1⃣ اقتصاد تعاونی را شهید بهشتی در ابتدای انقلاب روی دست گرفت، در قانون اساسی یکی از سه بخش اقتصاد شد اما بخاطر اجرای ناقص از یک طرف و غلبه رویکردهای سرمایه داری عملا در سطح سیاست گذاری کنار گذاشته شد بیش از ۱۵ سال از ابلاغیه رسمی رهبری ذیل سیاست های اصل ۴۴ میگذرد که ۲۵ درصد اقتصاد ایران تعاونی شود و هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده! بخش جدی از عقب ماندگی در عدالت به سبب این امر است. 2⃣ به لحاظ امکان تحقق در جامعه امروز با توجه به قاعده "ادل الدلیل علی امکان شی وقوعه" میتوان به شرکت تعاونی ماندراگون با بیش از ۸۶ هزار کارگر اشاره کرد که بر اساس ایده یک کشیک کاتولیک توسط ۵ دانشجو شکل گرفت و امروز به صورت یک شرکت موفق بین المللی به صورت کارگر-مالکی اداره میشود( بیشتر بخوانید b2n.ir/u24974 b2n.ir/x01602 ) 3⃣ از جهت فرهنگی هم در روزگار غلبه منفعت گرایی و فردیت که اقتضا سرمایه داری است برای تحقق بسیاری از ارزش های اسلامی وجلوگیری از آسیبهایی چون مرگ خیرخواهی، برادری و وحدت در جامعه بسط تعاونی ها که مقدمه خلق روح جمعی است بهترین بستر است. 4⃣ علاوه بر این رشد اقتصادی و پیشرفت زمانی ارزش دارد که به عدالت اجتماعی منجر شود و الا خروجی آن هر چه بیشتر شدن فاصله طبقانی و تبعیض خواهد بود و این مهم جز با "پیشرفت مردم پایه" شکل نمیگیرد. ایده تعاونی یکی از بهترین بسترهای پیشرفت مردم پایه است که خروجی آن ترمیم عدالت اجتماعی و روابط انسانی است. ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

#کتابگو 📚آدم پیش بعضی ها عمیقا احساس کمبود میکند؛ چیزی عمیق تر از غبطه خوردن! کتاب راز درخت کاج یا همان( من میترا نیستم) داستان زندگی شهیدزینب کمایی را که خواندم تا سه روز در شوک بودم، حقیقتا آن روح بزرگ و آن همت و دغدغه بلند در آن سن کم قابل ستایش است. این تصویر برنامه خودسازی او بوده، آنچه امروز ما بسیار از آن دور هستیم! نمره هایش به خود همه ۱۸ و ۲۰ شده است ✅ آخرش هم منافقین با همان چادرش او را خفه و شهید کردند و جنازه اش بعد از سه روز در بیابان پیدا شده بود! منافقین همین دار و دسته مریم رجوی که حالا ندای زن و زندگی سر میدهند و خود را منجی زنان و دختران ایرانی میدانند. کاش نسل جدید با قهرمان های اصیلی چون زینب کمایی آشنا بشوند تا فریب جلادهای دهه ۶۰ را نخورند. روح بلند این شهیده شاد باد؛ کاش ما نیز کمی شبیه او اهل مراقبه شویم. ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

🔻ده عکس نوشته از جملات امام و رهبرانقلاب درباره مقوله جمهوریت 🔹این جملات را بخوانید و مقایسه کنید با بعضی اهل اندیشه و مدعیان انقلابی که به بهانه های مختلف من جمله ولایت مداری جایگاه جمهوریت را تضعیف می کنند. مردم در اندیشه و عملکردشان هیچ جایگاهی ندارند. برخوردشان با این امر مهم نیز به صورت مقطعی و تاکتیکی است! ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔹تصمیم سازی علیه محرومین! 🔻این مهم ترین اعتراف تاریخی است که مشخص میکند چطور طرفداران سرمایه داری با تبلیغات و هیاهو ذهن سیاست مداران را علیه محرومان به انحراف کشاندند. آن همه هیاهو که افزایش ۵۷٪ #حقوق_کارگران در ۱۴۰۱ موجب تورم افسار گسیخته و تعدیل کارگرها و معظلات امنیتی میشود آخر کار کلا ۳.