┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✅آیت الله دستغیب (رحمه الله ) : 🔹 ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ 🔸ﺍﮔﺮ ﻣﺮﮔﻢ ﺭﺳﯿﺪ ﻣﺆﻣﻨﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ 👈ﺳﺨﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻣﺤﮏ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ. ✅ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ✨«ﻫﺮﮐﺲ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﮑﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ، ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ.»✨ ✅ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺛﻮﺍﺏ ﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﺭﺍ 📚 اصول کافی، ج 2، ص 232، ح 6. 📚 قلب قرآن، آیت الله دستغیب، ص 4 ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

👇👇

‍ ‍ ⁉️منظور از « دابّه الارض» در آیات قرآن چیست؟ ✅بخش دوم✅ 🔸در روایات متعددى این آیه بر شخص امیرمومنان على(علیه السلام) تطبیق شده است: در تفسیر«على بن ابراهیم» از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: «مردى به «عمار یاسر» گفت: آیه اى در قرآن است که فکر مرا پریشان ساخته و مرا در شک انداخته است، «عمار» گفت: کدام آیه؟ گفت: آیه«وَ اِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ اَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الاَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ اَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ» این کدام جنبنده است؟ عمار مى گوید: به خداسوگند! من روى ٩زمین نمى نشینم، غذائى نمى خورم، و آبى نمى نوشم تا دابه الارض را به تو نشان دهم! سپس همراه آن مرد، به خدمت على(علیه السلام) آمد، در حالى که غذا مى خورد، هنگامى که چشم امام(علیه السلام) به عمارافتاد، فرمود: بیا، عمارآمد و نشست و با امام(علیه السلام) غذا خورد. آن مرد سخت در تعجب فرو رفت و با ناباورى به این صحنه مى نگریست، چرا که «عمار» به او قول داده بود و قسم خورده بود، تا به وعده اش وفا نکند غذا نخورد، گوئى قول و قسم خود را فراموش کرده است. هنگامى که «عمار» برخاست و با على(علیه السلام) خداحافظى کرد، آن مرد رو به او کرده گفت: عجیب است تو سوگند یاد کردى که غذا نخورى و آب ننوشى و بر زمین ننشینى مگر این که «دابه الارض» را به من نشان دهى؟ عمار در جواب گفت: «اَرَیْتُکَها اِنْ کُنْتَ تَعْقِلْ!»؛ (من او را به تو نشان دادم اگر مى فهمیدى!)، (2) 🔸در یک جمع بندى به اینجا مى رسیم: از یکسو واژه «دابه» بیشتر در غیر انسان ها به کار مى رود، (هر چند در قرآن کراراً در مفهوم اعم و یا در مورد انسان ها استعمال شده) از سوى دیگر، قرائن متعدد در خود آیه وجود دارد و روایات فراوانى در تفسیر آیه وارد شده است که نشان مى دهد: 👈منظور از «دابه الارض» در اینجا انسانى است با ویژگى هائى که در بالا ذکر کردیم، انسانى است بسیار فعال، مشخص کننده خط حق و باطل، مومن و منافق و کافر، 👈انسانى است که در آستانه رستاخیز، ظاهر مى شود و خود یکى از آیات عظمت پروردگار است.(3) پی نوشت: (1). «مجمع البیان»، جلد 7، صفحه 234، ذیل آیه مورد بحث. (2). همان مدرک.👆 (3). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ج 15، ص 482. ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

