✅#جلسه38 1395.02.21 💫 بحارج52 باب21 نهي از توقيت- تاثير انتظار ظهور بر فاش نبودن وقت آن است مانند معلوم نبودن وقت قيامت و وقت مرگ تا هميشه آماده براي آنها باشيم 🌸 @albaten

✅#جلسه39 1395.02.28 💫 شموس باب3 فصل1ح1- 💫تطبيق آيات قيامت باتعبير «ساعت» بر ظهور و نامعلوم بودن وقت آن - افشاي اخبار نکنيد بلکه مثل خبر مرگِ شما باشد که برایش آماده شويد 🌸 @albaten

✅#جلسه40 1395.03.04 💫 بحار ج52 باب23- 💫امکان رویتِ امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت کبری (اوّلا ارتباط روحی و ثانیاً امکان رؤیت جسمی مانند رؤیت یوسف از سوی برادرانش در زمانی که وی را نمیشناختند ولی او را میدیدند) -نفی و تکذیب آن ادّعای رویتی که همراه با ادعای نیابت باشد با این عنوان که حامل پیامی از حضرت خطاب به عموم مردم است و بخواهد احکام جدیدی از سوی امام زمان را بیان کند. 🌸 @albaten

✅#جلسه41 1395.07.27 💫 بحار ج52 باب23_ 💫ادامه بحث امکان رؤیت حضرت در دوران غیبت، ضمن تکذیب مدعیان نیابت خاص و باب بیان احکام جدید از جانب امام زمان (علیه السلام) 🌸 @albaten

✅#جلسه42 1395.08.04 💫 ج۵۲ اتمام باب۲۳_ 💫رشد شیعه در دوران غیبت کبری برای عمق در ارتباطِ با امام زمان بدون واسطه ها 🌸 @albaten

✳️بحث مناسبتی 🌟 «ارتباط عاشورا و ظهور» (2 جلسه: جلسات 43 و 44) 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه43 1395.08.11 💫 -تاثیر جریان عاشورا درتعجیل ظهور با بیدارکردن وجدانها 💫 - سرعت وقدرت عاشورا در ریشه کن کردن فرهنگ ظلمانی اموی تا زمان ظهور 💫- ارواح مؤمنین در طواف حائر حسینی، منتظرند برای ظهور. 🌸 @albaten

✅#جلسه44 1395.08.18 💫- ظرفیت سازی عاشورا برای ظهور با به اوج رساندن نفرت از بدی ظالمین و شوق به خوبی اهل بیت 💫- انبیاء الهی ابتدا یک ظرفیت سازی برای امتشان داشتند تا هر مقدار که استعداد و طلب و تقاضاهای بالاتری در امّت محقق میشد، اجابت خداوند در به فعلیت رساندن آن استعدادها قطعی بود 💫- امت ختمی بالاترین لایه های ظرفیت را برای طلب سعادت یا شقاوت دارند، که اگر تقاضای انسان ها نسبت به آن مراتب عمیقِ باطنیِ دین محقق شود، ظهور اجابتِ قطعیِ آن تقاضا و طلب خواهد بود، که فعلیت تامّه‌ی دین را به صحنه میاورد. 🌸 @albaten

✳️ #فصل 7 : 🌟بحث «عدل در زمان ظهور» (4 جلسه: جلسات 45 تا 48) 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه45 1395.09.16 💫-عدالت مهدوی با تطهیر زمین و نفوس انسانها از ظلم وجور و شرک، مقدمه عقلانیت ومعنویت توحیدی میشود 💫- برپایی «عدل محض» مقدمه تحقق قیامت است، که حتی اگر یکروز به پایان دنیا مانده باشد، در آن «یَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا» خواهد شد - غرض هدایت آن است که مردم خودشان فرهنگ قیام به قسط را بیابند و عدالت طلب شوند (لقد ارسلنا رسلنا ... لیقومَ الناسُ بالقسط)، و این اجرای رعایت عدالت بر خود و جامعه است که موجب آمادگی برای ظهور پرچمدار عدالت الهی میشود. 💫-امام زمان(علیه السلام) یعنی «عدالت‌طلبیِ محض»! حال، اگر ما منتظر امام و در خط او هستیم، پس کو عدالت‌طلبیِ ما در خود و جامعه؟! کسی که گرایش به «عدل محض» ندارد معرفت به امامی که «پرچمدار عدالتِ محض» است نداشته، و قطعاً به مرگ جاهلیت میمیرد، که: «مَن ماتَ و لَم یَعرِف امامَ زمانه، ماتَ میتةً جاهلیّة» 💫-برپایی عدالت در تمام ابعاد، تمام جهات کمالی هر چیزی را آشکار میکند، چه در شکوفایی اخلاق، و چه به نهایت رسیدن علم، و چه کشف گنجهای انسانی در تولد نفوس عالیه و به کمال رسیدن عقلها و قلبها ومعنویتها 🌸 @albaten

✅#جلسه46 1395.09.23 💫 یکی از اسمهای امام زمان «عدلُ المنتظَر و المشتَهَر» است، که با اجرای عدالت در زمین بعد از دوران ظلمش، ایجاد حیات حقیقی بعد از دوران موتش میشود 🌸 @albaten

✅#جلسه47 1395.09.30 💫 وَضَعَ میزانَ العدل بین الناس 💫 - امام در تمام روابط اجتماعی عدل را میزان میکند که اصل توحید و هدف ارسال رسولان و برپایی قیامت برای ولایت عدل است 🌸 @albaten