#تلخیص_و_تقریر ۲۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثانی 2️⃣ القسم الثانی فیأتی فیه الاجوبة الثلاثة المتقدمة و اضف الیه رابعا وهو : کون النهی ارشادا الی نقصان فی الفرد المنهی عنه بالنسبة الی الطبیعة المتوسطة المحضة - أی المتشخصة بما لا مزية و نقصان فیه - ، لحصول منقصة - غير الغالبة - لطبیعه الماموربها لتشخصها بمشخص غیر الملائم لها #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثانی ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

💠 تعداد شاگردان 🔹 خداوند آسیّد عبدالعزیز طباطبایی را غریق رحمت کند. این مطلب را از وی شنیدم. می‌گفت: مرحوم حاج آقا رضا همدانی با مرحوم آخوند رفیق بودند ، حتی در کتابی دیدم که این دو مدّتی هم‌حجره هم بودند. 🔸 مرحوم آخوند فوق‌العاده خوش نفس بود و در ترویج بزرگان از جمله معاصرین هیچ‌گونه مانع نفسانی نداشت. 🔹 روزی یکدیگر را می‌بینند ، مرحوم آخوند از حاج آقا رضا قدردانی می‌کند و می‌گوید : قدرت علمی‌تان خیلی قابل تقدیر است؛ چون مطالب عالی را این قدر تنزّل می‌دهید که هر کس بفهمد. حاج آقا رضا در جواب می‌گوید: قدرت شما که بیشتر است؛ شما مطالب سطح پایین را جوری بیان می‌کنید که هیچ‌کس نفهمد . 😅 🔸 دفعه دیگر یکدیگر را می‌بینند. مرحوم حاج آقا رضا از اینکه طلبه‌ها به ایران مسافرت می‌کنند و متفرّق می‌شوند، اظهار ناراحتی، مرحوم آخوند از این امر اظهار بی‌ اطلاعی می‌کند . 🔹 حاج آقا رضا می‌گوید: من و شما هر دو در این مسأله ذی حق هستیم. شاگردان من مثل لشکر حضرت سیّدالشهداء علیه السلام هستند. اگر یکی - دو نفر کشته بشوند، کاملا مشهود و عیان است، ولی شاگردان شما مثل لشکر عمر سعد هستند که اگر صد نفر هم کشته شوند، معلوم نیست. 😅 شما حق دارید. از بس که شاگردانتان زیاد است، شما نبودشان را متوجه نمی‌شوید، ولی من چند شاگرد بیشتر ندارم و یکی هم که کم می‌شود، کاملاً محسوس است. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۵۳ #حاج_آقارضا_همدانی #العلماء #آخوند #تواضع #اخلاق #نصائح #تذکر @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۲ ۱. ما هو تقریب الجواب الاول فی القسم الاول بالنسبة الی القسم الثانی ؟ ۲. قد یقال إن کون النهی عن شیء ارشادا الی غیره مما لا منقصة فیه ، لیس بحقیقی حیث تعلق بشیء و اخبر عن شیء اخر ما رأیک فیه ؟ ۳. بما أن المقدار اللازم تحصیلُه من الملاک هو اقل المراتب ، فقد یقال أنه مباح و جمیع ما فوقه مستحب ، ماذا تقول ؟ ۴. کفایة ص 165 : "ولا یخفی ان النهی فی هذا القسم لایصح الا للارشاد بخلاف القسم الاول فإنه یکون فیه مولویا و إن کان حمله علی الارشاد بمکان من الامکان " ما هو المراد من "هذا القسم " فی عبارة الفوق ؟ لماذا ؟ #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۳ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثالث 3️⃣ القسم الثالث وهو ما تعلق النهی بالعنوان المتحد او الملازم للعبادة واقعا وان تعلق بذاتها فی ظاهر الدلیل قبل الخوض یقدم مقدمات منی لتسهیل الفهم : 🔻المقدمات 1. الکلام فی تفسیر النهی او الامر المتعلق بالعبادة فی لسان الدلیل ظاهرا و عُلمَ من الخارج تعلقه بالعنوان المتحد معها او الملازم معها 2. للقسم الثالث فروض اربعة المنتج من ضرب القول بالجواز والامتناع فی فرض تعلق الحکم بالملازم او المتحد 3. یصطاد من کلام الاخوند کبریات مهمة تبتنی علیها الکلام الف) کون الجواز و الملازمة موجبا للنهی العرضی ب) عدم تاثیر عنوان المتحد فی صورة الجواز و الملازم علی ملاک العبادة ج) امتناع اختلاف المتلازمین حکما 🔻 الجواب ( تحلیل النهی ) : أن النهی فیه لیس مولویا حقیقیا فعلیا کی یستحیل ، بل یحتمل فیه وجوها غیره ، تفصیل ذلک : ➖ أنه علی الجواز یمکن کون النهی مولویا فعلیا عرضیا و ارشادیا حقیقیا الی سائر الافراد غیر المبتلاة بحزازة ➖ وعلی الامتناع ففی صورة الملازمة فيلحق بالجواز وفی صورة الاتحاد یرجع الی القسم الثانی - لأن الاتحاد معه یکون من مشخصاته - و یکون ارشادا الی ما لا نقصان فیه ——————— 📍اضغط هنا لرویة تصویر البحث #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثالث ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۳ ۱. لماذا حملنا القسم الثالث علی ما اذا کان النهی بذات العبادة فی ظاهر الدلیل ؟ ۲. لماذا یکون النهی عن العنوان المتحد مع العبادة علی الجواز بالعرض و المجاز ، خصوصا مع کون النهی عن العنوان المتحد مع ترک العبادة فی القسم الاول حقیقیا ؟ ما الفرق بینهما ۳. ذکر قده الحاق صورة الامتناع فی فرض ملازمة العبادة للعنوان المنهی بالقسم الثانی هل یأتی فیه الاجوبة الثلاثة ؟ ۴.هل یفترق المرشد الیه فی فرض الجواز مع فرض الامتناع فی صورة الاتحاد ؟ من زاویة اخری هل یصح الارشاد الی اقل ثوابا فی صورة الجواز ؟ لماذا ؟ ٥. ذکر قده فی بحث الضد عدم امکان اختلاف المتلازمین فی الحکم ، وعلیه فکیف یمکن کون العبادة مستحبة او واجبة مع کون ملازمه مکروها ؟ لیس هذا الا تهافتا واضحا !! 6. صورة الاتحاد علی الامتناع ملحق بالقسم الثانی علی ما ذکره قده وعلیه فهل یمکن الالتزام بکون الکراهة من حیث وجود المصلحة فی الترک ( استحباب الترک ) ؟ #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۴ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس (الجواز مطلقا) / الجواب عن العبادات المستحبة 🔻تکرار المقدمات المهمة 1. الکلام فی تفسیر النهی او الامر المتعلق بالعبادة فی لسان الدلیل ظاهرا و عُلمَ من الخارج تعلقه بالعنوان المتحد معها او الملازم معها 2. للقسم الثالث فروض اربعة المنتج من ضرب القول بالجواز والامتناع فی فرض تعلق الحکم بالملازم او المتحد 3. یصطاد من کلام الاخوند کبریات مهمة تبتنی علیها الکلام الف) کون الجواز و الملازمة موجبا للنهی العرضی ب) عدم تاثیر عنوان المتحد فی صورة الجواز و الملازم علی ملاک العبادة ج) امتناع اختلاف المتلازمین حکما 🔻 استنتاج عما سبق : تفسیر الکراهة باقل ثوابا لا یأتی فی القسم الاول - لا بدل له - ولا یأتی فی القسم الثالث بناء علی الجواز [ و الامتناع فی صورة الملازمة ] 🔻الجواب عن العبادات المستحبة أن الاستحباب فیها لیس مولویا فعلیا حقیقیا کی یستحیل بل یحتمل فی استحبابه وجوه غیره ، تفصیلُه : ➖ کونه ارشادا الی افضل الافراد مطلقا یعنی الصور الاربعه ➖مولویا حقیقیا اقتضائیا مطلقا [صورة الاتحاد مع الامتناع] ➖مولویا عرضیّا فعلیا الملازمة علی قول و الاتحاد علی الجواز ➖ مولویا عرضیّا اقتضائیا الملازمة علی قول اخر ——————— 📍اضغط هنا لرویة تصویر البحث #کفایه_نواهی_024 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

. 💎 🏞 صورة البحث ، فی القسم الثالث من العبادات المکروهة والعبادات المستحبة #کفایه #نواهی #اجتماع #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس (الجواز مطلقا) / الجواب عن العبادات المستحبة ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_024 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۴ ۱. قد یقال ان الارشاد الی الاقل ثوابا یاتی فی القسم الاول ببیان انه اقل ثوابا من امثاله لا ابداله ، ما تقول فی الجواب؟ ۲. ما المراد من قوله کذلک فی قوله " مولویا اقتضائیا کذلک " ص۱۶۰ ؟ ۳. قوله "علی القول بالجواز" ص۱۶۰ متعلق بای شی ؟ #کفایه_نواهی_024 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۵ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس (الجواز مطلقا) / الدلیل الثانی له وردّه 🔶الدلیل الثانی - للقول السادس أی الجواز - : کشفُ عدّ العرف الآتی بالمأمور به فی ضمن الحرام ، مطعیا و عاصیا من وجهین - کمن إمتثل خیاطة الثوب فی المکان المنهی - عن وجود الامر و النهی فی شیء واحد ↩️ وفیه اولا أن المثال لیس من الترکیب الاتحادی الذی هو محل الکلام وثانیا لعدم الصدق الا لاحدهما الغالب وان فرض صدق کلیهما ، فلا یکشف عن وجود الامر ، لامکان کون صدق الاطاعه لمجرد استیفاء الغرض مع فرض عدم الامر ، کما فی التوصلیات او العبادیات الصادرة غیر مبغوضة . #کفایه_نواهی_025 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat