#درس_اخلاق #عوامل_بیداری 🎬 #کلیپ_تصویری زمان: " 1:37" 📌اگر این سه تا نبود، هیچ چیز سر انسان را پایین نمی آورد! 🎙استاد #حسینی_قمی 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔 @alhadihawzahqom #اخلاق #خشوع #تکبر #عجب #اخلاقی #عوامل_خشوع #فقر #بلاء #مرگ #بیداری

🌟 صاحب‌دلِ زمان خود 🌺قدم اول در راه خدا، شکستن خویشتن و خود را فقیر و تهیدستِ مطلق دیدن است. یعنی انسان در عین قدرت و ثروت و علم و برخورداری از مزایا و محاسن و خصوصیات مثبت و در اوج دارایی و توانایی، واقعاً -نه به‌صورت تعارف- خود را در مقابل خدا، نیازمند و تهیدست و محتاج و کوچک و حقیر ببیند. این، آن روحیه کمال انسانی است که البته باید با تمرین به این‌جاها رسید. 🍀شنیدم مرحوم حاج میرزا جواد آقای تبریزی معروف -که از بزرگان اولیا و عرفا و مردان صاحب‌دلِ زمان خودش بوده است- اوایلی که برای تحصیل وارد نجف شد، با این‌که طلبه بود ولی به شیوه اعیان و اشراف حرکت می‌کرد. نوکری دنبال سرش بود و پوستینی قیمتی روی دوشش می‌انداخت و لباس‌های فاخری می‌پوشید؛ چون از خانواده اعیان و اشراف بود و پدرش در تبریز ملک‌التجار بوده یا از خانواده ملک‌التجار بودند. 🔻 ایشان طلبه و اهل فضل و اهل معنا بود و بعد از آن‌که توفیق شامل حال این جوان صالح و مؤمن شد، به درِ خانه عارف معروف آن روزگار، استاد علم اخلاق و معرفت و توحید، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی -که در زمان خودش در نجف، مرجع و ملجأ و قبله اهل معنا و اهل دل بوده است و حتّی بزرگان می‌رفتند در محضر ایشان می‌نشستند و استفاده می‌کردند- راهنمایی شد. روز اولی که مرحوم حاج میرزا جوادآقا، با آن هیأتِ یک طلبه اعیان و اشراف متعین به درس آخوند ملاحسینقلی همدانی می‌رود، وقتی‌که می‌خواهد وارد مجلس درس بشود، آخوند ملاحسینقلی همدانی، از آن‌جا صدا می‌زند که همان‌جا -یعنی همان دمِ در، روی کفش‌ها- بنشین. حاج میرزا جواد آقا هم همان‌جا می‌نشیند. البته به او برمی‌خورد و احساس اهانت می‌کند اما خودِ این و تحمل این تربیت و ریاضت الهی او را پیش می‌برد. جلسات درس را ادامه می‌دهد. استاد را -آن‌چنان‌که حق آن استاد بوده- گرامی می‌دارد و به مجلس درس او می‌رود. 📌یک روز در مجلس درس (یا) بعد که درس تمام می‌شود، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی به حاج میرزا جوادآقا رو می‌کند و می‌گوید: برو این قلیان را برای من چاق کن و بیاور! بلند می‌شود، قلیان را بیرون می‌برد؛ اما چه‌طور چنین کاری بکند؟! اعیان، اعیان‌زاده، جلوی جمعیت، با آن لباس‌های فاخر! ببینید، انسان‌های صالح و بزرگ را این‌طور تربیت می‌کردند. قلیان را می‌برد به نوکرش که بیرون در ایستاده بود می‌دهد و می‌گوید: این قلیان را چاق کن و بیاور. او می‌رود قلیان را درست می‌کند و می‌آورد به میرزا جوادآقا می‌دهد و ایشان قلیان را وارد مجلس می‌کند. البته این هم که قلیان را به‌دست بگیرد و داخل مجلس بیاورد، کار مهم و سنگینی بوده است؛ اما مرحوم آخوند ملاحسینقلی می‌گوید که خواستم خودت قلیان را درست کنی، نه این‌که بدهی نوکرت درست کند! 🔹این، شکستن آن منِ متعرض ِ فضولِ موجب شرکِ انسانی در وجود انسان است. این، آن منیت و خودبزرگ‌بینی و خودشگفتی و برای خود ارزش و مقامی در مقابل حق قایل شدن را از بین می‌برد و او را وارد جاده‌ای می‌کند و به مدارج کمالی می‌رساند که مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی به آن مقامات رسید. او در زمان حیات خود، قبله اهل معنا بود و امروز قبر آن بزرگوار، محل توجه اهل باطن و اهل معناست. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۹۰/۰۵/۲۰ ◾️به مناسبت سالروز درگذشت عالم عارف، استاد اخلاق، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی؛ صلواتي محضرشان هديه کنيم :✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.. ✨ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #مناسبتی #علما #اخلاقی #تهذیب #تکبر #جهادبانفس #استاد

🎙 #آیت_الله_بهجت رحمه الله 📌خداکند از خودراضی نباشیم، اگر از خودراضی باشیم، هرگز نمی توانیم حق ربوبیت را در عبودیت و بندگی ادا کنیم. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #ازخودراضی #ربوبیت #بندگی #تقصیر #تکبر #اخلاقی

📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 #ایستگاه_تفکر #نهج_البلاغه 📌خداوند اگر می خواست آدم را از نوري که روشناییش سوي چشم ها راببرد، عقل ها را در برابر زیبایی و جمالش مبهوت سازد و عطر و پاکیزگیش قوّه شامه ها را تسخیر کند، بیافریند، می آفرید و اگر چنین می کرد، گردن ها در برابر او خاضع می شدند و آزمایش در این مورد براي فرشتگان آسانتربود! ... 👈امّا خداوند مخلوق خویش را با اموري که از فلسفه و ریشه آن آگاهی ندارند، می آزماید تا از هم ممتاز گردند و تکبّر را از آن هابزداید و آنان را از کبر و نخوت و بلندپروازي دور سازد. 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #عزت #استکبار #شیطان #تکبر #خداشناسی #رحمت_الهی #امتحانات_الهی #آزمایش #تواضع

📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 #ایستگاه_تفکر #نهج_البلاغه 🔹از آنچه به ملّتهاي متکبّر پیشین از عذاب خدا و کیفرها و عقوبتها رسیده است عبرت گیرید! و از قبرهاي آنها و محل خوابیدنشان در زیر خاك پند پذیرید! و به خداوند در مورد آثار بدي که تکبّر در قلبها باقی می گذارد، پناه برید همان گونه که از حوادث سخت و مشکلات زندگی به او پناهنده می شوید! 📌اگر خداوند تکبّر ورزیدن را به کسی اجازه میداد، حتماً در مرحله نخست آن را مخصوص پیامبران و اولیاي خود میساخت، امّا خداود تکبّر و خود برتر بینی را براي همه آنها منفور شمرده است و تواضع و فروتنی را برایشان پسندیده، آنها گونه ها را بر زمین می گذاردند و صورتها را بر خاك می ساییدند و پر و بال خویشتن را براي مؤمنان می گسترانیدند، تا آنجا که مردم بی خبر آنها را ضعیف و ناتوان می شمردند، 🍀خداوند آنها را با گرسنگی آزمایش نمود و به مشقّت و ناراحتی مبتلا ساخت، با امور خوفناك امتحان کرد و با سختیها و مشکلات خالص گردانید و از بوته آزمایش بیرون آمدند. 🔹بنابراین ثروت و اولاد، بود و نبود و یا کم و زیاد آن را دلیل بر خشنودي و یا خشم خداوند مگیرید، که این خود جهل و نادانی نسبت به موارد آزمایش و امتحان در مواضع بی نیازي و قدرت است؛ 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #استکبار #عبرت #آزمایش #امتحان_الهی #پیامبران #تکبر #تواضع #فروتنی

📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 #ایستگاه_تفکر #نهج_البلاغه 💠تاج تواضع و فروتنی را بر سر نهید و تکبّر و خود پسندي را زیر پا افکنید و حلقه هاي زنجیر خود برتر بینی را از گردن فرو نهید و فروتنی و تواضع را سنگر میان خود و دشمنانتان یعنی ابلیس و سپاهیانش برگزینید. 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #استکبار #شیطان #تکبر #تواضع #فروتنی

📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 #ایستگاه_تفکر #نهج_البلاغه ✨ستایش ویژه خداوندي است که لباس عزّت و کبریایی را پوشیده و این دو را ویژه خویش-/ نه مخلوقش-/ قرار داده ... و آن را حدّ و مرز بین خویش و دیگران گردانیده، عزّت و کبریایی را به خاطر جلالت و بزرگیش براي خود انتخاب کرده است. آن کس که در این دو با وي به منازعه و ستیز بر خیزد، از رحمت خویش به دورش داشته است 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #عزت #استکبار #شیطان #تکبر #خداشناسی #رحمت_الهی

📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 #ایستگاه_تفکر #نهج_البلاغه 🔹از آنچه خداوند در مورد ابلیس انجام داده عبرت گیرید، زیرا اعمال طولانی و کوششهاي فراوان او را (بر اثر تکبّر) از بین برد. او خداوند را شش هزار سال عبادت نمود که معلوم نیست از سالهاي دنیاست یا از سالهاي آخرت. امّا با ساعتی تکبّر همه را نابود ساخت! 🔻پس چگونه ممکن است کسی بعد از ابلیس همان معصیت را انجام دهد ولی سالم بماند؛ نه، هرگز چنین نخواهد بود! 🔸خداوند هیچ گاه انسانی را به خاطر عملی داخل بهشت نمیکند که در اثر همان کار فرشتهاي را از آن بیرون کرده باشد؛ فرمان او درباره اهل آسمانها و زمین یکی است و بین خدا و احدي از مخلوقاتش دوستی خاصّی برقرار نیست، تا به خاطر آن مرزهایی را که بر همه جهانیان تحریم کرده است، مباح سازد. 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #استکبار #شیطان #تکبر #خداشناسی #رحمت_الهی #امتحانات_الهی #آزمایش #تواضع #راه_بهشت

🎙#آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله: 🔹 بر سالك الى اللَّه و هر كس كه به خدا و سراى آخرت ايمان داشته باشد لازم است، مراقب نفس خود باشد تا هرگاه آثار دنيا دوستى و ويژگى‏ هاى اهل دنيا را در خود ديد، با تلاش پيگير و مستمر، نفس را از آلودگى آن پاك كند و قبل از آنكه ريشه‏ هايش قوى شده و شاخ و برگش گسترده شود در ريشه‏ كن كردن آن بكوشد؛ 🔘زيرا چنان‏كه گفته ‏اند بايد علاج واقعه را قبل از وقوع كرد و پيش‏گيرى، بهتر از درمان است. خداوند متعال مى ‏فرمايد: آن است سراى آخرت (با آن عظمت)، براى كسانى كه اراده برترى جويى و تباهى در زمين ندارند و سرانجام (نيكو) از آن پرهيزكاران است. ✨أللّهمّ احفظنا من الزلل، و اعصمنا من شرور أنفسنا و سيّئات أعمالنا. 📚 ترجمه #سر_الاسراء، ج2، ص 95 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #روایت #معصیت #تکبر #گناه #فخرفروشی #خودبینی #نفس

