eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
503 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷عبرت های عاشورا ♦️مطلب هشتم: توقّف تحوّل تنزّل 💥یه مثال خدمتتون عرض کنم: 💰اگه آدرس گنج در منطقه ای رو بدن، شما هیچ گاه به گنج نمی رسید،تا اینکه دقیقا به همون نقطه برسید نه یک قدم جلوتر و نه عقب تر🎯 🦋🦋اهل بیت عصمت و طهارت نیز کشتی های امن و امانی هستند که فقط در صورتی انسان به سعادت می رسد که مُلازم ایشان باشد نه یک قدم جلوتر و نه عقب تر💯💯 🌻🌻اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ(صلوات شعبانیه)🌻🌻 💐🌷هر که از اهل بیت پیش افتد، از دین خارج شده، و هر که از آنها عقب بیفتد، نابود است و همراه و ملازم ایشان به حق خواهد رسید💐🌷 🌼کربلا: 🍀☘برای عده ای کانون تحول و صعود به سعادت جاودان بود حتی اگر پیشینه خوبی نداشتند. ١.حر ابن یزید ریاحی٢. علی فرزند حر٣. مصعب برادر حر۴.غرّه غلام حر ۵.ابوالحتوف ابن حرث و برادرش سعد و... ☘🍀برای عده ای کانون تنزّل و سقوط بود، هرچند قبلا سابقه خوبی داشتند ١.عمر ابن سعد٢.شبث ابن ربعی٣. شمر ابن ذی الجوشن و... ☘🍀برای عدّه ای محل توقّف و رکود بود که نه با امام حسین علیه السلام ماندند و نه رو به روی او قرار گرفتند ١.ضحاک ابن عبدالله٢.عبید الله ابن حر جعفی٣. احنف ابن قیس و... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻مناجات با 🔻روضه (عليه السلام) 🎤 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
📌 چهار چيز در هر كسي باشد .. 🌺قال الباقر علیه السلام :ارْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ اسْلامُهُ وَ مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَ لَقِىَ رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ عَنْهُ راضٍ: مَنْ وَفى لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ بِما يَجْعَلُ عَلى نَفْسِهِ لِلنّاسِ. ( الأمالى، شيخ طوسى: 73، حديث 106) 🍀امام باقر علیه السلام می فرمایند : چهار چيز است در هر كس باشد اسلامش كامل، و گناهانش از او دور مى ‏شود. 🔵👈 اول : به آنچه كه به نفع مردم بر عهده گرفته به این تعهد، براى خدا وفا كند. 🔵👈 دوم : وَ صَدَقَ لِسانُهُ مَعَ النّاسِ؛ با مردم راست حرف بزند، دروغ نگوید. البته بعضی از حرفهاست که نباید با مردم در میان گذاشت. ولی اگر خواست بگوید ، دروغ نگوید. 🔵👈 سوم : وَاسْتَحْيى‏ مِنْ كُلِّ قَبيحٍ عِنْدَ اللَّهِ و عِنْدَ النَّاسِ . از کارهای زشت حیاء کند هم در مقابل خدا حیا کند و هم در مقابل مردم. بعضی ها هستند در مقابل خدا حیا می کنند و به مردم اهمیّتی نمی دهند و جلوی چشم مردم گناه می کنند. بعضی هستنند از مردم خجالت می کشند ولی از خدا خجالت نمی کشند. ( امّا برخی هستند که هم از خدا خجالت می کشند وهم از مردم که این دسته جزءِ متقین هستند.) 🔵👈 چهارم : وَ حَسُنَ‏ خُلْقُهُ مَعَ اهْلِهِ؛ با خانواده اش خوش رفتار و خوش خلق باشد. بعضی عمّامه به سرها و حزب اللهی ها اخلاق شان و رفتارشان با خانواده خوب نیست، خصوصاً با همسرشان ، اینها ایمانشان کامل نیست. 📚[ شرح حدیث از حضرت آیت الله امام خامنه ای _ مدظلّه العالی- در مقدمه درس خارج 1396 ] 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠 از دو ملکی که با من هستند حیا می کنم حفظه الله: 🍀اما جمله بعدی باز در رابطه با حیا است. قربان پیامبر اسلام و قربان اهل بیت علیهم السلام بروم. خیلی باحیااند. چیزهای شگفت انگیزی در رابطه با باحیا بودن پیامبر نقل می شود و هم چنین اهل بیت. خیلی باحیا بودند. رسول گرامی اسلام چوپانی را اختیار کرده بودند تا حیواناتی که مربوط به ایشان بود را بچراند. حالا گوسفند شتری چیزی. یک دفعه با اصحاب رفتند گله را ببیند. از دور متوجه شدند این چوپان برهنه شده است و لباسی ندارد. وقتی به او رسیدند دیگر لباس پوشیده بود. حضرت متوجه شدند که او در بیابانی که هیچکس نبوده برهنه شده است، نپسندیدند و ردش کردند. حیا ندارد. ردش کردند. حتی در بیابان، آدم در محضر خدا، برهنه چرا بشود! این حیا. شما این اخلاق، روحیه را ببینید که آمده اساس یک تمدن دینی را در عالم گذاشته است. از آن طرف غربی ها را ببینید. اصل و اساسشان بر بی حیایی است. ✨حضرت اینجا امر به حیا می کند. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ، جالبه. ببینید حیا گاهی موقع از دیگری است. حیای اجتماعی. این هم خوب است. ارزشمند است. عیبی ندارد اما بالاتر حیای از خداست. حضرت علامه طباطبایی یک بابی در تفسیر المیزان دارد. باب فی الادب که آنجا ادب من الله است. اینجا حیا من الله است. از خدا حیا کند. اگر کسی حیائش از خدا باشد حتی در اتاق خلوت هم از خدا حیا می کند. کاری نمی کند که بی حیایی باشد. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ . حیا بورز از خدا. حیا داشته باش. 🔹یک نمونه از حیاورزی خودشان را به جهت انگیزه سازی، یک نمونه عینی، من پیامبر اینطوری هستم اینطور حیا دارم ، فَإِنِّی وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ من قسم به آن کسی که جان من در دست اوست ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ وقتی به بیت الخلاء می روم برای قضاء حاجت، با پارچه لباس، سرم را، صورتم را می پوشانم. ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ مُتَقَنِّعاً. قناع. نه فقط سر، صورت را هم می پوشانم. مُتَقَنِّعاً بِثَوْبِی با همان لباس خودم، سر و صورتم را می پوشانم. چرا؟ أَسْتَحِی مِنَ الْمَلَکَیْنِ اللَّذَیْنِ مَعِی از دو ملکی که با من هستند من حیا می کنم. دیگه اصلا بعضی موقع عکسی می کشند و می نویسند بدون شرح. حالا این جمله را هم باید بگوییم بدون شرح. توضیحی نمی خواهد. چقدر حضرت با حیا هستند. هم امر به حیا کرده اند و هم خودشان. از همین جاست که این کارها، در این موقعیت، از جمله آداب شمرده می شود. سر را انسان بپوشاند. صورت را انسان بپوشاند. ❓حیا یعنی چه؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🔹 حیا یعنی اثر گرفتن نفس از امری که آن را قبیح به حساب می آورد. یعنی نفس انسان از اینکه یک امری که آن را قبیح به حساب می آورد، از او صادر می شود یا در دیگران مشاهده می کند، یک اثری می گیرد. یک خجالتی در او ایجاد می شود. به این می گویند حیا. متاثر شدن نفس از مشاهده امری که آن را قبیح به حساب می آورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: 🔹فقر و فقرا در پيشگاه خداوند متعال و اولياى معظم الهى- عليهم السّلام- بزرگ و با اهميت شمرده شده‏اندد- در تبعيت از آنان- بزرگداشت و اكرام فقرا بر همگان لازم است. 