🔻#مهجوریت افکار و نظریات #امام_خمینی(ره) در #حوزه_های_علمیه #استاد_علیدوست: ▫️ مهجور ماندن افکار و نظریات امام ظلم به امام است و می توان با برگزاری کرسی های نظریه پردازی این مساله (تبیین و ترویج نظریات حضرت امام) را محقق کرد. ▫️ باید با دعوت از شاگردان بی واسطه ایشان این مسائل مورد کنکاش و مداقه قرار گیرد. ▫️در قالب کرسی های نظریه پردازی می توان نوآوری های امام را تببین و نقد کرد، این مساله باعث می شود که نظرات ایشان مهجور نماند. ▫️ ما می توانیم دهها کرسی منضبط در زمینه اندیشه های اصولی و فقهی امام خمینی داشته باشیم و از این رهگذر برای بسط، بررسی و نقد روش های ایشان بهره بگیریم. #امام_خمینی(ره) #مهجوریت_امام_خمینی #حوزه_های_علمیه 📚 @alidost_fiqh

#اصول_فقه_کابردی_قضایی_جزایی 🔸استاد معظم آیت الله علیدوست 14 جلسه شبه کارگاهی #غیر_حضوری 🔹شروع: #شنبه17_خرداد 1397 🔻دریافت صو ت دروس از طریق کانال دروس استاد علیدوست 👈 📚 @alidost_fiqh

💠 خارج فقه_سیاسی - جلسه هفتم سال تحصیلی 97-98 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع: موقعیت شرعی تشکیل حکومت: ادله ی اثبات تاریخ جلسه:97/08/30 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه_سیاسی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه هفتم فقه سیاسی موضوع: موقعیت شرعی تشکیل حکومت: ادله ی اثبات تاریخ جلسه:97/08/30 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه_سیاسی #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#اصول_فقه_کابردی_قضایی_جزایی 🔸استاد معظم آیت الله علیدوست 14 جلسه شبه کارگاهی #غیر_حضوری 🔹شروع: #شنبه17_خرداد 1397 🔻دریافت صو ت دروس از طریق کانال دروس استاد علیدوست 👇 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی) جلسه اول99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 چکیده نکات : - مقدمات بحث - اصول فقه دانش بومی اسلامی - تعین اصول فقه از زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم - اصول فقه، اصول فهم و منطق استنباط است - اجتهاد بالمعنی الاعم و اجتهاد بالمعنی الاخص - شکل گرفتن مسائل علم اصول در بستر نیاز تاریخ جلسه : 99/03/17 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی) جلسه دوم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 چکیده نکات : - ماده 315 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 - ماده 477 قانون مجازات اسلامی مصوب اردیبهشت 1392 - بیان اقوال در وقت علم اجمالی به وقوع جنایت توسط یکی از دو یا چند نفر - اقوال در مسئله : 1. مساهمه در تقسیم دیه 2. قرعه 3. اجرای اصل برائت و پرداخت دیه توسط بیت المال تاریخ جلسه : 99/03/18 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

استند نظریه فقه حکومتی استاد علیدوست #فقه_حکومتی #استاد_علیدوست @feqhehokomati

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی) جلسه سوم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 چکیده نکات : - ادامه گفتگو از ماده 315 قانون مجازات اسلامی مصوب آذر 1370 - ادامه گفتگو از ماده 477 قانون مجازات اسلامی مصوب اردیبهشت 1392 - بیان ادله مساهمه، قرعه و اصل برائت - قاعده عدل و انصاف قسیم قاعده قرعه نیست - قاعده عدل و انصاف اعم از قاعده قرعه است - پرداخت دیه توسط بیت المال - لا یذهب دم المسلم هدرا تاریخ جلسه : 99/03/19 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی) جلسه چهارم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 چکیده نکات : - ضمان جانی نسبت به خسارات مازاد بر دیه - ضمان جانی نسبت به از کارافتادگی - اقوال در مسئله تاریخ جلسه : 99/03/20 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔸#آیت_الله_علیدوست به مناسبت سالروز ارتحال #امام_خمینی(ره) مطرح کردند: 🔻لزوم پرهیز از مواجهه جناحی و سیاسی با نظریه #ولایت_فقیه 🔹مرحوم امام(ره) با جهات مختلفی از جمله بحث ولایت فقیه شناخته می‌شوند، گفت: اصل مسئله ولایت فقیه از ابتکارات ایشان نیست و فقیهان از صدها سال قبل این بحث را با عنوان ولایت حاکم مورد مداقه و مطالعه قرار داده‌اند، ولی کسی که این بحث را تئوریزه کرد و از بعد نظری به بعد عملی سوق داد، حضرت امام خمینی(ره) بود. 🔹ولایت فقیه بحثی است که وقتی در فضای خود و با شرایط لازم اجرا و در حد وسیع از نظر کارشناسان هر رشته‌ای استفاده شود، تحکیم و جا انداختن آن در اذهان سخت نیست؛ اگر گاهی برای برخی افراد شبهه ایجاد می‌شود، ناشی از بهانه‌گیری است که ما با این افراد کاری نداریم یا ممکن است برخی تصور نادرستی از آن داشته باشند که باید این تصور را اصلاح کنیم. برخی هم ممکن است بحث ولایت فقیه را جدا از نظر کارشناسان امین طرح کنند و بگویند فقیه نیازی به نظرات کارشناسی ندارد که این هم درست نیست. اگر این مسئله در فضای حقیقی و طبیعی خود و با مناسبات لازم به پیش برود و این اندیشه اجرا شود، اثرات مطلوب خود را دارد و شبهات مطرح شده قابل پاسخ دادن است. 🔹در مورد نظر آخوند خراسانی بحث و گفت‌وگو وجود دارد؛ یعنی این طور نیست که به راحتی بگوییم نظر آخوند این است که بگوید فقیه می‌تواند در قضاوت و امور حسبیه دخالت کند ولی در حکومت «بشرط لا» باشد؛ ممکن است فقیهی بگوید اگر زمینه تشکیل حکومت بود، وظیفه فقیه آن است که حکومت تشکیل دهد، ولی تهیه مقدمات و تمهیدات وظیفه فقیه نیست که این مسئله جای بحث دارد و به نظر بنده قابل نقد است. تعابیر و کلمات آخوند خراسانی را دیده‌ام و با اشراف بر کلمات ایشان بیان می‌کنم که ایشان را باید در یک مجموعه مطالعه کرد نه عبارت خاص؛ ولی اگر آخوند هم این مطلب را با صراحت بیان نکرده باشد، باز فقیهانی مانند آیت‌الله خویی و برخی شاگردانشان این نظر را دارند و مطلب قابل انکاری نیست. لذا نباید اصرار کنیم که همه مانند امام فکر می‌کنند. 🔹 در بررسی روایاتی که بنده انجام داده‌ام به این نتیجه رسیده‌ام که روایت «هر پرچمی قبل از ظهور، باطل است» که برخی به آن تمسک دارند، به لحاظ سندی و دلالی منطبق بر بحث ولایت فقیه و حکومت اسلامی و ... نیست 🔹 در بحث ولایت فقیه نباید نگاه سیاسی، جناحی و حزبی داشته باشیم، بلکه باید با نگاه علمی به این موضوع بپردازیم و پیش‌فرض‌های محققانه هم تحمیل نشود. 🔹اگر فقیه با استمداد از نظر کارشناسان و رأی مردم، حکومتی تشکیل دهد و آرای مردم در جای خود تعریف و نظر کارشناسان در حد گسترده استفاده شود، این بحث مستند به قرآن است. وقتی قرآن برای ارسال رسل، اهدافی بیان فرموده است و از طرفی ما با دوره غیبت روبه‌رو هستیم که پیامبر و امامی وجود ندارد و اهداف اسلام هم باید اجرا شود، اثبات زعامت فقیه برای حکومت با استناد به قرآن، روایات و عقل دشوار نیست. البته باید این مسئله با شرایط آن به صورت دقیق بیان شود؛ یعنی فقیه از نظرات کارشناسی و آرای مردم بهره می‌برد. 