همراهان گرامی در ذیل متن شبهه ای ذکر و سوال جوابی پیرامون آن ذکر میگردد.شاید برایتان مفید باشد ✅ مسلمانان و‌ غریبه ای به‌نام محمد ✍️محمد حسین روانبخش مدتی است داستانی از زندگی پیامبر (ص) در ذهنم می چرخد؛ گویی که محمدی تازه یافته ام که شبیه به بسیاری از مدعیان تبلیغ آیینش نیست! پیامبر در یکی از سفرها به اعراب بیابان نشینی رسید که مسلمان بودند. در میان آنها زنی، بچه اش را به کمر بسته بود و نان می پخت. او وقتی پیامبر را شناخت، به او گفت: مدتهاست سوالی ذهن من را درگیر کرده؛ اینکه آیا خدا مهربانتر است یا من؟ پیامبر گفت: یقینا خدایی که ارحم الراحمین است. زن گفت: من که مادر این کودکم، هنگام نان پختن دلم می لرزد که مبادا اندکی گرمای آتش، فرزندم را بیازارد؛ اما خداوند ارحم الراحمین، چطور ما را در آتش خواهد سوزاند؟ سوال عجیبی بود. پیامبر ابتدا سکوت کرد و سپس گریست و به زن گفت: من نمی توانم به سوال تو پاسخ بدهم اما مطمئن باش که انسان های مهربان را نمی سوزاند هر چند بر ایین من  نباشند (به نقل از کتاب "روشنگری دینی" نوشته دکتر مصطفی محقق داماد. نقل روایت از حاشیه اسفار ملاهادی سبزواری و همچنین صحیح مسلم) از خودم می پرسم: چرا پیامبر زن را دعوت به سکوت نکرد؟ چرا بر او نهیب نزد که القای شبهه می کنی؟ چرا سخنش را توهین به خدا و قرآنش نگرفت؟ چرا او را نفوذی و عامل دشمن معرفی نکرد؟ چرا ساده لوحش نخواند؟ چرا سعی نکرد با عبارات سخت و اصطلاحات عجیب، زن را مرعوب علم خویش کند؟ چرا توجیه نکرد؟ چرا از قدرت قاهره اش بهره نگرفت؟ ... و عجیب تر از همه آن که گفت: نمی توانم جوابت را بدهم؟! شاید در زمان پیامبر، هیچکس این سوالات را نمی پرسید؛ رفتار پیامبر برای همه عادی بود و رفتار دینی همین بود؛ اما در زمان ما چنان با هر سوال و سخنی، آن هم نه درباره خدا، که درباره ی هر آنچه هاله ای از تقدس پیدا دارد، برخورد شده که این رفتار پیامبر عجیب و غریب و غیرقابل باور به نظر می رسد. کجای راه را اشتباه آمده ایم که بین رفتار پیامبران و مُبَلّغان دینش، این فاصله هزاران سال نوری افتاده است ؟ به مجمع فعالان اقتصادی بپیوندید 📌http://telegram.me/Iran_economy_online جواب به متن شبهه بالا: برخی هرچی میکشند از کم سوادی وبی تقوایی شان است. اولا.شبهه با سوال فرق دارد که در ذیل مفصل بیان شده است ثانیا زن سوال نموده است ونه شبهه افکنی ثالثا در دین اسلام به شدت شبهه افکنی مذمت شده است رابعا جواب پیامبرع اشاره به صفت مهر و رحم کثیر خداوند دارد همان مهری که امیرالمونین را در دعای کمیل شیفته خود کرده و دعای ابو حمزه سومالی در صدد رونمایی از آن است.... و برای بررسی بیشتر از مراد جدی پیامبر به شکل فقیهانه نیاز است متن عربی فرمایش حضرت در متن آورده شود که متاسفانه نویسنده حتی ازدکر آدرس دقیق هم ابا کرده . درباره تفاوت پرسش و شبهه تفاوت هاي چندي بيان شده است كه مي توان به مهم ترين آن در اين جا اشاره كرد. پرسش در حقيقت جستجوي بشر براي شناخت است و پرسشگر با بيان پرسش و سؤال مي كوشد تا موضوع و مطلبي را بشناسد و آن را درك و فهم كند. در حالي كه هدف از شبهه، ايجاد تردید و شک در دل مخاطب است و شبهه گر مي كوشد تا در بنيادهاي اعتقادي و باوري شخص ترديد افكند. درحقيقت تفاوت شبهه و پرسش را بايد در كاركرد و اهداف آن دانست. كاركرد پرسش فهم و شناخت است، در حالي كه شبهه براي اين طرح مي شود تا مخاطبان خود را به چالش بكشاند. از سوي ديگر در شبهه، باطل به طور عمدي و خواسته حضور دارد و شبهه گر با آميختن حق و باطل مي كوشد كلام باطل خود را با رنگ و لعابي از حق به ديگران منتقل كند، از اين روست كه حضرت امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «انما سميت الشبهه شبهه لانها شبهت بالحق» ( وسائل الشیعه،ج۲۷،ص۱۶۱. و نهج البلاغه،ص۸۱،انتشارات دارالهجره قم) ؛ از آن رو شبهه را شبهه ناميده اند كه به حق شبيه و همانند است. مذمت شبهه؛ امام على عليه السلام : إنّما سُمِّيَتِ الشُّبهَةُ شُبهَةً لأنّها تُشبِهُ الحَقَّ ، فأمّا أولياءُ اللّه ِ فَضِياؤهُم فيها اليَقينُ و دَلِيلُهُم سَمتُ الهُدى ، و أمّا أعداءُ اللّه ِ فَدُعاؤهُم فيها الضَّلالُ و دَليلُهُمُ العَمى . شبهه به اين دليل شبهه ناميده شده كه شبيه حق است ؛ اما اولياى خدا به هنگام شبهه، روشنايىِ راهشان يقين است و راهنمايشان راه راست ؛ ولى دشمنان خدا به گاه شبهه دعوتشان گمراهى است و راهنمايشان كورى . امام على عليه السلام :  اِحذَرُوا الشُّبهَةَ ؛ فإنّها وُضِعَت لِلفِتنَةِ . از شبهه حذر كنيد ؛ زيرا كه شبهه به قصد فتنه (گمراه سازى) ساخته شده است امام على عليه السلام ـ در نامه خود به معاويه ـ نوشت : 

