✅#جلسه29 1394.12.04 💫 باب1 فصل16 - 🌟صبر و بصیرت و ابتلائات و معرفت یاران امام زمان پنجاه برابر صحابه پیامبر و یاران خاص اهل البیت است 🌸 @albaten

✅#جلسه30 1394.12.11 💫باب2فصل7- 🌟غیبت مرتبه ای از آماده کردن برای ایمان به غیب است که حضور غیبی امام زمان (علیه السلام) را بیابند همانطوری که در ارتباط با حضرت خضر (علیه السلام) میفرمایند او هرجا یاد شود حاضر است؛ سنت خضری در امام زمان(علیه السلام): «إِنَّهُ لَیَحْضُرُ حَیْثُ ذُکِرَ»؛ و سنت یوسفی در ایشان که: «یَرَوْنَهُ وَ لَا یَعْرِفُونَه‏» 🌸 @albaten

✳️ #فصل 5 : 🌟بحث «سنت مُحوضَت و تمحیص و تمییز و غربال و خالص سازی ایمان و کفر» 💫(7 جلسه: جلسات 31 تا 37)👇 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه31 1394.12.18 💫 بحارج51ص220 - 🌟 سنت های موسی وعیسی وخضر در امام زمان و بالخصوص سنت نوح درطولانی شدن تحقق فرج برای خلوص تمام حق مقابل تمام باطل 🌸 @albaten

✅#جلسه32 1394.12.25 💫 ادامه روایت سابق- سنت نوح در امام زمان (علیهما السلام) بر خالص سازی و تمحیص مومنین برای نجات جامعه ایمانی از نفاق و شرک 🌸 @albaten

✅#جلسه33 1395.01.17 💫 سنت محوضت در ظهور و رجعت تا برسد به قیامت که اوج محض شدن و تمییز بین ایمان و کفر در بهشت و جهنم است 🌸 @albaten

✅ #جلسه34 1395.01.24 💫 قرآن در سنت محض شدن براي تمييز خوبيها از بديها -و سنت مداوله و گردش ايام براي پيروزي مومنين با کندن شرک ونفاقشان ومحض شدن ايمانشان 🌸 @albaten

✅#جلسه35 1395.01.31 💫 احاديث در سنت محض شدن - طينت محض سعيد يا شقي در مبدا و رجوع به همان محض در امام سعدا يا محض در امام اشقيا با مراتب ظهور و رجعت و قيامت 🌸 @albaten

✅#جلسه36 1395.02.07 💫احاديث سنت غربال - شدت فتنه ها و ريزش دو سوم مردم از غافلان و رسوايي سران فتنه که امام زمان با کشتن 70 نفر از اين سران آتش فتنه را خاموش ميکند 🌸 @albaten

✳️بحث مناسبتی کوتاه 🌟 «ارتباط ظهور و بعثت» (ابتدای جلسه 37) و ادامه بحث 🌟 «سنت مُحوضَت و تمحیص تمییز و غربال و خالص سازی ایمان و کفر» 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه37 1395.02.14 💫 بحث مناسبتي - ظهور امام زمان نتيجه ي بعثت پيامبر و مقدمه يوم البعث قيامت است 💫 - ادامه احاديث غربال در شدت فتنه هايي که خواص را ساقط ميکند 🌸 @albaten

✳️ #فصل 6 : 🌟بحث «نهی از توقیت و لزوم تکذیبِ وقت‌گذاران» (5 جلسه: جلسات 38 تا 42) 🌟و بحث «امکان رؤیت در زمان غیبت» (3 جلسه: جلسات 40 تا 42) 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه38 1395.02.21 💫 بحارج52 باب21 نهي از توقيت- تاثير انتظار ظهور بر فاش نبودن وقت آن است مانند معلوم نبودن وقت قيامت و وقت مرگ تا هميشه آماده براي آنها باشيم 🌸 @albaten

✅#جلسه39 1395.02.28 💫 شموس باب3 فصل1ح1- 💫تطبيق آيات قيامت باتعبير «ساعت» بر ظهور و نامعلوم بودن وقت آن - افشاي اخبار نکنيد بلکه مثل خبر مرگِ شما باشد که برایش آماده شويد 🌸 @albaten

✅#جلسه40 1395.03.04 💫 بحار ج52 باب23- 💫امکان رویتِ امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت کبری (اوّلا ارتباط روحی و ثانیاً امکان رؤیت جسمی مانند رؤیت یوسف از سوی برادرانش در زمانی که وی را نمیشناختند ولی او را میدیدند) -نفی و تکذیب آن ادّعای رویتی که همراه با ادعای نیابت باشد با این عنوان که حامل پیامی از حضرت خطاب به عموم مردم است و بخواهد احکام جدیدی از سوی امام زمان را بیان کند. 🌸 @albaten

✅#جلسه41 1395.07.27 💫 بحار ج52 باب23_ 💫ادامه بحث امکان رؤیت حضرت در دوران غیبت، ضمن تکذیب مدعیان نیابت خاص و باب بیان احکام جدید از جانب امام زمان (علیه السلام) 🌸 @albaten

✅#جلسه42 1395.08.04 💫 ج۵۲ اتمام باب۲۳_ 💫رشد شیعه در دوران غیبت کبری برای عمق در ارتباطِ با امام زمان بدون واسطه ها 🌸 @albaten

✳️بحث مناسبتی 🌟 «ارتباط عاشورا و ظهور» (2 جلسه: جلسات 43 و 44) 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه43 1395.08.11 💫 -تاثیر جریان عاشورا درتعجیل ظهور با بیدارکردن وجدانها 💫 - سرعت وقدرت عاشورا در ریشه کن کردن فرهنگ ظلمانی اموی تا زمان ظهور 💫- ارواح مؤمنین در طواف حائر حسینی، منتظرند برای ظهور. 🌸 @albaten

✅#جلسه44 1395.08.18 💫- ظرفیت سازی عاشورا برای ظهور با به اوج رساندن نفرت از بدی ظالمین و شوق به خوبی اهل بیت 💫- انبیاء الهی ابتدا یک ظرفیت سازی برای امتشان داشتند تا هر مقدار که استعداد و طلب و تقاضاهای بالاتری در امّت محقق میشد، اجابت خداوند در به فعلیت رساندن آن استعدادها قطعی بود 💫- امت ختمی بالاترین لایه های ظرفیت را برای طلب سعادت یا شقاوت دارند، که اگر تقاضای انسان ها نسبت به آن مراتب عمیقِ باطنیِ دین محقق شود، ظهور اجابتِ قطعیِ آن تقاضا و طلب خواهد بود، که فعلیت تامّه‌ی دین را به صحنه میاورد. 🌸 @albaten

✳️ #فصل 7 : 🌟بحث «عدل در زمان ظهور» (4 جلسه: جلسات 45 تا 48) 💎⚜⚜⚜⚜⚜⚜💎

✅#جلسه45 1395.09.16 💫-عدالت مهدوی با تطهیر زمین و نفوس انسانها از ظلم وجور و شرک، مقدمه عقلانیت ومعنویت توحیدی میشود 💫- برپایی «عدل محض» مقدمه تحقق قیامت است، که حتی اگر یکروز به پایان دنیا مانده باشد، در آن «یَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا» خواهد شد - غرض هدایت آن است که مردم خودشان فرهنگ قیام به قسط را بیابند و عدالت طلب شوند (لقد ارسلنا رسلنا ... لیقومَ الناسُ بالقسط)، و این اجرای رعایت عدالت بر خود و جامعه است که موجب آمادگی برای ظهور پرچمدار عدالت الهی میشود. 💫-امام زمان(علیه السلام) یعنی «عدالت‌طلبیِ محض»! حال، اگر ما منتظر امام و در خط او هستیم، پس کو عدالت‌طلبیِ ما در خود و جامعه؟! کسی که گرایش به «عدل محض» ندارد معرفت به امامی که «پرچمدار عدالتِ محض» است نداشته، و قطعاً به مرگ جاهلیت میمیرد، که: «مَن ماتَ و لَم یَعرِف امامَ زمانه، ماتَ میتةً جاهلیّة» 💫-برپایی عدالت در تمام ابعاد، تمام جهات کمالی هر چیزی را آشکار میکند، چه در شکوفایی اخلاق، و چه به نهایت رسیدن علم، و چه کشف گنجهای انسانی در تولد نفوس عالیه و به کمال رسیدن عقلها و قلبها ومعنویتها 🌸 @albaten

✅#جلسه46 1395.09.23 💫 یکی از اسمهای امام زمان «عدلُ المنتظَر و المشتَهَر» است، که با اجرای عدالت در زمین بعد از دوران ظلمش، ایجاد حیات حقیقی بعد از دوران موتش میشود 🌸 @albaten

✅#جلسه47 1395.09.30 💫 وَضَعَ میزانَ العدل بین الناس 💫 - امام در تمام روابط اجتماعی عدل را میزان میکند که اصل توحید و هدف ارسال رسولان و برپایی قیامت برای ولایت عدل است 🌸 @albaten

✅#جلسه48 1395.10.07 💫 پرچم عدالت مهدوی به ما منتظرانش ایجاد پویش عدالت طلبی و عدالت ورزی را میآموزد که عمده ی تبلیغ دین بصورت عملی با برپایی عدالت است 🌸 @albaten