ابتدای داستان ☝️ قاضی القضات مات می‌شود! مأمون گفت: احسنت ای ابا جعفر! خدا به تو نیکی کند! حال خوب است شما نیز از یحیی بن اکثم سؤالی بکنید همان طور که او از شما پرسید. در این هنگام ابوجعفر (علیه السلام) به یحیی فرمود: بپرسم؟ یحیی گفت: اختیار با شماست فدایت شوم، اگر توانستم پاسخ می‌گویم وگرنه از شما بهره مند می‌شوم. ابوجعفر امام جواد (علیه السلام) فرمود: به من بگو در مورد👇 ✅مردی که در بامداد به زنی نگاه می‌کند و آن نگاه حرام است ✅و چون روز بالا می‌آید آن زن بر او حلال می‌شود ✅و چون ظهر می‌شود باز بر او حرام می‌شود ✅و چون وقت عصر می‌رسد بر او حلال می‌گردد، ✅و چون آفتاب غروب می‌کند بر او حرام می‌شود ✅و چون وقت عشاء می‌شود بر او حلال می‌گردد ✅و چون شب به نیمه می‌رسد بر او حرام می‌شود ✅و به هنگام طلوع فجر بر وی حلال می‌گردد ♻️این چگونه زنی است و با چه چیز حلال وحرام می‌شود؟ یحیی گفت: نه، به خدا قسم من به پاسخ این پرسش راه نمی برم، و سبب حرام و حلال شدن آن زن را نمی دانم، اگر صلاح می‌دانید، از جواب آن ما را مطّلع سازید. ابوجعفر (علیه السلام) فرمود: ❇️این زن، کنیز مردی بوده است. ✅در بامدادان، مرد بیگانه ای به او نگاه می‌کند و آن نگاه حرام بود ✅چون روز بالا می‌آید، کنیز را از صاحبش می‌خرد و بر او حلال می‌شود، ✅چون ظهر می‌شود او را آزاد می‌کند و بر او حرام می‌گردد ✅چون عصر فرا می‌رسد، او را به حباله نکاح خود در می‌آورد و بر او حلال می‌شود ✅به هنگام مغرب او را «ظِهار» [۶] می‌کند و بر او حرام می‌شود ✅موقع عشا کفاره ظهار می‌دهد و مجدداً بر او حلال می‌شود ✅چون نیمی از شب می‌گذرد او را طلاق می‌دهد و بر او حرام می‌شود ✅و هنگام طلوع فجر رجوع می‌کند و زن بر او حلال می‌گردد. ---------- [۱] یحیی یکی از دانشمندان نامدار زمان مأمون، خلیفه عباسی بود که شهرت علمی او در رشته‌های گوناگون علوم آن زمان زبانزد خاص و عام بود. او در علم فقه تبحر فوق العاده ای داشت و با آن که مأمون، خود از نظر علمی وزنه بزرگی بود، ولی چنان شیفته مقام علمی یحیی بود که اداره امور مملکت را به عهده او گذاشت و با حفظ سمت، مقام قضاء را نیز به وی واگذار کرد. یحیی علاوه بر این ها، دیوان محاسبات و رسیدگی به فقرا را نیز عهده دار بود. خلاصه آن که تمام کارهای کشور اسلامی پهناور آن روز زیر نظر او بود و چنان در دربار مأمون تقرب یافته بود که گویی نزدیک تر از او به مأمون کسی نبود. اما متأسفانه یحیی، با آن مقام بزرگ علمی، از شخصیت معنوی برخوردار نبود. او علم را برای رسیدن به مقام و شهرت و به منظور فخرفروشی و برتری جویی فراگرفته بود. هر دانشمندی به دیدار او می‌رفت، آن قدر از علوم گوناگون از وی سؤال می‌کرد تا طرف به عجز خود در مقابل وی اقرار کند! [۲] یکی از اعمالی که برای اشخاصِ در حال احرام، در جریان اعمال حج یا عمره حرام است، شکار کردن است. در میان احکام فقهی، احکام حج، پیچیدگی خاصی دارد، از این رو افرادی مثل یحیی بن أکثم، از میان مسائل مختلف، احکام حج را مطرح می‌کردند تا به پندار خود، امام را در بن