🔸شايد سرّ بزرگداشت خداوند متعال اين باشد كه فقر براى آنان، حالت شكستگى و فروتنى و توجه بيشتر و رو آوردن آن‏ها به خداوند در تمام حالات و كارها به وجود آورده و روشن است كه دستيابى به اين حال نه تنها، امر كوچك و كم اهميتى نيست؛ بلكه پيامبران الهى همواره مردم را به سوى آن مى‏خواندند و ائمه- عليهم السّلام- به آن اهميت مى‏دادند و كتاب‏هاى آسمانى نيز آن را ترغيب كرده‏اند. 📚 ترجمه ، ج1، ص361 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺امام علی (علیه السلام): اِفعَلوا الخَيرَ و لا تُحَقِّروا مِنهُ شَيئا؛ فإنَّ صَغيرَهُ كَبيرٌ، و قَليلَهُ كَثيرٌ . 🍀کار خوب انجام دهید و هیچ کار خوبی را کوچک مشمارید زیرا کوچک ان هم بزرگ است و اندکش بسیار 📚نهج البلاغة : الحكمة 422 . 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
15.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴آیا امام حسین علیه السلام، علم به شهادتشان داشت؟ 📌پاسخ کامل حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
💠 در راه خدا 🍀خدا را! خدا را! در مورد «جهاد» با اموال، جانها و زبانهاى خويش در راه خدا (كه بايد همه اينها را در اين راه به كار گيريد) ا🤝 و بر شما لازم است پيوندهاى دوستى و محبّت را محكم داريد 🎁و بذل و بخشش را فراموش نكنيد ❌و از پشت كردن به هم و قطع رابطه بر حذر باشيد. 📚نهج البلاغه - نامه ۴۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. حفظه الله: 🌸توصیه های حضرت رسیده بودند به یک توصیه بسیار مهم و اثر گذار در زندگی. یک ویژگی تعیین کننده که در ابعاد مختلف زندگی، آثارش نمایان است. در حرف زدن. در رفتار. در پوشش. در معاشرت با دیگران. یک تاثیر فراگیر، عمیق و همه جانبه را به دنبال دارد. آن هم حیاست. حیا، اقسامی دارد. بفرمایید انواعی دارد. اینجا حیا من الله مراد است. 🔹گاهی موقع انسان از خلق خدا حیا می کند. می توانیم اسمش را بگذاریم حیا اجتماعی. ان هم خوب است. اگر انسان بواسطه حیا اجتماعی گناه را ترک کند ان هم خوب است. شراب نخورد. دزدی نکند. به خاطر ترس از آبرو. نه اینکه آدم بگوید بابا این به درد نمی خورد، شراب نخوردنی که به خاطر مثلا حیای از مردم باشد خوب نیست. پس بگوییم من هم که اخلاص ندارم و فعلا پس عیبی ندارد. برود شراب بخورد تا اخلاص پیدا کند و برای خدا شراب را ترک کند. نه. ترک شراب که واجب تعبدی نیست که قربت بخواهد. واجب توصلی است. در واجبات توصلی، شارع مقدس، محقق شدن آن فعل واجب را می خواهد. به هر انگیزه و نیتی. فقط اینکه این وظیفه انجام بشود. واجب توصلی. ترک شُرب، اجتناب از شُرب، این یک امر توصلی است. تعبدی نیست. یا مثلا دزدی نکردن، یا قتل نفس نکردن. از ترس اینکه او را ببرند زندان، کسی را نمی کشد. ترس مجازات. عیبی ندارد. مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. همانجور که عرض کردم بحث حیا خیلی مهم است و پر دامنه. از ابتدای بحث، ضمن اینکه از محضر حضرت استفاده می کنیم، در خودمان هم مدام نظر داشته باشیم که در زمینه حیا وضعیت ما چه جوری است؟ و یک ارزیابی ای از خودمان داشته باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: 💠 چه مانعى دارد كه اينان (فقراء)، نزديك‏ترين مخلوقات به خداوند سبحان باشند و محبت آن‏ها محبت خداوند متعال، تقرب به آن‏ها تقرب به پروردگار، نزديكى و همنشينى با آن‏ها نزديكى با او، صدقه گرفتن آن‏ها صدقه گرفتن خداوند متعال، گذاشتن در دست آن‏ها گذاشتن در دست خداوند متعال و خوار كردن و بى‏احترامى به آن‏ها خوار كردن و بى‏احترامى به خداوند متعال باشد؟ 