🎙#آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله: 📌 هر كس خودبين و از خود راضى باشد و بزرگى ‏طلبى بر او چيره شود، جز نفس و كمالات نفس خويش چيزى نمى ‏بيند و فخر و باد در سر پروراندن و تكبّر، ملكه راسخ و سيره هميشگى او خواهد شد و در نتيجه، سركشى، گناه، ستمگرى و دشمنى با حق (به راحتى) از او صادر مى ‏شود. 📚 ترجمه #سر_الاسراء، ج2، ص 95 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #روایت #معصیت #تکبر #گناه #فخرفروشی #خودبینی

♨️مواظب باشیم این علاقه اگر دنبال بشود، می تواند آدم را جهنمی بکند. #استاد_عربیان حفظه الله: ✨چقدر این حدیث برای ما الهام بخش است. درس آموز و سازنده و تربیت کننده است. به ویژه با توجه به جامعیتی که دارد، در همه ابعادی که انسان باید مواظب باشد تا ان شاالله از جهات گوناگون تعالی پیدا کند. ارتقا وجودی پیدا کند. رسیدیم به بخش های پایانی. تقریبا چهارده توصیه دیگر باقی مانده است. عمده این چهارده تا، مربوط می شود به کبر و استکبار. مذمت و بیان نتایج سوء کبرورزیدن و استکبار ورزیدن. و هم چنین راهکارهای مناسبی که انسان ها را از آن کبر و خودپسندی و گردن کشی و خودخواهی نجات می دهد. چه بحث بسیار مهمی. یکی از این مباحث اساسی است چون ابتلای به کبر طبیعی است. انسان یک جوری هست که مبتلا می شود. به کبر مبتلا می شود. کبر در ماها هست. استکبار می ورزیم. باید به فکر درمان باشیم. 🔹خب برای اینکه درمان بکنیم، باید در این زمینه انگیزه قوی پیدا کنیم. یکی از چیزهایی که انگیزه ما را تقویت می کند این است که ببینیم چه بلایی سر ما می آورد. کبر یک امر عادی نیست، ما را بیچاره می کند. این خودش انگیزه انسان را تقویت می کند. به فکر درمان باشیم و در گام بعدی چه جوری خودمان را درمان کنیم؟ چه کار کنیم؟ راهکارهایش چیست؟ این دو مرحله را ما در فرمایشات حضرت مشاهده می کنیم. 📌اولین توصیه در این زمینه، با شماره گذاری ای که اینجا دارم، می شود توصیه صد و چهل و نهم. یَا اباذر! مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِیَاماً، فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. این مربوط به همان کبر و غرور و خودپسندی است. خودمان دقت کنیم آیا این در ما هست یا نه. اینکه انسان دوست داشته باشد دیگران به احترام جلوی او بایستند. این علاقه در او باشد. خوشش بیاید. دوست داشته باشد. ✅ شاید کسی بگوید این علاقه که دست خودم نیست. می توانیم اینجور توجیهش کنیم که در حقیقت این روایت در صدد این است مواظب باشیم این علاقه اگر دنبال بشود، می تواند آدم را جهنمی بکند. کار انسان به جهنم ختم می شود. دست از سر آدم برنمی دارد. آدم دنبال علاقه هاست. علاقه هایش حرکت می کنند. دنبال آن تمایلاتش حرکت می کند. اگر یک علاقه ای سازنده نباشد، ممنوع باشد، در حقیقت متعلقش ممنوع باشد، آدم مواظب نباشد، آن علاقه می تواند آدم را منحرف بکند. آدم را جهنمی بکند. باعث سقوط انسان بکند. این جوری معنا بکنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_پانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

📌انسان فطرتا خودش را دوست دارد و سعادت خودش را می خواهد. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹توجه داشته باشیم متعلق حرام باید مقدور انسان باشد. یک وقتی هست یک ویژگی هست من اصلا دوست ندارم کبر بورزم. ولی دست خودم نیست. این علاقه، این ویژگی هست باید به تدریج برطرف بکند. پس اگر می گوییم حرام است، باید متعلقش مقدور باشد من بتوانم تندی ترکش کنم. می گویند شراب خوردن حرام است. خب آدم نمی خورد. اما اینکه بگویند این میل را نداشته باش، این علاقه را نداشته باشد. نه الان نمی توانم تندی این میل و علاقه را در خودم از بین ببرم. مگر اینکه روی خودم کار کنم. خودم را اصلاح کنم، درست کنم تا بی علاقه بشوم نسبت به این امر. این علاقه ای که ناپسند است و به سقوط کشاننده است، برطرف بشود. از این منظر، که یک حکم فقهی را ثابت کنیم و بگوییم حرمت فقهی دارد جای تامل است. باید به این صورت توجیه کنیم که مواظب باشیم. حسد، کبر، آدم را می تواند جهنمی بکند. آدم را می تواند بی دین کند. موجب سقوط انسان بشود. پس همه جوره مواظب باشیم. 🔘یک مطلب دیگر بگوییم آن دسته از روایات در صدد بیان این است که کبر یا مثلا در بعضی از روایات که حسد مذمت شده، آن کبر و حسدی که در عرصه عمل، آشکار بشود است. آدم ترتیب اثر بدهد. دنبال بکند. بر اساس این ویژگی ها عمل کند. این آدم را جهنمی می کند. البته این بیان دوم، تقریبا مرتبط با آن بیان اول هم هست منتهی یک تفاوتی داشت. 🌺انسان فطرتا خودش را دوست دارد و سعادت خودش را می خواهد. انسان فطرتا سعادت طلب است. وقتی بفهمد این ویژگی موجب بدبختی و شقاوتش می شود بله. به تدریج زده می شود. اگر این را باور کند. امثال ابوذر چون اعتقاد داشتند به پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم و ارادت داشتند، این اعتقاد و ارادت، این تاثیرات را دارد. همینکه از پیامبر این مطلب را می شنیده است، یک دفعه ای اصلا متنفر می شده است نسبت به کبر. زده می شده است. در مسائل تربیتی، اعتماد و ارادت اینجوری به انسان کمک می کند. مثلا به آن مربی تربیتی، استاد تربیتی، انسان اعتماد دارد. ارادت دارد. وقتی می گوید این ضرر دارد، این اعتماد طوری می شود که اثر می گذارد. انسان اصلا متنفر می شود. منزجر می شود. راحت فاصله می گیرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_شانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

