#تعمیق ۳۰ ۱. لقائل أن یقول إن ظاهر محاولته الثانیة لصاحب الفصول ینافی المحاولة الاولی ،حیث التزم فی الاولی باختلاف زمن الامر و النهی بأن الموجود قبل الدخول هی الحرمة و بعده هو الوجود وهذا ینافی کون النهی مطلقا ؟ #کفایه_نواهی_030 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۱ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الاول / الفرع الاول (حکم الخروج عن المغصوبة ) / القول الرابع 🔻القول الرابع و ردّه 4️⃣ القول الرابع ما عن القوانین من کونه مامورا به و منهیا عنه بالخطاب وتقریبه : [ قوله فانقدح بذلک فساد الاستدلال.. الخ] ان المقتضی لکلیهما - وهو اطلاق دلیل الحرمه و وجوب التخلص - موجود و التضاد فی الواحد و التکلیف بالمحال لیسا بمانعین منه ، حیث .. ان الصحیح فیما اذا تعدد الجهة هو الجواز وان الضرورة (الامتناع او الایجاب) بالاختیار لا ینافی الاختیار ↩️ وفیه اولا امتناع الاجتماع علی المختار ، لو سلم تعدد الجهة فی المقام وثانیا امتناع الاجتماع اجماعا ، لعدم تسلیم تعددها ، حیث إن الخروج بعنوانه واجب لکونه مقدمة وبعنوانه بدون رضا المالک حرام ، وثالثا امتناعه فی المقام لکونه من التکلیف بالمحال ، لعدم المندوحة والقاعده فی مقام تصحیح اختیاریة الافعال لا تصحیح التکلیف ولو من جهة اخری کصحة انقداح الداعی للعبد ( لیس کل ما کان اختیاریا مما یصح تعلق التکلیف به ) #کفایه_نواهی_031 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الاول / الفرع الاول (حکم الخروج عن المغصوبة ) / القول الرابع ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_031 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۱ ۱. بما أن مراده من قوله "ضرورة عدم صحة تعلق الطلب و البعث حیقیقة بماهو واجب او ممتنع" هو واجب العمل وممتنعه ، لا واجب الوجود وممتنعه ، فقد یسال ، ما الاشکال فی تعلق التکلیف بالواجب ؟؟ ۲. أنه إن کان الواجب نفس التخلص عن الغصب هل کان لنا عنوانان بینهما عموم من وجه ؟؟ #کفایه_نواهی_031 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الاول / الفرع الثانی 2️⃣ الفرع الثانی : حکم الصلاة فی المغصوبة ➖ أنه قده بصدد بیان التخریج الفنّی لتفصیل المشهور بصحة الصلاة فیها مع ضیق الوقت و بطلانها مع السعة ومن زاویة اخری أنه بصدد بیان الثمرة لحکم الخروج عنها ➖ ذکر قده فروضا خمسة للصلاة فیها وحَکمَ فی اربعها بالصحة وفی الخامس منها بالتفصیل بالنسبة الی اقتضاء الامر للنهی عن الضد وعدمه 1. القول بالجواز 2. القول بالامتناع ، مع تقدیم النهی ، ومع الاضطرار الی الغصب لابسوء الاختیار 3. القول به ، مع تقدیمه ، مع الاضطرار الیه بسوء الاختیار ، ووقوع الصلاة حال الخروج ، علی القول بکونه مامورا به بدون المبغوضیة 4. القول به ، مع تقدیم الامر ، ومع ضیق الوقت ✔️ ففی جمیع هذه الفروض الاربعة حکم بالصحة 5. القول به ، مع تقدیم الامر ، ومع سعته ان الصحة فی هذا الفروض تبتنی علی عدم اقتضاء الامر للنهی عن الضد والفساد علی اقتضائه الصلاة خارج المغصوبة تضاد الصلاة فیها وحیث إنها هو الاهم فالامر به یقتضی النهی عن ضده یعنی الصلاة فی المغصوبة التی هی ما نحن بصدد حکمها #کفایه_نواهی_032 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الاول / الفرع الثانی ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_032 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۲ ۱. فی فرض القول بالجواز إن کان الصلاة توجب غصبا زائدا ، یوجد تزاحم بین حرمة الغصب ووجوب الصلاة وإن کان الغصب اهم فیوجب النهی عن الصلاة؟ ۲. فی فرض سعة الوقت هل تصح الصلاة الخروجی فی الفرض الثالث - ای القول بالامتناع مع تقدیم النهی والاضطرار بسوء الاختیار وقوع الصلاة حال الخروج مع عدم اجرا حکم المعصية - حیث یقع فی حال الحرکة ؟ ۳. هل یصح انطباق کبری کون الضد المهم منهیا بسبب الامر بالاهم بینما لا یکون فی المقام الا امر واحد هو الامر بالجامع ؟ ۴. هل الامر بکل اهم یوجب النهی عنه ضده او یلزم اهمیته بمقدار الوجوب ؟ ۵. من این احرز ان الصلاة فی المغصوبة ضد الصلاة خارجها و تمنع من حصول ملاکها؟ ۶. لابد من الالتفات فی الفروض المذکورة الی ان الاضطرار هل وقع الی الغصب البقائی او الخروجی ؟ ۷. لابد فی فرض السعة و امکان الاتیان الصلاة الاختیاری فی الوقت الی الاتفات الی وقوع الصلاة فی المغصوبة اختیاریا ام اضطراریا ۸. هل الکسر و الانکسار والغلبة فی المصالح و المفاسد الواقعية او فیهما بشرط تاثیرهما فی الحب والبغض ؟ (طرحنا هذا السوال للاجابة عن اشکال المحقق الداماد حیث قال فی ص 339 ما حاصلُه : إنه فی الفرض الثانی و الثالث فی فرض السعة ینطبق کبری النهی عن الضد بالامر بالاهم ، لکون الصلاة فیها مشتملة علی المنقصة بسبب الاتحاد مع الغصب ) ۹. هل تصویر الاهم بین المامور به و المنهی عنه بالکسر والانکسار او بانضمام المفسدة جنب المصلحة ؟ قد یقال یکون بالکسر والانکسار بینما مبناه قده فی الجمع بین الامر والنهی فی باب الاجتماع هو الانضمام #کفایه_نواهی_032 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۳ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی 🟠 التنبیه الثانی : 🔻 الکلام فی هذا التنبیه فی جهات ثلاثة: الجهة الاولی : بیان أن باب الاجتماع لیس من باب التعارض ابدا بل علی الامتناع یکون من صغریات التزاحم وبیان حکمه الجهة الثانیة : أن تخصیص خطاب الاضعف ملاکا لیس کتخصیص العام کی یوجب بطلان العمل الجهة الثالثة : بیان المرجحات النوعیة لتقدیم النهی 🔻 الجهة الاولی ➖ أن باب الاجتماع لیس من باب التعارض ابدا ، بل علی الامتناع یکون من صغریات التزاحم أنه إن فرض مثال لباب الاجتماع ای فرض فیه اجتماع الملاکین فلیس من باب التعارض بل من باب التزاحم ➖ وحکمه هکذا : 1. فی صورة احراز الغالب من الملاکین ← یقدم الغالب 2. فی صورة عدمه مع فعلیة کلا الخطابین ← یقع التعارض بین فعلیة الخطابین ویقدم الاقوی سندا او دلالة ویکشف انیّا عن کونه فعلیا وبالتالی عن قوة ملاکه 3. فی صورة عدمه مع فعلیة احدهما فقط ← یأخذ به 4. فی صورة عدمه مع اقتضائیة کلیهما ← یرجع الی الاصول العملیة #کفایه_نواهی_033 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

السابع والعشرون من شهر ربيع الآخر ١٤٠٥ هـ رحيل المرجع الكبير الفقيه البارع مثال التقوى والقداسة سماحة آية الله العظمى السيد أحمد الموسوي الخوانساري(قدس سره) #الخوانساری #العلماء #الرحیل