بست علمی قرار دهند! [۳] مجلسی، بحار الأنوار، ج۵۰، ص۷۵ ۷۶ قزوینی، سید کاظم، الإمام الجواد من المهد إلی اللحد، ص۱۶۸ ۱۷۲. راوی این قضیّه «ریّان بن شبیب» دایی معتصم است که از یاران امام رضا (علیه السلام) و امام جواد و از محدثان مورد وثوق بوده است (قزوینی، همان کتاب، ص۱۶۸ شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۱۹ ۳۲۱ طبرسی، الإحتجاج، ص۲۴۵ مسعودی، اثبات الوصیة، ص۲۱۶ شیخ مفید، الإختصاص، تصحیح وتعلیق: علی اکبر الغفّاری، ص۹۹). [۴] مجلسی، همان کتاب، ص۷۷; قزوینی، همان کتاب، ص۱۷۴; شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۲۲; طبرسی، همان کتاب، ص۲۴۶; مسعودی، همان کتاب، ص۲۱۷; شیخ مفید، الإختصاص، ص۱۰۰. [۵] ظِهار عبارت از این است که مردی به زن خود بگوید: پشت تو برای من یا نسبت به من، مانند پشت مادرم یا خواهرم، یا دخترم هست، و در این صورت باید کفاره ظِهار بدهد تا همسرش مجدداً براو حلال گردد. ظِهار پیش از اسلام در عهد جاهلیت نوعی طلاق حساب می‌شد و موجب حرمت ابدی می‌گشت، ولی حکم آن در اسلام تغییر یافت و فقط موجب حرمت و کفاره (به شرحی که گفته شد) گردید. [۶] مجلسی، همان کتاب، ص۷۸; قزوینی، همان کتاب، ص۱۷۵; شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۲۲; طبرسی، همان کتاب، ص۲۴۷. سیره پیشوایان مرحوم پیشوایی فهرست

امام محمد باقر سلام الله علیه فرمودند: ✅بُنِيَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلاَيَةِ فَأَخَذَ اَلنَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا هَذِهِ يَعْنِي اَلْوَلاَيَةَ اسلام بر پنج چیز بنا شده بر نماز ، زکات، روزه، حج، و ولایت. آنچنانکه به ولایت تاکید و اهتمام شده به هیچ یک از آن چهار مورد دیگر تاکید و اهتمام نشده اما مردم چهار تای اول را عمل کردند و ولایت را تَرک کردند!!! 👈كُلينى،محمدبن يعقوب(وفات۳۲۹هـ ق)،الكافي(ط - الإسلامية)؛ج‏۲؛ص ۱۸ح۳- تهران،چاپ:چهارم،۱۴۰۷ق. ✅كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ غَيْرَ ثَلاَثٍ عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ عَيْنٍ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ وَ عَيْنٍ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ روز قیامت همه چشم ها گریانند غیر۳ چشم! چشمی که : ⚡️در راه خدا، شب بیدار باشد. ⚡️از ترس خدا گریان باشد. ⚡️از نگاه حرام بسته باشد. 👈همان؛ص٨٠ح٢. ✅أفْضلُ الْعِبادةِ عِفّةُ الْبطْنِ و الْفرْجِ. برترین عبادت ، پاکی شکم و شرمگاه است! ✅الْحياءُ و الْإِيمانُ مقْرُونانِ فِي قرنٍ فإِذا ذهب أحدُهُما تبِعهُ صاحِبُهُ. حیا و ایمان با هم هستند زمانی که یکی از آن دو رفت دیگری هم می رود! ✅لوْ يعْلمُ السّائِلُ ما فِي الْمسْألةِ ما سأل أحدٌ أحداً و لوْ يعْلمُ الْمسْئُولُ ما فِي الْمنْعِ ما منع أحدٌ أحداً. کسی که دست نیاز به سمت دیگران دراز می کند اگر اثر درخواست از دیگران را بداند هیچگاه کسی از دیگری درخواستی نمی کند! و کسی که از او حاجت و درخواستی شده اگر اثر منع و رد درخواست سائل را بداند هیچگاه