🔰 در غرفه‌های نمایشگاه الف‌تا چه گذشت؟ #روایت_نگاری ♦️مدرسه حضرت اسماعیل دهشت، استان کهگیلویه و بویراحمد ♦️تربیت و آموزش از طریق اردو مدرسه‌ دولتی حضرت اسماعیل یکی از مدارس قدیمی حاشیه شهر است که کادر جدید و جوان آن باهدف آموزش مهارت‌های زندگی و غنی سازی تجارب تربیتی دانش آموزان هر ماه یک اردوی یک روزه (از صبح پنج‌شنبه تا صبح جمعه) برگزار می‌نمایند. طراحی اردوها به‌گونه‌ای صورت می‌گیرد که دانش آموزان در هر اردو دو مهارت مانند آشپزی، نظافت شخصی، کار با چوب و معرق‌کاری و ... را یاد بگیرند. برگزاری این اردوها به تربیت صحیح دانش آموزان کمک فراوانی کرده و باعث شده است دانش آموزان مهارت‌ها و آداب فراوانی را در جریان اردو یادبگیرند. @alefta

🔰 گفتگوی کوتاه با حجت الاسلام دکتر علی لطیفی رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی پیرامون نمایشگاه رویداد الف‌تا @alefta

🔰در غرفه‌های نمایشگاه رویداد الف‌تا چه گذشت؟ #کلیپ ♦️غرفه مدرسه باستان از استان یزد ♦️ روایت مدرسه‌ای که توانسته با شناسایی ظرفیت‌های درونی و بیرونی مدرسه، تعامل و مشارکت خوبی با محله و نهادهای مردمی برقرار کند. @alefta

🔰 مدرسه شما بر اساس کدام استعاره اداره می‌شود؟ ♦️ استعارۀ جامعه قدیم؛ رابطه ارباب - رعیتی (جامعه استیلا) در این نگرش، جامعه با نگاهی اقتدارطلب، از بالا به پایین اداره می‌شود و کار با زور جلو می‌رود. مردم در این جامعه مشارکت حداقلی دارند. 🔺 مثال‌های مدرسه‌ای: - استفاده از اهرم زور در برابر دانش‌آموز - استیلای قدرت مدیر بر مجموعه معلمان - مدرسه، حاکم بر خانواده است. ♦️ استعارۀ جامعه مدرن؛ حاکمیت منطق بازار در این نگرش، رابطه از بالا به پایین نیست بلکه یک رابطه افقی مبتنی بر منفعت‌طلبی میان افراد جامعه برقرار است. به عبارتی، همه در بازار هستیم و در حال رقابت برای کسب منفعت شخصی بیشتر! هر کس به قدر کالایی که به بازار می‌آورد قدرت دارد. 🔺 مثال‌های مدرسه‌ای: - ایجاد رقابت منفی بین دانش‌آموزان برای کسب موفقیت تحصیلی - حاکمیت رابطه بوروکراتیک اداری و خشک میان مدیر و کادر مدرسه ٫ حاکمیت رابطه بخشنامه‌ای میان ستاد و مدرسه - مدرسه، خانواده را از گردونه تربیت خارج می‌کند؛ مدرسه راه خود را می‌رود و خانواده مسیر خود را. ♦️استعارۀ جامعه ولایی؛ حاکمیت رابطه اخوت و تعاون این جامعه، هم رابطه عمودی دارد و هم رابطه افقی رابطه عمودی آن مثل جامعه استیلا، استفاده طبقه بالا از طبقه پایین به نفع خود نیست، بلکه طبقه حاکم از موقعیت خود برای هدایت مردم استفاده می‌کند و این کار را با تعاون خود مردم پیش می‌برد که در آن، حاکمیت و مردم همزمان رشد می‌کنند. هدایت، امری اختیاری و آگاهانه است، نه تحمیلی یا تلقینی! رابطه افقی آن نیز مثل جامعه بازار بر اساس رقابت نیست بلکه اخوت، تعاون و خیرخواهی بر آن حاکم است و مردم با هم تضاد و رقابت ندارند بلکه تعاون و همکاری دارند و در خیرات از هم سبقت می‌گیرند، نه برای کسب منفعت شخصی مادی! جامعه ولایی بر اساس عاطفه اجتماعی اداره می‌شود و نور ولایت حکم عقل سلیمی را دارد که سازوکار این روابط عاطفی را تعیین می‌کند. 🔺 مثال‌های مدرسه‌ای: - تربیت توحیدی، هدف مدرسه است. - حاکمیت رابطه عاطفی و الگوپذیری عُقلایی میان ارکان مدرسه و دانش‌آموز ٫ دانش‌آموز، ضمن حفظ حرمت بزرگان مدرسه، ایجاد رابطه عاطفی با معلمان و بهره بردن از معرفت ایشان، خودش در جریان تربیت توحیدی فعال است و نقش تصمیم‌سازی و اجرایی برای اداره مدرسه دارد. - تأکید بر کار گروهی در یادگیری و حل مسائل مدرسه و جامعه محلی در راستای تشکیل یک جامعه موحد در نظر و عمل - مجموعه معلمان و کادر مدرسه جزو تصمیم‌سازان و اداره‌کنندگان مدرسه در تمام ارکان هستند. مدیر، صادر کننده دستور به معلم نیست، بلکه با ایجاد یک رابطه عاطفی عقلایی با معلمان، نقش فعال‌سازی ظرفیت‌های فکری، اجرایی و نظارتی معلمان را برای اداره مدرسه بر عهده دارد. - خانواده و مدرسه، در هم تنیده‌اند. خانواده نیز جزو تصمیم‌سازان، تصمیم‌گیران، مجریان و ناظران بر عملکرد مدرسه است. مدرسه، «چهاردیواری» غیر قابل نفوذ نیست، بلکه «میدان» مشارکت خانواده و نیروهای محلی ذیل «هدایت» مدیر مدرسه است. @alefta