إطلالة موجزة على حياة المرجع الكبير الفقيه البارع المقدّس السيد أحمد الموسوي الخوانساري (قدس سره) #تراجم #الخوانساري #العلماء

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_033 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۳ ۱. "فیقدم الاقوی منهما دلالة او سندا وبطریق الان یحرز به أن مدلوله اقوی مقتضیا " ما المراد من قوله هذا ؟ وهل یصح کشف اقوی دلیلا عن اقوی ملاکا ؟ ۲. ماذا نصنع عند عدم وجود الاقوی دلیلا فی الفرض الثانی ؟ ۳. لماذا یرجع الی الاصول العملیة فی الفرض الرابع ؟ #کفایه_نواهی_033 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۴ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثانیة 🔻الجهة الثانیة : إنما یکون تخصیص خطاب الاضعف ملاکُه بخطاب الاقوی فی المستوی الفعلية لا الملاک ، کتخصیص العام وعلیه فیصح العمل عند المانع عن فعلية الاقوی کالجهل ، لوجود الملاک للاضعف و صیرورته فعلیا حینئذ ➖ فظهر فساد الاشکال فی صحة الصلاة جهلا او نسیانا والحاقه بالمتعارضین #کفایه_نواهی_034 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثانیة #کفایه_نواهی_034 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۴ 1. هل یمکن تفسیر قوله " بل قضیته لیس الا خروجه فیما کان الحکم الذی هو مفاد الاخر فعلیا " بأحسن مما قیل : أی ، ینحصر خروج مورد الاجتماع (عن تحت الدلیل المهم) فی ما اذا کان الحکم الاهم فعلیا 2. قوله " کما اذا لم یکن دلیل الحرمة اقوی " ما المراد من قوله المذکور ؟ و أیّ فرض او فروض یشمل؟ 3. قوله "فیما کان هناک مانع عن تاثیر المقتضی للنهی له او عن فعلیته" ما المراد من الشقین المذکورین؟ #کفایه_نواهی_034 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۵ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة 🔸الجهة الثالثة بیان المرجحات النوعية للنهی 1⃣ المرجح الاول : اقوائیة دلالة النهی علی حرمة المجمع 🔻مجمل الکلام: اعلم أن کلامه قده فی المرجح الاول فی خمس خطوات : کلام المستدل علی ترجیحه ← کلام المُورِد علیه ← دفاع المستدل ← کلام الاخوند انتصارا للمورد ← رجوعه انتصارا للمستدل (بعبارة اللهم الا ان یقال المشعرة بضعفه ) 🔻 تفصیل الکلام : 1. کلام المستدل علی ترجیح النهی : المرجح الاول اقویة دلالة النهی علی حرمة المجمع ، لکون دلالته علی شمول جمیع الافراد – ومنه المجمع - عقلیا تنجیزیا ، بخلاف الامر حیث إن دلالته علی شمول المجمع تعلیقی مستفاد من اطلاق المتعلق 2. کلام المورد علیه : فیه دلالة النهی علی شمول المجمع وحرمته تعلیقی ایضا لکونه باطلاق متعلقه ایضا المستفاد من مقدمات الحکمة 3. انتصار المستدل برد کلام المورد: وفیه أن لو کان العموم المستفاد من النهی بمقدمات الحکمة لزم حقیقية استعمال لاتغصب فی البعض والتالی باطل فالمقدم مثله اضف الیه أن استفادة العموم من النهی والنفی فی مرحلة واحدة بعبارة اخری أنهما یدلان علی عموم ما یصلح ان ینطبق المدخول 4. کلام الاخوند انتصارا للمورِد (قوله قلت : .. الخ) : فیه اولا أنهما یدلان علی استیعاب افراد المدخول فی مرحلتین ، ثانیتهما یتوقف علی الاطلاق الاولی دلالتهما علی استیعاب المراد منه الثانیة دلالة اخری نقول هو الاطلاق علی کون المراد مطلقا