#تلخیص_و_تقریر
المقصد السابع فی الاصول العملیه
ویشتمل علی ستة مطالب
1. مقدمة 2. البرائة 3. التخییر 4.الاحتیاط 5. الاستصحاب 6.خاتمة
المقدمة
تعریفها : هو ما ینتهی الیه المجتهد فی مقام العمل بعد الفحص والیاس عن الظفر بالدلیل الاجتهادی
تحدیدها :وهی اربعة
ثم دفع اشکال تطبیق التعریف علی اصالة الطهارة بجوابین
#کفایه_اصولالعملیه_01
#کفایه #اصولالعملیه #کفایه_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه #تلخیص_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه_اصولالعملیه
@alikamyab_derasat
#تلخیص_و_تقریر
حدیث الرفع
المرفوع بالنسبة الی فقرة مالا یعلمون هو نفس المراد من الموصول من الالزام المجهول کلية او جزئية ظاهرا فلا مواخذة علیه قطعا
لایقال حیث إن رفع التکلیف ظاهری تعبديّ فلایترتب علیه الا الاثار الشرعیة بینما لیست المواخذة اثرا فضلا عن کونه اثرا شرعیا
فإنه یقال إنه وإن صح عدم کون المواخذة اثرا للواقع المجهول لقبح العقاب علی المجهول ، الا أنها اثرا عقلیا له بواسطة ایجاب الاحتیاط - الذی کان اثرا له - ولاضیر فی کونه غیر شرعیا بعد کون ترتبه من باب تحقق الموضوع لا التعبد ، فرفع التکلیف ظاهرا رفع عدم الایجاب الاحتیاط المستتبع لعدم استحقاق العقوبة علی مخالفة الواقع
ثم دفع اشکال أن المواخذة المرفوعة هو المواخذة علی مخالفة ایجاب الاحتیاط لا الواقع
وهذا البيان ملائم لامتنانية الحدیث کما لایخفی
#کفایه_اصولالعملیه_02
#کفایه #اصولالعملیه #کفایه_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه #تلخیص_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه_اصولالعملیه
@alikamyab_derasat
#تلخیص_و_تقریر
أما المرفوع بالنسبة الی سائر الفقرات - بعد کون المراد من الموصول فیها الفعل - هو امر مقدّر - أو نفس الفعل بالاسناد المجازی -
وهو لیست المواخذة ضرورة کون المقدر فی بعضها غیر المواخذة کما فی خبر المحاسن
بل إما اثر ظاهر او جمیع الاثار مع تقییدین
1. کون رفعها منة ، 2. کونها مترتبة بغیر العنوان الثانوي الذی به الرفع
ثم دفع اشکال کون ایجاب الاحتیاط من الاثر المترتبة بالعنوان الثانوی
#کفایه_اصولالعملیه_03
#کفایه #اصولالعملیه #کفایه_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه #تلخیص_اصولالعملیه
#تلخیص_کفایه_اصولالعملیه
@alikamyab_derasat