💢بوی بهشت را نمی شنود. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺اما توصیه بعدی یَا اباذر! مَنْ مَاتَ وَ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ کِبْرٍ ( کسی که) بمیرد و در قلبش یک ذره از کبر باشد، ، لَمْ یَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ بوی بهشت را نمی شنود. شما توجه داشته باشید که در بعضی از روایات ذکر شده است که بوی بهشت مثلا از مسافتی که در طول پانصد سال طی می شود یا حتی آنجور که در خاطرم است، از یک مسافتی که در هزار سال طی می شود، آن هم با سرعت، بویش شنیده می شود. حالا اینجا می فرماید اینقدر از بهشت دور می افتد. این اصلا بوی بهشت را نمی شنود. 📌ببینید آدم سالم این حرف را می شنود اصلا متنفر می شود. شما الان گرسنه باشید. فرض است. در این فرض، خیالتان را هم همراه باشد. تصور کنید. چند روز است که غذا نخورده اید. اصلا دنبال این هستید که برسید به یک خوردنی، با حرص و ولع بخورید. یک دفعه ای وارد اتاقی می شوید می بینید آنجا کباب هایی در ظرف های آنچنانی آماده. میل نشان می دهی، می روی به سمتش که بخوری، آدمی که آنجا مطلع است بر مطلب می گوید این آلوده به میکروب ایذر است. 🔻میل شدید داری. تا این جمله را می شنوی، اصلا متنفر می شوی. اگر این را نگفته بود می خوردی اما حالا که این را شنیدی، اصلا دهانت را هم بگیرند باز کنند در دهانت بگذارند نمی خوری. بستر اگر فراهم بشود. متاسفانه الان خیلی چیزها صدمه زده است به ما. ماها بد تربیت می شویم. بد بزرگ می شویم. یک جوری که با حرفهای خوبش هم می رسیم نمی توانیم با اعتماد گوش بدهیم. اینقدر ذهن و دل ما پر از شک و تردید و احتمالات خلاف. به این عنوان که خوب رشد کنیم، خود این مانع رشد ما شده است. 🔹اما آن ها نه. پاک. صاف. زلال. از زبان حضرت رسول این را می شنیده است و اصلا دیدگاهش عوض می شد. نظرش عوض می شد. برای همین است که می گویم در این جلسات حاضر می شویم، فصد و نیت مان این باشد که در محضر حضرت رسول حضور پیدا کرده ایم. و از زبان او گویا دارد می شنود. و با اعتقادی که به حضرت دارد، با محبتی که به حضرت دارد، ان شاالله این مطالب را مورد توجه قرار می دهد. نتیجه اش این می شود که این ها را با جان و دل باور کند. علاقه های ما عوض بشود. اصلا در یک جلسه علاقه های ما عوض بشود. متحول بشود. و آن جاهایی که حضرت توصیه می کند اصلا علاقه مند بشود. پس این شد که حضرت به جناب ابوذر می فرمایند کسی که بمیرد و در قلبش، مثقال ذره.. عزیزان مثقال در این جا به معنای اندازه است. یعنی به اندازه ذره. ذره هم یعنی به مقدار خیلی کوچک. یک واژه و لفظی است برای آن کمترین اندازه به کار برده می شود می گویند ذره. از کبر. به اندازه یک ذره کبر باشد ، لَمْ یَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ إِلَّا این رحمت واسعه الهی است. در را نمی بندد. در را همین طور باز نگه می دارد. إِلَّا أَنْ یَتُوبَ قَبْلَ ذَلِکَ مگر اینکه قبل از مردن توبه کند. توبه کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_هفده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

❤️با این علاقه، وضعیت قلبت چگونه است؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌حالا کبر با این ویژگی ای که اصلا بیچاره می کند آدم را، این یعنی چه؟ این کبر چیست؟ شاخصه هایش چیست؟ به چه معناست؟ ادامه روایت، ما را با آن کبری که این بدبختی را می تواند برای انسان پیش بیاورد آشنا می کند. فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی لَیُعْجِبُنِی الْجَمَالُ اینجا فقال یک جوری ذکر شده است که برمی گردد به ابوذر. بعضی نسخه ها رجل هست اینجا 🔹فقال ابوذر .. یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی لَیُعْجِبُنِی الْجَمَالُ ای رسول خدا، من از جمال و زیبایی خوشم می آید. اینجوری هستم. یک آدم اینچنینی هستم. از زیبایی خوشم می آید. حَتَّی وَدِدْتُ أَنَّ عِلَاقَةَ سَوْطِی وَ قِبَالَ نَعْلِی حَسَنٌ نمونه هایی از این زیبایی دوستی خودش نقل می کند. تا جایی که دوست دارم گیره شلاق من نیکو باشد. دستگیره شلاق. شلاق یک دستگیره ای دارد که به او علاقه سوط می گویند. دستگیره شلاق من نیکو باشد. وَ قِبَالَ نَعْلِی حَسَنٌ یا بند نعل من زیبا باشد. نیکو باشد. من این علاقه را در خودم می بینم. فَهَلْ یُرْهَبُ عَلَی ذَلِکَ آیا خوف این می رود که به واسطه این علاقه، من باید نگران باشم؟ این علاقه مرا جهنمی می کند؟ این همان کبر است؟ 🍀قَالَ کَیْفَ تَجِدُ قَلْبَکَ جواب دادن را هم از حضرت رسول یاد بگیریم. کَیْفَ تَجِدُ قَلْبَکَ. قلبت را چه جوری می یابی؟ با این علاقه، وضعیت قلبت چگونه است؟ قَالَ أَجِدُهُ عَارِفاً لِلْحَقِّ مُطْمَئِنّاً إِلَیْهِ من قلبم را شناسا و معتقد به حق می یابم. حق را قبول دارم و مطمئن به حق هستم. قلبم حق را قبول دارد و مطمئن به حق هستم. حق را قبول دارم. حق را دوست دارم. قَالَ لَیْسَ ذَلِکَ بِالْکِبْرِ، این علاقه نسبت به زیبایی و نیکو بودن این کبر نیست. کبری که آدم را بدبخت می کند این منظور نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_هجده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر #علاقه