🔥 #تکبر شیطان را زمین زد با 6000 سال عبادت! ⚠️تکبر و غرور خیلی ها را به زمین خواهد زد در آخرالزمان مواظب باشیم! ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 💢 #وصف_روز_قیامت ✨ذَلِکَ یَوْمٌ یَجْمَعُ اَللَّهُ فِیهِ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ لِنِقَاشِ اَلْحِسَابِ وَ جَزَاءِ اَلْأَعْمَالِ خُضُوعاً قِیَاماً قَدْ أَلْجَمَهُمُ اَلْعَرَقُ وَ رَجَفَتْ بِهِمُ اَلْأَرْضُ فَأَحْسَنُهُمْ حَالاً مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَیْهِ مَوْضِعاً وَ لِنَفْسِهِ مُتَّسَعاً 💠قیامت روزى است که خداوند همه انسانهاى گذشته و آینده را براى رسیدگى دقیق حساب و رسیدن به پاداش اعمال، گرد آورد، همه فروتنانه به پاخیزند، عرق از سر و رویشان و کنار دهانشان جارى است، و زمین زیر پایشان لرزان است، نیکو حال ترین آنان کسى است که جاى گذاشتن دو پایش را پیدا کند یا جایى براى آسوده ماندن بیابد. 📚 #نهج_البلاغه ،خطبه ۱۰۲ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‍ 💢 #عکس_العملی که مردم هنگام #قیام_قائم علیه السلام نشان میدهند... 🔰👇🔰👇🔰👇🔰 ✅حمّادِ بنِ عَبدِالکَریمِ الجَلّابِ قالَ: (ذُکِرَ القائِمُ عِندَ أَبي عَبدِاللهِ علیه السلام فَقالَ: أَما إنَّهُ لَو قَد قامَ لَقالَ النّاسُ: أنّی یَکُونُ هذا؟ وَقَد بُلیَت عِظامُهُ مُذ کَذا وَ کَذا). ترجمه: حمّاد بن عبدالکریم جَلّاب گوید: (در محضر امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هرگاه او قیام کند حتماً مردم می گویند: این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که استخوانهای او نیز پوسیده است 📚غیبت نعمانی، ص218،باب 10 ✅برخورد مردم هنگامی که قائم قیام می کند .... حدَّثنا عیسی بنُ عَبدِاللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَر ابنِ عَلیِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبیهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أبیهِ أمیرِالمُؤمنینَ علیه السلام أنّهُ قالَ: (صاحِبُ هذَا الأمرِ مَن وَلدي هُوَ الَّذی یُقالُ: ماتَ، أو هَلَکَ؟ لا، بَل في أیِّ وادٍ سَلَکَ). ترجمه: عیسی بن عبدالله بن محمدبن عمر بن علی ابی طالب علیه السلام از پدر خود و او از جدّ خود و او نیز از پدر او نیز پدر خویش امیرالمومنین علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود: صاحب امر از فرزندان من همان کسی است که درباره اش گفته می شود: مرده است یا هلاک شده است؟ نه، بلکه در کدام سرزمین راه می پیماید(به سر می برد) 📚غیبت نعمانی، ص220، باب10 ✅ نشانه امام زمان علیه السلام ..... مفَضَّلِ بنِ عُمَرَ قالَ: ( قُلتُ لِأبي عَبدِاللهِ علیه السلام: ما عَلامةُ القائِم؟ قالَ: إذا استَدارَ الفَلَکُ، فَقیلَ: ماتَ أو هَلَکَ؟ في أَيِّ وادٍ سَلَکَ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ ثُمَّ یَکُونُ ماذا؟ قالَ: لا یَظهَرُ إلّا بِالسَّیفِ) ترجمه: مفضَّل بن عُمَر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: نشانه قائم چیست؟ فرمود: آنگاه که روزگار گردش کند و گویند: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام سرزمین می گردد (به سر میبرد)؟ عرض کردم: فدایت شوم سپس چه خواهد شد؟ فرمود: ظهور نمی کند مگر با شمشیر(سلاح) 📚غیبت نعمانی، ص221 ✅یکی از علامات ظهور... زائِدَةَ بنِ قُدامَةَ، عَن عَبدِالکَریمِ قالَ: ( ذُکِرَ عِندَ أبي عَبدِالله علیه السلام القائِمُ، فَقالَ : أنّی یَکونُ ذلِکَ وَ لَم یَستَدِرِ الفَلَکُ حَتّی یُقالَ: ماتَ أو هَلَکَ، في أَیِّ وادٍ سَلَکَ؟ فَقُلتُ: وَ مَا استِدارَةُ الفَلَکِ؟ فَقالَ: اختِلافُ الشِّیعَةِ بَینَهُم. ترجمه: زائِدَةَ بنِ قُدامِه از عبدالکریم روایت می کند که گفت: نزد امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد. پس فرمود: چگونه چنین چیزی ممکن است؟ در حالی که زمانه هنوز چندان گردش نکرده است که گفته شود: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام وادی راه می پیماید؟ من عرض کردم: منظور از گردش روزگار چیست؟ فرمود: وقوع اختلاف شیعه در بین خودشان. 📚غیبت نعمانی، ص221، باب10 ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢آیا #رجعت زمان ظهور امام زمان (عج) اتفاق میفته یا بعد از آن؟ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 💢امام على عليه السلام: 🔸هر كه به مردم نيرنگ بزند، خداوند سبحان نيرنگ او را گريبان گير خودش مى كند 🔹مَن مَكرَ بالنّاسِ رَدَّ اللّهُ سبحانَهُ مَكرَهُ في عُنُقِهِ 📚غررالحكم ،حدیث ٨٨٣٢ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