فَاحذَرِ الشُّبهَةَ و اشتِمالَها على لُبسَتِها ؛ فإنَّ الفِتنَةَ طالَما أغدَفَت جَلابِيبَها ، و أغشَتِ الأبصارَ ظُلمَتُها از شبهه و اشتباه افكنيهاى آن بپرهيز ؛ زيرا دير زمانى است كه فتنه ، پرده هاىِ سياهِ خود را گسترده و تاريكىِ آن، ديدگان را فرو پوشانده است . امام على عليه السلام : إنَّ أبغَضَ الخَلائقِ إلى اللّه ِ رَجُلانِ : رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّه ُ إلى نَفسِهِ ··· و رَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً ، مُوضِعٌ في جُهّالِ الاُمَّةِ ··· فهُو مِن لَبسِ الشُّبُهاتِ في مِثلِ نَسجِ العَنكَبُوتِ ، لا يَدرِي أصابَ أم أخطَأ . براستى كه منفورترين مردمان نزد خدا دو كس مى باشند ، كسى كه خداوند او را به خودش وا گذاشته است . . . و كسى كه جهالت و نادانى را از اين سو و آن سو فراهم آورده و در ميان نادانان اين امت تاخت و تاز مى كند . . . در برابر ابهامِ شبهات ، همچون تار عنكبوت است ، نمى داند درست داورى مى كند يا نادرست . امام على عليه السلام ـ به عمّار بن ياسر چون شنيد كه با مغيرة بن شعبه در موضوعى مجادله مى كند ـ فرمود :  دَعْهُ يا عمّارُ ؛ فإنّهُ لَم يَأخُذْ مِنَ الدِّينِ إلاّ ما قارَبَهُ مِنَ الدنيا ، و عَلى عَمْدٍ لَبَّسَ على نَفسِهِ ، لِيَجعَلَ الشُّبُهاتِ عاذِرا لِسَقَطاتِهِ .  رهايش كن اى عمّار! زيرا او از دين خود جز آنچه به دنيايش نزديك كند ، چيزى فرا نگرفته است و به عمد، امور را بر خود مشتبه ساخته، تا شبهات را بهانه اى براى لغزشها و خلاف كارى هاى خويش كند . امام على عليه السلام ـ در نامه اى به معاويه ـ نوشت : و أردَيتَ جِيلاً مِنَ الناسِ كَثيرا ، خَدَعتَهُم بِغَيِّكَ ، و ألقَيتَهُم في مَوجِ بَحرِكَ ، تَغشاهُمُ الظُّلُماتُ ، و تَتَلاطَمُ بِهِمُ الشُّبُهاتُ تو گروه بسيارى از مردم را تباه كردى ، آنان را با گمراهى خويش فريفتى و در موج درياى [پليديهاى ]خود افكندى، كه تاريكيها آنان را فرو پوشانده و [امواج ]شبهات بر سر آنان به تلاطم در آمده است . امام على عليه السلام :  و أشهَدُ أنَّ محمّدا عَبدُهُ و رسولُهُ ، أرسَلَهُ بِالدِّينِ المَشهورِ ، و العَلَمِ المَأثُورِ ، و الكِتابِ المَسطورِ ، و النُّورِ الساطِعِ ، و الضِّياءِ اللاّمِعِ ، و الأمرِ الصّادِعِ ؛ إزاحَةً لِلشُّبُهاتِ ، و احتِجاجا بِالبَيِّناتِ ، و تَحذِيرا بِالآياتِ .  