📚 ترجمه ، ج1، ص361 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 🔳الإمامُ الحسينُ عليه السلام :مَن عَبَدَ اللّهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللّهُ فَوقَ أمانيهِ و كِفايَتِهِ . ◾️امام حسين عليه السلام : هر كه خدا را چنان كه حق عبادت اوست عبادت كند، خداوند برتر از آرزوها و بيشتر از حدّ كفايتش به او عطا فرمايد . 📚موسوعه کلمات امام حسین «علیه السلام» 748،ح906 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
✨اتصال از طریق تلاوت روزانه 🌺باید خود را به خدا وصل کنید. قرآن خواندنِ هر روز را فراموش نکنید. هر روز حتماً قرآن بخوانید؛ هر مقداری میتوانید. آنهایی که ترجمه‌ی قرآن را میفهمند، با تدبر به ترجمه نگاه کنند. آنهایی که ترجمه‌ی قرآن را نمیفهمند، یک قرآن مترجَم خوب - که الحمدللَّه زیاد هم داریم - کنار دستشان بگذارند و به ترجمه‌ی آن نگاه کنند. 🍀ممکن است ده دقیقه صرف وقت کنید و یک صفحه یا دو صفحه بخوانید؛ اما هر روز بخوانید؛ این را یک سیره‌ی قطعی برای خودتان قرار دهید. علامت بگذارید، فردا از دنباله‌اش بخوانید. تا آن‌جایی که میتوانید، به نماز و توجه و ذکر در نماز و به نوافل اهمیت دهید. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۸۴/۰۶/۰۸ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠دوست داری داخل بهشت بشوی؟ حفظه الله: ✨رسول گرامی اسلام در جلسه امروز ما، این فرمایش را دارند که یَا اباذر! أَ تُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ چقدر جالب حضرت با سبک اثربخشی مطلبشان را ارائه می فرمایند. از ابوذر سوال می کنند دوست داری داخل بهشت بشوی؟ ابوذر می گوید قُلْتُ نَعَمْ فِدَاکَ أَبِی پدرم به قربانت، بله. حضرت جواب دادند. ببینید جواب حضرت چقدر جالب است. قَالَ فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ، وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاء سه تا مطلب را اگر مراعات بکنی، داخل در بهشت می شوی. این توصیه ها اختصاص به جناب ابوذر ندارد. عمومیت دارد. برای ما هم مفید است اگر این سه ویژگی را در خودمان محقق کنیم ما هم بهشتی می شویم. 🍀اولین مطلب اینکه فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ آرزوهایت را کم کن. کوتاه کن. آرزوی بلند انسان نداشته باشد. آرزوهای طول و دراز نداشته باشد. آدم بدون آرزو نمی تواند باشد. آرزوی طبیعی که باید در زندگی باشد تا انسان تلاش کند، کوشش کند. اما خیلی طولانی و زیاد نباید باشد. فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. کوتاه بکن امل و آرزوهایت را. ما هم مواظب باشیم. ❌به صورت طبیعی، آدم اگر مواظب خودش نباشد، آرزوهایش زیاد می شود. یک وقت متوجه می شود می بیند تمام وجودش را آرزو پر کرده است. آرزوهای دنیایی. مثلا فرض کنید بنده خدا نه فقط برای خودش، برای فرزندان و نوه ها و نسلش هم چه آرزوهایی دارد. مثلا فلان مقدار خانه داشته باشم. زمین داشته باشم. امکانات داشته باشم. آرزوهای گسترده و فراوان و طولانی مادی. خب حالا عرض می کنیم این ها مگر چه تاثیر منفی ای دارد؟ اولین توصیه حضرت پس این شد که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 امام باقر (علیه السلام): با ذکر گفتن بسیار در تنهایی هایت رقت قلب بجوی. (تحف العقول، ص285) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔷عبرت های عاشورا ♦️مطلب نهم: ✅کرامت و گذشت💯 💚در ابتدا یه روایت زیبا از حضرت علی علیه السلام براتون بگم که خداییش خیلی از این روایت لذّت بردم: ✨مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَب‏✨ 📚نهج البلاغه/حکمت١۵ 👈هر فریب خورده ای مستحق سرزنش نیست 💥یکی از تفاسیر این روایت به این مطلب اشاره داره که وقتی میبینی یه نفر دچار گرفتاری و مشکلی شده و یا مرتکب اشتباهی شده، گاهی اوقات سرزنش کردن او، دردی رو دوا نمیکنه و به جای مچ او را گرفتن باید دست او را گرفت و از منجلاب نجات داد 🤔وقتی دیگران از تو خطایی میبینند دوس داری با تو چه طور برخورد کنند⁉️ 👌در هنگام گرفتاری و خطای افراد، طوری باهاشون برخورد کن که دوس داری باهات برخورد کنن💯💯 🌾💐اجرای این قانون در کربلا: 🌸همه ٧٢تن اصحاب امام حسین علیه السلام به مقامی رسیدند که هزاران هزار عالم و شهید به مقامشون غبطه میخورن🌷🌷 🌸حالا جالبه بدونید یه عده ای از این ٧٢تن از کسانی بودند که از ابتدا با حضرت نبودند و حتی دچار گرفتاری هایی شدند اما امام حسین علیه السلام با همین فرمول، اونها رو به عزّت و سعادت ابدی رسوند 🌸برخی از این افراد: ١.حر ابن یزید ریاحی٢.علی ابن حر٣.مصعب ابن یزید ریاحی۴. غرّه غلام حر۵. زهیر ابن قین۶. ابوالحتوف ابن حرث٧. سعد ابن حرث و... 💫آری؛ در گذشتن و بخشیدن معجزه ای است که در انتقام گرفتن نیست💫 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 انتشار نخستین‌بار 🔻 نخستین دیدار جمعی از آزادگان با رهبر انقلاب اسلامی در سال ۶۹ 🗓 سالروز آغاز بازگشت آزادگان دوران دفاع مقدس به میهن اسلامی 🔍 متن بیانات را بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2344
❓ مقصود از" دخول و خروج به صدق" در" رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ... " چیست؟ رحمه الله: " وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً". ✍کلمه" مدخل" (به ضم میم و فتح خاء) مصدر میمی به معنای داخل کردن است، و همین طور" مخرج" که آن نیز هم وزن همان صیغه است و به معنای خارج کردن است، و اگر ادخال و اخراج را به صدق اضافه کرده به این عنایت است که دخول و خروج در هر امری دخول و خروجی باشد که متصف به صدق و دارای حقیقت باشد، نه اینکه ظاهرش مخالف با واقع و باطنش باشد، و یا یک طرفش با طرف دیگرش متضاد بوده باشد، 🔸مثل اینکه اگر داخل دعا می‌شود به زبانش خدای را بخواند ولی منظور قلبیش این باشد که در میان مردم و همگان موجه گشته از این راه وجهه ای کسب کند، و یا در یک قسمت از دعایش خدای را به خلوص بخواند، و در قسمت دیگر غیر خدای را هم شرکت دهد. 🌱 و خلاصه اینکه" دخول و خروج به صدق" این است که صدق و واقعیت را در تمامی دخول و خروج هایش ببیند، و صدق سراپای وجودش را بگیرد، چیزی بگوید که عمل هم بکند، و عملی بکند که همان را بگوید، چنان نباشد که بگوید آنچه را که عمل نمی کند و عملی انجام ندهد مگر آن را که ایمان دارد و بدان معتقد است و این مقام مقام صدیقین است، و بنا بر این برگشت کلام به این می‌شود که مثلا بگوئیم: خدایا امور مرا آن چنان سرپرستی کن که صدیقین را سرپرستی می‌کنی. 🔹" وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً"- یعنی سلطنتی یاری شده، به این معنی که مرا در تمامی مهماتم و در هر کاری که مشغول می‌شوم یاری کن، اگر مردم را به دین تو دعوت می‌کنم مغلوب نشوم، و حجت‌های باطله ایشان مرا مغلوب نسازد، و به فتنه ای و مکری از ناحیه دشمنانت دچار نگردم، و به وسوسه ای از شیطان گمراه نشوم. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱۳، صفحه ۲۴۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✅اگر آدم این سه تا را درست بکند حفظه الله: 🔹اولین توصیه حضرت این بود که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. دوم وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ مرگ را جلوی چشمت قرار بده. پیوسته. مثل یک تابلویی که همیشه آدم آن را می بیند. پیوسته آدم مرگ را توجه داشته باشد. این هم فوق العاده سازندگی دارد. ببینید انسان با آرزوهایش در دنیا و محبت دنیا فرو می رود. خیلی دنیا زدگی در او شدت پیدا می کند. و با غفلت از مرگ، این فرو رفتگی در دنیا زیاد می شود. 🔻هر چه انسان توجهش به دنیا بیشتر بشود و غفلتش از آخرت بیشتر بشود، سرانجام این می شود که از حقیقت و از خدا و از آخرت و وظایفش باز می ماند. همه اش مشغول به دنیا می شود. دغدغه هایش دنیایی می شود. افکارش دنیایی می شود. روحیاتش دنیایی می شود. سعی و تلاش و رفتارش هم در راستای دنیا می شود. خیلی طبیعی است. از آخرت فاصله می گیرد. از خدا غافل می شود. و کسی که غافل بشود دیگر اصلا ضوابط دینی برایش اهمیتی ندارد. وقتی آدم آرزوهای بزرگ پیدا کرد می بیند این آرزوهای بزرگ، با مراعات ضوابط دینی آدم را به جایی نمی رساند. باید دیگر ضوابط را کنار بگذارد. شاخص ها و معیارهای دیگر. حلال و حرام را می گذارد کنار. قاتی پاتی تا فرد برسد به مقصد. ببینید چه نتایجی را به دنبال دارد. 📌و سومین ویژگی وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ حیا بکن از خدا به گونه ای شایسته. یعنی حق حیا ادا بشود. این سه ویژگی. خب دوستان سوال چه بود؟ پیامبر اسلام از ابوذر سوال کنند دوست داری وارد بهشت بشوی؟ ابوذر گفتند بله. حضرت فرمودند این سه کار را انجام بده. ببینید بهشتی شدن عقیده لازم دارد. اخلاق شایسته لازم دارد. انجام وظیفه لازم دارد. ترک معصیت لازم دارد اما حضرت می گوید شما این سه تا را درست کن بهشتی می شوی. این معلوم می کند این سه تا آنقدر اهمیت دارد که اگر آدم این سه تا را درست بکند، عقیده اش درست می شود. اخلاقش درست می شود. رفتارش درست می شود. خیلی جالب. یعنی اگر این سه تا را ما تدبیر کنیم و در خودمان محقق کنیم، کم کم اصلا عقایدمان هم قوی می شود. درست می شود. هم از لحاظ اعتقادی و هم از لحاظ عملی یک وضعیت شایسته ای را پیدا می کنیم. به بهشت می رسیم. این سه امر، به تدریج همه امور ما را درست می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🏴🎙 رحمه الله : ▪️ آن آقا بالای منبر می‌گفته است: «[وقتی که] می‌خواهید به روضه بروید، [اگر] از شما سؤال کردند که کجا می‌خواهید بروید، نگویید می‌خواهید بروید روضه، بگویید می‌خواهیم برویم کربلا». 📚 رحمت واسعه، ص٣۴٨ (مجموعه فرمایشات آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 امام علی (علیه السلام): بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است. (جامع السعادت، ج3، ص46) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💢خداوند امور آنان را به تو واگذار و به وسيله آنها تو را آزمايش كرده 🔹بايد محبوبترين ذخيره در پيش تو عمل صالح باشد، زمام هوا و هوس خويش را در دست گير، و آنچه برايت حلال نيست نسبت به خود بخل روا دار، زيرا