کسی دست رد به سینه دیگری نمی زد! ✅الْإِيمانُ إِقْرارٌ و عملٌ و الْإِسْلامُ إِقْرارٌ بِلا عملٍ. ایمان اقرار و عمل هست و اسلام اقرار بدون عمل! ✅إنَّمَا مَثَلُ الْحَاجَةِ إِلَى مَنْ أَصَابَ مَالَهُ حَدِيثاً كَمَثَلِ الدِّرْهَمِ فِي فَمِ الْأَفْعَى‏ أَنْتَ إِلَيْهِ مُحْوِجٌ‏ وَ أَنْتَ مِنْهَا عَلَى خَطَرٍ. محتاج شدن به آدم نو کسیه و تازه به مال و دولت رسیده ، همانند دِرْهَم و سکه ای در دهان افعی هست که تو به آن سکه نیاز داری و از سوی دیگر در معرض خطر آن افعی هستی ✅إنّ اللّه يُعْطِي الدُّنْيا منْ يُحِبُّ و يُبْغِضُ و لا يُعْطِي دِينهُ إِلاّ منْ يُحِبُ خداوند دنیا را به دوست و دشمنش می دهد اما دینش را فقط بر دوستانش عطا می کند! ✅إنّ أشدّ النّاسِ حسْرةً يوْم الْقِيامةِ عبْدٌ وصف عدْلاً ثُمّ خالفهُ إِلى غيْرِهِ سخت ترین حسرت خوردندگان روز قیامت کسی هست که سخن از عدالت بگوید اما خود خلاف عدل رفتار کند. ✅قولُوا لِلنّاسِ أحْسن ما تُحِبُّون أنْ يُقال لكُمْ فإِنّ اللّه يُبْغِضُ اللّعّان السّبّاب الطّعّان على الْمُؤْمِنِين الْفاحِش الْمُتفحِّش السّائِل الْمُلْحِف و يُحِبُّ الْحيِيّ الْحلِيم الْعفِيف الْمُتعفِّف با مردم به نیکوترین نحوی سخن بگویید که دوست دارید برای خودتان بگویند چرا که خداوند متعال لعن کننده بسیار، ناسزاگوی زیاد، بسیار عیبجو کننده مومنین، دشنام دهنده هرزه گو، درخواست کننده پر توقع را دشمن می دارد و شخص باحيا و صبور و باعفت و آبرومند را دوست مى‌دارد. 👈 إبْن ‌شُعْبَة ‌حَرَّانِي، حسن بن على(م قرن۴هق)، تُحَفُ الْعُقول عَنْ آلِ الرَّسُول صلوات الله علیه و آله - قم، چاپ: دوم،۱۴۰۴/ ۱۳۶۳ق. ✅وظیفه ما سؤال و درخواست است و بس! اجابت درخواست با خواست امام علیه السلام است اگر خواست اجابت می کند و اگر نخواست اجابت نمی کند. سوال زُرارَة از امام باقر علیه السلام قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ مَنِ الْمَعْنِيُّ بِذَلِكَ از مقصود آیه شریفه فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (از دانایان بپرسید اگر نمی دانید) پرسیدم قُلْتُ فَأَنْتُمُ الْمَسْئُولُونَ گفتم : از شما باید سوال شود؟ قَالَ نَعَمْ حضرت فرمودند: بله گفتم ما سوال کنندگان هسیتم؟ قَالَ نَعَمْ حضرت فرمودند: بله قُلْتُ فَعَلَيْنَا أَنْ نَسْأَلَكُمْ گفتم: پس ما باید از شما سوال کنیم؟ قَالَ نَعَمْ حضرت فرمودند: بله وَ عَلَيْكُمْ أَنْ تُجِيبُونَا گفتم بر شما هم لازم است که جواب دهید؟ قَالَ لَا ذَاكَ إِلَيْنَا إِنْ شِئْنَا فَعَلْنَا وَ إِنْ شِئْنَا لَمْ نَفْعَلْ ثُمَّ قَالَ‏ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ‌‏.(ص:۳۸،آیه۳۹) حضرت فرمودند:خیر ، با خود ماست اگر خواستیم جواب می دهیم و اگر نخواستیم اجابت نمی کنیم و آیه شریفه را فرمودند «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ‏» اينست عطاء ما خواهى ببخش يا نگهدار، حسابى بر تو نيست‏. 👈بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم،صفار،محمد بن حسن‏ متوفی۲۹۰هـ ق؛ج۱؛ص۴۲،ح۲۴. .

