🔺 روش مواجهه با مخالفین از دیدگاه قرآن #فایل_های_تصویری ✳️ برگرفته از مصاحبه شبکه العراقیة با آیت الله حیدری ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 Quran and the logic of absolute denial of others 26th sep 2020 🔹 ترجمه انگلیسی مباحث آیت الله حیدری، در سایت رسمی انگلیسی، برنامه یوتیوب و توییتر ایشان قابل مشاهده است 🔗 سایت انگلیسی 🔗 تویتیر انگلیسی ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 تقریب بین شیعه و اهل سنّت: صوری و روبنایی، یا حقیقی و زیربنایی؟! 〽️ مسأله تکفیر از دیدگاه علمای مکتب تشیع و اهل سنت 〽️ آیت الله حیدری: اهل سنّت ظاهراً و باطناً مسلمان و مؤمن‌اند 〽️هر گونه لعن، توهین، ناسزا و بی‌احترامی به اهل سنّت - و پیروان جمیع ادیان و مذاهب الهی و بشری - شرعاً حرام است! ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔺 تقریب بین شیعه و اهل سنّت: صوری و روبنایی، یا حقیقی و زیربنایی؟! 🔸 علمای اهل سنت، شیعیان را به دلیل عدم پذیرش و انکارِ دو مبنای: «مشروعیتِ خلافت خلفای سه گانه» و «عدالت صحابه» کافر می‌دانند، و از دیدگاه شیعیان نیز اهل سنّت به علت انکار «مسألۀ امامت»، مستحقّ تکفیرند! 🔹 اقسام تکفیر باید توجّه داشت که تکفیر نیز بر دو قسم است که عمدتاً بین آن دو خلط می‌شود: 1️⃣ تکفیر کلامی یا اعتقادی تکفیر کلامی به این معناست که طرف مقابل در قیامت جزو کفّار محسوب شده و با آنها محشور می‌گردد؛ یعنی فرقی نمی کند که در دنیا مسلمان (اعمّ از سنّی و شیعه)، مسیحی و یا یهودی بوده باشد؛ یک‌چنین شخصی به محض اینکه از دنیا رفت و وارد برزخ و سپس قیامت شد، با او مانند کفّار معامله می‌شود و طبعاً جایش در جهنّم است (طبق دیدگاه مشهور). 2️⃣ تکفیر فقهی و اما وقتی طبق نگرش مشهور گفته می‌شود فلان شخص کافر فقهی است، معنایش این است که هم در قیامت کافر محشور می‌شود و هم در این دنیا جزو کفّار به شمار می‌رود و قاعدتاً حکم کافران مثل نجاست، محرومیت از ارث، ممنوعیت نکاح با مسلمانان، تعلّق نگرفتن خمس و زکات و غیره، بر او مترتّب می‌گردد. 🛑 باید توجه داشت که ممکن است کسی از نظر اعتقادی و کلامی کافر قلمداد شود، اما از نظر فقهی جزو مسلمانان به حساب آید؛ یعنی در این دنیا مثل مسلمین با او رفتار می‌شود و همۀ حقوقی که به یک مسلمان تعلّق می‌گیرد، برای او هم به رسمیت شناخته می‌شود، اما این شخص به محض اینکه فوت نمود و از این دنیا به سرای دیگر رحلت کرد، به جمع کفّار پیوسته و هر طور که با یک کافر برخورد می‌شود، به همان صورت با او رفتار می‌‌‌شود. به این افراد در اصطلاح فقهی، مسلمان «ظاهری» گفته می‌شود. مشهور فقهای شیعه برای این افراد یعنی اهل سنّت، قید «ظاهراً» را ذکر می‌کنند و دربارۀ ایشان می گویند: «مسلم ظاهراً» و «کافر باطناً»! 🔸 تفاوت تکفیر از دیدگاه شیعه و سنی ❗️ اکنون تفاوت در اینجاست که مشهور اهل سنت، شیعیان را هم از نظر کلامی کافر می دانند، و هم از نظر فقهی؛ اما از دیدگاه جمهور علمای امامیه، اهل سنّت از نظر فقهی و ظاهری کافر نیستند بلکه مسلمان محسوب می‌شوند؛ اگرچه از نظر کلامی، اعتقادی و باطنی - به علت انکار امامت - کافر شمرده می‌شوند. ♦️ اجرای حکم فقهی کفر، توسط داعش! مطلب دیگر اینکه، برخی از فِرَق اسلامی مثل وهابیت - که اسلامشان اسلام اُموی است-، علاوه بر تکفیر کلامی و فقهی شیعیان و حتّی اهل سنّت، حکم فقهی تکفیر را که تقریباً همۀ فقهای اهل سنت نیز بدان قائل‌اند را، "در عمل" هم اجرا می‌کنند!؛ یعنی هم قائل اند به تکفیر اعتقادی و فقهی دیگران (اعم از شیعه و سنّی)، و هم حکم آن را عملاً پیاده می‌کنند. برخی ممکن است به کفر دیگران قائل باشند اما - به هر دلیل - حکم آن را در عمل اجرا نکنند، اما برخی دیگر علاوه بر اینکه غیر خود را تکفیر می‌کنند، حکم فقهی آن را نیز عملاً پیاده می‌کنند. تروریست‌های داعش از گروه اخیر می‌باشند. البته لازم به ذکر است که تقریب میان علمای شیعه و سنّی در حال حاضر، در واقع یک تقریب صوری و روبنایی است؛ زیرا از نظر مبانی فقهی و کلامی، هم علمای شیعه و هم علمای اهل سنّت، یکدیگر را کافر، بدعت‌گذار و گمراه می‌دانند و هر دو گروه قائل به اندیشه تکفیری هستند. ✅ و اما در این میان، آیت الله حیدری در مسألۀ تکفیر و وحدت بین شیعه و سنّی، قائل به تقریب زیربنایی و اساسی بوده و از یک مبنای اجتهادی خاص برخوردارند که بر اساس آن، اهل سنت را نه "کافر فقهی" می‌دانند و نه "کافر اعتقادی". ‼️ بر این اساس،می‌توان گفت صَرف نظر از ادعاها و شعارها و سخنان تصنّعی، وحدت و تقریب بین علمای شیعه و سنّی،در حال حاضر یک تقریب صوری، مصلحتی و روبنایی است؛ زیرا هر دو دسته از نظر مبانی کلامی و فقهی، یکدیگر را کافر و بدعت‌گذار قلمداد نموده،و فحش و توهین و لعن و دروغ بستن و تهمت زدن و غیبت کردن از یکدیگر را نه تنها جایز،بلکه از افضل عبادات می‌دانند!؛ اما آیت الله حیدری بر خلاف تقریباً همه فقهای شیعه و سنّی، هم طبق مبانی کلامی و هم بر پایه مبانی فقهی خویش، اهل سنت را ظاهراً و باطناً مسلمان و مؤمن دانسته، و هرگونه توهین و تحقیر و لعن و تهمت و ناسزا و بی‌احترامی به ایشان و پیروان جمیع ادیان و مذاهب الهی و بشری را خلاف اخلاق و انسانیّت، و از نظر فقهی به حکم اوّلی - و نه ثانوی - حرام می‌دانند! 👈 در این جاست که برای اهل دقّت و انصاف، تفاوت بین "تقریب شعاری و روبنایی"، با "تقریب حقیقی و زیربنایی" مشخص می‌شود! ✳️ علاقه مندان، تفصیل و ادله نظریۀ اختصاصی علامه حیدری درباره "مسأله تکفیر" و تقریب، و راه حلّ ایشان برای خلاصی از این معضل ویرانگر و خانمان‌سوز را در آثار گفتاری و نوشتاری ایشان می‌توانند دنبال کنند. ✅ https://eitaa.com/alhaydari