گواهى مى دهم كه محمّد ، بنده و فرستاده خداست ، او را با دينِ بلند آوازه و نشانه برگزيده و كتابِ نبشته و نورِ درخشان و پرتو تابان و فرمانِ آشكار و جدا كننده حق از باطل فرستاد تا شبهات را بزدايد و با دليل و برهان ، استدلال كند و با آيات هشدار دهد .میزان الحکمه جلد۵.شبهه ادامه سخن شبهه کننده: در این پیام داستانی در مورد پیامبر اسلام نقل شده است. مستندات را نیز بیان کرده است در این داستان توصیفی انسانی و زمینی از پیامبر آمده است. شخصاً چنین پیامبری را باور پذیرتر می‌دانم و در یک نگاه برون دینی معتقدم پیامبری موفق خواهد شد که دست یافتنی باشد و ویژگی های انسانی داشته باشد. چنین پیامبری برای آنکه خوشبو شود عطر می‌زند، ازدواج می کند، با دیگران مشورت می‌کند و ممکن است پاسخ سوالی را هم نداند. بدیهی است چنین توصیفی از پیامبر برای عده‌ای قابل پذیرش نباشد ایشان پیامبری می‌خواهند دست نیافتنی! جواب به شبهه: تا کنون کودکی را دیده اید که بگوید من پدری میخواهم در اوج مهروصفا ولی میخواهم که گاهی نیزا زشدت اعصاب خوردی مرا بشدت بزند چون میخواهم دست یافتنی باشد!!! احتمالا نه. چون مهرزیاد که کمال است با کتک زدن سازگار نیست. بله ما کودکان راه شناخت پیامبرو اولاد طاهرینشان ع، که جلوه تمام نمای الهی هستند، میباشیم ولی گاهی برخی از ما فهمهایمان از طفل درس نگرفته بسته تر است چون هواها ،حب و بغض ها بر فطرتها سایه افکنده وقوه تشخیص ها پرشده از رنگهای مختلف و نه رنگ خدا.حتی سفیدی ماست را دیگردرک نمیکنیم. اولا ملاک شان پیامبری هم ثبوتا وهم اثباتا کمالات بینهایت و علم لدنی است ؛ثبوتا به این وجه که اگر درجایگاه پیامبر نیاز به کمال بالایی نباشد چرا دیگران رابط بین آسمان و زمین نشوند انهنگام گزینش(برگزیدگی پیامبران ع) بی معنا خواهد یعنی ربط خدای کامل مطلق با بندگان زمینی با یکی پرکمال مثل خود خدا، شدنی است تکوینا .نه هربی سروپا بیسواد....بی کمالی... و اثباتا به این معنا که اگر پیامبران ملهم به علم لدنی وکمالات بی مانند نباشند چگونه در مقام کشفشان برای دیگران پذیرفتنی شوند یعنی این کمالات بی منازعه آنان است که مورد پدیرش و اطاعت اهل زمین میکنندشان. لذا با بهانه دست یافتنی بودن نمیتوان از کمالات بی منازعه آنها دست برداشت و قبول کرد که آنها باید یکی مثل ما باشند از حیث بی کمالی......بله یکی مثل ما هستند از حیث انسان بودن و بنابراین انسانهای زمینی نمی توانند در قیامت با خدا احتجاج کنند که اوفرشته بود و گناه نکرد ومن انسان و......

ولی همانطور که در نگاشته قبلی عرض کردم اصل روایت باید باشد که هم مورد بررسی سندی قرار گیرد و راستی آزمایی شود که جعلی نباشد وهم از نظر دلالی بررسی شود که پیامبر دقیقا چه فرمودند چون گاهی انسانهای غیرمتخصص و کم سواد(البته بانگاه خوشبینانه.که اگر غرض و مرضی نباشد) در این حوزه تخصصی در حین ترجمه دقیق عمل نمیکنند... ونشانه این امردر نویسنده متن اینکه اولا آدرس دقیق با ذکر صفحه و جلد داده نشده و ثانیا روایت را از منبع دست اول روایی ذکر نکرده و ثالثا در ادرس دوم نیز از کتب اهل تسنن است..... خلاصه اینکه در ماه رمضان که ماه بهار قرآن است خودم و دیگران را به فکر وخرد ورزی و تدبر در امور توصیه میکنم که انشاالله سرمنشا تقوا خواهد بود. والسلام علی من اتبع الهدی

اولین واکنش آیت الله صدیقی صدیقی به موضوع زمین‌خواری ▪️«امضا‌ی‌ام جعل شده؛ دادستان ورود کند» 🔹در پی انتشار خبری مبنی بر تخلف زمین‌خواری در مجموعه تحت مدیریت حجت‌الاسلام کاظم صدیقی امام‌جمعه موقت تهران وی در نامه‌ای به دادستان تهران ضمن تائید این تخلف، از جعل امضای خود خبر داد. 🔹آیت الله صدیقی از دادستان تهران خواست بدون در نظر گرفته شدن سوابق قضایی و عناوین سیاسی اجتماعی‌اش، به موضوع ورود کرده و ابعاد این تخلف را برای مردم روشن کند. tn.ai/3056231 @TasnimNews

واکنش پرستار بابلی به تمجید رهبر انقلاب: احساس کردم دست‌های خدا دوباره روی شانه‌هایم قرار دارد معصومه مهرآور، ماما و کارشناس ارتباطات اورژانس بابل درباره پیام رهبر معظم انقلاب به وی در مصاحبه با «فارس» گفت: وقتی رئیس دفتر رهبر معظم انقلاب پیام ایشان را اعلام کردند، در پوست خودم نمی‌گنجیدم. احساس کردم دست‌های خدا دوباره روی شانه‌هایم قرار دارد و اجر و بزرگی را از طرف خدا برای ایشان می‌خواهم.

📢 هر چه میشود باید قرآن تلاوت کنیم ✏️ رهبر انقلاب: نفْس قرائت قرآن باارزش است. خدای متعال به بزرگ‌ترین موجودی که خلق کرده، یعنی وجود مقدّس نبیّ اکرم (ص)، دستور میدهد که قرائت کن!... در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند؛ همه‌ی ما باید تلاوت کنیم.... هر چه میشود [بخوانیم]: «فَاقرَءوا ما تَیَسَّرَ مِنه»؛ بعضی‌ها روزی پنج جزء میخوانند، بعضی‌ها روزی یک جزء میخوانند، بعضی‌ها روزی یک حزب میخوانند؛ شما [اگر] نمیتوانید، روزی یک صفحه بخوانید، روزی نیم صفحه بخوانید، [امّا] بخوانید. قرآن باید تلاوت بشود. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم. ۱۴۰۲/۱۲/۲۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 پروردگارا! قلب مقدس ولیعصر(عج) را از ما خشنود کن ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: پروردگارا! به محمد و آل محمد توفیق تقوا به همه‌ی ما، به آحاد این ملت مرحمت بفرما. پروردگارا! دلها را به هم نزدیک کن. پروردگارا! محور خط امام و شخصیت امام و هویت واقعی این انقلاب را روزبه‌روز در میان ملت ما برجسته‌تر کن. پروردگارا! قلب مقدس ولیعصر را از ما راضی و خشنود کن؛ ارواح طیبه‌ی شهدا را از ما خشنود کن؛ روح مطهر امام بزرگوار را از ما  خشنود بفرما. 🔹️ رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن بهار معنویت -ماه مبارک رمضان- گزیده‌ای از دعاهای رهبر انقلاب در انتهای دیدار اقشار مختلف مردم را در قالب مجموعه #لحظه‌های_استجابت منتشر میکند. 🌙 #بهار_معنویت 💻 Farsi.Khamenei.ir

روایتی زیبا در برنامه سحرنشینی از زنانی که به اندازه‌ی تمام شهدا اجر می‌برند کانال آیین حقوقی واجتماعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3317825566C441620a8e1

📺 در مناظره رئیس دانشگاه تهران با استاد مدعی اخراج چه گذشت؟

🐖 گوشت خوک زیر میکروسکوپ 🔬 #خوراک_حرام #غذای_حرام

💠انتشار این کلیپ واجب تر از انتشار کلیپ های کشف حجاب و ناامیدی و ...هست. 🔹️#جهاد_تبیین 🔸️#به_وقت_حجاب ☀️#نسال_الله_منازل_الشهدا  @shahidabad313 ╰━━🌷🕊🌼🕊🌷━━╯