🔘 معنای کبر #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 حضرت می آید آن کبری که اصلا جهنمی کننده است را معنا می کند. البته این هم خیلی جالب شد. ببینید کبر به این معنا اصلا یک کبر اعتقادی می شود. حرمت فقهی هم پیدا می کند. کبر به این معنا اعتقادی شد. به این معنا دیگر عملی نیست. اعتقادی می شود. وَ لَکِنَّ الْکِبْرَ أَنْ تَتْرُکَ الْحَقَّ وَ تَتَجَاوَزَهُ إِلَی غَیْرِهِ. کبر این است که از حق کناره بگیری، از حق دست برداری و از حق تجاوز کنی به غیر حق. بروی به سمت غیر حق. یعنی به جای اینکه طرفدار علی علیه السلام باشی، به سمت معاویه بروی. به جای اینکه طرفدار امام مجتبی علیه السلام باشی، طرفدار معاویه باشی. بروی به آن سمت. این کبر است. 🍀و تَنْظُرَ إِلَی النَّاسِ وَ لَا تَرَی أَنَّ أَحَداً عِرْضُهُ کَعِرْضِکَ وَ لَا دَمُهُ کَدَمِکَ. نگاهت هم به مردم این باشد که اصلا خودت را نسبت به مردم متفاوت ببینی. مردم را در هیچ مسئله ای مثل خودت نبینی. فکر کنی تو بهتر از آن ها هستی. یعنی آبروی خودت را مثل آبروی مردم نبینی. متفاوت ببینی. آبروی من. آبروی خودت را مهم تر بدانی. بیشتر بدانی. خون خودت را رنگین تر بدانی. چه می گفتند؟ ژن ویژه و خوب و حالا هر چیزی. که یک برتری طلبی نسبت به دیگران در شما باشد. 🔹می توانیم بگوییم اینجا حضرت دو مرتبه از کبر را معنا کرده اند. یکی در رابطه با حق است یکی در رابطه با تعامل با مردم. خودت را بهتر از مردم ببینی. خب آن اولی، اگر این دو را با هم ببینیم، این اصلا حکم فقهی پیدا می کند. کفر است. این کبر، منجر به کفر می شود. حرام است. اما اگر دو مرتبه ببینیم، آن اولی کفر و حرام است چون از حق فاصله گرفته است و رفت به سمت باطل. 🔻اما آن دومی در تعاملات است. خودت را بهتر از دیگران می دانی. این را باید مواظب باشد برطرف کند و مطابق با این عمل نکند. یک جوری نشود که در تعامل با مومنین آن ها را تحقیر کند و نسبت به آن ها رفتار تحقیر آمیزی داشته باشد. اینجا با معنای کبر آشنا شدیم. باز حضرت در این زمینه آگاهی های ابوذر را در ادامه بیشتر می کنند و انگیزه اش را در فاصله گرفتن از کبر، بیشتر می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_نوزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

🔻بیشترین جهنمی ها آدم های مستکبر هستند. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔘یَا اباذر! أَکْثَرُ مَنْ یَدْخُلُ النَّارَ الْمُسْتَکْبِرُونَ بیشترین جهنمی ها آدم های مستکبر هستند. اینجا دارد که فَقَالَ رَجُلٌ یک مردی .. این را چه جوری توجیه کنیم؟ آخر اول این وصیت نامه بود که جناب ابوذر گفتند من وارد مسجد شدم. مسجد خلوت بود. کسی نبود. پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم بود و در جنب او امیرالمومنین سلام الله علیه. من از فرصت استفاده کردم و فرصت را غنیمت شمردم رفتم خدمت حضرت و بقیه حدیث. اما اینجا این رجل کیست؟ یکی از توجیهاتی که می شود این است که چون شاید مدتی صحبت شان طول کشیده است، یک صحبت مفصل بوده و حداقل نزدیک یک ساعت طول کشیده است، احتمالا دیگرانی وارد شدند و نشستند و آن ها هم استفاده کرده اند. 🔹فَقَالَ رَجُلٌ وَ هَلْ یَنْجُو مِنَ الْکِبْرِ أَحَدٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ، . راهکار می خواهد از حضرت. آیا کسی می تواند از کبر نجات پیدا کند؟ از این ویژگی نجات پیدا کند؟ حضرت می فرمایند بله. و چهارتا راهکار ارائه می کنند. اول آن چهارتا راهکار را بشنویم چیست؟ 🍀حضرت فرمودند قَالَ نَعَمْ بله. مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ لباس پشمین بپوشد. پوشیدن لباس پشمین چیست؟ یعنی ببین در پوشش متواضع است. دنبال زرق و برق نیست. ساده می پوشد. این سادگی جلوی کبر آدم را می گیرد و تاثیرات شگفت انگیزی دارد. طبیعتا آدم وقتی لباس پشمی می پوشد، لباس پشمی ارزان قیمت است. خرجش هم خیلی کم می شود. هزینه هایش خیلی کم می شود. و دیگر برای تامین زندگی اش، اگر هزینه آدم زیاد باشد، باید پیش این و آن برود. گردن کج کند و التماس کند. گاهی موقع می بیند گردن کج کردن به تنهایی کافی نیست و حق را باطل بکند و باطل را حق به حساب بیاورد تا کمک به او بکنند و یک پول آنچنانی به دست بیاورد. اما وقتی هزینه هایش را تقلیل داد، ساده زندگی کرد، از جهات گوناگون برایش مفید می شود. حالا در زمان ما اگر کسی بگوید من بخواهم بروم لباس پشمی بخرم خیلی گران است. خب می گوییم لباس های ساده. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