📍 بسمه تعالى 🔹 بدينوسيله دفتر حضرت آيت الله سيد كمال حيدرى مراتب تقدير و تشكر خود را از كليه مؤمنين و علاقمندان كه در مدت اخير جوياى وضعيت سلامت ايشان بوده اند، ابراز داشته و به اطلاع می‌رساند ایشان با دعاى خير عزيزان از بيمارستان مرخص شده، و مراحل درمان و دوره نقاهت و بهبودی خود را در تهران سپری می‌نمایند، و ان‌شاءالله با حصول بهبودی کامل، مباحث و دروس خود را از سر خواهند گرفت. از خداوند متعال برای امت اسلام و همه مردم، سلامتی مسألت می‌نماییم. دفتر آیت الله سید کمال حیدری ✅ https://eitaa.com/alhaydari

🔵 مصاحبه "شبکه العراقیة" با آیت الله حیدری درباره موضوع "دین و سکولاریسم" 🔸 تعدادی از مردم عزیز و علاقه مندان مباحث آیت الله حیدری، لینک مصاحبۀ «شبکۀ العراقیة» با ایشان تحت عنوان «حوار الدّین والعلمانیة» (گفتمان دین و سکولاریسم) را درخواست نموده اند. لازم به ذکر است که این مصاحبه در 6 جلسه برگزار شده که تا کنون 5 جلسه از آن بارگذاری شده و جلسۀ ششم آن نیز به زودی از سوی «شبکۀ العراقیة» و سپس سایت رسمی آیت الله حیدری در معرض مشاهده قرار خواهد گرفت. فایل مذکور از طریق لینک های زیر قابل دسترسی است: جلسه 1️⃣ http://alhaydari.com/ar/2020/09/69231/ جلسه 2️⃣ http://alhaydari.com/ar/2020/09/69232/ جلسه 3️⃣ http://alhaydari.com/ar/2020/10/69240/ جلسه 4️⃣ http://alhaydari.com/ar/2020/10/69245/ جلسه 5️⃣ http://alhaydari.com/ar/2020/10/69269/ ✅ https://eitaa.com/alhaydari

با دلی‌ آرام‌ و قلبی‌ مطمئن‌ و روحی‌ شاد و ضمیری‌ امیدوار به‌ فضل‌ خدا از خدمت‌ خواهران‌ و برادران‌ مرخص‌، و به‌ سوی‌ جایگاه‌ ابدی‌ سفر می‌كنم‌. و به‌ دعای‌ خیر شما احتیاج‌ مبرم‌ دارم‌...(فرازی از وصیت‌نامه)

🔺 هلال ماه ذی الحجة سال ۱۴۴۴ قمری ➖ به اطلاع مخاطبان گرامی می رسانیم بنابر مبنای فقهی آیت الله حیدری(دام ظله) و بر پایه محاسبات دقیق فلکی ، روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ اولین روز از ماه ذی‌الحجة خواهد بود. ✅