با سلام واحترام ان شاء الله ، در این کانال مباحث تخصصی حوزوی ، با محوریت علم اصول مطرح خواهد شد ، لذا طبعا مخاطبین این مباحث طلاب و فضلای گرامی می باشند . 🔻 دروس 🔻 مطالب حول آن 🔻 نکات متفرقه اصولی 🔻 هر آنچه که دخیل در فقاهت بالمعنی الاعم هست ، به ترتیب جزو مباحث مطروحة خواهد بود . ✨ امید که نور چشم حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیهما ، گوشه چشمی به ما کند . ✨ نُصرَتِی مُعَدّةٌ لَکُم و مَوَدَّتی خالِصَةٌ لکم . الّلهمَّ اجعَلنا مِمَّن تَنتَصِرُ بِه لِدینک 🙌 علی کامیاب @alikamyab_derasat

با سلام و احترام چند سطری کوتاه ، درباره روش بحث : از حیث علمی ، امید وانتظارِ تربیت و پرورش طلابی .. 🔻دقیق 🔻تحلیلگر 🔻نقاد 🔻آزاداندیش را دارم ؛ که مسیر تحقق بخشی از این مهم ، ذیلا اشاره میشود : 🔷 الف: فهم اصل مطلب [ ماذا قال؟ ] 🔺 ۱) محتوی ➖ سالم ترین ودقیق ترین برداشت نزدیک به متن ( تقریب و تشریح دقیق ) ➖ فهم دقیق لبّ مطالب (چکیده دقیق) ➖ خلاصه و روند کلی بحث ها ( دور نما) 🔺 ۲) عبارت فهم عبارت ها و متن های مشکل ( تطبیق ) 🔷 ب: تعمیق شخصی با تأمل و تجزیه مطالب [ ماذا اقول ] ➖ (تفکیک مدعا از دلیل) ➖ یافتن نقاط ابتنائی و نقاط توسعه ای (بزنگاه ) ➖ تأمل در مطالب تجزیه شده و نقاط مذکور وطرح سوال (توسعه) 🔷 ج: تعمیق با نظرات سائرین [ ماذا قالوا ] ✅ اولویت با تحقق بخشی به موارد امر الف‌ (فهم اصل مطلب ) می باشد . ------------ ✨ ان شاءالله با تلاش و پیگیری در امور مذکور ، گامی هر چند کوچک در مسیر رضایت حضرت بقیة الله الاعظم برداشته باشیم که فرمودند : "فلا تُقَصِّر عَن نَصرِنا " . وفقکم الله و ایّانا لمرضاته 🙌 @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر المقصد الثانی النواهی وفیه فصول ثلاثة : 1) اجتماع الامر و النهی 2) دلالات صیغة النهی 3) اقتضاء النهی للفساد ------------ 🔴 الفصل الاول دلالات النهی : وفیه جهات اربعة : الجهة الاولی مفاد مادة النهی و صیغته الجهة الثانیة متعلق الطلب المستفاد منهما ( دفع وهم ) الجهة الثالثة دلالة الصیغة علی الدوام والتکرار - کیفية امتثال النهی والدالّ علیها - الجهة الرابعة دلالة النهی علی الترک بعد المخالفة - دلالة النهی علی الاستغراق - 🔸 الجهة الاولی : مفاد النهی وصیغته : ➖ اصل مدلول النهی - مادةً و صیغةً - هو الطلب للترک [ لا الزجر عن الفعل ] ➖ جزئیات الطلب المدلول منه کجزئیات الامر - مثل اعتبار العلو واللزوم و الانشائیة – 🔸 الجهة الثانية : متعلق الطلب : ➖ متعلق الطلب المستفاد منه هو العدم والترک لا الکف ، کما هو الوجود فی الامر ➖ توهم عدم امکان تعلق الطلب للترک لعدم کونه مقدورا مدفوعٌ نقضا بلزوم عدم امکان تعلقه بالوجود و حلا بإمکان تعلقه بالعدم بالنسبة الی اللاحق . 🔸 الجهة الثالثة : دلالة الصیغة علی الدوام والتکرار - کیفية امتثال النهی والدالّ علیها - : ➖ أن الامر والنهی متحدان متعلقاً - وهی الطبیعة - ➖ وأنهما مختلفان امتثالاً ، حیث یلزم الاتیان بواحد فی الامر و بترک الجمیع فی النهی ➖ والصیغة لاتدل علی ذلک بل الدالّ علیه هو العقل بنکتة .. ➖ دلالته علی الدوام والتکرار منحصر بماذا احرز اطلاق الطبیعة المتعلقة بها #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_001 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