💠راهکار رهایی از کبر، به ساده اکتفا کردن #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 اولین پس پوشیدن لباس پشمی. وَ رَکِبَ الْحِمَارَ، . خلاصه احتیاج به مرکب دارد. مرکب هم ساده باشد. اینجا فقط به جهت اینکه خستگی تان برطرف بشود دارم عرض می کنم آدم برود یک دراز گوش بخرد الان بیاورد کجا نگه دارد و چه جوری سوار بشود.. نه. منظور این است که در مرکب هم، مرکب ساده. اگر لازم شد، پیکان هم سوار می شود. پراید هم سوار می شود. حتما لازم نیست که یک ماشین مدل بالا سوار بشود. ارزان ترش. یک ماشین هایی که ارزان قیمت است. اگر خیلی لازم بود موتور می خرد. باز نگید موتور هم خیلی گران دارد می شود. موتوری که ارزان قیمت است. در مرکب هم به ساده اکتفا می کند. 🔹 و حَلَبَ الْعَنْزَ با دست خودش می رود بز را می دوشد. یعنی اینجور کارها را انجام می دهد. ببینید پشم پوشیدن در آن زمان یعنی خیلی ساده بودن. سوار شدن بر حمار یعنی زندگی ساده داشتن. وَ حَلَبَ الْعَنْزَ دوشیدن بز، کار خدمتکارها بوده است. وقتی یک آدم محترمی می رود آن کار را انجام می دهد، کبر انسان فروکش می کند. تواضع نمایان می شود. 🍀و چهارمین وَ جَالَسَ الْمَسَاکِینَ و با انسان های ندار و تهی دست، مجالست داشته باشد. بنشیند. رفت و امد داشته باشد. معاشرت داشته باشد. این ها باعث می شود کبر انسان فروکش کند و ظاهر نشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر #ساده_زیستی #سادگی

❓بخواهیم عملی کنیم الان ما چه کارهایی می توانیم انجام بدهیم که منافاتی با حرمت و عزت انسانی نداشته باشد؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹این مرزها، مرزهای وهمی و خیالی است. البته به تناسب موقعیت ها فرق می کند. از امام عکس گرفته اند. امام آمده قدرت مند ترین رهبر سیاسی و دینی تاریخ شده است. مردمی ترین. قدرت مندترین. یعنی کسی که با یک سخنرانی می تواند چندین میلیون نفر را پرشور، بیاورد در میدان. امام با یک سخنرانی همه را منقلب می کرد. بدون تعارف عرض می کنم. اوایل جنگ برنامه ریزی هایی صورت گرفته بود. توطئه ها به ویژه از خارج، بعضی کوتاهی های داخلی، یک جوری شده بود که اهدافی را محقق می کند یک دفعه امام آمد در یکی از سخنرانی ها گفتند هر کس می تواند اسلحه به دست بگیرد بر او واجب است به جنگ برود. هر کس می تواند اسلحه به دست بگیرد باید برود. همین جمله امام اصلا بستری شد که خیلی عظیمی از نیروها رفتند. یک سپاهی تشکیل شد. 📚الان بروید در تاریخ جنگ، آن ایام، این سپاه خیلی پر ابهت بود. سپاه محمد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم. صد هزار نفری. یکی در ورزشگاه آزادی، مراسمی برگذار کردند. از قم هم هزاران نفر طلاب رسمی تبلیغی رفتند. ما را در یکی از آن سرپوشیده ها جای داده بودند. فردا یعنی روز بعدش مراسم برگزار شد. مقام معظم رهبری امدند صحبت کردند و شعار می دادند سپاه پیروز محمد صلی الله علیه و سلم آمد. یک نقشه هایی طراحی شده بود، فضا طوری شده بود که هجوم بیاورند، بعضی از مناطق را بگیرند. در آینده اگر مزاکراتی بشود، یک نقطه قوتی باشد. این طرف این سپاه وقتی شرایط مملکت عوض شد، هزاران نفر، ده هزار نفر بلکه به یک معنا صدها هزار نفر به جبهه رفتند، نیروهای کافی دست فرماندهان قرار گرفت و آن ها ساماندهی کردند و از خیلی از مسائل جلوگیری شد. اینکه یک رهبر بتواند به جایگاهی برسد که مردم آماده بشوند به خاطر تشخیص او، نظر او، اصلا با عقیده و علاقه جانفشانی کنند. جوان ها علاقه مند خودشان را در معرض خطراتی قرار بدهند که منجر به کشته شدن و شهادت داشته باشد. 🔹این مقام و حالا عکس هایی که آن موقع پخش می شد. بعدا بیشتر پخش شد البته. مثلا امام را نشان دادند که رفته در آشپزخانه چایی می ریزد. یا امام را نشان دادند که حاج احمد آقا دارد محاسن و موهایشان را می زند. اگر رهبران دنیا باشند، خلاصه اصلا یک تیمی باید بیاید و اصلاح سر و صورت و با هزینه های آنچنانی، حاج احمد آقا پسر امام، یک قیچی ماشینی چیزی.. بیرون نشسته اند و دارند سر و صورت امام را اصلاح می کردند. در زمان ما این توصیه ها اگر بخواهیم پیاده شود یعنی اینجور زندگی کردن. یا اوایل آمده بودند این طرف و آن طرف بروند، هر ماشینی که مناسب بود، آن اول احساس خطر کمتری می شد. همین یک وسیله ای که بتواند امام را منتقل کند. اصلا برایش مهم نبود. این روحیه. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر #ساده_زیستی #سادگی