❓آیا #امام_زمان (عج) چهره های متفاوت دارند؟ پاسخ از👇 #حجت_الاسلام_كفیل ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

امام صادق(ع): #علامت_غفلت_سه_چیز_است: ۱- از بین رفتن شیرینی عبادت، ۲- تلخ نشدن معصیت ۳- فرق نگذاشتن در حلال و حرام. 📚: مصباح الشریعه، ص٢٢ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢 چرا امام مهدى علیه السلام در زمان غیبت کبری #نایب_خاص ندارد؟ 🔷در پاسخ این سوال، باید گفت اوّلا، غیبت صغری مقدمه اى براى آغاز غیبت کبری بود و در این دوره، نایبان خاص، وظیفه داشتند تا شیعیان را آماده ى غیبت امام(علیه السلام) کنند. در همین مدّت غیبت صغری، شیعیان توانستند خود را براى ورود به مرحله ى جدید آماده کنند؛ بنابراین، هدف اصلى از تعیین نواب خاص، تحقق یافته بود و دیگر نیازى به تعیین نایب خاص نبود؛ چون، با آغاز غیبت کبری ـ که هدف از آن، حفظ جان امام، آزمایش مردم، آماده سازى مردم جهان براى قیام امام (علیه السلام) در آخرالزمان و... بود ـ تعیین نایب خاص، با اهداف و فلسفه ى غیبت تعارض پیدا مى کرد.  ثانیاً، در صورت استمرار تعیین نایب خاص، امکان داشت فرصت مناسبى ایجاد شود تا هر کس ادعاى نیابت امام زمان (علیه السلام) را بکند و صادق و کاذب مشتبه شود و البته این هم امکان نداشت که خود حضرت هر بار ظاهر شود و اوّلا، معجزه اى بیاورد که خود امام است و ثانیاً، براى هر عصرى، کسى را معرّفى کند.[1]  ثالثاً، شاید دلیل عدم تعیین نائب خاص، این بوده که اگر نائب خاص تعیین مى شدند، دشمنان، آنان را آزاد نمى گذاشتند، بلکه آنان را شکنجه و زجر مى دادند.  📚پی نوشت: [1]. ابراهیم امینى، دادگستر جهان، ص 153. منبع: امام مهدى علیه السلام، رسول رضوى، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه (1384). ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

✍رهبر معظم انقلاب: در سندی دیدم، #استعمارگران توصیه می کنند باید کاری کنیم که عقیده به مهدویت، به تدریج زایل شود! می گفتند تا وقتی مردم به مهدویت معتقدند، نمی توانیم کشورهایشان را درست در اختیار بگیریم! ۷۶/۹/۲۵ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