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه‏ #شب_جمعه، شبِ زیارتی آقا #امام_حسین سلام الله علیه زیارت عاشورا ، یادگار امام محمد باقر سلام الله علیه است 🏴۷ ذی الحجه سال ۱۱۴ هجری ، سالروز شهادت پنجمین اَختر تابناک آسمان ولایت و امامت ؛امام محمد باقر سلام الله علیه تسلیت باد.🏴

🏴🏴🏴🏴🏴 صَلَّی اللهُ علیکَ یا باقرَ علمِ النَّبِیِّینَ رجال علم از صبح ازل، مرهون گفتارش جهان فضل تا شام ابد، مديون احسانش سجود آورده خلقت از پي تعظيم بر خاكش سلام آورده جابر از رسول حسن سبحانش عجب نبود اگر در باغ رضوان پاي بگذارد اگر در حشر، شيطان دست خود آرد به دامانش عجب ني گر شفا بخشد نگاهش چشم جابر را كه هر كس درد دارد خاك كوي اوست درمانش چراغ روشن دل‌هاست قبر بي چراغ او چه غم گر نيست شمع و آستان و سقف و ايوانش نسيمي از بقيعش روح بخشد صد مسيحا را سزد بر كسب فيض از طور آيد پور عمرانش ضريحش كعبه ي دل بود و ايوانش بهشت جان الهي بشكند دستي كه آخر كرد ويرانش شنيدي لال شد يك لحظه دانشمند نصراني ميان جمع در پيش بيان و نطق و برهانش كي‌ام من تا ثناي حضرتش را خوانم و گويم خدا باشد ثناگويش، نبي بايد ثناخوانش فروغ دانشش بگرفت چون خورشيد، عالم را كه هم انوار ايمان بود و هم اسرار قرآنش گهي دادند در اوج جلالت نسبت كفرش گهي بستند بهتان و گهي بردند زندانش ولي عصر در شب‌هاي تاريك است، زوارش تمام خلق عالم پشت ديوارند مهمانش كنار قبر او جرات ندارد زائري هرگز كه ريزد قطره ي اشكي بر او از چشم گريانش مگو در روضه‌اش شمع و چراغي نيست، مي‌بينم كه باشد هر دلي تا بامدادان شمع سوزانش به عهد كودكي از خورد سالي ديد جدش را كه مانده روي زخم سينه، جاي سم اسبانش اگر در روز محشر هم ببيني ماه رويش را نشان تشنگي پيداست بر لب‌هاي عطشانش دويد از بس كه با پاي برهنه در دل صحرا كف پا شد چو دل مجروح، از خار مغيلانش دريغا آخر از زهر جفا كردند مسمومش نهان با پيكرش در خاك شد غم‌هاي پنهانش بود در شعله ي جانسوز، نظم «ميثمش» پيدا غم نـاگفتـه و سـوز دل و رنج فـراوانش

از چپ به راست 🎥 دیدگاه نویسنده اولین کتاب ضد شیعی در خصوص امــام باقــر (سلام الله علیه) - آیت الله حسینی قزوینی 🎥 سوال از علمای اهل سنت : شما که از امام محمد باقر (سلام الله علیه) به "امام اهل مدینه" تعبیر می کنید عِلم باقر العلوم کجاست؟ چرا نقل روایت از آن امام نکردید!!؟ - آیت الله غیب غلامی 🎥امام باقر (سلام الله علیه) و تربت سیدالشهداء (سلام الله علیه) - آیت الله غیب غلامی 🎥 صلوات خاصه امام محمد باقر سلام الله علیه 🎥 السلام علیکم یا اهل بیت النبوة 🎥 از زندگانی حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه 🎥 نوحه - یه مدینه، یه بقیعه، یه امامی که حرم نداره 🎥 نوحه - سلام شاهد .... 🏴۷ ذی الحجه سال ۱۱۴ هجری ، سالروز شهادت پنجمین اَختر تابناک آسمان ولایت و امامت ؛امام محمد باقر سلام الله علیه تسلیت باد.🏴