✨رفتارهایی که کبر را در انسان کم و زیاد کند 1 #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀 یا اباذر! مَنْ حَمَلَ بِضَاعَتَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْکِبْرِ، یَعْنِی مَا یَشْتَرِی مِنَ السُّوقِ یکی از چیزهایی که انسان را بری، پاکیزه از کبر می کند، کارهای شخصی را خودش انجام بدهد است. از جمله اینکه مثلا یک بضاعت، یک چیزی برای خانواده خودش از بازار خریده است، با دست خودش ببرد. حمل بکند و ببرد منزل. نه اینکه یک خدمتکار حتما ببرد. باکی نداشته باشد. بد نداند. برایش مهم نباشد. حتی با افتخار این کار را انجام بدهد. این ها همه کبر را در انسان می تواند کم کند واز بین ببرد. بری از کبر بشود. 🌸بعضی از رفتارها هم هست که نه. کبر انسان را دامن می زند. در حقیقت یک جورایی ظهور و بروز کبر در انسان می تواند باشد. یکی از آن ها نحوه پوشش است. اینجا حضرت می فرمایند یَا اباذر! مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُیَلَاءَ، لَمْ یَنْظُرِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. جاهلیت عرب اینجوری بودند. لباس هایشان را آنقدر بلند می گرفتند که روی زمین کشیده می شد. آن متکبرینشان. آدم های عادی و تهی دستشان نه. آدم های برخوردار و مستکبرشان، لباس هایشان روی زمین کشیده می شد. اینجا داریم این از روی خودپسندی است. یک استکبار است. کسی که این کار را بکند، خداوند در روز قیامت به او نظر نمی کند. یعنی نظر مرحمت به او نمی کند. 🔸 یا اباذر! مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ بکشد لباسش را. خُیَلَاءَ . خیلا به معنای خود پسندی، گردن کشی، خود خواهی، خودبزرگ بینی، همین معناست. یعنی استکبار. فقط یک نکته ای را دقت کنیم. خیلاء هم خانواده با خیال است. گویا اصلا استکبار یک خیال باطل است. کبر ورزیدن، یک خیال باطل است. لذا از این ماده استفاده شده است. یک خیال پردازی باطل. از این جهت به کبرورزیدن خیلاء گفته می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

✨رفتارهایی که کبر را در انسان کم و زیاد کند 2 #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ادامه روایت که آن هم مربوط به پوشش می شود. یکی از مواردی که آن روحیه کبر خیلی نمود و بروز پیدا می کرده و الان هم هست، روحیه استکبار در این پوشیدن ها، سبک پوشش نمایان است. فراز بعدی باز در همین زمینه است یَا اباذر! إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَی أَنْصَافِ سَاقَیْهِ ازره. هم خانواده با ازار است. یعنی آن پیراهنی که مومن می خواهد بپوشد تا نصف ساق است. مومن اینجور لباس می پوشد که بلند نمی کند به زمین برسد. کوتاه می پوشد. یعنی زیر زانو. یک کم زیر زانو وسط ساق. تا آنجا. وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْهِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ کَعْبَیْهِ یا اگر می خواهد بلندتر باشد، تا به کعب، آن برآمدگی روی پا برسد. یعنی به زمین نرسد. اینجوری لباس می پوشد. با این بیان یعنی مومن سبک پوشش اینجوری است. برخلاف آن هایی که مستکبر بوده اند که لباس می پوشیدند، یک لباس بلند ، روی زمین کشیده می شد. 📌و در ادامه باز هم در رابطه با سبک زندگی است. اینجا یک بحث خیلی مهم خودش را نشان می دهد، نسبت سبک زندگی با روحیات، با اخلاق. با رزایل و فضایل اخلاقی. سبک زندگی می تواند به آن رزایل اخلاقی دامن بزند،تقویتش کند. یا می تواند آن رزایل را برطرف کند و فضایل را شکوفا کند. پس سبک زندگی خیلی مهم است. یکی از محورها در مباحث سبک زندگی همین پوشش است دیگر. لباس است. وسایلی که انسان استفاده می کند. 🔹 اینجا دارد یَا اباذر! مَنْ رَفَعَ ذَیْلَهُ هر کس آن ذیل، دامنه لباس، پایین لباسش را بالا بکشد، این بالا کشیدن دو جور است یکی اینکه اصلا کوتاه لباسش را بدوزد، یا اگر هم کسی لباسی برایش هدیه آورده است و این می افتد زمین، این را بالا بکشد، روی زمین کشیده نشود، در حقیقت با سبک زندگی مستکبرین مخالفت عملی داشته باشد، 🍀و خَصَفَ نَعْلَهُ. خصف یعنی پینه بزند. نعلینش را. پاپوشش را. پینه بزند. آدم مستکبر مگر حاضر می شود؟ همین که نخ بند نعلینش شل بشود و پاره بشود می اندازد دور. یک نعلین دیگر. نه. این وصله بزند. همانجور که مولا علی علیه السلام این کار را می کرده است. مخصوصا در جایی که مردم به شدت نیازمندند. این کار را بکند. همراهی بکند با مردم. همچنانکه امیرالمومنین سلام الله علیه اینچنین بود. 🍀و عَفَّرَ وَجْهَهُ و صورتش را برای خدا، روی خاک بمالاند. یعنی سجده بکند. پس پوشش، استفاده از امکانات و هم چنین سجده کردن، این ها در روحیات انسان تاثیر می گذارد. نتیجه این می شود فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْکِبْرِ رفع ذیل، خصف نعل، تعفیر وجه این ها باعث می شود انسان بری، جدا، پاکیزه از کبر بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تکبر

