اینترنت در آن شرکت می‌کنند! 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🎥 برای خانه‌دار شدن مستاجرها گوش کنید! حجت الاسلام حیدری کاشانی 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🔴 رهبر معظم انقلاب در جمع دانشجویان: زمانی که اقدام لازم است اقدام کنید اقدام یک زمانی در کلاس درس است و یک زمانی در محیط سیاسی و اجتماعی است و یک زمانی راه کربلاست و یک زمانی راه فلسطین است 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

⭕️ لبیک یا حسین، لبیک یا اقصی 🔹حماسه غزه در ادامه حماسه عاشورا 🔹حرارتی که بعد از ۱۴۰۰ سال همچنان خاموش نمی‌شود 🔹بخشهایی از صحبتهای دکتر جلیلی در برنامه تلویزیونی ساعت به وقت قدس در عمود ۸۳۳ مسیر پیاده‌روی اربعین 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🔴 ای لشکر صاحب زمان آماده باش اینکه حزب الله قهرمان در بیانیه خود اعلام کرده عملیات سنگین دیشب مرحله اول انتقام خون فواد شکر بود، یعنی عذاب صهیونیست ها حالا حالاها ادامه دارد و در بد مخمصه ای گیر کرده اند ان شاالله پس از مراسم عظیم #اربعین و با تجدید قوای معنوی جبهه مقاومت و تجدید بیعت با #امام_حسین علیه السلام ، #انتقام_سخت خون شهید اسماعیل هنیه نیز آغاز می شود و درهای جهنم بر روی خیبرنشینان صهیون باز خواهد شد ... ✍ "قاسم اکبری" 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🔻شهید لاجوردی و خطر منافقان انقلاب -۲ بازطراحیِ مشروطۀ سکولار در متن انقلاب 🖊دکتر مهدی جمشیدی ۳. لاجوردی در وصیّت‌نامۀ خویش می‌نویسد: «به همان اندازه، بلکه صدچندان که به امام قاطع و سازش‌ناپذيرم عشق می‌ورزم، نسبت به سازش‌کاران و مدافعانِ عملیِ ضدانقلاب - اگر در لفظ و اعتقاد هم مخالف باشند - نفرت دارم. بيم آن دارم حوادث مشروطه، مجدداً تکرار شود.» شاید برجسته‌ترین خصوصیّت انسان انقلابی این باشد که «قاطع» و «سازش‌ناپذیر» است؛ یعنی در برابر اقتضاها و تحمیل‌های زمانه، تسلیم نمی‌شود و برای «ماندن»، از «هویّتِ» خویش نمی‌کاهد. به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، برای ما مهم است که «چرا بمانیم و چگونه بمانیم»؛ در این سخن، اصالت با ماندن نیست و نباید به هر قیمتی، ماندن را برگزید و نباید ارزش‌ها را به حاشیه سوق داد. نظام منهای انقلاب، یعنی صورت منهای سیرت، یعنی ساخت حقوقی منهای ساخت حقیقی، یعنی سکولاریسم پنهان، یعنی پوچ و پوک و تهی شدن. نظام جمهوری اسلامی بدون منطق و مبنای انقلابی، یعنی انقلاب، یک لحظۀ تاریخی بوده و سپری شده و اکنون باید محافظه‌کارانه، در پی حفظ قدرت بود و بس. آنان که منفعل و واداده‌اند - و به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، حاکمانی که همچون «شاه‌سلطان‌حسین» هستند – انقلاب را یک‌شبه می‌فروشند و جام زهر تعارف می‌کنند تا کمی بیشتر در قدرت بمانند. در تجربه‌های متعدّد دهۀ شصت، مشاهده کردیم که بسیاری از کارگزاران نظام، عقب‌نشینی و انفعال را توصیه کردند و این امام خمینی بود که مصمّم و جزمی ایستاد و استقامت ورزید. آنان که با «استقامت» بیگانه‌اند، به‌زودی پا پس می‌کِشند و به رنگ غیرانقلابیِ زمانه درمی‌آیند و اسیر فشارها و فضاها می‌شوند. چنین است که باید از تکرار تجربۀ مشروطه در انقلاب هراسید؛ روزی که انقلاب به دست «روشنفکران» بیفتد، مشروطۀ سکولار به راه خواهد افتاد. و مگر چنین نشد و در دهۀ هفتاد، روشنفکرانِ سکولار در مسندِ قدرت ننشستند و از انقلاب به اصلاح و از سرمایۀ انقلابی به سرمایۀ اجتماعی و از اسلام به دموکراسی عبور نکردند؟! تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای از تحوّلات دهۀ هفتاد به عنوان «واگرایی‌های دهۀ هفتاد»، پرده‌ای از وقایع مشروطه را نشان می‌دهد که به شکلی دیگر در اکنونِ ما تکرار شد. خطر مشروطۀ سکولار، همچنان در میان است و جریان روشنفکریِ سکولار، جانِ تازه گرفته و در لایه‌های مختلف قدرت، حضور و حیات دارد و گاه با فتنه‌انگیزی خیابانی و گاه با فریب‌کاری انتخاباتی و گاه با روایت‌پردازی رسانه‌ای، نفس‌های انقلاب را به شماره می‌افکند. ۴. لاجوردی ادامه می‌دهد: «چون عاشق نظام بوده‌ام، از آن ترس داشتم که افشای چهرۀ سازش‌کاران، لطمه‌ای ناچيز به نظام وارد آورد.» مسأله این است که اصحاب استحاله و نفاق و سازش، در قدرت رسمی به سر می‌برند و خود را به نظام، گره زده‌اند. دراین‌حال، هزینه‌های روشنگری، متوجّه نظام نیز خواهد شد و بر این اساس لاجوردی از سخن صریح و بی‌پرده می‌گریزد و استخوان در گلو و خار در چشم، با کنایه و اشاره می‌نویسد و می‌گوید. این شرایط، اکنون حادتر و شدیدتر شده است؛ چراکه بسیاری از نیروهای سیاسیِ سکولار، سالیان سال در قدرت بوده‌اند و حیثیّت و اعتبار نظام را به خود پیوند داده‌اند و به این دلیل، واکنش صریح را دشوار کرده‌اند. نظام، هزینۀ اینان را می‌دهد و در، همچنان بر همان پاشنه‌ای می‌چرخد که لاجوردی احساس کرده بود. بنا بود که لیبرال‌ها به درون قدرت راه نیابند و عرصۀ رسمی، ملاک‌ها و معیارهای جدّی داشته باشد، اما ساده‌نگری‌های و تساهل‌ها، وضع را دچار قفل‌شدگی و انسداد کرده است. البته همیشه، مصلحت در نگفتن یا صریح نگفتن نیست و اگر جبهه و جریانِ منسجم و هم‌افزایی در میان باشد، می‌توان با کمترین هزینه، روشنگری کرد، اما افسوس که چنین نیست. ۵. لاجوردی با دوراندیشی می‌نویسد: «مبادا سختی‌های حرکت و فشارهای بين‌المللی موجب شود تعادلی را که شعار نه شرقی و نه غربی، تا حدودی ايجاد کرده، به هم بزنند.» از جمله واگرایی‌هایی دهۀ هفتاد، یکی همین بود که به عنوان تنش‌زدایی و گفتگوی تمدّن‌ها و آشتی با جهان، سیاست انقلابی از دستورکار خارج شد و از سیاست خارجی، انقلاب‌زدایی صورت گرفت. معیشت مردم در این برهه، به سیاست خارجی گره زده شد و این‌طور القا شد که دشواری معیشت، ناشی از آرمان‌گراییِ انقلابی است و اگر به خصومت و معارضه با جهان ادامه بدهیم، چالش‌ها ادامه خواهند داشت. هر دولتی که از راه رسید، به صد زبان و بیان این تحلیل غلط را به افکار عمومی خوراند و در ذهن‌ها جاگیر کرد. ازاین‌رو، جامعۀ کنونی، تحریم‌اندیش است و گمان می‌کند انقلاب، بی‌منطق و لجباز و ماجراجو است.