🔹گاهی برخی افراد تعریفی از ولایت فقیه ارائه می‌دهند که هیچ‌انگاری و فرمالیته نشان دادن آرای مردم است یا مشورت را امری فرمالیته می‌دانند که الزامی برای فقیه ندارد؛ این نوع مواجهه را قبول ندارم. البته افراط و تفریط در این قضیه وجود دارد و کسانی هم از آن طرف بوم افتاده و قصد دارند به هر بهانه اختیارات ولی فقیه را مورد خدشه قرار دهند؛ افراط و تفریط بد است و باید در حد واقعیت این نظریه را تبیین کنیم. #ولایت_فقیه #امام_خمینی #استاد_علیدوست ▪️منبع: https://iqna.ir/fa/news/3902560 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی) جلسه پنجم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 چکیده نکات : - دلیل قول به عدم ضمان - ادله ضمان - اطلاق مقام - عدم البیان دلیل العدم - قاعده لا ضرر - بنای عقلا - قاعده نفی حرج - قاعده تسبیب - صحیحه ابو مریم تاریخ جلسه : 99/03/21 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه ششم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - حکم اصل در مسئله - نقد ادله قائلان به ضمان و قائلان به عدم ضمان - مشکلات تمسک به قاعده نفی ضرر، نفی حرج، تسبیب،بنای عقلا و معتبره ابو مریم - لزوم کار میدانی در تمسک به بنای عقلا - قاعده فقهی یا پارادایم؟ تاریخ جلسه : 99/03/22 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💢 متأسفانه تا سه‌دهه بین فتوای اجتماعی و حکم حکومتی خلط کردیم/ چهار گام برای پویایی فقه حکومتی ✔️ در گفت‌وگو با استاد علیدوست مطرح شد: 🔹 فتوا و حکم هرکدام لوازم خاص خودشان را دارد. در ارتباط با همین مباحث، مسئله‌ی ورود فقیه در تشخیص مصداق مطرح می‌شود. این‌که تشخیص مصداق توسط فقیه چه وضعیتی دارد، برخی مخالف آن هستند و برخی موافقند. 🔹 فقه حکومتی از سنخ دانش و گفتمان و بحث‌های علمی است و قابل تدریس و تألیف است، اما برایند از سنخ مدیریت است. این مدیریت ممکن است در فقیه باشد و باز همه‌ی کارها را هم که خود فقیه انجام نمی‌دهد، بلکه بعضی را به نمایندگانش تفویض می‌کند. ادامه گفتگو👈 https://b2n.ir/059051 🆔 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه هفتم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - روش شناسی کشف و ادعای بنای عقلا - نقد ادله ضمان خسارات مازاد بر دیه - ضمان بیت المال نسبت به خسارات مازاد بر دیه - تفاوت مسئولیت بیت المال و مسئولیت شخص حقیقی - عدم دلیل کافی نسبت به خسارات مازاد بر دیه تاریخ جلسه : 99/03/23 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه هشتم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - ملاحظه خسارت مازاد بر دیه در موارد ارش - درس اخلاق - قانون مصوب 1398 راجع به خسارات مازاد بر دیه - شرح و توضیح مسئله 362 از جلد مبانی تکملة المنهاج - اوضح موضحتین ... - رابطه موضوع و حکم رابطه علت و معلول است - اصل برائت تاریخ جلسه : 99/03/24 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه نهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - لو اوضح موضحتین - اقوال در وقت اتصال دو موضحه به یکدیگر - قیاس - مراجعه به عرف در داوری به اتحاد یا تعدد موضحه تاریخ جلسه : 99/03/25 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✅ پیشنهاد آیت‌الله علیدوست برای حل اختلافات رؤیت هلال شوال ✍️ مراجع عظام ضمن حفظ مبنای فقهی خویش امر اعلام