کفایه - نواهی - ص 149 جلسه اول #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_001 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_نواهی_001 @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. هل الصحیح أن النهی بمعنا الزجر عن الفعل او طلب الترک ؟ ماذا یقتضی الدلیل؟ 2. مع فرض وحدة متعلق الامر والنهی قد یقال بعدم تعقل انفکاک مقتضی الامر والنهی ، فإما یجب اتیان جمیع الافراد فی الامر وترکه فی النهی إن لوحظ الطبیعة بنحو الکثرة وإما یجب الاتیان بواحد فی الامر و ترکه فی النهی إن لوحظ مهلمةً وهکذا ... . ماذا نجیب؟ 3. ما الثمرة بین القول بأن التکرار المستفاد من النهی محتاج الی المقدمات الحکمة کما علیه الآخوند قدّه والقول بکفاية النهی فی استفادة ذلک؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_001 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

تلخیص وتقریر 🔸 الجهة الرابعة دلالة النهی علی لزوم الترک بعد المخالفة - انحلالية النهی وتعدده - أن لزومه لا یستفاد من نفس النهی بل من اطلاق المتعلق لو کان ———— 🔴 الفصل الثانی اجتماع الامر و النهی فی واحد یشتمل علی ثلاثة ابحاث ➖ امور مقدمية ( امور عشرة ) ➖ بیان الاقوال والادلة ➖ التنبیهات 🔸 امور مقدمیة : ◽️ الامر الاول : المراد من الواحد ➖ أنه لابدّ فی باب الاجتماع من خروج مثل السجود لله و السجود للصنم ولهذا جاء قید الواحد فی عنوان المسالة ، وعلیه فلابد من تفسیره بحیث یخرج ذلک ، و فی هذا المجال یوجد اتجاهان: ➖ ما عن صاحب الکفاية من أن المراد به ، مطلق ما کان یندرج تحت عنوانین باحدهما اُمرَ به وبالاخر نُهیَ عنه ولو کان کلیا [ الواحد فی الوجود ] هذا هوالصحیح ، لشموله لمثل کلی الصلاة فی المغصوبة ➖ ما عن صاحب الفصول من المراد به ، الواحد الشخصی #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_002 #تلخیص #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat◽️

کفایه - نواهی - ص 150 جلسه 02 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_002 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_نواهی_002 @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. هل یفرق الجهة الثالثة والرابعة ؟ وهل یوجد بینهما تقدم رتبی ؟ راجع کفایه آل البیت ، ص 216 2. ماهو البیان لاطلاق المتعلق الذی یستفاد منه الانحلالية ؟ وکیف یقتضی الاطلاق التعیّنَ فی قسم الخاص (الانحلالية ) - مع أنه من المسلّم أن الاطلاق یفید ارادة ذات الطبیعة فحسب - ؟ وهل یجمع هذا مع ما فی صدر البحث من اتحاد الطبیعة فی الامر والنهی؟ 3. اذا کان المجمع واحدا فکیف یتصور القول بالجواز ؟ 4. هل یصح أن یقال أن السجودَ ما له عنوانان بأحدهما اُمر به و بالاخر نُهیَ عنه وعلیه فهو داخل فی تفسیر الاخوند قده من الواحد ؟! #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_002 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