🔻شهید لاجوردی و خطر منافقان انقلاب -۱ انقلاب‌زدایی از سیاست‌ورزیِ رسمی 🖊 دکتر مهدی جمشیدی ۱. یکم شهریور، سالگرد شهادت سیّداسدالله لاجوردی – رحمه‌الله‌علیه- در سال هفتاد و هفت است. به‌جز خاطرات مهمی که از دوستان و همکاران ایشان به جا مانده، یک وصیّت‌نامه از ایشان نیز در دست است که اشارات روشنگری دربارۀ حقایق ناگفتۀ انقلاب دارد. به تحلیل بخش‌هایی از این متن، می‌پردازیم. در ابتدا، ایشان می‌نویسد: «با نام اسلام و در ذی اسلاميّت، شعارهای مردم‌فريبِ خالی از محتوا، رواج پيدا می‌کند و آنها که مسئوليّت جلوگيری از انحراف افکار را دارند ساکت می‌نشينند و گاه تأييد هم می‌کنند.» این سخن، ناظر به «نیروهای سیاسی» است که در پی جذب بدنۀ اجتماعی برای خویش هستند و به این واسطه، به عوام‌فریبی و سطحی‌نگری روی آورده‌اند و جامعه را استحمار و تحمیق می‌کنند. این یک سوی ماجراست، سوی دیگر این است که باید «نیروهای فکری»، میدان‌دارِ مقابله با این سیاست‌ورزیِ قدرت‌طلبانه و ماکیاولیستی باشند و مجال ندهند که اصالت‌های فکر و فرهنگ انقلاب در جامعه، رقیق شوند، اما به‌جای واکنش و کنشگری، سکوت و خاموشی اختیار می‌کنند. دراین‌حال، روشن است که جامعه، بیشتر و بیشتر به درّۀ «قشری‌گری» و «فقر فکری» و «هیجان‌زدگی» سقوط می‌کند و امکان عقلانیّت و منطق را می‌بازد. این روندی است که در طول دهه‌های پیش، در جریان بوده و الگوی مردم‌سالاریِ دینی را به‌شدّت، تخریب کرده و آن را در عمل، به الگوی دموکراسیِ سکولار، نزدیک کرده است. واقعیّت انتخابات در جامعۀ ما، از بسیاری از معیارهای اصیل اسلامی و انقلابی، فاصله گرفته و اکنون از الگوی مردم‌سالاریِ دینی، یک نامِ بی‌مصداق باقی مانده است. این سیر نزولی و انحطاطی، همچنان در جریان است و آخرین نمونۀ آن، انتخابات ریاست‌جمهوری در سال جاری بود که مَثَل اعلای عوام‌زدگی است. همچنان که لاجوردی می‌نویسد، این تکلیف نیروهای فکری و معرفتی بود که به پالایش و تصفیۀ امر سیاسی بپردازند و در برابر التقاط‌ها و انحراف‌ها و کج‌اندیشی‌های اصحاب قدرت و سیاست، موضع‌گیری کنند، اما چنین نکردند و حاصل نیز این شده که امروز، در سخیف‌ترین موقعیّت سیاسی به سر می‌بریم. به‌جز آیت‌الله مصباح – رضوان‌الله‌علیه- هیچ نیروی فکریِ دیگری را نمی‌شناسم که در برابر التقاط سیاسی، موضع‌گیریِ جدّی و جانانه داشته باشد؛ او یکه‌تازه و تنها در معرکه حاضر شد و بر «لیبرالیسمِ اصلاح‌طلبان» و «عمل‌گراییِ اصول‌گرایان» تاخت و آنها نیز از دهۀ هفتاد به این‌سو، ایشان را با تمام توان، ترور شخصیّت کردند. ۲. در بند دیگری، لاجوردی می‌نویسد: «هر کس به خيال واهی و بی‌اساسِ رضايت به‌اصطلاح مردم و به خيال خام و پوچِ پايگاه به‌اصطلاح ملّی پيدا کردن، موضع‌گيری کند، مصداق فرمودۀ گران‌قدر معصوم - علیه‌السلام - است که من طلب رضی الناس بسخط الله فجعل الله حامده من الناس ذامّا.» این سخن لاجوردی، بخش عمدۀ واقعیّت سیاسی را در دهه‌های گذشته توصیف می‌کند؛ نیروهای سیاسی در اغلب مواقع، به «جامعه» ارجاع داده‌اند تا «ارزش‌های انقلابی» را به حاشیه سوق بدهند و به این ترتیب، امکان رأی‌آوری بیشتر را برای خویش فراهم کنند. آنها برای این‌که لایه‌های متجدّد و خاکستری جامعه را به سوی خود سوق بدهند، انقلاب و هدف‌های انقلابی را تخریب کردند و یک سنّت انتخاباتی و سیاسی به راه انداخته‌اند که بر اساس آن، هر کسی بیشتر از انقلاب و ارزش‌ها فاصله بگیرد، امکان رأی‌آوری بیشتری دارد. مردم در تلقّی آنها، همین لایه‌های بینابینی و سست‌عنصر هستند که عقاید مستحکم و باورهای متقن ندارند و گاه برای نان و بی‌بندوباری، ایمان‌فروشی می‌کنند؛ کسانی‌که به تعبیر حضرت حسین - علیه‌السلام – در زمانۀ ابتلاء و دشواری، «دنیادار» هستند و نه «دین‌دار»، و دین‌شان از «زبان» و «ادّعا» و «سخن‌»شان، فراتر نمی‌رود. بااین‌حال، عاقبت کار آنان، همان است که در روایت آمده است؛ در نهایت، مذموم و مطرود همان مردمی شده‌اند که در آغاز، جانب‌شان را گرفتند و به آنها رأی دادند. غایت اینان، کسب بدنۀ اجتماعی از طریق وانهادن معیارهای اسلامی و انقلابی بود، و چنین نیز کردند؛ اما پس از چندی که از قدرت، کام گرفتند و زمانه‌شان به سر آمد، جامعه از آنها گریزان شد. این است سرانجام سیاست‌مدارِ دنیاطلبی که «رضایت مردم» را بر «رضایت خدا» ترجیح می‌دهند و برای وصول به کرسی قدرت، دینش را می‌فرساید تا شاید رأی‌های بیشتری را نصیب خویش کند. امروز در سیاست رسمیِ کارگزارانِ جمهوری اسلامی، به عیان مشاهده می‌کنیم که اصل و اساس، رضایت اجتماعی است و کمتر کسی می‌کوشد که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، «حرف خدا» بر روی زمین نماند. ازاین‌رو، از استقرار احکام الهی در جامعه می‌گریزند تا مبادا بخش‌هایی از مردم به آنها پشت کنند.

شرافت در فقر یکی از زیباترین صحنه های فیلم بچه های آسمان بود #کانالی_جهت_بصیرت_افزایی༺ #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

💥رهبر معظم انقلاب :من روی مسئله فتنه حساسم ... 💥با همین کلیپ میشه از روی تفکرات امثال پزشکیان و قالیباف در بحث رای اعتماد کابینه در مجلس عبور کرد و نفی شان کرد. 💥آقایان ولایی کجای مجلس نشستید؟ 💥وفاق ملی دروغی بیش نیست #کانالی_جهت_بصیرت_افزایی༺ #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

⚫️ اصلاحطلبانی که از لحظه اعلام موجودیت در نظام اسلامی تا الان از انجام هیچ عملی که بشه باهاش به دین، مذهب، ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی ضربه زد، کوتاهی نکردن و بپا کردن فتنه غربی_عبری_عربی ۱۳۸۸ و زمینه‌سازی و حمایت از فتنه هرزگان زن‌زندگی‌آزادی رو در کارنامه خودشون دارن، طوری وقیحانه ژست فیلسوفانه به خودشون میگیرن و عاشورا، اربعین و هدف امام حسین علیه‌السلام از قیام رو تفسیر میکنن که انگار یک عده موجودات فضایی بودن که در فتنه ۸۸ به هیئات مذهبی و عزاداران حسینی وحشیانه حمله‌ور شدن و عاشورای خونین ۱۳۸۸ رو رقم زدن! و فراموش کردن که خاتمی به عنوان لیدر جریان فاسد اصلاحات، طی یک بیانیه‌ای از فتنه‌گران و هرزگان زن‌زندگی‌آزادی(ززآ) حمایت کرد! همون فتنه‌گرانی که پلیس رو لخت کردن و آتش زدن، چادر از سر ناموس مردم کشیدن و کتک زدن، قرآن و پرچم حضرت زهرا (س) و اهل‌بیت(ع) رو به آتش کشیدن! جناب آقای ابطحیِ اصلاحطلب! پس قبل از اینکه به جریان مظلوم انقلابی و ولایتمدار نیش و کنایه بزنید، نگاهی هم به سابقه سیاه جریانی که شما از چهره‌های شاخصش هستید بندازید ... 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🎥پیرمرد عراقی: سید علی خامنه ای اسرائیل را می‌زند. ان‌شاءالله میخوام سید را در مقابل دشمنان شرور یاری کنم. ‌‌‌ 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱

🎥 روایت شهید رئیسی از روند حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی/ وقتی مجلس مانع لایحه دولت شد/ ماجرای اجازه رهبری به دولت سیزدهم برای ادامه ارز ۴۲۰۰ تومانی شهید رئیسی: 🔹در آغاز به کار دولت‌سیزدهم از مبلغ ۸ میلیارد دلار ارز ترجیحی پیش‌بینی شده برای هزینه‌های جاری، تنها ۲۰۰ تا ۳۰۰ میلیون دلار آن باقی مانده بود. 🔹در سال ۱۴۰۰ پس از پایان ۸ میلیارد دلار، مجلس به ما اجازه ادامه تخصیص ارز ۴۲۰۰ تومانی را نداد. 🔹ما هفت الی هشت ماه با استجازه از مقام معظم رهبری روند قبل را ادامه دادیم تا ارز ترجیحی را حذف نکنیم. 🔹ما در بودجه ۱۴۰۱ طبق قانون مکلف به حذف ارز ترجیحی و اصلاح در زمینه اقتصادی بودیم. 🔸در روزهای اخیر و در پی مصاحبه وزیر اقتصاد دولت شهید رئیسی، حامیان محمدباقر قالیباف با تحریف و تقطیع سخنان خاندوزی تلاش دارند تا نقش مجلس را در حذف یکباره ارز ترجیحی و مخالفت با پیاده‌سازی لایحه آبان ۱۴۰۰ دولت، کتمان کنند. 🇮🇷سربازجنگ نرم🇮🇷: ༺༽#اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَࢪج༼༻ ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱ @alahomaajellevaliyekalfaraj ⊰᯽⊱┈─╌ ⊰☫⊱ ╌─┈⊰᯽⊱