#تلنگــر‼️ ✅اگر مردم #ظهور مولا را نخواهند باز هم ظهور رخ خواهد داد امـــــا... #استاد_لطیفی ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢 #شــرط_عاقبت_بخیــری #شیعیـان_در_کلام_امام_مهــدی (عج) 🔷 امام زمان(علیه السلام) می فرمایند: «وَالْعاقِبَةُ بِجَمیلِ صُنْعِ اللّهِ سُبْحانَهُ تَکُونُ حَمیدَةً لَهُمْ مَا اجْتَنَبُوا الْمَنْهِیَّ عَنْهُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ با ساخت نیکوى خداوند، فرجام کار، مادامى که شیعیان از گناهان دورى گزینند، پسندیده و نیکو خواهد بود.»[1] 👇شرح حدیث: این حدیث، بخشى از نامه اى است که امام زمان(علیه السلام) براى شیخ مفید(رحمه الله) مرقوم داشته اند. حضرت مهدی(علیه السلام) به نکته اى مهم اشاره کرده اند که اگر شیعیان ما، عاقبت بخیرى را مى خواهند، سببش لطف و توجّه خاصّ خداوند است؛ پس باید از گناهانى که خداوند متعال از آن ها منع کرده است، اجتناب کنند؛ زیرا هر عملى، اثر مخصوص خود را دارد و نَفْس ما، مطابق کارها، سخنان و حتّى افکارى که داریم، ساخته مى شود. آن کس که از انجام دادن گناه باکى ندارد ـ حال آن گناه کم باشد یا زیاد، کوچک باشد یا بزرگ ـ بداند که حقیقت خود را تیره و تار کرده، شایستگى ورود به جایگاه نور و پاکى را ندارد. یک گناه، آتشى است که در خرمنى مى افتد. انسان سال ها تلاش مى کند و ثواب ها براى خویش فراهم مى آورد، ولى با یک گناه، حاصل عمرى را به هدر مى دهد؛ از این رو، حضرت، در این حدیث، خطر گناه را گوشزد کرده است.  📚پی نوشت: [1]. احتجاج، ج٢، ص٣٢۵ ؛ بحارالأنوار، ج۵٣، ص١٧٧، ح٨. منبع: شرح چهل حدیث از حضرت مهدى(علیه السلام)، على اصغر رضوانى، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (١٣٨٢). ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢 حجت الاسلام عالی: رفتاری دینی داریم ولی اخلاق دینی نداریم ⭕️ #چرا_برخی_فرزندان_دین #گریز_میشوند؟ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

🎥 تخلیه استخر و اختصاص سانس ویژه برای #یهودیای_متدین در رژیم صهیونیستی که با لباسهای دینی خود «شنای حلال»! کنند! ❗️اگر این صحنه از مسلمانان بود...! ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

✝ آیا میدانستید مسیحیان هم زیارت اهل قبور را قبول داشته و دارند ؟ ✒️🇬🇧 استیون رانسیمان نویسنده مشهور انگلیسی در فصلی از کتابش با نام "زُوار حضرت #عیسی" (ع‌) مینویسد: 📖🔹 عشق به #زیارت در نهاد بشر ریشه ای بس عمیق دارد.ایستادن در جائیکه روزی پیشوایان ما ایستاده اند، دیدن #اماکنی که روزی در آنها چشم گشوده، رنج کشیده و سرانجام دیده فرو بسته اند، خود پدید آورنده ی رابطه ای عرفانی میان ما و پیشوایان دینی ما و بیان گویای بیعت درونی ما با ایشانست. گو آرامگاه مردان بزرگ گیتی و #زیارتگاه ستایشگران آنان از راه های بس دور باشد، چون اکثر مردم مشتاقانه رو به اماکنی می آورند که معتقدند #خداوند زمین را درآن نقطه، مشمول لطف و عنایت خاص خویش گردانیده است ! 📕تاریخ جنگ های صلیبی _ استیون رانسیمان _ جلد اول صفحه ۴٩ #زیارت #توسل ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✨«اکرم نفسک عن کل دنیه و ان ساقتک الی الرغائب فانک لن تعتاض بما تبذل من نفسک عوضا ولاتکن عبد غیرک وقد جعلک الله حرا»✨ 💠 نفس خود را از هرگونه پستی بازدار، هرچند تورا به اهدافت رساند زیرا نمی توانی به اندازه آبرویی که از دست می دهی بهایی به دست آوری 📚 #نهج_البلاغه ،نامه ۳۱ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‍ 🔆 دلالت [آیه ۵۵ سوره نور] برظهور موعود 🔶خداوند متعال در آیه 55 سوره نور می‌فرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛ خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان‌ گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می‌کند. آنچنان‌ که تنها مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی‌ که پس از آن کفر شوند، آن‌ها فاسقانند.» 🔷آیۀ فوق مربوط به زمان ظهور حضرت‌ مهدی‌ علیه‌السلام و عصر حکومت جهانی توحیدی است و شواهد و قرائن آن عبارت است از: ⬅️۱. با آیات دیگر که ظهور در غلبۀ دین اسلام در آخرالزمان بر سایر ادیان دارد سازگاری و مناسبت دارد. ⬅️۲. کلمۀ «الأرض» که با الف و لام جنس آمده، بدون قرینه‌ای بر انصراف آن به سرزمین خاص و معین، حمل بر تمام روی زمین می‌شود(1) ⬅️۳. تبدیل خوف به امنیت کامل تاکنون انجام نگرفته است و این تنها با حکومت گستردۀ مؤمنین بر روی زمین انجام می‌گیرد. ⬅️۴. با مراجعه به روایاتی که در ذیل آیۀ فوق رسیده، این معنا تأیید می‌گردد. قرطبی در ذیل آیۀ از رسول خدا صلّی‌ الله علیه و آله نقل کرده که فرمود: «در آن‌روز بر روی زمین خانه‌ای نیست جز آن که خداوند کلمۀ اسلام را در آن وارد خواهد ساخت»(2) سدی از ابن‌ عباس نقل کرده ک آیه درمورد آل محمد‌ صلّی‌ الله علیه و آله نازل شده است(3) از امام‌سجاد علیه‌السلام نقل شده که فرمود: «آیه،‌ در شأن حضرت قائم‌ علیه‌السلام است»(4) از امام‌صادق‌ علیه‌السلام نیز نقل شده که فرمود: «آیه دربارۀ قائم و اصحاب اوست»(5) ⬅️۵. در زمان خلافت خلفای اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصاً آن که دو دشمن قدرتمند ایران و روم، اسلام را تهدید می‌کردند، و لذا در طول سی سال، جنگ‌های زیادی به‌وقوع پیوست. فضل می‌گوید: «... به امام‌ صادق‌ علیه‌السلام عرض کردم: این نواصب گمان می‌کنند که آیه در شأن ابوبکر و عمر و عثمان و علی‌ علیه‌السلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمی‌کند؛ چه زمانی دین مرضی خدا و رسول تثبیت شده است و امر آن انتشار یافته و خوف و شک از قلوب و سینه‌های مردم در عهد یکی از آن سه خلیفه و در عهد علی‌ علیه‌السلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنه‌هایی که در ایام آن‌ها برانگیخته شد، و چه جنگ‌هایی به آن‌ها نسبت داده شده است که بین آنان و کفار واقع شده»(6) 📚پی‌نوشت‌ها: ۱. تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۶۱۴ ؛ جامع‌البیان، ذیل آیه. ۲. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۴۲۹ ؛ درالمنثور، ذیل آیه. ۳. شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۱۳. ۴. تفسیر صافی، ج۳،‌ص۴۴۴. ۵. الغیبة‌، نعمانی، ص۱۲۶. ۶. تفسیر کنزالدقائق، ج۹، ص۳۳۵.  منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢مفتی اهل سنت از عربستان: به الله قسم هرکس برای کشته شدن "حسین"ناراحت نشود منافق و کافر است!! ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‌ ✅امیرالمومنین حضرت علی عليه السّلام میفرمایند :👇👇 ✨ چهار چيز برای چهار مقصد ديگر آفريده شده اند : ✨1 _ #مال برای خرج کردن در احتياجات زندگی نه برای نگهداری ✨2 _ #علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث ✨3 _ #انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصيت ✨4 _ #دنيا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنيا 📙 نصايح صفحه ١٧٩ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

🎥فرهنگ من، #مهدوی است؛ یعنی چی؟ #استاد_صدوقی ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢 از این نیز بگذریم #تلنــگر ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

💢 #سبکی_و_سنگینی_اعمال ✅امام محمد باقر عليه السلام: انجام دادن كار خوب، برای مردم دنيا سنگين است، به اندازه سنگينى آن در ترازوی اعمال آنها در روز قيامت. و انجام كار بد، بر مردم دنيا سبك است، به اندازه سبكى آن در ترازوهايشان در قيامت. 📚بحارالأنوار، جلد ۷۱، صفحه ۲۱۵ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‍ 🔴 #منـــکران و #مخـــالفان پس ازظهــور از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه قائم (عليه السلام) قيام مى كند با امر جديد و كتاب جديد و قضاى جديد و بر عرب سخت مى گيرد و با شمشير عمل مى كند و...[1]  حال بايد ديد مراد از «امر جديد» و «كتاب جديد» چيست. مسلماً، مراد، اين نيست كه حضرت مهدی (علیه السلام) كتاب و قرآن جديدى مى آورد، همان گونه كه پيامبر خاتم (صلى الله عليه و آله) كتاب تازه اى به بشريّت عرضه كرد؛ چون، اين معنا، با خاتميّت دين محمد (صلى الله عليه و آله) و اين كه قرآن آخرين و كامل‌ترين كتاب الهى است، سازگارى ندارد، بلكه مراد، اين است كه تبيين جديد و تفسير تازه از دين و قرآن ارائه مى دهد كه طبعاً با تفسيرهاى موجود كه با عقل هاى بشرى و غير معصوم ارائه شده، فرق خواهد داشت و پيرايه هايى كه بر دين و احكام بسته اند، زدوده خواهد شد. لذا ممكن است اين تفسير جديد، با خواسته ها و اميال بعضى، سازگارى نداشته باشد و باعث مخالفت آنان با حضرت حجت (عليه السلام) شود و عدّه اى با تمسّک به اين مطلب، به انكار آن حضرت بپردازند.  به عبارت ديگر، همان عواملى كه باعث مى شد تا مردم جاهلى، نبوّت پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) را انكار كنند، باعث انكار حضرت مهدى (عليه السلام) نيز خواهند شد. از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه فرمودند:  او، آن چه را پيش از او بوده است، در هم مى ريزد، آن گونه كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) امور جاهليّت را در هم ريخت. مهدى (علیه السلام) اسلام را به گونه اى تازه و جديد مى آغازد.[2]  در جاى ديگر، حضرت على (عليه السلام) مى فرمايد:  (مهدى) شيوه عدالت را به شما نشان مى دهد و احكام از بين رفته ى كتاب و سنّت را زنده مى سازد.[3]  از اين احاديث و احاديث ديگر، معلوم مى شود كه عواملى مانند مال و مقام پرستى، نفاق، انحرافات عقيدتى، جهل و نادانى، ... كه موجب انكار پبامبر اسلام و دين آن حضرت در آغاز بعثت شده بود، باز به هنگام ظهور قائم (علیه السلام) موجب انكار آن حضرت و مخالفت با ايشان خواهد شد.  📚پی نوشت‌ها: [1]. بحارالأنوار، ج ۵٢، ص ٣۵۴.  [2]. نعمانى، الغيبة، ص ١۵٢.  [3]. شرح نهج البلاغه، علينقى فيض الاسلام، خطبه ى ١٣٨.  منبع: امام مهدى (عج)، رسول رضوى، انتشارات مركز مديريت حوزه علميه (١٣٨۴) ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a