#تلخیص_و_تقریر ۴۱ 💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر الرابع والخامس الامر الرابع والخامس : ما المراد من الشیء فی عنوان المسألة ؟ (أن النهی عن الشیء هل یقتضی الفساد ام لا ) متعلق النهی إما ان یکون عبادة وإما معاملة والامر الرابع متکفل لتفسیر العبادة فی المقام و الخامس لتفسیر المعاملة 🔻 المراد من العبادة أن العبادة فی المقام لابد أن یکون شیئا غیر متعلق للامر فعلا وعلیه فإنه إما ما یکون بذاته عبادة کالسجدة او ما لو أمر به لکان امره عبادیا غیر ساقط الا بالاتیان به قربیّا کالصلاة فی العادة ولایمکن ان یکون المراد منها ما امر لاجل التعبد به او ما یتوقف صحته علی النیة او ما لا یعلم انحصار مصحلته فی شیء لأنها اولا متضمنة للامر وثانیا مخدوشة فی انفسها - وإن لایهم الخدشة لکونها تعاریف لفظیة - 🔻والمراد من المعاملة ما یکون له اثر شرعی مترتب علیه تارة وغیر مترتب اخری حتی یقبل الاتصاف بالصحة او الفساد فیشمل البحث للعقد والایقاع وحتی غیرهما مثل الذبح مثلا مما یکون واجدا للضابط المذکور ویخرج ما لا اثر شرعی له او ما لاینفک اثره عنه کالتلف الموجب للضمان #کفایه_نواهی_041 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_فساد #تلخیص_کفایه #تلخیص_فساد #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر الرابع و الخامس اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_041 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_فساد #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تعمیق ۴۱ ۱.قد یقال ان ما ذکره لتفسیر المعاملة یشمل العبادات ایضا واجیب بأنه لابد تقییده لبّا بما یکون له اثر شرعی کذائیة ویسقط امره – لوکان – بمجرد الاتیان ۲. قد یقال بعدم صحة خروج ما له اثر شرعی غیر القابل للانفکاک ، لأنه مع فقد الشرائط ینفک عن الاثر و مع استجماعه لا ینفک ولا فرق له مع سائر الامثلة کالعقود ۳. قد یقال إن التعاریف الثلاثة إنما یکون فی مقام اصل تعریف العبادة لا العبادة فی المقام ۴. قد یقال إن تفسیره عن العبادة لا یشمل التوصلی حتی الذی یقصد به القربة مع صحة النزاع فیه ایضا بأن یقال تعلق النهی به یمنع عن التقرب به ام لا؟ ۵. اذکر مثالا ، فأنت تقول إنه فی أی قسم من المسألة یدخل ؟ اذا تعلق النهی بذات الصوم مثلا مع الغض عن القربة ... ! #کفایه_نواهی_041 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_فساد #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۴۲ 💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر السادس 6️⃣ الامرالسادس تفسیر الفساد والصحة فی عنوان المسألة 🔻والکلام فی المطلبین تفسیرهما و کونهما مجعولین اما لا 🔻المطلب الاول : ➖ أن الاختلاف فی الصحة والفساد مصداقی لا مفهمومی ➖ أنهما لغة وعرفا ، یکون بمعنی التمامية والنقصان عند الکل ، المنتزعان من ترتب الآثار وعدمه ، عبادةً او معاملةً ➖وعلیه فإنهما وصفان اضافیان یختلفان بحسب الآثار و الانظار - قلنا باختلاف الاثار لأن الاثر المترقب عنها یمکن أن یکون مختلفا ، فمثلا عند المتکلم هی موافقة الامر او الشریعة و المترقب عند الفقیه سقوط التکلیف بالاعادة و القضاء - وقلنا باختلاف الانظار لتنوع الاوامر فی الشریعة من الواقعية والثانویة والظاهریة مع الخلاف فی اجزائها عن الواقعية #کفایه_نواهی_042 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_فساد #تلخیص_کفایه #تلخیص_فساد #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

اجابة الاسئلة #کفایه_نواهی_041 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_فساد #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_فساد @alikamyab_derasat

💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر السادس اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_042 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_فساد #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تعمیق * ۱. هل نظره قده الی أن التمامیة امر ثابت مستقل والاثار من لوازمها او أنها امر منتزع من الآثار ومن لوازمها ؟ قد یقال - کما عن السید الروحانی - إن ظاهر عبارته قده فی بحث الصحیح و الاعم هو الاول و فی بحث الفساد هو الثانی ؟ ما رأیک؟ #کفایه_نواهی_042 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_فساد #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۴۳ 💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر السادس 🔻المطلب الثانی : حول کون الصحة والفساد مجعولة او حکم عقلی او امر انتزاعی؟ ➖ ذکر الشیخ کونهما انتزاعیین مطلقا و علّق علیه الاخوند قده بأن الصحیح هو التفصیل بأن یقال إنه .. 1. فی العبادة الکلية ، وفقَ تفسیر المتکلم عنهما ← فهی امر انتزاعی ← لکون معناها عنده المطابقةَ وهی انتزاعیة 2. فیها ، وفقَ تفسیر الفقیه وکون المأتی مامورا به بالامر الواقعی ← فهی حکم عقلی ← لکون معناها عنده سقوطَ الاعادة والقضاء وهی هاهنا بحکم العقل 3. فیها ، وفقَ تفسیر الفقیه وکون المأتی مامورا به بالامر الظاهری اوالاضطراری ← فهی امر مجعول شرعی ← لکون معناها عنده سقوط الاعادة والقضاء وهی هاهنا مجعول شرعی لعجز العقل عن الحکم 4. فی المعاملة الکلية ← فهی امر مجعول ← لکون معناها فیها ترتب الاثر الشرعی 5. فی العبادة والمعاملة الجزئیتین ← فهی امر انتزاعی ← لکون معناها حینئذ الانطباق َ ← لکون سرایة الحکم من الطبیعی الی الفرد بالانطباق #کفایه_نواهی_043 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_فساد #تلخیص_کفایه #تلخیص_فساد #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

🎤 المرجع الدینی الکبیر ، السيّد محمد سعید الحكيم قدّس سرّه. ❌ مطلب مهمّ جدّاً من سماحته قده ، حول البراءة من أعداء الله الظالمين و لزوم بیان ظلمهم و عدم جواز التراخی فی ذلک اصلا #تبری #العلماء #السید_الحکیم #عقائد #برائت 🆔 @alikamyab_derasat

💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر السادس اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_نواهی_043 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_فساد #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تعمیق ۴۳ ۱. قد یقال إن الصحة فی الصورة الثانیة ( العبادة الکلیة ، تفسیر الفقیه ، فی الماموربه الواقعی) امر انتزاعی - مع کونه حکما عقلیا - ، لکون الانتزاعی ما لا یکون له واقع الا منشأ انتزاعه والمقام کذلک ، ماذا تقول ؟ ۲. قد یقال فی الصورة الخامسة إن الصحة والفساد مجعولان بجعل انحلالی کالوضع العام والموضوع له خاص وعلیه فهو لیس بانتزاعی بل مجعول شرعی رأسا ، فما رأیک ؟ ۳. فی الصورة الثالثة ذکر قده " فی غیره ربما یکون مجعولا " ماذا یراد من ربما ؟ بعبارة اخری هل یصح اطلاق کلامه - لوفرض کونه مطلقا - بالمجعولية فی هذه الصورة؟ #کفایه_نواهی_043 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_فساد #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_فساد @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۴۴ 💠 دلالة النهی علی الفساد / امور مقدمیة / الامر السابع والثامن 7️⃣ الامر السابع : تأسیس الاصل الاصل إما فی المستوی المسالة الاصولية واخری فی المستوی الفقهية ➖ أما الاول فتارة من حیث وجود ما یدل علی الفساد مع الغض الملازمة وهو ینحصر فی دلالته علی الارشاد ← فلایوجد اصل سلیم واخری من حیث وجود الملازمة بین النهی وبینه ← فلا اصل لکون الملازمة عقلیة ازلیة ➖ أما الثانی فتارة فی المعاملات ← إن کان عموم او اطلاق فهو والا فالاصل هو الفساد واخری فی العبادات ← فالاصل هو الفساد لعدم الامر مع فرض النهی و عدم کشف الملاک بدونه 8️⃣ الامر الثامن : صور النهی عن الشیء (تتمیم للامر الرابع والخامس) النهی فی باب العبادة یمکن أن یتعلق باحد الامور الخمسة نفس العبادة ، جزئها ، شرطها ، وصفها اللازم لها و وصفها المفارق لها ولابد أن ینظر فی أیّ منها یدخل فی محل النزاع نفس العبادة ← یدخل فی محل النزاع مشروطا بکون النهی عنه حقیقیا (قبالا بما اذا نهی عنه بالعرض وکان المنهی حقیقة احد الاربعة التالیة) جزء العبادة ← یدخل فی محل النزاع مطلقا ، لأن جزء العبادة عبادةٌ (وتفسد الکل بفساد جزئه اذا اکتفی به او یلزم محذورا اخر) شرط العبادة ← یدخل فی محل النزاع مشروطا بما اذا کان عبادةً وصفها الملازم لها ← یدخل فی محل النزاع مطلقا، لأن النهی عنه مساوق للنهی عن موصوفه وصفها المفارق له ← یدخل فی محل النزاع مشروطا بما اذا کان متحدا معها علی الامتناع #کفایه_نواهی_044 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_فساد #تلخیص_کفایه #تلخیص_فساد #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat