به معاویه میگفت: علی‌علیه‌السلام آنقدر عظمت داشت، که نمی‌توانستیم به او خیره نگاه کنیم! _عدی‌بن‌حاتم‌ @alaviaat110 | علی‌خورشید‌بی‌غروب،ص۱۲۰

آقا امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام: اینکه مردم به شما نیاز دارند؛ از #نعمت های خداوند برای شماست. آن را غنیمت بدانید؛ و از آن آزرده نشوید؛ که به عذاب تبدیل می‌شود... @alaviaat110 | غررالحکم،حدیث۳۵۹۹

شخصی در مقابل امیرمومنان گفت: قسم به خدایی که در پس هفت حجاب پوشیده است! مولا بر پشت او زد؛ فرمود: چه کسی را می‌گویی عرض کرد: پروردگار عالم! فرمود: خطا رفتی! بین خدا و خلق او، حجابی نیست... #خداشناس‌نشد‌کس‌مگر‌کنار‌علی @alaviaat110 | الغارات،ج۱ص۱۱۲

اگر شیرینی تنهایی را می‌چشیدی از خودت نیز فرار می‌کردی فرموده‌ی‌پدرم‌امیرالمومنین‌(ع) @alaviaat110 | بحارالانوار ج۷۸،ص ۲۵۹

به #مرد ها سفارش کرده بود: لباس‌هایتان را بشویید، مو هایتان را اصلاح کنید، مسواک بزنید، خود را بیارایید، پاکیزه باشید، زیرا بنی اسرائیل این چنین نکردند و زنانشان آلوده دامن شدند! _مولای‌متقین‌علی‌علیه‌السلام @alaviaat110 | کنزالعمال،ج۶،ص۶۴۰

• خون و مالت را به #رفیقت ببخش! • عدل و انصافت را به دشمنت. • و خوش رویی و احسانت را، به عموم مردم... _ امیرمومنان‌علی‌علیه‌السلام @alaviaat110 | تحف‌العقول،ص۲۱۲

آقا امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام: #عهدها و پيمان‌ها قلاده‌هايى هستند؛ كه تا روز قيامت بر گردن شماست! @alaviaat110 | غررالحکم،حدیث۳۶۵۰

از مرگ احتمالی رئیس جمهور، خوشحال است! • با مرگ شخصیت‌های اول و مهم؛ امنیت ملی، بین‌المللی، و جو "اقتصادی" و موارد دیگرِ کشور به هم ریخته خواهد شد، کشور دچار بحران خواهد شد و دشمن هم که دندان‌هایش تیز! درد این است عده‌ای که مسائل تاریخی امیرالمومنین‌ و ائمه‌علیهما‌السلام را میخوانند و در بصیرت اتفاقات روز ادعایشان عرش میشکافد، در همین حد هم نمی‌فهمند! چه کسی میگوید اشعث، عمروعاص، و تفکر خوارج و امثالشان تمام شدند؟! هستند در نسخه‌ای پیشرفته تر... _ صلواتی‌ جهت مدد، به #صاحب‌ذوالفقار هدیه کنید...

بهترین نوع مردن، کشته شدن در راه #حق است.. _علی‌بن‌ابی‌طالب‌علیه‌السلام @alaviaat | کافی،ج۵،ص۵۳

شرح خبر ها چی میگن این همه غوغا شده باز چشم به ملت واسه چی دریا شده باز #شهید_خادم_جمهور #حسینیه_پناه

به اندکِ دنیا نیز راضیست! آنکه بسیار به یاد #مرگ است... _مولای‌زاهدین فرموده بود. @alaviaat110 | تحف‌العقول،ص۱۵۹