تلخیص وتقریر ◻️ الامر الثانی : الفرق بین مسالة الاجتماع ومسالة اقتضاء النهی للفساد 🔻 بعد تشابه المسالتین فی وجود النهی بما امر به لابد من بیان الفرق بینهما 🔻 وهذا المجال یوجد اربعة وجوه لبیان الفرق: ➖ اختلافهما جهةً ( غرضا ) وهو الصحیح ➖ اختلافهما موضوعا بتغایر حقیقة الماموربه و المنهی فی "الاجتماع" و اتحادها فی "الفساد" مع التغایر بالطلاق و التقیید - کما عن صاحب الفصول - ➖ اختلافهما موضوعا ، بکون النسبة بینهما عموم من وجه فی الاجتماع و عموم مطلق فیرالفساد ➖ اختلافهما بان البحث فی الاول عقلی و الثانی لفظی ✅ أن الصحیح کما مرّ فی اول الکتاب أن تمایز العلوم والمسائل بتمایز الاغراض والجهات ، ↩️ وعلیه فبما أن المترتب علی مسالة الاجتماع - و هو تعدد المعنون بتعدد العنوان او عدمه - غیرُ المترتب علی مسالة الفساد وهو الفساد باقتضاء النهی ، فالبحثان یفترقان . 🔻وبذلک یظهر فساد سائر الوجوه #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_003 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی #تلخیص_کفایه_نواهی_003 @alikamyab_derasat

#کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_003 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_نواهی_003 @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. ما هو المقصود من الجهة ؟ هل المحمول او الحیثیه التعلیله او الغرض ؟ ۲. ما هو مقصود صاحب الفصول من قوله " بطبیعتین متغایرتین حقیقه " وکیف یجمع هذا مع امکان کونهما عاما و خاصا مطلقا ؟ ۳. ما هو مقصوده من عبارته " و ان کان بینهما عموم مطلق " ۴. ما هو الصحیح فی تمایز العلوم ؟ هل یمکن الانفکاک بین مائز العلوم و المسائل؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_003 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر الثالث کون المساله اصولیه 🔻 بما انه ینطبق ضابط المساله الاصولیه علی مساله " الاجتماع" ، فتکون المساله اصولیه فی هذا العلم - لا من الاربعه المذکوره فی المتن - 🔻 وجود جهات سائر العلوم لایمنع من کونها اصولیه فی هذا العلم ، للدلیلین . ( ۱. عدم الوجه للاستطراد ۲. امکان ترتب غرضین علی مسالة واحدة ) ◻️ الامر الرابع کون المساله عقلیه 🔻 ان المساله و النزاع فیها عقلیه ، وإن ذکروها فی مباحث الالفاظ . 🔻 الشیئان اللذین یوهمان کونَها لفظیه لا یدلّان علی ذلک ( ۱. التعبیر بالامر و النهی ۲. وجود القول بالامتناع العرفی والجواز العقلی ) 🔻 تصحيح الموهم الثاني و ردّه #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_004 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_004 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. هل ینطبق تعریف ضابط اصولیه المساله علی المبادی التصدیقیه - حیث قد یقول قائل انها مما تقع فی طریق الاستنباط - ؟ لماذا ؟ ۲. ما هو الحکم المستنبط من هذه المساله ؟ الصحه والفساد ام الوجوب او الحرمه؟ وهل یکون بینهما فرق؟ ٣.قوله " غایه. الامر. دلاله اللفظ علی دم الوقوع بعدد .. " کیف یدل اللفظ علی عدم الوقوع ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_004 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر الخامس : عمومیه النزاع لاقسام الایجاب و التحریم 🔻 ان النزاع فی جواز الاجتماع عامّ لجمیع اقسامهما ، ل .. ۱. عموم ملاک النزاع ۲. لاطلاق لفظ الامر و النهی ۳. لعموم الادله 🔻 دفع اشکال ➖ دعوی انصراف لفظ مادتهما و صیغتهما الی النفسی والتعیینی و العینی ممنوع ➖ اطلاقها ایضا لایقتضی ذلک بوجوه ثلاثة (1. عموم ملاک النزاع 2.عموم الادلة 3. کونهما فی المقام غیر انشائیین ) 🔻 تطبیقٌ یظهر عموم النزاع لمثل التخییری منهما ، فیما اذا صلّی فی الدار مع مجالسة الاغیار ، عند وجوب الصلاة والصوم تخییرا و حرمة التصرف فی الدار ومجالسة الاغیار تخییرا ، حیث لا فرق بینه و بین مثال المشهور – الصلاة فی الدار الغصبی – فیما هو المهم #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_005 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_005 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