بخل نسبت به خويشتن اين است كه راه انصاف را در آنچه محبوب و مكروه توست پيش گيرى. ❤️قلب خويش را نسبت به ملّت خود مملوّ از رحمت و محبّت و لطف كن و همچون حيوان درنده اى نسبت به آنان مباش كه خوردن آنان را غنيمت شمارى! زيرا آنها دو گروه بيش نيستند: يا برادران دينى تواند، يا انسانهايى همچون تو، گاه از آنها لغزش و خطا سر مى زند. ناراحتيهايى به آنان عارض مى گردد، به دست آنان عمداً يا بطور اشتباه كارهايى انجام مى شود (در اين موارد) از عفو و گذشت خود آن مقدار به آنها عطا كن كه دوست دارى خداوند از چشم پوشى و عفوش به تو عنايت كند، زيرا تو مافوق آنها و پيشوايت مافوق تو و خداوند مافوق كسى است كه تو را زمامدار قرار داده است! امور آنان را به تو واگذار كرده و به وسيله آنها تو را آزمايش نموده است. هرگز خود را در مقام نبرد با خدا قرار مده! چرا كه تو تاب كيفر او را ندارى، و از عفو و رحمت او بى نياز نيستى. 📌هرگز از عفو و بخششى كه نموده اى پشيمان مباش، و هيچ گاه از كيفرى كه نموده اى به خود مبال. 📚نهج البلاغه - نامه ۵۳ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌فراموش نکن حفظه الله: 🔹 ابوذر می گوید من عرض کردم یَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّنَا نَسْتَحِی مِنَ اللَّهِ همه مان از خدا حیا می کنیم. ، قَالَ لَیْسَ ذَلِکَ الْحَیَاءَ آن حیایی که در ذهن توست منظور من نیست وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ حیای از خدا چیست؟ حیای از خدا را پیامبر باز می کنند. در اینجا حضرت برای توضیح حیاء از خدا، سه و به یک معنا چهار ویژگی را برمی شمرند. که این چهار ویژگی، حیاء من الله به حساب می آید و اگر در کسی این چهار ویژگی باشد، او برخوردار از حیاء از خداست. از خدا حیا می کند. 📌باز اینجا هم دقت کنید. اینها را ببینید همه اش کاربردی است. یک متدین بدون حیا نمی تواند از دینداری خودش نتیجه بگیرد. عمدتا منظور ما حیاء از خداست که اساس به حساب می آید. حیای اصلی الان حیای از خداست. اگر کسی از خدا حیا نداشته باشد، او نمی تواند از دینداری اش نتیجه بگیرد. حالا احتیاج به راهکار دارد. هم شناخت و هم راهکار. هم بشناسیم و هم از راهکارهای دیگر که با آن حیاء من الله را در زندگی خودمان محقق کنیم. 🍀حضرت فرمودند وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا تَنْسَی الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی این را می توانیم یک امر به حساب بیاوریم یا دو امر. اولین مورد در حیا من الله این است که انسان قبر را فراموش نکند. مردن را و پوسیده شدن و از هم پراکنده شدن در قبر را فراموش نکند. بلی هم چون یک جورایی مربوط به قبر برمی گردد می توانم این دو را یک ویژگی بگیریم. قبر و متلاشی شدن و پوسیده شدن را فراموش نکنیم. حالا یک سوال کنم برای اینکه بیشتر دقت کنیم این ها چه ارتباطی با حیا دارد؟ چه طور موجب حیا می شود؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: ✨در حقيقت اندوهگين نشدن بر آنچه از دست رفته و شادى نكردن بر نعمت‏ها، مقامى بزرگ و درجه‏اى بلند است كه امير المؤمنين- عليه السّلام- از آن به زهد حقيقى تعبير فرموده است و چه بسا سرّ اين‏كه خداوند متعال بعضى از بندگانش را به فقر مى‏آزمايد اين است كه، به آن درجه بالا نايل شود 📚 ترجمه ، ج1، ص389 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom