✍اوج مقام حضور
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹شخص هميشه در حضور است و پاسبان حرم دل است كه امام صادق عليه السلام فرمود: القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله و محاسب اعمال خود و مواظب زبان و قلم خود است، حتى نياتش را متوجه است. نيت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جمبه فقهى كيفر نداشته باشد و تعزير و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان او اثر مى گذارد، نيت بد انسان را تيره مى كند. حضرت امام سجاد عليه السلام در صحيفه بيانى دارد قريب به اين مضمون كه: بارالها! كسى كه نيت گناه تو مى كند، استحقاق كيفر تمام گناهكاران را دارد. جز اين كه بزرگوارى تو عقابش نمى كند و عذابش نمى دهد.
اين مقام حضور تام يك انسان كامل است، از اين گونه لطايف عرفانى و نكات ذوق در كلمات ائمه اطهارمان عليه السلام بسيار است.
📚فضایل و سیره چهارده معصوم
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________
هدایت شده از اتحاد ملت
✍تهدید سنگین سپاه پاسداران علیه اسرائیل؛ نتانیاهو و پسرش در لیست ترور سپاه پاسداران قرار گرفتند.
#به_سراغتان_می_آییم
┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄
📡 پایگاه تحلیلی_خبری اتحاد ملت👇
🇮🇷 @etehad_melat
✍رهایی از ظلمت تن
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹آقا بداند همانطور كه پايان شب سيه سپيد است چون آدمى از ليل طبيعت بدر رفت و از ظلمت تن رهايى يافت به عالم نور مى رسد و رب الفلق ظلمت را به نور مى كشاند. خوشا بحال آنكه جز به او توجه ندارد و سر جز به پيشگاه او نمى نهد و اكل و شرب و نطق و سكوت او جز لله نيست.
📚نامه ها و برنامه ها
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________
✍دلالت الف در حروف مقطعه...
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹ثعلبى در تفسير حروف مقطعه از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه الف از شش جهت دلالت بر ذات واجب مىكند: يكى ابتداء بودن، دوم استواء و خدا هم عادل است، سيم انفراد (حتى ماهيت ندارد)، چهارم اتصال همه چيز به او (در كتابت جزدذرزو)، پنجم انقطاع او از همه چيز، ششم اشتقاق الف از الفت و خدا هم مؤلف است.
📚هزار ویک نکته،نكته 852
______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
______________________________________
✍باطن و ظاهر
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹آن كه در باطن و ظاهر خود تأمل كند بدين حقيقت مىرسد كه هيچگاه باطن از ظاهر غافل نمىشود، حتى نائم در نوم خود و سكران در سكر خود، لذا به اصابت كمترين أذى و الم بدانها آگاه مىگردند؛ پس نفس را مظهر لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ مىيابد، و از اينجا زيادت بصيرت حاصل كند كه باطن عالم حيات و علم و آگاهى است هيچگاه از ظاهر غافل نمىشود، اما ظاهر بر اثر اشتغال به غيرش از باطن غافل مىگردد.
📚هزار و یک کلمه ج3 صفحه 431
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________
⭕️به این نکته توجه بفرمایید:
✍چون دیده شده در بعضی موارد مطالبی به اسم مرحوم علامه حسن‌زاده آملی رحمة الله علیه بیان میشه در حالی که از ایشون نیست، بنا رو بر این گذاشتیم که مطلب رو مستقیم از خود کتب مرحوم علامه بگیریم تا شک و شبهه ای در صحتشون نباشه.
✍پس مطالبی که گذاشته میشه مستقیم از کتب خود علامه حسن‌زاده هستند و اینجوری نیست که از کانال دیگه یا از نت کپی کرده باشیم حتی کلیپ های هم که گذاشته میشه باز اکثراً تولید محتوای خودمون هستند و یکی از ادمین های عزیزمون کلیپ ها رو می‌سازن.
_________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_________________________________________
✍با درد مندان باش
🔸مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹اكثر مردم بىدردند و بايد هم باشند كه كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانوا يكسبون اكثرهم لا يعقلون، وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ، وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ با دردمندان باش اگرچه كماند و بايد هم كم باشند وَ قَلِيلٌ ما هُمْ، وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ، وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ.
📚هزار و یک کلمه جلد 2 صفحه 147
______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
______________________________________
✍طهارت
🔸مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹برادرم مواظب باشد كه بىطهارت نباشد و بداند كه با حالت جنابت خوابيدن كراهت دارد، و هر وقت كه وضو گرفت تا برايش مقدور است دو ركعت نماز بخواند و از خداى متعال قرب و حضور طلب كند كه مستجاب است و مىتواند كهاين دو ركعتهاى بعد از وضوها را بجاى نوافل يوميه قرار دهد.
📚هزار و یک کلمه جلد 2 صفحه 146_147
______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
______________________________________
✍اقتضاى تكوينى نفس
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹آنكه چند روزى خود را از هرزهخوارى و هرزهكارى، و از گزاف و ياوهسرايى بلكه زيادهگويى و خلاصه از مشتهيات و تعشقات حيوانى باز بدارد، مىبيند كه اقتضاى تكوينى نفس اين است كه از رياضت ضياء و صفا مىيابد، و آثار او را نور و بهايى است؛ پس اگر رياضت مطابق دستور العمل انسانساز اعنى منطق وحى إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ بوده باشد، اقتضاى تكوينى نفس به كمال غائى و نهائى خود نائل آيد.
📚هزار و يك كلمه، ج3، ص: 431
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________
✍خصوصیات انسان در هر عالم
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹نكته: انسان داراى خصوصيتهايى از قبيل اكل و شرب و نكاح و غيرهاست كه اين خصوصيتها را در هر عالم مطابق شأن و اقتضاى همان عالم داراست در اين عالم ماده كه نشأة اولى است روشن است و در نشآت ديگر كه سلسله علل طولى وجودى اينجا هستند به قياس آن نشآت با اين نشأة است، «صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى»: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ (الواقعه آيه 63) در اين نكته خيلى دقت كن كه تا بسيارى از آيات و روايات پس از مرگ برايت روشن شود.
📚هزار و یک کلمه جلد 2 صفحه 144
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________
✍دین حق
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹اين خوشهچين از خرمن ولايت اهل بيت عصمت و طهارت نه اينكه بتقليد آباء و امهات و پيروى از ابناى عصر و متابعت اهل بلد و طايفه و قبيله و يا به گفته زيد و عمرو به مذهب اثنا عشرى است بلكه از نور علم و درايت، و برهان و معرفت چون آفتاب زلال درخشان در نصف النهار در هواى صحو برايش مبرهن و روشن است كه دين حق و صدق همين است و بس. و بعلم اليقين بلكه بعين اليقين يافته است كه صراط مستقيم كه شب و روز از خداوند تبارك و تعالى طلب مى كنيم جز اين نيست.
📚هزار و یک کلمه جلد 2 صفحه 72
__________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
__________________________________________