۳ در تورم اثر گذاشته! براساس گزارش وزارت کار نه تنها تعدیل کارگران رقم نخورد که افزایش اشتغال هم داشتیم! 🔻کاش این درس عبرتی شود برای آقای رییسی و..؛ آن روز بخاطر همین تصمیم و.. وزیر کار و تعاون کنار گذاشته شد، طوری القا شد که آثار حذف ارز ترجیحی برچند کالای محدود است و بعد هم آثار گرانی را به این تصمیم افزایش۵۷٪ حواله کردند حالا مشخص شده همه آن هیاهواها دروغ محض بوده؛ گرانی اصلی برای مسائل ارزی بوده است 🔻 تحت تاثیر همین هیاهوها امسال افزایش حقوق کارگران را ۲۷٪ گذاشتند که خلاف قانون کار بود و حداقل باید به اندازه تورم گذاشته میشد.در میانه سال آثار اجتماعی این تصمیم غلط را خواهیم دید. می بینید چگونه جریان سرمایه داری علیه طبقه محروم #تصمیم_سازی می کند و خیلی ها نادانسته فریب میخورند و همراه میشوند. 🔻نفوذ یعنی همین؛ نیاز نیست خیلی مساله را امنیتی معنا کنیم؛ اینکه بتوانی طوری صحنه را ترسیم کنی که سیاست گذاری رسمی موجب فقیر سازی بخش زیادی از مردم شود این یعنی نفوذ در لایه های موئثر حکمرانی! ✍ #محمدامین_رضایی 🔻مطلب مرتبط: راه حل بنیادین در مساله کار و کارگری eitaa.com/m_amin_rezai/3133 @m_amin_rezai

🔰 پی نوشت👇👇👇👇👇 ☑️ برای #انسان_سرمایه_داری "اصالت با لذت" است و "کار" را از جهت "شرّ واجب" و برای کسب لذات بیشتر انجام می‌دهد. همه رفتارهایش با "سود" تعریف می‌شود. اقتصاد جامعه سرمایه داری "اقتصاد مبادله ای" است و "کار تبرعی" را غیر عقلانی است. این نوجوان را نمی شناسم؛ ببینید چگونه کربلا "انسانی نو" خلق میکند که تمام دغدغه اش مردم و آرزویش وصال به امام ع است. همانگونه که جامعه ای چون اربعین خلق می‌کند که با "اقتصاد تبرعی" و...تمام معادلات جامعه سرمایه داری را به هم می‌ریزد. این نوجوان را مقایسه کنید با آن نوجوانی که در تگزاس و نیویورک اسلحه به روی دوستانش می‌کشد. بزرگترین مزیت نسبی، سرمایه و مایه امید ما چنین انسان هایی هستند و همچنین امکانی به نام محرم، اربعین و ابی عبدالله ع که می‌تواند در عصر اصالت سود و لذت معجزه ای به نام #انسان_کربلایی خلق کند. ما با این سرمایه ها می‌توانیم مقابل تمدن غرب و جهان سرمایه داری بایستیم. ▪️با این کلیپ به پیشواز محرم رفتم، این شد اولین روضه محرم امسالم. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#زندگی_نوشت #طلبگی 🔻بعد از مدتها شوق و طلب با استاد مرتضی فرهادی هم کلام شدم. آرامش محض در اوج امیدواری، سلوکش از کلامش هویدا بود و اصالت ایرانی-اسلامی در او موج میزد. جمله ای گفت که برایم ماندگار شد."شما باید اقتصاد مغلوبین(محرومین) را بنویسید. برای این باید هزینه داد، بسیار خواند و با قناعت زندگی کرد" از کسی که ۳۰ سال ایران را زیر پا گذشته تا به صورت علمی ثابت کند "انسان اسلامی" و "جامعه ایرانی" عمیقا با "انسان بازاری" و "جامعه بازار" متفاوت است. ما صاحب تاریخی هستیم که یک هویت جمعی مبتی بر کار و یاری گری( تعاون) را به ما نشان میدهد. این یکی از بزرگترین پرژوه های ضد سرمایه داری است که باید انسان ایرانی بیاموزد 📚این سه کتاب از دکتر فرهادی را باید خواند ۱:صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن ۲: انسان‌شناسی یاریگری ۳:واره [درآمدی به مردم شناسی و جامعه شناسی تعاون] ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️درباره تربیت فقیه میدان ☑️امروز #مساله_کارآمدی از حکمرانی به حوزه و فقه نیز سرایت کرده، از بیرون مطالبه افراد و نهادها و از درون حوزه مواجهه طلاب با مساله های جامعه سوالات جدی را طرح کرده که ما چگونه میتوانیم مساله های جامعه ایران را حل کنیم و کارآمدی را محقق کنیم؟ ظرفیت کتب فعلی برای این امر چقدر و روش استنباط و وصول به آن چگونه است؟ ☑️کارگاه های #روش_فقهی_حل_مساله که در قم، خراسان و تهران در حوزه ها به راه افتاده و امثال رویداد شبیه سازی شورای نگهبان در جهت جواب به این چالشی است که در حوزه شاهدیم. نقطه ثقل ماجرا و خروجی این اقدام ها تربیت طلابی است که بتوانند در پیوند بین گفتمان و میدان یا پژوهش و پویش حرکت کنند و مساله های جامعه را حل و کارآمدی را محقق کنند. ☑️حاج آقای قنبریان که در این مساله جز پیشگامان بودند و این امر را در سه ایده کارگاه لمعه، کارگاه مکاسب و کارگاه روش فقهی حل مساله در این چند ساله جلو بردند حالا با این درس #طرحی_نو مطرح کردند. برای اینکه طلاب با مساله های واقعی جامعه نسبت بگیرند "مذاکرات قانون اساسی" که محصول ۴۰مجتهد و اولین تجربه #فقاهت_جمعی فقه شیعه در عرصه حکمرانی را به عنوان متن درسی انتخاب کردند و قرار است مبانی فقهی آن را به صورت تفصیلی بررسی کنند. در کنار سایر روش ها فقه اینگونه نیز به میدان می آید و #فقیه_میدان چون شهید بهشتی تربیت میشود. امیداورم این ایده از جانب حوزه تقویت و توسط سایر اساتید نیز تکثیر شود. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔹آب معدنی و نئولیبرالیسم! 🔻یادداشت کامل را اینجا بخوانید eitaa.com/m_amin_rezai/4110 ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️آب معدنی و نئولیبرالیسم! eitaa.com/m_amin_rezai/4109 1⃣در ایام حذف ارز ترجیحی با آن روش جمله"فقط چهار کالا گران میشود" آقای وزیر کشور نُقل رسانه ها شد بعد دیدیم چگونه گرانی بر سر مردم آورا شد! 2⃣اخیرا آقای وحیدی توئیتی نوشتند:رمز موفقیت اقتصاد کشور مردمی شدن است و خدا را شاکریم(بر اساس اصل۴۴)بخش خصوصی هر روز قوی تر میشود! همینقدر رجوع نکردند به مشروح مذاکرات، سخنان شهیدبهشتی که اقتصادمردمی قانون اساسی اساسا اقتصاد بخش خصوصی نیست؛ خصوصا بعد از تجربه شکست خصوصی سازی در ایران به اذعان دیوان محاسبات B2n.ir/u04451 برای همه مشخص شد خصوصی سازی در اقتصاد ایران ماهیتا با مردمی سازی اقتصاد تفاوت دارد. 3⃣مقایسه بنزین با آب معدنی و عدم دقت که آب همین الان لیتری ۶۰ تومان( کارت آب در شهر قم و...)است نه ۵۰۰۰ هزارتومان، ساده اندیشی است هزینه بطری و‌‌..را حساب کنیم و زمینه جهانی سازی انرژی را در ایران تئوریزه کنیم با این حقوق و دستمزدهای پایین تا یک گرانی سازی دیگر رقم بخورد. 🔻در روایات ما تصریح شده خوب بودن افراد صرفا برای سپردن زمام مدیریت به آنها کافی نیست به طور مثال درباره ابوذر و کمیل( نامه۶۱ نهج‏البلاغه )این امر ذکر شده و تخصص نیز لازم است. در سال های اخير بعضی انقلابی ها گمان میکردند اگر مسئولین ما صرفا معتقد و انقلابی باشند کفایت می‌کند در این دولت این نگاه نقض شد و مشخص شد چگونه با نیتها و آدم های خوب بخاطر عدم تخصص اقدام های ناعادلانه رقم میخورد. 🔻این است که می‌گوییم در این دولت واضح تر شد اصولگرایان زمینه اجرای سیاست‌های ضدمردمی نئولیبرال در اقتصاد را بیشتر از اصلاح طلبان دارند، با فرض عدم تعارض منافع و واقعی بودن تعهد علت این زمینه عدم تخصص، بهره بردن از ارزش های انقلابی، عدم مقاومت و انتقاد جدی از سمت نیروهای انقلابی در مقابلشان بخاطر هم جهتی در حوزه سیاست و...است. 🔻امروز به صراحت باید گفت: آقای وزیر انقلابی حواستان باشد مصداق کامل آن مقاله معروف نشوید، همان مقاله همه ما نئولیبرال هستیم... eitaa.com/m_amin_rezai/2575 ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔸چگونه توزیع نابرابر ثروت #استبداد خلق می کند؟ [نسبت بین عدالت در اقتصاد با جمهوریت و آزادی در سیاست ] 📚برشی از جلسه چهارم تنبیه الامه خوانی 📆 قم، آبان۱۴۰۲ 🔻مطالب مرتبط عدالت خواهی بنیادین استبداد در عصر دموکراسی از نگاه آمار 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

☑️فارغ از اینکه مصوبه "غیرقانونی بودن استفاده از فیلترشکن توسط شورای عالی فضای مجازی" در این موقعیت مقابل سیاست نظام برای #افزایش_مشارکت است و مصداق بارز دلسرد کردن مردم در انتخابات است؛ به ویژه قانونی که هیچ اقبالی ندارد و اکثریت مردم را مجرم میکند! یکی از مصادیق بارز تضعیف جمهوریت تکثیر این شوراهای موازی در کنار مجلس است که بدون جوابگو بودن با اختیارات گسترده و شفاف نبودن در مسائل مختلف سیاست گذاری کرده و قانون تصویب میکنند! 🔻یکی از مطالبه های جدی از نمایندگان مجلس آینده باید این باشد بسیاری از این شوراها یا منحل یا اختیارات آنها کاهش یابد و مجلس به معنای واقعی کلمه در راس امور قرار بگیرد؛ امروز این شورها موجب کاهش اختیارات مجلس شده و مردم می بینند بخشی از تصمیم های مهم اثر گذاری در زندگی شان از دست نمایندگان ملت خارج شده و به دست این شوراها افتاده، یکی از علل کاهش مشارکت مردم در #انتخابات همین امر است. راه حل تقویت مجلس به عنوان‌ مهم ترین نهاد جمهوریت نظام است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻بنده در بعضی مسائل بویژه اقتصاد با آقای #رائفی_پور اختلاف نظر دارم اما از سه جهت از ایشان تشکر میکنم. ۱:موجب گرم شدن تنور انتخابات افزایش مشارکت بویژه شرکت جوان ها شد ۲:موجب شکستن هیمنه پدرخوانده های سیاسی در سطح کشور شد ۳:او یک بار دیگر #قدرت_نهاد_اجتماعی را نشان داد ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️ذهنیت فقه زده فاقد تعاملات اجتماعی! 🔹فیلم عکس گرفتن یک طلبه از خانم مکشفه در بیمارستان و جنجال بعدش را که دیدید، تصور کنید آن روحانی بجای عکس گرفتن از آن خانم بچه بغل(یا مادر آن کودک مریض بود یا..) که موجب آن واکنش عصبی او شد پیش آن خانم میرفت با روی گشاده از او می‌خواست اگر کمکی می‌خواهد برای بچه مریضش تا انجام دهد آن وقت آیا واکنش همین بود یا خود آن خانم شالش که اول فیلم نشان می‌دهد که سرش بوده و افتاده را جلو میکشید؟ حتما برخورد آن خانم قابل تایید نیست اما برای ریشه یابی نباید فقط به این فیلم کوتاه اکتفا کرد قبل و بعدش را هم باید دید، بیمارستان طبیعتا جای کلافه شدن است، آن خانم هم که به نظر مادر می آید مضطرب و نگران کودکش، زمینه برای از کوره در رفتن کاملا فراهم است، آن روحانی البته صرفا با صحنه بی حجاب خانم مواجه شده و قبلش را ندیده که شال سر خانم بوده و افتاده است. 🔸مساله جدی اینجاست چرا یک روحانی که از قضا فاضل است در یک بیمارستان عمومی ذهنیتش اینقدر فقهی-حقوقی است که در لحظه اول بدون بررسی شرایط و سایر احتمالات و مدارا با افراد در محیطی مثل بیمارستان و.. ‌فکر می‌کند باید این خانم حکم شرعی حجاب را انجام می‌داد و الان که انجام نداده مرتکب حرام و جرم شده به دنبال ثبت جرم بود و نه یک برخورد انسانی و همدلی و همراهی و در عین حال تذکر و...؟ آیا حجاب قانون نیست؟ چرا هست، آیا کار آن خانم هم در بی‌حجابی هم واکنش درست بوده؟ قطعا خیر اما مساله اینجاست آنقدر در ایتا پیام رد و بدل شده در باب حجاب که بخشی از مذهبی های ما ذهنیت اولیه مجرم بودن شکل گرفته است؛ نتیجه این ذهنیت شکاف هرچه بیشتر در جامعه است. 🔹 همه ما در بین اقوام افرادی را داریم که به اصطلاح شل حجابند می‌شود با تعامل و اصلاح جلوی رفت بدون عقب نشستن از اصل حکم یا با تنش و برخورد و طبیعتا واکنش؛ نتیحه دومی هیچ وقت به نفع دینداری نبوده همان طور که در این کلیپ نبود. البته اگر در موردی به تذکر رسید باید قاطع بود، علاوه بر اینکه بجای عکس گرفتن میشد رفتار دیگه ای انتخاب کرد اما وقتی انجام شد اینقدر انفعال، عقب نشینی و فرار بدترین نوع واکنش بود. 🔸 همه از نوع رفتار آن خانم انتقاد کردند که حتما قابل نقد است به نظر بیشتر از آن به این برادر طلبه ما وارد است از دو جهت هم اقدام اولیه عکس گرفتن از یک خانم بچه بغل که شال هم دور گردنش هست و اولین احتمال افتادن شال است نه...بجای رویکرد تعاملی- انسانی رویکرد فقهی-حقوقی را برگزید از جهت دیگر در ادامه نتوانست از کارش دفاع کند و صریح بگوید حتی با صدای بلند بگوید کشف حجاب خلاف قانون است کاملا منفعلانه برخورد کرد. 🔻خلاصه این ذهنیت فقه زده تحقق احکام به هر قیمت، به صورت خشک و فاقد در نظر گرفتن لوازم و تعاملات طبیعی زندگی اجتماعی سبب مشکلات جدی در جامعه ماست که هر روز علاوه بر شکاف بین سلایق مختلف زمینه منزوی شدن مذهبی ها را هم فراهم میکند. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻رهبر انقلاب خطاب به جوانان حامی فلسطین در دانشگاه های آمریکا: شما اکنون بخشی از جبهه‌ی مقاومت را تشکیل داده‌اید!۹/۳/۱۴۰۳ 🔻رهبرانقلاب: بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست امّا این موجب نمیشود که ما این [افراد] را از حوزه‌ی دین و انقلاب و مانند اینها خارج ‌بکنیم و خارج بدانیم.۱۴/۱۰/۱۴۰۱ 🔹ما با منطق و برداشتی از دین طرفیم که دانشجوی خارجی و شهروند داخلی که بعضی احکام را هم در ظاهر عمل نکردند را متعلق به جبهه انقلاب و مقاومت میداند! چقدر این نگاه موجب توسعه جبهه انقلاب و همدلی اجتماعی میشود. این را مقایسه کنید با منطق افرادی که این روزها در ایتا هم خیلی رواج دارد، آنقدر مرزها را باریک و دایره را ضیق میکنند که تهش جز رهبرانقلاب و خودشان کسی انقلابی نمی ماند. گسست اجتماعی محصول طبیعی این وضعیت است. ما با دو نوع منطق و برداشت از دین و نه صرفا تاکتیک و راهبرد در مواجهه با پدیده های اجتماعی طرفیم. تقویت ولایت طرفینی پشتوانه معرفتی رویکرد اول است. ✍#محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca @m_amin_rezai