هدایت شده از جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی
روحالله #مومن_نسب با انتشار مطلبی تحت عنوان《تنگهٔ حیاتی فضای مجازی!》به مواضع ضدّامنیتی مقامات وزارت ارتباطات واکنش نشان داد و در خبرگزاری فارس و ویراستی نوشت:
نمیشود نظامیهای باغیرت ما به درستی و با دقت تنگهٔ هرمز و مرزهای آبی و خاکی و آسمان #ایران را به روی رژیمهای متخاصم و تروریستی آمریکا و اسرائیل ببندند و دولت ما فضای مجازی و جغرافیای سایبری #ایران را در اختیار همان رژیمها قرار دهد.
فضای مجازی بههیچوجه نباید به حالت قبل برگردد؛ همانطور که #امام_شهید، دانشآموزان مینابی و هزاران جانِ عزیزتر از جانمان به حالت قبل بر نمیگردد.
بدون شک اگر نظامِ حقوقیِ جدید برای اینترنت تدوین و محکم اجرا نشود، با همین فضای مجازیِ ول، همهٔ پیروزیهای کشورمان را تبدیل به شکست میکنند و شکستهای تلخ اطلاعاتیمان هم تثبیت و تعمیق میشود.
https://virasty.com/momennasab/1778152768234286235
#⃣ #مرگ_بر_نفاق
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
کی مطالبهگریم، کی ابزار دشمن؟
✍ سید علیرضا آلداود
در چهل روز حمله همهجانبه رژیمهای تروریست آمریکا و صهیونی به ایران عزیزمان که اکنون با آتشبسی شکننده همراه شده، جنگ در ساحت شناختی به مراتب حساستر از میدان نظامی جریان دارد. در چنین فضایی، هر کنش ارتباطی شهروندان میتواند یا به افزایش انسجام ملی و اصلاح روندها منجر شود یا خوراک راهبردی برای دوقطبیسازی توسط دشمن فراهم آورد. پرسش کلیدی این است: مرز میان «مطالبهگری مسئولانه» و «تولید شکاف به سود دشمن» کجاست؟ پاسخ دادن به این پرسش، امروز که توپها ساکت شدهاند اما روایتها در نبردند، یک ضرورت حیاتی برای جامعه ایران است.
مطالبهگری حقیقی در بحران، پرسشگری هدفمند و مبتنی بر واقعیت برای بهبود عملکرد و کاهش آسیبهاست. برای نمونه، وقتی شهروندی در منطقه جنوب تهران مستند میپرسد: «با وجود چهل روز جنگ و سپس آتش بس، چرا مشکلات اقتصادی پساجنگ سامان نیافته و مسئول مربوطه چه برنامه مشخصی برای جبران دارد؟» این یک خواست مشروع و سازنده است. هدف این جنس پرسشها اصلاح رویه، پاسخخواهی شفاف و جلوگیری از تکرار خطاست، آن هم بدون تخریب کلیت نظام دفاعی یا القای ناامیدی مطلق...
در نقطه مقابل، دوقطبیسازی ابزار نرم مهندسی شده دشمن برای فروپاشی همبستگی ملی است. یک مثال عینی: در روزهای آتشبس، شبکههای معاند گسترده روایتی پخش میکنند که «همه آوارگان جنگی در شمال شهر زندگی لوکس دارند، اما مردم جنوب شهر غذای کافی ندارند!» - بدون هیچ سند و مدرکی، صرفاً برای شعلهور کردن حسادت و ناامیدی. نمونه دیگر تولید محتوایی است که میگوید «یا با دولت هستی یا خائن به ملت» یا «همه مسئولان دزد و بیغیرتند، پس هیچ کدام از صحبتهایشان را نپذیر». این دوقطبیهای کاذب (شمال در برابر جنوب، دولت در برابر مردم، طرفدار جنگ در برابر صلح) دقیقاً همان سناریویی را پیش میبرند که دشمن برای تجزیه و فروپاشی ایران طراحی کرده است.
تفاوت کلیدی این دو رفتار در نیت، روش و نتیجه نهفته است. در مطالبهگری حقیقی، شما از یک نهاد خاص مثل وزارت بهداشت یا شهرداری میخواهید پاسخگوی نقص در توزیع دارو یا خدمات شهری باشد، اما همزمان از کل نظام دفاعی و وحدت ملی حمایت میکنید و راهکار ارائه میدهید. اما در دوقطبیسازی، یک اشتباه عملیاتی تبدیل به حکم کلی «همه مسئولان بیکفایت و خائن» میشود. مثال ملموس: اگر بپرسید «چرا پل فلان در بمباران فروریخت و کدام نهاد مقصر است؟» این مطالبه مشروع است. اما اگر بگویید این پل را خودشان زدند - این جمله بدون مدرک، دقیقاً روی نقشه دشمن حرکت میکند و شکاف بیاعتمادی تعمیم یافته ایجاد میکند.