🔰ارتقای کیفیت مدارس دولتی چگونه ممکن است؟ با حضور برخی از برگزیدگان نمایشگاه الف‌تا در برنامه زنده #ثریا ♦️ایده‌های نوآورانه چگونه منجر به عدالت آموزشی و هویت‌بخشی به مدارس دولتی می‌شود؟ ♦️همراه با معرفی نمونه‌های موفق و امیدبخش از تجارب آموزشی و تربیتی نوآورانه در مدارس دولتی 🔻با حضور: 🔹 علی قربانی ▫️کارشناس حوزه تعلیم و‌ تربیت و داور رویداد الف‌تا 🔹 مهراب رضایی ▫️مدیر مدرسه دولتی روستایی مال‌امیری علیا شهرستان صحنه استان کرمانشاه 🔹مرتضی دارا ▫️مدیر مدرسه دولتی دکتر حسابی شهر جدید امیرکبیر اراک 🔹خدیجه زارعی ▫️مدیر مدرسه جهادی روستایی ریحانه در استان همدان 🔹زینب کاویان ▫️مدیر هنرستان فنی‌حرفه ای مائده و کاردانش پروین اعتصامی بندرگز 🕰 امشب؛ یکشنبه ۱۵ مردادماه | ساعت ۲۳:۲۵ 📺 شبکه یک سیما @alefta

#گزارش_تصویری برنامه ثریا با موضوع ارتقای کیفیت مدارس دولتی با حضور برخی از برگزیدگان نمایشگاه الف‌تا @alefta

🔰نقش نمایشگاه الف‌تا در هویت‌بخشی به مدارس دولتی ♦️گزیده‌ای از برنامه ثریا @alefta

🔰 روایت ایده‌ها و تجارب تحول‌آفرین جذاب زینب کاویان مدیر هنرستان مائده بندر گز در برنامه ثریا ♦️ از بازتعریف و پالایش رشته‌های هنرستان برای کارآفرینی و صادرات محصول تا احیای گردشگری در منطقه و هویت‌بخشی به دانش‌آموزان @alefta

🔰 روایت ایده‌ها و تلاش‌های مهراب رضایی، مدیر مدرسه دولتی روستایی مال‌امیری علیا شهرستان صحنه در برنامه ثریا برای تحول در مدرسه و روستا ♦️از تدریس روزانه بیش از ٣٠ کتاب برای پایه‌های مختلف تا ایجاد اعتماد به نفس در دانش آموزان از طریق ازبین بردن استرس نمره و تغییرات جدی در فضای تربیتی و آموزشی مدرسه. @alefta

🔰تنها نیستیم 📝 یاداشت یکی از مخاطبین پیرامون حضور مدیران تحول‌آفرین در برنامه ثریا 🔹اینکه متوجه می‌شویم چقدر زیاد هستیم و بی‌ریا کار می‌کنیم حس خوبی داره و به‌ شدت انرژی بخشه... 🔹اینکه یک مدیر دغدغه‌مند مفهوم عمیق هویت را فهمیده و کف میدان کنش‌گری می‌کند... 🔹اینکه یک هنرستان مخاطبین را محدود به مرزهای جغرافیایی ایران نکرده و با استاندارد های جهانی محصول صادر می‌کند... 🔹اینکه یک مدیر به مدرسه چند پایه به‌عنوان یک برساخت اجتماعی نگاه می‌کند و در منطقه و محل نقش‌آفرینی می‌کند... 🔹اینکه یک مدیر جوان آموزش و تربیت را در کلاس محدود نمی‌کند و کلاس‌ را در کارخانه، دامداری، نجاری و... برگزار می‌کند، و با اجاره زمین کشاورزی به فکر تامین مالی مدرسه است... ✅ همه این‌ها و صدها اینکه دیگر نشان می‌دهد #تنها_نیستیم و کف میدان چقدر کارهای روی زمین مانده هست که بدون مسئولیت و اسم و رسم می‌شود انجام داد... @alefta

🔰روایت دغدغه‌ها و تلاش‌های خانم خدیجه زارعی در بازنگه‌داشتن مدرسه روستایی و اصلاح نگرش مردم نسبت به روستا ♦️از هویت‌بخشی به دانش‌آموزان تا بازطراحی برنامه درسی مدرسه متناسب با بوم و شرایط روستای مسجدین کبودرآهنگ همدان @alefta