📖 ترجمه حدیث احمد بن اسحاق قمی رضوان الله علیه از امام حسن عسکری علیه السلام پیرامون عید نهم ربیع 📚 اسکن صفحات ۳۸۰-۳۸۴ از کتاب شریف زاد المعاد، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، چاپ انتشارات پیام مقدس #حدیث #برائت #اعمال @alikamyab_ir

#تعمیق کامل میشود #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_005 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر السادس حول اخذ قید المندوحة فی محل النزاع 🔻 معنی المندوحة امکان اتیان الواجب فی غیر الحرام 🔻سابقة التاریخية لذلک أن صاحب الفصول قد اخذها صریحا فی محل النزاع وصرّح بأن من ترک القید فقد اتّکل علی الوضوح ، وجهُهُ لزومُ التکلیف بالمحال بدونها 🔻المختار بما أن البحث فی لزوم المحال من حیث الجعل - اجتماع الضدین - (التکلیف المحال) ، لا التکلیف بالمحال والجواز الفعلی ، فالصحیح هو عدم اعتبار المندوحة فی محل النزاع ، لعدم دخلها فیه وإن کان عند العدلیة دخیلا فی الجواز الفعلی کسائر شروط العامّة للتکلیف. #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_006 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_006 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. أنه اذا لم یکن شیء اخر لعدم جواز الاجتماع غیر التضاد فیمکن تسلم کلام الاخوند قده بعدم اعتبار المندوحة ، أما السوال هنا فی وجود ذاک الامر ام لا؟؟ 2. هل یمکن ابداء فرق فارق بین القدرة و سائر شرائط التکلیف التی بها نقض الاخوند قده ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_006 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

تلخیص و تقریر ◻️ الامر السابع دفع التوهمین 🔻بیان التوهمین و دلیلهما ➖ أنهما یشترکان بناء علی تعلق الاحکام بالافراد فی القول بالامتناع ، للزوم.. تعلق الحکمین بواحد شخصی حینئذٍ او کون متعلقهما واحدا شخصیا ➖ویفترقان بناء علی تعلقها بالطبائع فاحدهما یقول بتأتی النزاع حینئذ والاخر یقول بالجواز حینئذ 🔻 ردّهما وفیه لا ابتناء لنزاعنا علی تلک المسالة ، حیث ان تعدد الوجه مع وحدة الوجود الخارجی ان کان یجدی فی رفع الغائله فیجوز الاجتماع علی کلا المبنین والا فلا بجوز علی کلیهما اه----------------- ✅ نکات هامة : ١. لا يكون المقصود من الطبيعي الماهيه و الطبيعة المتأصلة حتي يقال لا يكون لوجود الواحد الا ماهية واحدة ٢. ان المتعلق بناءا علی تعلق الاحکام بالطبیعی او الفرد کلیٌّ ، غایته علی الاول یکون الطبیعه بلاقید و علی الثانی الطبیعه مع القیود المشخصه #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_007 #تلخیص_کفایه #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_007 #صوت_کفایه #صوت_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. بناءا علی تعلق الاحکام بالافراد هل یفرق دلیل التوهم الاول و الثانی ؟ ۲. ما تفسیر عبارته " ان کان یجدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود " ؟ (تفسیرین) ۳. هل .. #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_007 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat