eitaa logo
آیت‌ الله‌ علم‌ الهدی
2.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
539 ویدیو
636 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅هم اکنون در صفحه اینستاگرام آیت‌الله‌علم‌الهدی ✴️نسبت بین بدحجابی با تنگناهای معیشتی (مروری بر مطالب خطبه دوم نماز جمعه 23 اردیبهشت 1401) 🆔️ https://www.instagram.com/p/CdpqKTeIJs-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
آیت‌ الله‌ علم‌ الهدی
✅هم اکنون در صفحه اینستاگرام آیت‌الله‌علم‌الهدی ✴️نسبت بین بدحجابی با تنگناهای معیشتی (مروری بر م
🖋️گناه دو جور است، یک بار یکی خودش گناه می‌کند که خودش می‌داند و خدای خودش. 🔸 اما یک سری گناه‌ها هست که بین خود انسان گنه کار و خدا نیست، تجاهر به گناه است، تظاهر به نافرمانی خدا است. 🔹اگر کسی تجاهر به گناه و معصیت کرد، اعلام جنگ با خدا داده، این گناه خیلی عارضه دارد و اولین اثرش روی برکات زندگی مردم است. ✳️دو آیه قرآن در این زمینه داریم؛ در یک آیه خداوند می‌فرماید «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» (سوره اعراف، آیه96)؛ اگر جامعه شهروند ایمان بیاورند و جامعه باتقوا باشند، خدا برکت‌ها را از آسمان بر روی آنان می‌گشاید، بنابراین تجاهر نکردن به گناه باعث نزول و توسعه برکت می‌شود. ◾آیه دوم می فرماید: «وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُوا فِیهَا فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِیرًا» (سوره اسراء، آیه16)، وقتی بخواهیم یک جامعه شهروندی را هلاک کنیم، دستور می‌دهیم مترفین آنان یعنی افراد بی بندوبار، بزه‌کاران و رفاه‌طلبان در آنجا فسق کنند و وقتی فسق کردند، حجت بر آنان تمام می‌شود و آنان را بیچاره و زیر و رو خواهیم کرد. 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
*️⃣جمعیت هلال‌احمر، ترویج‌دهنده فرهنگ ایثارگری در جامعه است/خدمت به مردم، رسالت راهبردی جمعیت هلال‌احمر 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
آیت‌ الله‌ علم‌ الهدی
*️⃣جمعیت هلال‌احمر، ترویج‌دهنده فرهنگ ایثارگری در جامعه است/خدمت به مردم، رسالت راهبردی جمعیت هلال‌ا
💠به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با دکتر یعقوب سلیمانی، دبیرکل جمعیت هلال احمر کشور و جمعی از فعالان جمعیت هلال‌احمر استان که به میزبانی دفتر نمایندگی ولی فقیه در استان خراسان رضوی برگزار شده بود، اظهار کرد: امیدواریم که تحولی شایسته شأن نظام و انقلاب در هلال‌احمر به وجود بیاید زیرا اگرچه این نهاد از ابتدا در خدمت مردم بوده اما در واقع هلال‌احمر جمهوری اسلامی باید فراتر از سیاست‌های کاری و دامنه فعالیتی صلیب سرخ جهانی عمل کند و بیش از آن که انشعابی از آن باشد، خود را ملزم و مقید به جهاد در راه خدمت به خلق و کسب رضای پروردگار بداند. 🖋️ایشان افزود: باید تحول عمیقی در هلال‌احمر به وجود بیاید. ارزش در این نهاد خدمت‌گزار این نیست که در رده‌بندی صلیب سرخ جهانی حائز جایگاه برتر باشد بلکه ارزش حقیقی به این است که هلال‌احمر جمهوری اسلامی ایران تا چه در خدمت مردم و ناجی آنان در ابتلائات و بحران‌ها باشد و اخلاص مؤمنانه و انگیزه‌های بسیجی را در میان اعضای خود نهادینه کند. 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
✔️روحانیت، مسئول استمرار نهضت فرهنگی اهل‌بیت (ع) است/ شهادت، عالی‌ترین مرتبه بندگی و عبودیت خدا 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
آیت‌ الله‌ علم‌ الهدی
✔️روحانیت، مسئول استمرار نهضت فرهنگی اهل‌بیت (ع) است/ شهادت، عالی‌ترین مرتبه بندگی و عبودیت خدا #آ
💠به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در همایشی که با عنوان «شهدای روحانی، فرماندهی و هدایت‎گری نظامی» در تالار همایش‌های انقلاب اسلامی مجتمع آیه‌ها برگزار شده بود، به تبیین ریشه‌های شکل‌گیری جریان روحانیت پرداخت و اظهار کرد: از روز غیبت امام زمان (عج)، جریان روحانیت با عنوان راویان حدیث شکل گرفت و در واقع، از زمانی که با غیبت حضرت، راه ارتباط مستقیم شیعیان با امام معصوم نامیسر شد، این روحانیت بود که به‌عنوان رباط احادیث شناخته شد، یعنی استمرار همان نهضتی که از زمان امیرالمؤمنین (ع) آغاز شد و در آن اصحاب خاص حضرت، جهاد تبیین را در برابر توطئه‌های فرهنگی دشمنان و بدخواهان در دستور کار قرار دادند و راوی مطمئن احادیث، روایات و فرامین امام بودند. 🔹ایشان افزود: اما به‌تدریج، مردم مراجعات خود به ابواب امام معصوم را که از زمان امام حسن عسکری (ع) رابط مردم با امام بودند، به‌گونه‌ای گسترش دادند که رباط احادیث خلأ حضور مستقیم معصوم را در حوزه گسترش معارف و هدایت و ارشاد مردم جبران کردند و با شروع غیبت کبری، رسالت راهبردی روحانیت برای هدایت جامعه اسلامی آغاز شد. 🖋️مرحوم کلینی، مرحوم شیخ مفید و مرحوم سیدرضی از جمله فقهایی بودند که در همین دوران در آسمان تشیع ظهور پیدا کردند و مسئولیت کفالت و حفاظت از تشیع را برعهده گرفتند. 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
📸گزارش تصویری این هفته نماز جمعه مشهد مقدس - حرم امام رضا (علیه‌السلام) (۲) 🗓 ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
📸گزارش تصویری سخنرانی آیت الله علم الهدی در همایش شهدای روحانی، فرماندهی و هدایت‌گری نظامی(۲) 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
🖋️اتخاذ رویکرد پیش‌دستانه و پدافندی در عرصه جنگ نرم، یک ضرورت است/ فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی، سرمایه فرهنگی جهان اسلام هستند 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
آیت‌ الله‌ علم‌ الهدی
🖋️اتخاذ رویکرد پیش‌دستانه و پدافندی در عرصه جنگ نرم، یک ضرورت است/ فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی، سرم
💠به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در نخستین همایش بین‌المللی تبلیغ جهانی دین که صبح امروز با محوریت بررسی چالش‌ها و فرصت‌های تبلیغ و تجارب عرصه بین‌المللی برگزار شد، با اشاره به آیه 39 سوره مبارکه احزاب به تشریح شأن نزول این آیه پرداخت و اظهار کرد: یکی از غلامان حضرت خدیجه (س)، زید بن حارثه نام داشت که از خردسالی در خانه همسر پیامبر (ص) زندگی می‌کرد و از همان دوران طفولیت توسط رسول گرامی اسلام (ص) آزاد شد و مورد تربیت خاص ایشان قرار گرفت تا حدی که مردم، او را زید بن محمد خطاب می‌کردند و به‌نوعی فرزند معنوی پیامبر (ص) به شمار می‌رفت. 🔹ارتباط نزدیک و بی‌واسطه زید تا سن شانزده‌سالگی او ادامه پیدا کرد و در این هنگام، پدر زید او را پیدا کرد و به دنبال او آمد تا وی را نزد قبیله ببرد اما پس از مخالفت زید و ابراز علاقه او برای ماندن در محضر پیامبر اکرم (ص)، حضرت او را پذیرفت و زینب بنت جحش را که دختر عمه پیامبر (ص) بود، به نکاح او درآورد اما دیری نگذشت که در جریان هجرت این زن و شوهر از مکه به مدینه، زید بن حارثه تصمیم گرفت تا به خاطر برخی اختلاف نظرها، همسر خود را که از زنان سرشناس و آبرومند بنی‌هاشم بود، طلاق دهد. ✔️ایشان ادامه داد: پس از این واقعه، نبی مکرم اسلام (ص) برای اینکه از شدت ضایعه ناشی از طلاق این دو و آسیبی که به آبروی این بانوی جلیله وارد شده بود، کاسته شود و خشم قبیله فروکش کند، زینب بنت جحش را به عقد خود درآورد و این اقدام، باعث شد تا در میان برخی افراد این ظن و گمان ایجاد شود که پیامبر اکرم (ص) با همسر فرزند خود ازدواج کرده است، درحالی که زید بن حارثه فرزند معنوی حضرت بود. 🔸در این هنگام بود که آیه 39 سوره احزاب نازل شد و در آن پروردگار عالم فرمود «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ الله وَيَخشَونَهُ وَلَا يَخشَونَ أَحَدًا إِلَّا الله وَ كفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا». تفسیر آیه و تأکید خداوند متعال در این آیه مربوط به این موضوع است که در راه دفاع از دین و عمل به تکلیف واجب شرعی، نباید از بدگویی‌ها ترسید و فقط کسب رضای الهی و انجام وظیفه بندگی را در نظر گرفت. ◾ از این بابت، برخورد با جریانات انحرافی یک ضرورت حتمی و قطعی است؛ حتی در صورتی که با هجمه روانی رسانه‌ای همراه شود. 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com