فضای آتشبس نظامی، فرصتی برای بازسازی زیرساختهاست، اما همزمان حساسترین صحنه عملیات شناختی دشمن محسوب میشود. مطالبهگری ما در این دوران باید ناظر مردمیِ مستند باشد، نه قاضی از پیش تعیین شده. هر ایرانی امروز تکلیف روشنی دارد: از مسئولان با سند و استدلال سؤال کند، راهکار بدهد، پیگیر پاسخ باشد، اما روایتهای کلی و دوقطبیساز (جنگخواه در برابر صلحطلب، دولتی در برابر ضددولت، شمال شهر در برابر جنوب شهر) را به رسمیت نشناسد. میتوان هم از عملکرد ضعیف یک مدیر محلی انتقاد کرد و هم از ایستادگی نیروهای مسلح در برابر چهل روز حمله قدردانی نمود. مرز ظریف است؛ اما هوشیاری و سواد رسانهای ما تعیین میکند که در کدام سوی این مرز قرار بگیریم و آیا در برابر جنگ شناختی پیروزیم یا ابزار دست دشمن شدهایم...
🤝 سید علیرضا آلداود
👈عضو شوید
👉 https://iGap.net/aledavood
اینجا افتخار ما خادمی است...
خدمت برای مردم مبعوث شده ایران 🇮🇷
خدمت برای اقتدار و سربلندی ایران🇮🇷
✍ثبت نام خادمین افتخاری چایخانه☕️🫖 هیئت محبان امام رضا علیه السلام در منطقه ۶ تهران شروع شد...
⭕️شرائط ثبت نام :
🔹برادران و خواهران علاقه مند به خدمت جهادی🇮🇷
🔸حداقل سن ۱۷ سال🙋♂
🔹تعهد به ۲ شیفت خدمت جهادی در ماه
(هر ۱۵ روز یکبار و هر شیفت ۳ ساعت ۱۸ تا ۲۱ شب)
🔸نداشتن سوء سابقه کیفری
🗓 مهلت ثبت نام: محدود تا پر شدن ظرفیت
♨️ اولویت با کسانی که زودتر ثبت نام کنند.
امتیازات:
✔️ عضویت در هیئت محبان امام رضا علیه السلام
✔️ توفیق خدمت جهادی در شهر کربلا در ایام اربعین
✔️ توفیق خدمت جهادی در مناسبت های ملی و مذهبی
🌀لینک ثبتنام
https://survey.porsline.ir/s/qOnIO25Z
سید علیرضا آلداود
اینجا افتخار ما خادمی است... خدمت برای مردم مبعوث شده ایران 🇮🇷 خدمت برای اقتدار و سربلندی ایران🇮🇷
سلام علیکم
موکب با همت دکتر بیک زاده از دوستان فعال در عرصههای جهادی در تهران فعال شده...
به عشق آقا امام رضا علیه السلام برای خادمی ایشان ثبت نام کنید
♨️🤝همیاری در #جهاد_تبیین
در کنار جنگ تحمیلی، جنگهای روایتها و شناختی بسیار جدی است؛ ما تلاش میکنیم با زبان اقناعی و مستند، حقیقت را قابل فهم کنیم.
برای تقویت تولید و توزیع محتوا، تبلیغات کانال ضروریه و بدون حمایت شما کُند پیش میره.
کمک شما یعنی رساندن پیام دقیق به افراد بیشتری در زمان درست.همچنین باتوجه به آرایش جنگی تمامقوای رسانههای معاند برخود این جهاد شبانه روزی را واجب میدانیم.
🙏🌺اگر شما هم دوست داری و مایل هستی سهیم باشی در فعالیتهای تبیینی خصوصا در شرایط جنگی، به هر طریقی و هرچقدر میتوانی یاریمان کن... بسم الله
📌روی شماره کارت بزنید کپی میشود
6219861917721085شماره شبا
IR380560611828005228099401🇮🇷 باتشکر سید علیرضا آلداود @aledavood
1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ایرانیا وقتی میفهمند آتشبس رو به اتمام است
Iranians when they realize the ceasefire is about to expire
🤝 سید علیرضا آلداود
👈عضو شوید
👉 https://iGap.net/aledavood
@Madahionlinمداحی آنلاین - ای بهار عمر من - مهرداد ملکی.mp3
زمان:
حجم:
2M
ای بهار عمر من...
نماهنگ دلی را بشنوید و امام زمانی شوید❤️🙏
861.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺻﺎﺣﺐﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ» ﻭ ﭘﺎی ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲﺁﻳﻨﺪ ﻛﻪ: «ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻏﺼﻪ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ! ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻲﺩﺍﺩﻧﺪ. فصلت (٣٠)