eitaa logo
الفقه و الاصول
1.2هزار دنبال‌کننده
325 عکس
28 ویدیو
211 فایل
با ارائه #تحقیقات_فقهی_اصولی_رجالی با دغدغه #فقه_حکومت با نظری به #فلسفه_اصول ✍️مدرس_پژوهشگر فقه و اصول؛ محمد متقیان تبریزی ♨️مطالب این کانال تولیدی است، لطفاً با #لینک نقل کنید. مسیر گفتگو؛ @mmsaleh_313
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۹
حضرت آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه): ✳ عالم بالله، نه معمم 🔹 منظور از عالم، عالم بالله و عالم دینی است، نه معمم؛ زیرا بین این دو نسبت عموم من وجه است. در هر امری از امور (دینی یا دنیایی) باید از خدا بخواهیم، که یا عالم باشیم یا متعلم و یا محتاط، اگر عامل نیستیم یا متصل به عالم باشیم و یا محتاط، و گرنه باید خاطر جمع باشیم که در شقاوت غرق خواهیم شد. 🔹 اما اگر انسان عالم یا محتاط باشد رو به سعادت است و چنان چه بلایی به او برسد و حتی او را از دنیا ببرد، باز طوری نیست؛ زیرا بالاخره هر کسی به سببی از دنیا می رود و می میرد. و عمده، هلاکت و شقاوت ابدیه و اخروی است، نه نابودی دنیایی. ر.ک. در محضر بهجت، ج1 ص 205 @alfigh_alosul
۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
🔅السلام علیکم و رحمة الله و برکاته🔅 🌺اسعدالله ایامکم و تقبل الله اعمالکم🌺 🔸پیشتر خدمت عزیزان عرض کرده بودم که در بارگذاری صوت جلسات مانعی پیش آمد و امکان بارگذاری نبود. از آنجا که مباحث ایشان بسیار مفید و راهگشاست، سعی کردم با ارائه تقریری از جلسات، این خلأ به گونه‌ای جبران شود. 🔸با وجود استقبالی که دوستان عزیز از تقریرها داشتند اما برخی از بزرگوران جویای صوت جلسات بودند و همچنان نیز پیگیر هستند. برای اجابت درخواست عزیزان، قرار است که، چند جلسه بحثی ایشان از مباحث درس خارج فقه سال 98- 99 را که به بررسی روایت می‌پردازند بارگذاری شود. @alfigh_alosul
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
8.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸اسعدالله ایامکم🌸 ✨✨السلام‌علیک‌ایها‌المجتبی‌یابن رسول الله✨✨ مولودی زیبا از حاج محمود کریمی (زادالله توفیقاته) @alfigh_alosul
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹
980625.mp3
14.89M
(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: مقدمه 1⃣نکته اول؛ مصادر روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 2⃣نکته دوم؛ ضرورت توجه به صدر روایت، ابواب روایت و عنوان باب در فهم روایت 3⃣نکته سوم؛ بررسی ضبط عنوان «خالد بن نجیح» 4⃣نکته چهارم؛ حل مشکله اختلاف ضبط میان تهذیب و کافی در عنوان «خالد بن نجیح» با تکیه بر روش فهرستی https://eitaa.com/alfigh_alosul/574
۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹
• | عناوین ابواب کافی | • ➖استاد سیداحمد مددی: در بررسی روایات از حتماً مجموعه روایات باید ملاحظه شود و به حتماً توجه شود. مرحوم کلینی در کافی برخلاف تهذیب و فقیه، عناوین باب را با عنایت خاصی تنظیم کرده است و ظاهرش هم این است که فتوای اوست. @alfigh_alosul
۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۹
980626.mp3
14.92M
(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1⃣بررسی اختلاف نسخه‌ای تهذیب و کافی در دو ناحیه سند و متن 2⃣بررسی رروایت محمد بن عیسی یقطینی ۱/ ۲. تبیین دیدگاه ابن ولید درباره روایات محمد بن عیسی یقطینی 3⃣اقامه شواهدی پیرامون تعلیل ذیل روایت https://eitaa.com/alfigh_alosul/577
۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹
✳لیلةُ القدر و ولایت مُقَدَّر 🔹 عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ أَ تَدْرِي مَا مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدَّرَ فِيهَا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَكَانَ فِيمَا قَدَّرَ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَايَتُكَ وَ وَلَايَةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 🔹امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) فرمودند؛ رسول الله(صلی الله علیه و آله) به من گفت؛ یاعلی، آیا معنای لیلة القدر را می دانی؟ گفتم؛ نه یارسول الله. پس فرمود؛ خداوند تبارک و تعالی در آن شب، هر آن چیزی را که تا روز قیامت موجود می شود، مقدر کرده است، و از جمله آن چیزهایی که خداوند عزوجل مقدر کرده است؛ ولایت تو و ولایت ائمه از فرزندان تو است تا روز قیامت. ▫معانی الاخبار، ص ٣١٥ @alfigh_alosul
۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
980627.mp3
15.88M
(زیدعزه) 🔸 بررسی روایت «انما یحلل الکلام و یحرم الکلام» 🔸فهرست اجمالی مطالب: 1- ملاحظه مصادر روایت در سه طبقه مصدر(اولیه، متوسط، متأخر) 2- مکتب دوم بغداد، مهمترین مکتب تأثیرگذار شیعه 3- بررسی نسخه روایی ابن‌ابی‌عمیر https://eitaa.com/alfigh_alosul/581
۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۹