فطر را به یک شخصیت یا نهاد واگذار کنند و پرسش‌گران را به آن شخصیت یا نهاد ارجاع دهند. ✍️ اگر مبنای فقهی فرد ارجاع دهنده با مبنای فقهی مرجع اعلام عید موافق باشد که مسئله حل است و اگر اختلاف در مبنا دارند و مرجع اعلام عید بر مبنایی اعلام کرده که شخص ارجاع دهنده قبول ندارد، در صورتی که ارجاع دهنده، اعلام عید را امری حکومتی بداند، همگان می‌دانیم که در این صورت تا قطع به خلاف واقع بودن نداشته باشد حق مخالفت ندارد. ✍️ البته به شرطی که مرجع اعلام، حکم حکومتی کند و واضح است که مسائل اختلافی مورد اشاره، یک طرف آن به قدری واضح نیست که قطع به خلاف در آن باشد و اگر آن را امری حکومتی نداند یا(بر فرض بعید) قطع به مخالف واقع بودن مبنای مرجع اعلام کننده عید داشته باشد یا حکم حکومتی در این باره صادر نشود، «مصلحت» عامه اتفاق همگان بر اعلام عید و عدم تشتت در این باره و جلوگیری از سوء استفاده‌هایی که متاسفانه شاهد آن بوده‌ایم مجوز بلکه ملزم این توافق و ارجاع است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://a-alidoost.ir/persian/news/23885/ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #یادداشت #قم ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه دهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - لو اسقطت حملها حیا فقطع آخر راسه - صور مسئله - اختلاف در ضمان جانی دوم و اول - اصل مثبت - عدل و انصاف - قرعه - ضمان بیت المال - کفاره بر قاتل عمدی - استصحاب بقای وجود دیه - اختلاف موضوع در استصحاب - شرط متاخر 🗓 تاریخ جلسه : 99/03/26 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه یازدهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - مسئله 415 از مبانی - دیة جنایة الذمی - قانون من له الغنم فعلیه الغرم - روش شناسی فهم اولویت قطعیه - حصر به انما - حصر اضافی - حصر حقیقی - بیت المال - بیت الامام 🗓 تاریخ جلسه : 99/03/28 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه دوازدهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - گفتگو از مسئله 420 - دیه بر عاقله در قتل خطا - نقد کلام محقق خویی در مسئله - گفتگو از آیه 92 سوره مبارکه نساء - رابطه تعلیل و حکمت - مسئله 422 از مبانی تکملة جلد 2 - اصل عدم تفاوت - اصل کفایت بیان 🗓 تاریخ جلسه : 99/03/29 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه سیزدهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - گفتگو از ماده 660 قانون آیین دادرسی مدنی و 640 و 516 از قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 - مفهوم وصف 🗓 تاریخ جلسه : 99/03/30 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #اصول_فقه_کاربردی (قضایی-جزایی)- جلسه چهاردهم 99 🔶 استاد علیدوست 💠💠💠💠 🔹چکیده نکات : - توضیحاتی در اطراف ماده 660 قانون آیین دادرسی مدنی مصوب 1318 و ماده 516 قانون مجازات اسلامی و 640 مصوب 1370 - تلقی صحیح از مفهوم و ناصحیح - اسم گرایی - کارکرد گرایی - نقد صد شتر به عنوان دیه 🗓 تاریخ جلسه : 99/03/31 #استاد_علیدوست #اصول_فقه #اصول_فقه_کاربردی_قضایی_جزایی #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✔️ درس خارج #اصول_فقه_مقارن 🔸استاد معظم آیت الله علیدوست #غیرحضوری شروع: یکشنبه #اول_تیر1399 #اصول_فقه_مقارن 🔻دریافت صو ت درس از طریق کانال دروس استاد علیدوست 👈 🆔 @alidost_fiqh