بلاقید وثانیا أن استعمال مثل لا تغصب فی البعض مع القرینة بنحو تعدد الدال و المدلول حقیقی قطعا 5. کلام الاخوند انتصارا للمستدل (قوله "اللهم الا ان یقال") تکفل ادوات النفی والنهی لاثبات اطلاق المتعلق مثل " کل " #کفایه_نواهی_035 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_035 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۵ ۱. * المرجح فی باب التزاحم ( باب الاجتماع علی الامتناع ) هی قوة الملاک کما مرّ ، وعلیه فما دور اقوائية الدلالة فی ذلک؟ ۲. لابد من التامل فی کیفیة الدلالة علی العموم فی بعض الادوات و أنها فی مرحلتین او مرحلة واحدة و ما هی المرحلتین و ما الدال علیها و اشباه ذلک من الاسئلة ولکن نوکله الی بحث العام والخاص ان شاء الله ، فانتظر ! #کفایه_نواهی_035 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۶ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة / المرجح الثانی 2️⃣ المرجح الثانی کبری اولیة دفع المفسدة من جلب المنفعة عقلاً او عقلاء وتنطبق علی المقام بأن ترجیح النهی رعاية لدفع المفسدة وترجیح الامر رعاية لجلب المنفعة ↩️ قد اُورِدَ علیه بخمسة ایرادات اولُّها للمحقق القمی - وهو غیر وارد - و الباقی من المصنف قده ۱. منع الصغری لها فی المقام ، للدوران فیه بین المفسدتین ، لوجود المفسدة فی ترک الواجب التعیینی وفیه لایکون فی الترک مفسدة [ وانطباقُ عنوان ذی المفسدة علی الترک خلافُ المتفاهم العرفی من الامر من تعلق الحکم بالفعل لا الترک ] . ۲. منع الاولوية المطلقة بشاهد تحمل المشاق الشدیدة لجلب النفع الاهم فی العرفیات وکالصلاة فی الشرعیات ۳. منع الصغری لعدم تلازم بین الوجوب والحرمة وبین المنفعة والمفسدة الشخصیتین التی هم مورد الکبری بل للحسن والقبح العقلیین ۴. لو سلم تمامیة الصغری و الکبری ، فانه لايجدی ایضا ، لکونها ظنیة #کفایه_نواهی_036 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة / المرجح الثانی اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_036 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۶ ۱. * ما الوجه فی عدم کون المفسدة فی الترک ، هل أنه بنکتة عرفی او عقلی ؟ ۲. ما المراد من قوله " لوسلم فإنما یجدی فیما لو حصل به القطع " #کفایه_نواهی_036 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۷ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة / المرجح الثانی والثالث 🔻 5. ولوسلم ، فإنها جاریة عند عدم جریان الاصل العملی و التحیر المحض ، بینما المقام مما یجری فیه الاصل العملی 🔻أما ما هو الاصل العملی الجاری فی المقام ؟ ➖ فیحتاج الی تقدیم مقدمتین : 1. إنه تارة یقال إن الموثر فی المبغوضیة هی المفسدة المنجزة (بعبارة اخری أن التنجیز ملازم للمبغوضية ) واخری إنه هی المفسدة الغالبة الواقعية (أن المفسدة الواقعية ملازم للمبغوضية ) 2. أنه لابد اولا من بیان توهم کون المقام من صغریات الاقل الاکثر الارتباطی ثم تمییزهما ، فنقول — إنه قد یتوهم کونه منها بتقریب استلزام تقدیم النهی لکون الواجب مشروطا بعدم کونه فی المغصوب وتقدیم الامر لکونه مطلقا ولکنهما مع ذلک یفترقان حُکماً ، لتفاوت منشاء الاشتراط — إن منشاء الاشتراط فی المقام هو عدم قابلية التقرب بالمبغوض الحاصل من الامتناع وتقدیم النهی — ولکن منشؤه فی الاقل والاکثر عدم استیفاء ملاک المطلق بدون الشرط او مع المانع لا من حیث مبغوضیة المانع وعلیه فالبرائة عن الحرمة - فیما اذا جَرَت - فی المقام تثبت عدم کونه مبغوضا و مبعدا واقعا ، الموجب لانحلال العلم الاجمالی واقعا واثبات ان الواجب واقعا هو المطلق لا المشروط أما البرائة عن الاکثر او البرائة عن الشرطیة لا تثبت کون الواجب الواقعی هو المطلق فلا انحلال واقعی والانحلال الحکمی محل الکلام ! فظهر من کل ماذکرنا عدم ارتباط الاصل الجاری فی الاقل والاکثر بالمقام ➖ واذا عرفت ذلک ، فنقول إن فی المقام .. — إما یقال بأن الموثر فی المبغوضیة هی المفسدة المنجزة (ملازمة التنجیز والعقاب للمبغوضية ) ← فتصح الصلاة فی المغصوبة ، لإمکان التقرب بها ، بسبب اثبات البرائة عن الحرمة لعدم التنجیز واقعا المستلزم لعدم مبغوضيته - ولو علی القول بالاشتغال فی الاقل والاکثر - — وإما یقال بأن الموثر فیها هی المفسدة الواقعية الغالبة (ملازمة المفسدة الواقعية للمبغوضية ) ← فلا تصح الصلاة فیها ، لعدم امکان التقرب بها لإحتمال المبغوضية ، لعدم اثبات البرائة انتفاء المفسدة الواقعية حتی تنتفی المبغوضية - ولو علی القول بالبرائة فیه #کفایه_نواهی_037 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة / المرجح الثانی اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_037 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۳۷ ۱. * المفروض فی بحث مرجحات الاجتماع علی الامتناع هو وجود المندوحة او عدمها ؟ ۲. قد یقال : لو سلم ملازمة المفسدة الواقعية للمبغوضیة والمبعدية ، فلابد من حکم بطلان الصلاة فی المغصوبة جهلا او اضطرارا لابسوء الاختیار ؛ هل یصح ذلک ؟ #کفایه_نواهی_037 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۳۸ 💠 اجتماع الامر و النهی / التنبیهات / التبیه الثانی / الجهة الثالثة / المرجح الثالث 3️⃣ المرجح الثالث استقراء المنتج بترجیح جانب النهی کحرمة الصلاة ایام الاستظهار و عدم جواز الوضوء من المشتبهین ↩️ وفیه 1. عدم اعتبار الاستقراء الظنی 2. عدم اثبات الاستقراء الظنی بمثالین 3. اجنبية الامثلة عما نحن فیه ، بتقریب .. إن المقام هو ترجیح الحرمة عند دوران الامر بین احتمال الحرمة والوجوب بلا مرجح لاحد الاطراف بینما مثال صلاتها إما فیه دوران بینهما مع مرجح الحرمة بقاعدة الامکان او استصحاب الحیض وإما لیس فیه دوران بینهما بل بین الاباحة والوجوب عند حرمتها التشریعی لها ومثال الوضوء لیس من دورانهما بل بین الوجوب والاباحة لکون حرمة الوضوء تشریعیا 🔻 توجیه رواية اراقة الماء ولزوم التیمم أما حکم الامام بالاراقة و التیمم فإمّا تعبد محض وإما للاجتناب عن النجاسة المتیقنة بالتفصیل سابقا - فی آن استعمال الماء الثانی قبل الانفصال ، عند حاجة التطهیر الی التعدد وانفصال الغسالة - الثابتة الان بالاستصحاب ( أما فیما لا یحتاج الی ذلک یحصل العلم الاجمالی للنجاسة فلایمکن استصحابه لشبهة انفصال زمان الیقین عن الشک او المعارضة باستصحاب الطهارة ، وعلیه فالمحکم حینئذ قاعدة الطهارة ) #کفایه_نواهی_038 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat