#مرور_آثار_دکتر_علیزاده
🌐 بازنگاهی به مقالۀ «انسان، #امنیت_پایدار در اومانیسم و مکتب حضرت امام خمینی(ره)» نوشتۀ دکتر علیاکبر علیزاده
🖋به قلم یکی از دانشجویان دورۀ دکترای دکتر علیزاده/ قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 تحقیق حاضر پژوهشی در حوزۀ #علوم_سیاسی_تطبیقی است. محقق در ادبیات موضوع به این نتیجه می‌رسد که «تعاریف و نظریات امنیت برخاسته از نوع برداشت و طرز تفکری است که یک مکتب درباره جهان و هستی عرضه می‌دارد و در نتیجه مفهوم امنیت از دیدگاه دو جهان‌بینی #اسلام که روح آن به #عبودیت و سرسپردگی فقط به خداوند برمی‌گردد و #اومانیسم که عصارۀ آن، #پرستش_خود_به_جای_خداوند است، نیز متفاوت می‌باشد. بنابراین برای تحلیل و بازشناسی امنیت پایدار در مکتب امام خمینی(ره) و غرب، ابتدا باید این دو تفکر را شناخت.»
💠 استاد علیزاده در ادامه پس از بررسی جریان‌ها و نظریات امنیتی برخاسته از تفکر اومانیستی اعم از #واقعگرایی و #ذهنگرایی و نحله‌های متفرع بر آن‌ها و نیز تحلیل و بازشناسی نگاه امام خمینی به مثابه نمایندۀ مکتب فکری اسلام، به انسان به بررسی چیستی امنیت پایدار و چگونگی دستیابی به آن از منظر امام خمینی می‌پردازند.
💠 «امنیت در مکتب امام خمینی، یک #موهبت_الهی است و انسان که ذاتاً به دنبال کمال مطلق است، امنیت پایدار و مطلق را در وصول به کمال مطلق طلب می‌کند. امام خمینی(ره) معتقد است راه رسیدن به کمال مطلق و کسب امنیت پایدار #ایمان_و_اتکا_به_خدا است و میزان دستیابی به امنیت با درجه ایمان انسان رابطه مستقیم دارد.»
💠 محقق در نهایت با طرح این مطلب که در مکتب فکری امام خمینی مهمترین اصل برای دستیابی به امنیت ملی، تشکیل #نظام_اسلامی است، به این نتیجه می‌رسد که در نگاه امام خمینی حکومت اسلامی مبتنی بر سه رکن بنیادین است و همین ارکان، برپادارندگان امنیت در جامعه هستند: 1-رهبران الهی؛ 2-قوای مسلح مومن و مردمی؛ 3-حضور مردم در صحنه.
📝در ادامه تلخیصی از مقالۀ مذکور تقدیم می‌گردد:
حلقه مفقوده #امنیت، همانا فلسفه و نوع نگرش مکتب‌ها به جهان و انسان است. حاصل نگاه بدبینانه و حیوانی به انسان و جهان، همین نظریه‌های کنونی امنیت است که خود #ناامنی را تشدید نموده و دامن زده است. در جهان‌بینی اومانیسم، چون ذات انسانها حیوانی و #گرگ‌صفت است و مدار عالم بر #تنازع_بقا و درگیری دائمی می‌گردد، جنگ یک امر واقعی، همیشگی و پیوسته است و انسانها در ناامنی دائمی بسر می‌برند.
در مقابل چنین دیدگاهی، نگاه الهی و اسلامی به انسان و جهان قرار دارد. این جهان‌بینی، خودبه‌خود #آرامش‌آور، #اطمینان‌بخش، #رشددهنده و #پروش‌دهنده #برادری و #صلح بین انسانها و جوامع انسانی است.
ادامه دارد...
🔰🔰🔰🔰🔰
🇮🇷 #وعده‌ی_صادق؛ کانال رسمی دکتر علیاکبر علیزاده🇮🇷
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1267728385Cbdd3290db5
#مرور_آثار_دکتر_علیزاده
🌐 بازنگاهی به مقالۀ «انسان، #امنیت_پایدار در اومانیسم و مکتب حضرت امام خمینی رحمت الله‌علیه» نوشتۀ دکتر علیاکبر علیزاده
🖋به قلم یکی از دانشجویان دورۀ دکترای دکتر علیزاده/ قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 تحقیق حاضر پژوهشی در حوزۀ #علوم_سیاسی_تطبیقی است. محقق در ادبیات موضوع به این نتیجه می‌رسد که «تعاریف و نظریات امنیت برخاسته از نوع برداشت و طرز تفکری است که یک مکتب درباره جهان و هستی عرضه می‌دارد و در نتیجه مفهوم امنیت از دیدگاه دو جهان‌بینی #اسلام که روح آن به #عبودیت و سرسپردگی فقط به خداوند برمی‌گردد و #اومانیسم که عصارۀ آن، #پرستش_خود_به_جای_خداوند است، نیز متفاوت می‌باشد. بنابراین برای تحلیل و بازشناسی امنیت پایدار در مکتب امام خمینی(ره) و غرب، ابتدا باید این دو تفکر را شناخت.»
💠 استاد علیزاده در ادامه پس از بررسی جریان‌ها و نظریات امنیتی برخاسته از تفکر اومانیستی اعم از #واقعگرایی و #ذهنگرایی و نحله‌های متفرع بر آن‌ها و نیز تحلیل و بازشناسی نگاه امام خمینی به مثابه نمایندۀ مکتب فکری اسلام، به انسان به بررسی چیستی امنیت پایدار و چگونگی دستیابی به آن از منظر امام خمینی می‌پردازند.
💠 «امنیت در مکتب امام خمینی، یک #موهبت_الهی است و انسان که ذاتاً به دنبال کمال مطلق است، امنیت پایدار و مطلق را در وصول به کمال مطلق طلب می‌کند. امام خمینی(ره) معتقد است راه رسیدن به کمال مطلق و کسب امنیت پایدار #ایمان_و_اتکا_به_خدا است و میزان دستیابی به امنیت با درجه ایمان انسان رابطه مستقیم دارد.»
💠 محقق در نهایت با طرح این مطلب که در مکتب فکری امام خمینی مهمترین اصل برای دستیابی به امنیت ملی، تشکیل #نظام_اسلامی است، به این نتیجه می‌رسد که در نگاه امام خمینی حکومت اسلامی مبتنی بر سه رکن بنیادین است و همین ارکان، برپادارندگان امنیت در جامعه هستند: 1-رهبران الهی؛ 2-قوای مسلح مومن و مردمی؛ 3-حضور مردم در صحنه.
📝در ادامه تلخیصی از مقالۀ مذکور تقدیم می‌گردد:
حلقه مفقوده #امنیت، همانا فلسفه و نوع نگرش مکتب‌ها به جهان و انسان است. حاصل نگاه بدبینانه و حیوانی به انسان و جهان، همین نظریه‌های کنونی امنیت است که خود #ناامنی را تشدید نموده و دامن زده است. در جهان‌بینی اومانیسم، چون ذات انسانها حیوانی و #گرگ‌صفت است و مدار عالم بر #تنازع_بقا و درگیری دائمی می‌گردد، جنگ یک امر واقعی، همیشگی و پیوسته است و انسانها در ناامنی دائمی بسر می‌برند.
در مقابل چنین دیدگاهی، نگاه الهی و اسلامی به انسان و جهان قرار دارد. این جهان‌بینی، خودبه‌خود #آرامش‌آور، #اطمینان‌بخش، #رشددهنده و #پروش‌دهنده #برادری و #صلح بین انسانها و جوامع انسانی است.
ادامه دارد...
🔰🔰🔰🔰🔰
🌐اخبار نماینده مردم دامغان را بی واسطه بخوانید👇
🆔 @Aliakbaralizade_ir