❓ بعضی از کارها، بین کبر و خودتحقیری. خود را به ذلت کشاندن. ایا باید برویم به این سمت که کاری انجام بدهیم که این طور بشود؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: روحیه کبر نداشته باشد. به نظرم این ها وجدانی است. انسان در خودش می یابد. اگر با یک انگیزه خوبی هست و به شکل عقلایی. مثلا اینکه شما غذا تهیه کرده ای، میوه خریده ای، وسیله ای برای خانه خریده ای، خودت با دست خودت بیاوری. می توانی سفارش بدهی کارگر بیاورد اما خودت بیاوری. این یک کار عقلایی است و خیلی ها انجام می دهند. شما هم تشبه پیدا کنی به دیگر مومنین. این خودتحقیری به حساب نمی آید. 🔸یا مثلا یک وسیله ساده تری انسان داشته باشد. لازم نیست مدل بالا باشد. مخصوصا اینکه داخل شهر می خواهد استفاده کند. حالا یکی مسافرت های بین شهری دارد، یک ماشین محکمی باشد خدای نکرده تصادفی نکند. مورد استفاده اش معقول است. حالا مثلا یکی می خواهد از در خانه.. به قول شما تا مطب برود و برگردد، این دیگر مدل بالای آنچنانی مخصوصا در بعضی موارد که اسراف می شود و چندصد میلیونی و میلیاردی ندارد این معلوم است که ناعاقلانه است. در ارحام و نزدیکان انسان افرادی هستند که نیازمند اند. او هم احتیاجی ندارد. فقط باید پارک کند. مسیری را می رود و می آید و مسیر هم طوری است که با سرعت پایین باید برود و برگردد. این همه پول را معطل کرده اید که فقط برای یک نیاز ابتدایی اینچنینی. پس فرق می کند. مثلا یکی از این استان به آن استان می خواهد برود. او ماشین محکم تری می خواهد. عقلایی است. 🔹مطلب را عاقلانه باید ببینیم و به تدریج انسان این پختگی را پیدا می کند که تشخیص بدهد. اگر هم در مواردی تردید دارد، خوب است از افرادی که شایسته اند، آگاه هستند و پخته هستند سوال کند و مشورت کند. تا به تدریج آن درک و عقلش شکوفا بشود و خودش بتواند تشخیص بدهد. هم باید عاقلانه ببینیم. یک جایی یک مرجع تقلید باشد الان مثلا مستندی از ایت الله مصباح درست کردند در بین راه، امامزاده ای بوده است، پیاده شده نماز می خواند آنجا نشسته، چند نفراز او سوال می کنند. در میان مردم باشید. مردمی باشیم. ولی بیکار نیستیم که در وسط روز، یکی دو ساعت ادم آنجا برود بنشیند. این هدر دادن وقت است. نمی توانیم از مرجع این توقع را داشته باشیم که شما بیا و آنجا بنشین. ان تواضع ورزیدنش متناسب با خودش است. 🔹آن مثالی که از امام زدم. الگو و راهنمای ماست. اینکه مثلا لازم نمی داند یک آرایشگر و پیرایشگر اختصاصی داشته باشد با هزینه های آنچنانی. همان حاج سید احمداقا پسرش، یک قیچی ماشینی دست می گیرد و سر و صورتش را می زند. این تواضع است دیگر. پولش را دارد امام اگر بخواهد خرج کند پولش را دارد. یا مثلا در خانه بلند شده و رفته چایی ریخته برای خانواده اش بیاورد. این تواضع است. خودش را نمی گیرد.اینکه کبر نداشته باشیم در مقابل زن، در مقابل فرزند، زن هم در مقابل شوهر، در مقابل فرزند، در محیط جامعه، در محیط اداره، در محیط مسجد، هر جایی که حضور پیدا می کنیم، با مخاطبان گوناگون متواضع باشم و متکبر نباشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_شش در تاریخ شنبه 1400/12/21 #قسمت_چهارصد_و_بیست_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تواضع #تکبر

📌چاره خودبینی 🎙#آیت_الله_دستغیب رحمه الله: 🔘 باید پی در پی در بیچارگی و عدم استقلال (به حسب ذات و صفات و افعال) بیاندیشد. مثلا عقب گرد کند و حالات پیشین خود را از هنگامی که ذرات پراکنده در عناصر بود و سپس در پشت پدر و رحم مادر و بعد گهواره تا وقتی که به حد رشد رسید و وضع فعلی، آنگاه آتیه خود را هم با دقت تدبر کند تا ساعت مرگ و پس از آن، گور، تا وقتی که دوباره به صورت خاک و ذرات پراکنده نخستین در آید"از خاک شما را آفریدیم و در خاک برمی گردانیم و برای بار دیگر، مشا را از خاک بیرون می آوریم" 📌پس از آن در حال فعلی خود تامل کند و ببیند چگونه زندگی و مرگ، تندرستی و بیماری، توانایی و ناتوانی جوانی و پیری، عزت و ذلت و جمیع شئون به اختیار خودش نیست یعنی تابع اراده و خواست او نخواهد بود. تا جایی که فهم و حافظه اش هم به میل او نیست. ه مطلب هایی که آرزوی دانستن آن ها را دارد و به آن نمی رسد و چه اموری که دانسته بود و از خاطرش محو شده و هر چه می کوشد، به یادش نمی آید. 🔹 خلاصه باید بیچارگی و کوتاهی و نیستی خود را از هر جهت، بفهمد و هر اندازه که بیشتر پی به عجز و نقص خود ببرد، برای شناسایی آفریننده خود و همه و دانایی و توانایی بی نهایت او آماده تر می شود. 📚 #قلب_سلیم، ج1، ص 161 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #درس_اخلاق #کلام_علما #تفکر #یادمرگ #خودبینی #راهکار #تکبر